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les dettes

les dettes

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Les dettes
Madina
Cheikh Husayn Aal-Sheikh
Vendredi 23/3/1422 (15/6/2001)
Mes fr\u00e8res dans l\u2019islam :

Quiconque lit les lois de l\u2019Islam avec lesquelles est venu le proph\u00e8te Mohammed en entier ou en d\u00e9tail, comprend que le but g\u00e9n\u00e9ral des lois est la sauvegarde de l\u2019organisation de la communaut\u00e9 et de sa vie, la continuit\u00e9 de sa bonne conduite et de sa droiture, en commen\u00e7ant par une bonne croyance et de bonnes actions, puis en finissant par la bonne situation et le bien dans les affaires des gens quelque soit leur genre ou leur diversit\u00e9, dans une organisation compl\u00e8te pour acqu\u00e9rir ce qui est bon et l\u2019augmenter, ainsi que repousser le mal et le diminuer. Parmi les moyens de la loi islamique pour atteindre ce but, le fait qu\u2019elle est venu en donnant une grande place et une grande importance aux droits des serviteurs d\u2019Allah, un degr\u00e9 tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 d\u2019estime et de respect ; parmi ses droits : ce que la loi islamique a d\u00e9cid\u00e9 en ce qui concerne la d\u00e9signation de ceux qui ont des droits et comment ils peuvent profiter de leurs droits d\u2019une fa\u00e7on naturelle qui ne repousse pas les gens et sans qu\u2019ils ressentent d\u2019injustice dans le jugement. Ainsi, les enseignements de l\u2019Islam ont port\u00e9 beaucoup d\u2019attention aux droits des serviteurs d\u2019Allah pour leur protection, leur sauvegarde, leur estime, et leur respect. De m\u00eame, les gens de la science ont d\u00e9cid\u00e9 de leur r\u00e8gle connue :

\u201cles droits des serviteurs reposent sur le resserrement et la discussion, les droits d\u2019Allah
reposent sur la facilit\u00e9 et le pardon\u201d
Allah - qu\u2019il soit exalt\u00e9 - montre un aspect des aspects de l\u2019importance attach\u00e9 aux droits
des serviteurs, dans deux endroits de son livre, en disant :
{O, vous qui avez cru! Ne mangez pas vos biens entre vous \u00e0 tort}
Le proph\u00e8te (qu\u2019Allah prie sur lui et le salue) lui aussi a dit :
(il est interdit de prendre l\u2019argent d\u2019un musulman sauf s\u2019il est d\u2019accord)
Rapport\u00e9 par Ibn Hibbane et Al-Hakem dans leurs deux recueils authentiques.
Il a dit aussi (qu\u2019Allah prie sur lui et le salue) :
(Votre sang, votre argent, et vos propri\u00e9t\u00e9s, vous sont interdits entre vous,
comme ce jour qui est sacr\u00e9, dans ce mois, dans cette ville).
Il confirme ce sens (qu\u2019Allah prie sur lui et le salue) en disant :
(\u00e0 lui ce que tu as pris, jusqu\u2019\u00e0 ce que tu lui rendes)
Rapport\u00e9 par Ahmed et Al-Hakem a dit qu\u2019il est authentique en confirmant avec le hadith :
(Donne le d\u00e9p\u00f4t \u00e0 celui qui te l\u2019a confi\u00e9, et ne trahie pas celui qui t\u2019a trahi)
Rapport\u00e9 par Abou Dawoud et Attirmidhi, Al-Hakem a dit qu\u2019il est authentique.
Oh, serviteurs d\u2019Allah! :

Parmi les droits des serviteurs dont l\u2019Islam a fond\u00e9 les bases, a organis\u00e9 les r\u00e8gles, et lui a donn\u00e9 des principes ainsi que des assurances qui l\u2019a compl\u00e8tent, l\u2019affaire des dettes qui sont particuli\u00e8res aux hommes, l\u2019Islam a averti contre le fait de pas rembourser les dettes, ou le retard dans le remboursement, ou encore penser que ce n\u2019est pas un probl\u00e8me de ne pas rembourser les dettes ; la dette due \u00e0 un homme, dans l\u2019Islam, est un grand d\u00e9p\u00f4t et une grande responsabilit\u00e9, Allah a dit :

{Allah vous ordonne de restituer les d\u00e9p\u00f4ts \u00e0 leurs ayants-droit et si vous arbitrez
entre les gens d\u2019arbitrer avec justice}
Al-Boukhari a donn\u00e9 \u00e0 un chapitre de son recueil authentique le titre :
\u201cchapitre : le remboursement des dettes\u201d
Ensuite il a cit\u00e9 ce verset :
Allah - qu\u2019il soit exalt\u00e9 - a dit en donnant un ordre \u00e0 ses serviteurs :
{Si l\u2019un de vous fait confiance \u00e0 l\u2019autre, que celui \u00e0 qui on a fait confiance restitue
int\u00e9gralement son d\u00e9p\u00f4t et qu\u2019il craigne Allah son Seigneur!}
{O vous qui avez cru! Respectez scrupuleusement les pactes qui vous lient}.
De plus, la loi islamique a aggrav\u00e9 la peine si ces droits ne sont pas respect\u00e9s, le
proph\u00e8te (qu\u2019Allah prie sur lui et le salue), selon ce que rapporte Al-Boukhari, a dit :

(celui qui a commis une injustice envers son fr\u00e8re, qu\u2019il s\u2019en d\u00e9gage, car apr\u00e8s il n\u2019y aura plus de dinar ni de dirham, avant qu\u2019on ne prenne ses bonnes actions pour les donner \u00e0 son fr\u00e8re (dans l\u2019Islam) ; s\u2019il n\u2019a pas de bonnes actions, on prendra les p\u00e9ch\u00e9s de son fr\u00e8re et on les lui donnera).

L\u2019Islam a donn\u00e9 une grande importance \u00e0 la dette due \u00e0 quelqu\u2019un \u00e0 un tel point qu\u2019il l\u2019a
exclue des choses qui sont la cause du pardon des p\u00e9ch\u00e9s, le proph\u00e8te (qu\u2019Allah prie sur
lui et le salue) a dit :
(tous les p\u00e9ch\u00e9s du matyr lui sont pardonn\u00e9s sauf les dettes)
Rapport\u00e9 par Mouslim, et dans une autre de ses versions :
(la mort dans le chemin d\u2019Allah efface toute chose sauf les dettes).
Selon Abou Quatada (qu\u2019Allah soit satisfait de lui), dans le hadith qu\u2019il a transmis, le
proph\u00e8te (qu\u2019Allah prie sur lui et le salue) se leva, puis dit :
(\u201cLe combat dans le chemin d\u2019Allah et la croyance en Allah sont les meilleurs
actions\u201d) un homme se leva et dit :
\u201csi je meurs dans le chemin d\u2019Allah, tous mes p\u00e9ch\u00e9s me seront-ils pardonn\u00e9s?\u201dle
proph\u00e8te dit :

\u201coui, si tu es patient recherchant la r\u00e9compense aupr\u00e8s d\u2019Allah, en avan\u00e7ant vers l\u2019ennemi et non en reculant, sauf les dettes car l\u2019ange Gabriel (que la paix soit sur lui) m\u2019a dit cela\u201d rapport\u00e9 par Mouslim.

Ainsi, en suivant cette r\u00e9v\u00e9lation divine, le proph\u00e8te (qu\u2019Allah prie sur lui et le salue) ne priait
pas sur le mort qui avait des dettes. Jabir (qu\u2019Allah soit satisfait de lui) a dit :
\u201cun homme parmi nous mourut, apr\u00e8s que nous l\u2019ayons lav\u00e9, parfum\u00e9, et mis dans son
linceul, nous all\u00e2mes voir le proph\u00e8te (qu\u2019Allah prie sur lui et le salue) et nous d\u00eemes :
est-ce que tu pries sur lui? Il avan\u00e7a, puis dit :

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