LICENCIATURA EN INGLES

LOS PUEBLOS PREHISPNICOS (REPORTE DE LECTURA)

ALUMNA: MARGARITA REYES LIRA PREZ MATERIA: PROYECTO DE NACIN GRUPO: LICENCIATURA EN INGLES PRIMER CUATRIMESTRE.

PUEBLOS PREHISPNICOS
Los diversos grupos asentados en el territorio mesoamericano desarrollaron, a partir de cierto momento y en forma definida, los elementos de su cultura. Ese momento es distinto segn las regiones, pero se puede sealar que arranca del inicio de la agricultura; es decir a partir del ao 3000 a.C., como ocurre en el valle de Tehuacn. Este hecho implica que la poblacin, al crecer se asent y form aldeas semipermanentes, cuyos habitantes, si bien estaban reunidos en razn de lazos familiares, tendan en casarse con miembros de familias diferentes. La sociedad se rega por la autoridad del miembro ms prominente del grupo, aconsejado por otros familiares y ancianos. Se intensific la divisin del trabajo; los hombres realizaban los ms pesados y lejanos, y las mujeres los que requeran ms cuidado, como el hilado y tejido de diversas fibras, la manufactura de la cermica, la domesticacin y cra de los animales, as como los trabajos del hogar. ZONAS O REAS GEOGRFICO-CULTURALES En cada una de las zonas que a continuacin veremos, surgen en momentos diferentes ncleos de pobladores sedentarios, agricultores o pescadores que aprovechan sabiamente sus recursos, intercambian elementos y conocimientos con los grupos vecinos, obtienen un rpido desarrollo, se transforman en centros de la vida social, econmica, poltica y religiosa dentro de los cuales giran ncleos ms pequeos, dependientes un tanto del ncleo principal. Cada uno de ellos se enriquece y fortalece con sus relaciones mutuas, pero acrecienta cada vez ms el poder del ncleo que acta como metrpoli, puesto que suministra recursos, fuerza de trabajo y cohesin social a toda la comunidad, la cual le sirve tanto para defenderse de los ataques de grupos extraos como para realizar trabajos que benefician o son tiles a la sociedad entera, como obras de riego, canales, represas, apertura de brechas para transitar, construccin de centros ceremoniales y santuarios. PUEBLOS DE LOS VALLES CENTRALES O DEL ALTIPLANO En el altiplano encontraremos una situacin peculiar, el Valle de Mxico es en realidad una cuenca cerrada en la que se concentran las aguas que escurren de las montaas que la circundan, el centro encerraba un inmenso lago que con el tiempo merm sus aguas, si bien es cierto que en sus riberas crecieron hace varios siglos grandes animales como los que perseguan los hombres de Tepexpan, los enormes mamuts desaparecieron con los cambios de clima y con la persecucin de que fueron objeto. Los grupos de agricultores llegados mucho tiempo despus se asentaron en las riberas de esos lagos, en las orillas de las islas que ah surgan, cultivaron con esmero las tierras y aprovecharon aves, peces y cierto tipo de algas por ejemplo la espirulina, cultivaban maz, frijol, chile y

calabaza, utilizaban la coa para sembrar y morteros y metates para moler las semillas. En esas aldeas, el trabajo comienza a diferenciarse y surgen grupos de trabajadores especializados; campesinos o labradores, pescadores, alfareros, comerciantes, etc. L a vida es ms colectiva, pues hay representaciones de fiestas y bailes en los que se emplean instrumentos musicales de barro, piedra, carrizo y madera. En el valle de Puebla se encuentra Ajalpan cuya antigedad data entre los aos 1500 y 900 a.C., Tlatilco, en el Valle de Mxico cuya ocupacin data de 1800 a.C., otros sitios son Totimehuacan, Cholula, Jalapazco y Aljojuca. En Morelos estn los sitios de Gualupita, Nexpa, Yautepec, Olintepec , Tlaltizapn y Chalcatzingo. En la zona de Teotihuacn aparecen en un principio ncleos establecidos en Patlachique, Maquizco y Oztoyohualco, que son el embrin del que sera el centro ceremonial ms importante del Valle de Mxico, a estos grupos se debe el inicio de las pirmides del Sol y la Luna. Sobre todo este conjunto de pueblos que reforzaban su personalidad se impondr otra influencia cultural, las de la culturas del centro especialmente de Michoacn y Guanajuato, esto revela que las relaciones econmicas, polticas, religiosas y en suma las culturales se van intensificando con lo que se enriquecen extraordinariamente los grupos asentados, que se ven obligados a desarrollar una organizacin econmica y poltica superior, tanto para controlar su economa y subsistencia como para resistir las presiones polticas y militares de grupos ms fuertes. L a religin tambin se desarrolla y aparecen ya perfectamente definidas algunas deidades, como el dios viejo del fuego, Huehuetotl, que surge en Cuicuilco y Ticomn; Tlalc, que aparece en Tlapacoyan, y Xip en Teotihuacn; los primitivos magos o chamanes se convierten en una clase sacerdotal jerarquizada, poseedora del conocimiento de la astronoma, del calendario y posteriormente de la escritura. CULTURAS DEL GOLFO Bordeando el litoral del Golfo de Mxico, desde el sur de Tamaulipas hasta Tabasco, surgieron diversas y muy importantes culturas, con base en comunidades de aldeanos, de pescadores o mixtas aparecieron centros importantes de civilizacin. La regin ms al norte es la que encierra lo que ser ms tarde la cultura huasteca, que sube del litoral tamaulipeco y veracruzano y se adentra en territorios de San Luis Potos, Quertaro, Hidalgo y Puebla. Sus habitantes eran hbiles alfareros pues fabricaron grandes figuras humanas, huecas de un realismo sorprendente.

Su economa era ms rica y diversificada que la del Altiplano, pues abundaba el maz, frijol, las calabazas, el chile, el algodn, los frutos tropicales y tubrculos diversos, combinados con caza abundante de venados, jabales, tepezcuintle, iguanas, peces variados y moluscos. Intercambiaban sus productos con los de las tierras altas y los del sur a travs de la navegacin de cabotaje en la que ern muy expertos.

CULTURA OLMECA O DE LA VENTA La regin olmeca, cuya superficie no es mayor a los 12 mil kilmetros cuadrados, est limitada por el ro Papaloapan al oeste y el Tonal al este, y se encuentra en una zona baja pantanosa, frecuentemente inundada por las crecientes de los ros que representan las nicas vas de comunicacin posibles. Selva y agua fueron los elementos que sabia y perseverantemente supieron utilizar y controlar los olmecas, tierras bajas, clidas y hmedas, eran utilizadas para sembrar maz, frijol, calabaza y chile, as mismo la diversidad en la caza y la pesca proporcionaba a este grupo una alimentacin sana y diversificada. En este territorio no muy amplio, la poblacin creci, formo varios grupos ncleos importantes de los que dependan muchas localidades de aldeanos y pescadores diseminados por todos los rincones y lleg a contar con ms de doscientas cincuenta mil almas. Por lo reducido de la zona es evidente que los olmecas emigraron hacia tierras vecinas del litoral y remontando las montaas, llegaron hasta los valles oaxaqueos, y a los del altiplano central: Puebla, Mxico, Morelos, y tambin Guerrero. Los sitios ms importantes de esa cultura son San Lorenzo, Tenochtitln y Potrero Nuevo, los de la Venta y Tres zapotes. Fue gracias a ellos como llegaron a pueblos remotos los principios y las formas de su religin: el culto al jaguar, al agua y otros que son los embriones de los futuros dioses del altiplano como Xipe-Totec, Quetzalcatl, Mictlantecuhtli y otros ms que aparecen en la cultura olmeca. A los Olmecas, pueblo rico en elementos culturales, se les debe el establecimiento de un calendario de extraa perfeccin; ellos tres siglos antes que los Mayas, inventaron el sistema de computacin calendrica de la cuenta larga, como se revela en la estela C, encontrada en tres zapotes, anterior a la era cristiana, y por lo tanto, anterior a las fechas mayas conocidas, tambin conocieron muy bien la duracin del movimiento del sol y la luna y as crearon un calendario por das ajustado al ciclo solar, y otro al de la luna.

LA ZONA DEL SURESTE Es la que a partir del ro Grijalva, en Tabasco, comprende ese estado y los Chiapas, Yucatn, Campeche y Quintana Roo y por el Petn se adentra Guatemala y sigue a travs de varios pases de Amrica Central. Como distribucin va desde el Golfo y el Caribe hasta el ocano pacfico hay en territorio varios ros navegables. de en su su

En algunos puntos su desarrollo fue ms rpido y adquiri extraordinaria originalidad. Si bien su presencia arranca del ao 2000 a.C., su firme progreso se fija entre 1500 y 700 a.C., pues hasta este momento ya se percibe una gran evolucin en las siguientes localidades: Altamira, Mazatln, Izapa, Chiapa de Corzo, Padre Piedra y otros ms en Chiapas; en Campeche est Edzna, Yucatn, Dzibilchaltn y Cenote Man, y en Quintana Roo, Cob. Como se ve la distribucin es amplia. De entre ellos algunos evolucionaron ms rpida y permanentemente y fueron el embrin de centros muy importantes, como Cob y Dzibilchaltn. Otros produjeron elementos muy importantes como Izapa, cuya influencia es la escultura, y en el calendario se extendi hacia Amrica Central y al norte pues sus estelas con jeroglficos preludian las mayas y sus inscripciones aportan fechas anteriores al ao 250 a.C.

CULTURA MIXTECO-ZAPOTECA En esta zona ubicada en los actuales territorios de Oaxaca y Puebla, destacan dos grandes culturas, la mixteca y la zapoteca, cada una de ellas con rasgos muy definidos, con idiomas diferentes y en donde tambin se asentaron muchos otros pueblos, unos en la costa del pacfico, otros en la abrupta sierra, en las tierras pobres de la Mixteca y en la frtiles donde arranca el Papaloapan. En estos pueblos que progresaron rpidamente se encuentran tambin elementos reveladores de su adelanto cientfico, como el calendario, la numeracin y la escritura jeroglfica, cultivados por la casta gobernante, sacerdotes y grandes jefes militares y polticos. Si bien es cierto que estos pueblos recibieron influencia bienhechora de otras culturas, tambin lo es que llevaron elementos de las suyas propias a otras regiones, pues vasijas correspondientes al periodo de Monte Albn I se han encontrado en Chiapa de Corzo y en otros sitios.

CULTURAS DE OCCIDENTE Esta regin se inicia en el centro del pas, en los territorios de los estados que flanquean el ro Lerma: Guanajuato, Michoacn y Jalisco, comunicados y emparentados entre s, y los limtrofes de estos que estn sobre el litoral del pacfico: Guerrero, Nayarit, Colima y Sinaloa. Las culturas surgidas en ese amplio territorio se nutren de ideas y elementos que les llegan del Altiplano, de la Costa del Golfo, y de la de Oaxaca, y sobre stas ejercen a su vez y a su tiempo una

influencia recproca. Los sitios que sobresalen son Chupicuaro en Guanajuato, el Opeo, Querndaro y Zinapecuaro, en Michoacn, Moret en Colima, y en Guerrero, Taxco, Iguala, Mezcala, Oxtotitln, Juxtlahuaca, Coyuca de Bentez, San Jernimo y Tambuco cerca de Acapulco. Las localidades de Guerrero ofrecen influencias olmecas, que se advierten en su trabajo lapidario: hachas, pectorales, mscaras, figurillas de barro. En Oxtotitln las pinturas descubiertas en varias cuevas revelan por sus personajes ataviados, los animales que representan jaguar y serpiente. Eran pueblos sociales que crearon formas y escenas de vida colectiva en la cual la msica y la danza ocupaban un lugar predominante. Estos pueblos de occidente alcanzaron niveles de civilizacin importantes, desarrollaron la agricultura, afianzan su economa con la caza y la pesca que tienen en abundancia; ejercen intercambio comercial con otras zonas, reciben influencias religiosas olmecoides y del altiplano, tienen un calendario principalmente agrcola, crean comunidades amplias con centros ceremoniales y estn regidos por jefes religiosos y militares; sin embargo su cohesin y fuerza poltica no es muy intensa y los estmulos del medio tampoco, por lo que si bien progresan en pocas posteriores no sern capaces de transformar su cultura en otra superios como si ocurre en el Altiplano, Oaxaca, Sureste y Costa del Gofo.