3.

Mesajul de la Fatima: un semn ceresc marcnd nceputul Sfritului Lumii i o predicie a Marii Apostazii

Lucia, Francisco i Jacinta de Fatima Pr. Mario Luigi Ciappi, teolog papal al papei Pius al XII-lea: n al treilea secret [de la Fatima] este prezis, printre alte lucruri, c marea apostazie n Biseric va ncepe la vrf.1 Mesajul i miracolul Sfintei Fecioare la Fatima n 1917 este unul dintre cele mai mari evenimente din istoria Bisericii catolice. Deoarece miracolul de la Fatima, care a avut loc pe 13 octombrie 1917, a fost prezis de dinainte c va avea loc, i a fost ndeplinit n prezena a aproape 100.000 de persoane, este probabil cea mai mare minune din istoria catolic, n afara nvierii. De asemenea, mesajul i miracolul de la Fatima prezint o semnificaie imens pentru subiectul nostru: Adevrul despre ce s-a ntmplat de fapt cu Biserica catolic dup Vatican II. ncepnd cu data de 13 mai 1917, n Fatima, Portugalia, Maica Domnului a aprut de ase ori lui Francisco (n vrst de 9 ani), Jacinta (7 ani), i Lucia (10 ani). Fecioara Maria le-a spus copiilor s se roage Rozariul n fiecare zi; le-a artat o viziune a Iadului; i a fcut profeii despre Al Doilea Rzboi Mondial i extinderea comunismului (erorile Rusiei), printre altele. Viziunea Iadului, artat de Sf. Fecioar copiilor la Fatima: n timp ce a rostit ultimele cuvinte, Sfnta Fecioar i-a deschis minile nc o dat aa cum fcuse n celelalte 2 luni. Razele [de lumin] preau c strpung pmntul, i am vzut, cum ar fi, o mare de foc. Scufundai n acest foc am vzut demonii i sufletele [celor osndii]. Cei din urm erau precum jraticul arztor i transparent, nnegrii sau ca un bronz lefuit, avnd forme omeneti. Pluteau n acea ardere, ridicai n aer de flcrile ce apreau din ei, mpreun cu nori mari de fum. Cdeau pe fiecare parte precum scnteile din focuri uriae fr greutate sau echilibru, n mijlocul ipetelor i plnsetelor de durere i disperare, care ne-au ngrozit i ne-au fcut s tremurm de fric (aceasta trebuie s fi fost privelitea care m-a fcut s strig, aa cum au spus oamenii c m-au auzit). Demonii se deosebeau prin asemnarea lor oribil i respingtoare cu animale nspimnttoare i necunoscute, negre i transparente precum crbunii arztori. Acea viziune a durat doar un moment, datorit bunei noastre Mame cereti, care la prima apariie ne-a promis s ne duc n Rai. Fr aceasta cred c am fi murit de groaz i fric. 2

Fatima: un semn al sfritului lumii i o predicie a apostaziei

tradus de la: www.VaticanCatholic.com

11

Ai vzut Iadul, unde merg sufletele srmanilor pctoi. Pentru a-i salva, Dumnezeu voiete s ntemeieze n lume devoiune la Inima mea Neprihnit, Sf. Fecioar a spus copiilor.

Copiii de la Fatima, la scurt timp dup viziunea Iadului... se putea vedea n nfiarea lor ngrozit adevrul cuvintelor lor: c ar fi murit de spaim la viziunea Iadului dac nu le-ar fi fost promis Raiul. Pe 13 iulie 1917, Sf. Fecioar a spus copiilor c pe 13 octombrie 1917 va lucra un miracol pe care toi vor trebui s-l cread: Lucia a spus, A dori s v rog s ne spunei cine suntei, i s facei o minune, pentru ca toi s cread c ne-ai aprut!. Continuai s venii aici n fiecare lun, a rspuns Doamna. n octombrie v voi spune cine sunt i ce doresc, i voi face un miracol pe care toi vor trebui s-l cread 3 (Sf. Fecioar Maria la Fatima, 13 iulie 1917). Deoarece copiii au anunat cu luni nainte de 13 octombrie c Doamna va face un miracol, ntre 70.000 i 100.000 de persoane s-au adunat la Fatima, pe 13 octombrie, pentru a vedea miracolul care a fost prezis c va avea loc. Au venit de asemenea muli necredincioi s batjocoreasc, creznd c miracolul prezis nu va avea loc. Cu toate acestea, dup cum chiar presa secular a confirmat, miracolul soarelui aa cum e cunoscut acum a avut loc, exact cum a fost prezis de ctre copii i de ctre Maica Domnului la Fatima. Miracolul a uimit ntreaga mulime, necredincioi cu inima mpietrit convertindu-se, inclusiv atei i masoni, iar mii au fost confirmai n Credina catolic.

Fatima: un semn al sfritului lumii i o predicie a apostaziei

tradus de la: www.VaticanCatholic.com

12

Deasupra: mulimea uluit la Fatima, pe 13 octombrie 1917, asistnd la miracolul prezis al Sfintei Fecioare n ce a constat miracolul soarelui nct a uimit att de mult i a convertit extaziata mulime de peste 70.000 de oameni pe 13 octombrie 1917 la Fatima? O examinare succint a miracolului i a semnificaiei lui va ajuta mult pentru a nelege Adevrul despre ce s-a ntmplat de fapt cu Biserica catolic dup Vatican II. Soarele a stat n zenit clar ca un disc mare de argint, care, dei luminos ca orice soare vzut vreodat, acum putea fi privit direct fr s se clipeasc, i cu o satisfacie unic i ncnttoare. Acest lucru a durat doar un moment. n timp ce mulimea privea, mingea uria a nceput s danseze acesta a fost cuvntul folosit de toi martorii. Acum, se nvrtea rapid ca o roat uria de foc. Dup ce a fcut aceasta o vreme, s-a oprit. Apoi s-a rotit din nou, cu vitez ameitoare. n cele din urm a aprut o margine purpurie, ce ntindea pe ntreg cerul, ca de la un vrtej infernal, fii de flcri de culoarea sngelui, ce reflectau pe pmnt, pe arbori i arbuti, pe feele ridicate i pe haine, tot felul de culori strlucitoare n succesiune: verde, rou, portocaliu, albastru, violet, ntreg spectrul de fapt. nvrtindu-se nebunete n acest fel de trei ori, corpul ceresc de foc, a prut s se cutremure, i apoi s cad brusc, ntr-un zig-zag puternic, spre mulime.

Un strigt temtor s-a rupt de pe buzele a mii de persoane ngrozite n timp ce cdeau n genunchi, gndindu-se c a venit sfritul lumii. Unii au spus c aerul

Fatima: un semn al sfritului lumii i o predicie a apostaziei

tradus de la: www.VaticanCatholic.com

13

a devenit mai cald n acel moment, i c nu ar fi fost surprinztor dac totul din jur ar fi izbucnit n flcri, nvluindu-i i consumndu-i4. De fapt, peste tot n Portugalia presa anticlerical a fost obligat s mrturiseasc la fel. A existat un consens general privind elementele de baz. Aa cum dr. Domingos Pinto Coelho a scris n O Ordem, Soarele, uneori era nconjurat de flcri purpurii, alteori nconjurat cu galben i rou, alteori prea c se nvrtete foarte rapid, iar alteori prea c se desprinde de pe cer ca s se apropie de pmnt 5. n timpul miracolului soarele a fost vzut accelernd spre pmnt iar oamenii au crezut c a venit sfritul lumii. Semnificaia ar trebui s fie evident: Fatima a fost un semn apocaliptic; a fost un semn c sfritul e aproape, c evenimentele care vor preceda punctul culminant al lumii i A Doua Venire a lui Isus Cristos aveau s nceap. Fiecare trebuie s-i ndrepte viaa nainte ca sfritul lumii s vin cu adevrat. Pe baza acestor considerente, muli au concluzionat c Maica Domnului de la Fatima este femeia mbrcat cu soarele, descris n capitolul 12:1 al Apocalipsei: i s-a artat n cer un semn mare: o femeie mbrcat cu soarele, i luna era sub picioarele ei i pe cap purta cunun din dousprezece stele (Apocalipsa 12: 1). Vztorii de la Fatima de asemenea au raportat c Maica Domnului era toat fcut din lumin era mai strlucitoare dect soarele. Dovezile indic foarte puternic faptul c Sf. Fecioar de la Fatima a fost femeia mbrcat cu soarele profeit n Apocalipsa capitolul 12. De fapt, exist o confirmare uimitoare c apariia Sfintei Fecioare la Fatima a fost mplinirea profeiei din Apocalips despre femeia mbrcat cu soarele.

Cotidianul masonic, O Seculo, fr s tie confirm uimitor faptul c Sfnta Fecioar a fost femeia mbrcat cu soarele din Apocalipsa 12:1
Miracolul Soarelui lucrat de Sf. Fecioar Maria la Fatima a fost raportat de ziare anticatolice din ntreaga Portugalie. Redactorul-ef al ziarului masonic, liberal, anticlerical din Lisabona, O Seculo, a fost de fa i a raportat despre eveniment. Spre meritul su, a raportat onest despre minunea solar. Vrem s atragem atenia asupra titlului articolului su care a fost publicat n O Seculo pe 15 octombrie 1917. Vorbind despre evenimentul extraordinar de la Fatima de pe 13 octombrie, articolul su n O Seculo de pe 15 octombrie a fost intitulat:

Cum soarele a dansat n plin zi la Fatima. Apariiile Fecioarei. Semnul din Cer. Mii l declar miracol. Rzboi i Pace.6
Observai faptul c ziarul masonic anticlerical de Lisabona a descris evenimentul de la Fatima i Miracolul Soarelui ca fiind semnul din cer. Sun cunoscut? Apocalipsa 12:1 - i s-a artat n cer un semn mare: o femeie mbrcat cu soarele, i luna era sub picioarele ei i pe cap purta cunun din dousprezece stele

Fatima: un semn al sfritului lumii i o predicie a apostaziei

tradus de la: www.VaticanCatholic.com

14

Se gndea ziarul masonic de Lisabona la Apocalipsa 12:1 cnd a publicat acest articol la scurt timp dup minunea solar din 1917? Se gndeau anticlericalii la posibilitatea ca apariia Sfintei Fecioare s constituie femeia mbrcat cu soarele i semnul din cer descrise n Biblie? Desigur c nu; nici mcar catolicii din acea vreme nu fcuser conexiunea dintre Fatima i femeia mbrcat cu soarele, cu att mai puin anticlericalii care nici mcar nu credeau n Sfnta Scriptur sau probabil nici mcar nu tiau despre profeia din Apocalipsa 12:1! Aadar acest titlu fr s se tie, a fost o confirmare dat de o surs public i anticatolic, a faptului c Sfnta Fecioar de la Fatima i miracolul ei din 13 octombrie au fost ntr-adevr semnul profeit n Apocalipsa 12:1! E aproape ca i cum cineva ar ntreba pe Dumnezeu: Doamne, cum vom ti cnd marele semn din cer prezis n Apocalipsa 12:1 a avut loc? Iar Domnul a rspuns: acest semn va fi raportat chiar i n ziarul masonic, citete titlul. Acest fapt uimitor servete nu doar pentru a confirma c Maica Domnului de la Fatima este femeia din Apocalipsa 12:1 mbrcat cu soarele, dar, de asemenea, confirm i mai mult autenticitatea Credinei catolice i a Sfintei Scripturi. De aceea, pentru a clarifica ceea ce vrem s spunem despre Fatima i relevana sa despre ceea ce s-a ntmplat cu Biserica catolic dup Vatican II, putem spune: ntruct Fatima a fost semnul profeit n Apocalipsa 12:1, acest lucru nseamn c suntem n era apocaliptic, n zilele de pe urm ale lumii.

Fatima (semnul din Apoc. 12:1), i balaurul mare rou comunismul (semnul din Apoc. 12:3), apar mpreun n 1917
Faptul c Apocalipsa vorbete despre balaurul mare rou doar dou versete mai trziu, sprijin n continuare ideea c Fatima a fost semnul din Apocalipsa 12:1. Scriptura pare s indice faptul c cele dou vor veni pe scen n acelai timp. Apocalipsa 12:3-4 - i alt semn s-a artat n cer: iat un balaur mare, rou, avnd apte capete i zece coarne, i pe capetele lui, apte cununi mprteti. Iar coada lui trgea a treia parte din stelele cerului i le-a aruncat pe pmnt. Muli comentatori consider balaurul mare rou s fie comunismul, deoarece comunismul este incontestabil asociat cu rou, i a fost responsabil pentru uciderea a peste 20 de milioane de oameni numai n Rusia. Sub Vladimir Lenin, bolevicii au preluat Rusia pentru comunism obinnd o victorie semnificativ, care a fcut comunismul o putere mondial pe 7 noiembrie 1917, imediat dup apariiile Sfintei Fecioare la Fatima, care a avertizat despre rspndirea erorilor Rusiei. 7 Chiar i astzi vorbim despre China comunist ca fiind China roie. Revoluia comunist n China a fost lansat n mod festiv de oameni cu bannere uriae roii, zeci de mii de steaguri roii, i grmezi de baloane roii care zburau deasupra. 8 Dovezile c balaurul mare rou descrie imperiul comunist sunt destul de puternice. De asemenea interesant este faptul c balaurul mare rou trgea a treia parte din stelele cerului: Apocalipsa 12:3-4 i alt semn s-a artat n cer: iat un balaur mare, rou Iar coada lui trgea a treia parte din stelele cerului i le-a aruncat pe pmnt.

Fatima: un semn al sfritului lumii i o predicie a apostaziei

tradus de la: www.VaticanCatholic.com

15

Este doar o coinciden c, la apogeul su, comunismul a inut a treia parte a lumii n strnsoarea lui? Warren H. Carroll, The Rise and Fall of the Communist Revolution [Ascensiunea i Cderea Revoluiei Comuniste] p. 418: n timp ce Iosif Stalin intra n Valea umbrei morii, micarea comunist internaional pe care o conducea a inut a treia parte a lumii n strnsoarea ei. 9

Sora Lucia de la Fatima a spus printelui Fuentes n 1957 c ne aflm n vremurile de pe urm ale lumii
Sora Lucia, una din cei trei vizionari de la Fatima, a spus printelui Fuentes n 1957: Printe, Preasfnta Fecioar nu mi-a spus c suntem n vremurile de pe urm ale lumii dar m-a fcut s neleg aceasta din trei motive. Primul motiv este c ea mi-a spus c Diavolul e n dispoziia n care se va angaja ntr-o btlie decisiv mpotriva Fecioarei. Iar o btlie decisiv e btlia final unde o tabr va fi nvingtoare iar cealalt va pierde. Aadar de acum trebuie s alegem tabra. Fie suntem pentru Dumnezeu sau suntem pentru Diavol. Nu este alt posibilitate. Al doilea motiv este pentru c a spus verilor mei, precum i mie, c Dumnezeu ofer dou ultime remedii lumii. Acestea sunt sfntul Rozariu i devoiunea la Inima Neprihnit a Mariei. Acestea sunt ultimele dou remedii ceea ce nseamn c altele nu vor mai fi. Al treilea motiv este c n planurile providenei divine, Dumnezeu ntotdeauna, nainte de a fi pe cale s pedepseasc lumea, epuizeaz toate celelalte remedii. ns, cnd vede c lumea nu acord deloc atenie, El ne ofer cum spunem noi n modul nostru imperfect de a vorbi cu o anumit trepidaie, ultimul mijloc de mntuire Maica Lui Preasfnt. Este cu o anumit trepidaie deoarece dac dispreuieti i respingi acest mijloc, nu vei mai avea iertare din partea Cerului cci se comite un pcat pe care Evanghelia l numete pcatul mpotriva Duhului Sfnt. Acest pcat const n a respinge deschis, cu deplin cunotin i consimmnt, mntuirea pe care El ne-o ofer. S ne amintim c Isus Cristos este un fiu foarte bun i c nu permite ca s jignim i s dispreuim Preasfnta Sa Maic. S-a nregistrat n multe secole ale istoriei Bisericii mrturia evident care demonstreaz, prin pedepsele teribile care s-au abtut asupra celor care au atacat onoarea Preasfintei Sale Mame, cum Domnul nostru Isus Cristos a aprat ntotdeauna onoarea Mamei Sale10. Aa cum am discutat deja, principala caracteristic a vremurilor de pe urm este o apostazie de la Credina catolic. Chiar n locul cel sfnt (Roma) va fi urciunea pustiirii (Mt. 24:15), i o neltorie att de mare nct, dac ar fi posibil, pn i cei alei ar fi nelai (Mt. 24:24). Noul Testament ne spune c aceast amgire se va ntmpla chiar n inima structurilor fizice ale Bisericii, n templul lui Dumnezeu (2 Tes. 2:4). Aceasta se va ntmpla pentru c oamenii nu au primit iubirea adevrului (2 Tes. 2:10). Tocmai de aceea ultimele cuvinte din al treilea secret pe care Sfnta Fecioar ni le d la Fatima pe 13 iulie 1917 sunt: n Portugalia dogma Credinei va fi mereu pstrat, etc. Acestea sunt ultimele cuvinte date nainte de nedivulgatul al treilea secret de la Fatima. Din aceasta cercettorii au ajuns la concluzia c al treilea secret se refer fr ndoial la o masiv criz spiritual i o apostazie de la Credina catolic printre cei care pretind c dein poziii de autoritate n Biseric.

Fatima: un semn al sfritului lumii i o predicie a apostaziei

tradus de la: www.VaticanCatholic.com

16

Din moment ce nu avem propoziia complet a ultimelor cuvinte ale Sfintei Fecioare din mesajul din iulie, nu se poate spune cu siguran care este continuarea; ns propoziia ar putea fi: n Portugalia dogma Credinei va fi mereu pstrat n civa credincioi rmai. Sau, n Portugalia dogma Credinei va fi mereu pstrat pn la marea apostazie . Sau, n Portugalia dogma Credinei va fi mereu pstrat printre cei care in seama de avertismentele mele . Al treilea secret, fr ndoial, se refer la actuala apostazie a sectei Vatican II. n aceast carte vom documenta n detaliu aceast apostazie. Dup cum a fost citat i la nceputul acestei seciuni, pr. Mario Luigi Ciappi, teolog papal al papei Pius al XII-lea a declarat: n al treilea secret este prezis, printre alte lucruri, c marea apostazie n Biseric va ncepe la vrf.11 Alt cardinal al Bisericii Vatican II a recunoscut n mod uimitor c al treilea secret se refer la apostazia de dup Vatican II. Cardinalul Silvio Oddi: al treilea secret [de la Fatima] nu este despre o presupus convertire a Rusiei ci se refer la revoluia din Biserica catolic 12.

Mrturii c Cerul a cerut ca Al Treilea Secret de la Fatima s fie dezvluit cel trziu n anul 1960 13
canonicul Galamba: Cnd episcopul a refuzat s deschid scrisoarea, Lucia l-a fcut s promit c va fi cu siguran deschis i citit lumii ntregi, fie la moartea ei sau n 1960, oricare din acestea va fi mai nti (La Verdad sobre el Secreto de Ftima, pr. Joaquin Alonso, p. 46-47). John Haffert: La casa episcopului (n Leiria), la mas m-am aezat n dreapta lui, cu cei patru canonici. n timpul acelei prime cine, canonicul Jose Galamba s-a ntors spre mine cnd episcopul prsise momentan sala, i a ntrebat: De ce nu-l rogi pe episcop s deschid secretul?. ncercnd s nu art ignorana mea cu privire la secretul de la Fatima care, la acea vreme, era aproape complet m-am uitat la el pur i simplu, fr expresie. El a continuat: Episcopul poate deschide secretul. Nu trebuie s atepte pn n 1960 (Dear Bishop!, John Haffer, AMI 1981, p. 3-4). cardinalul Cerejeira: n februarie 1960 patriarhul de Lisabona a raportat instruciunile pe care episcopul de Leiria i le-a transmis lui despre subiectul secretului al treilea: Episcopul da Silva a nchis (plicul sigilat de Lucia) n alt plic pe care a indicat c scrisoarea trebuia deschis n 1960 de ctre el nsui, episcopul Jose Correia da Silva, dac era nc n via, sau dac nu, de patriarhul cardinal de Lisabona (Novidades, 24 Februarie 1960, citat de La Documentation catholique, 19 Iunie 1960, col. 751). canonicul Barthas: n timpul convorbirilor sale cu sora Lucia pe 17-18 octombrie 1946, a avut oportunitatea s o ntrebe despre al treilea secret. El scrie: Cnd ne va fi dezvluit al treilea element al secretului? La aceast ntrebare, deja n 1946, Lucia i episcopul de Leiria mi-au rspuns uniform, fr vreun comentariu i fr ezitare: n 1960. Iar cnd am mpins ndrzneala mea i am ntrebat-o de ce este necesar s se atepte pn atunci, singurul rspuns pe care l-am primit de la oricare dintre ei a fost: Pentru c Sfnta Fecioar dorete astfel. (Barthas, Ftima, merveille du XXe siecle, p. 83., Fatima-editions, 1952).

Fatima: un semn al sfritului lumii i o predicie a apostaziei

tradus de la: www.VaticanCatholic.com

17

cuplul Armstrong: Pe 14 mai 1953, familia Armstrong a vizitat-o pe Lucia, i au putut s o ntrebe despre al treilea secret. n relatarea lor, publicat n 1955, au confirmat faptul c al treilea secret trebuia s fie deschis i divulgat n 1960. (A. O. Armstrong, Fatima, pilgrimage to peace, The Worlds Work, Kingswood, Surrey, 1955). cardinalul Ottaviani: Pe 17 mai 1955, cardinalul Ottaviani, pro-prefect al Sfntului Oficiu, a vizitat ordinul carmelitan sf. Tereza din Coimbra. A interogat-o pe Lucia despre al treilea secret, iar n conferina sa din 1967 a amintit: Mesajul nu trebuia dezvluit nainte de 1960. Am ntrebat-o pe sora Lucia, De ce aceast dat? Ea a rspuns: Va deveni mai clar atunci (mais claro) (La Documentation catholique, 19 Martie 1967, col. 542). pr. Joaquin Alonso, arhivar oficial pentru Fatima: Au vorbit de asemenea ali episcopi i cu autoritate despre anul 1960 ca fiind data indicat pentru deschiderea acestei scrisori faimoase. Astfel, atunci cnd episcopul titular de Tiava, i episcop auxiliar de Lisabona, a ntrebat-o pe Lucia cnd trebuia deschis secretul, a primit mereu acelai rspuns: n 1960 (La Verdad sobre el Secreto de Ftima, pr. Joaquin Alonso, p. 46). pr. Joaquin Alonso: Cnd Don Jose, primul episcop de Leiria, i sora Lucia au fost de acord ca scrisoarea s fie deschis n 1960, n mod evident s-au referit c acest coninut trebuie fcut public pentru binele Bisericii i al lumii (ibid., p. 54). episcopul Venancio: Nu cred c scrisoarea va fi deschis nainte de 1960. Sora Lucia a cerut ca s nu fie deschis nainte de moartea ei sau nainte de 1960. Acum suntem n 1959 iar sora Lucia este sntoas ( La Verdad sobre el Secreto de Ftima, pr. Joaquin Alonso, p. 46). pr. Fuentes: Printele Fuentes a luat un interviu sorei Lucia de 26 decembrie 1957, care i-a spus: Printe, Preasfnta Fecioar este foarte trist pentru c nimeni nu a acordat atenie mesajului ei, nici cei buni nici cei ri. Cei buni continu pe drumul lor ns fr a da importan mesajului ei. Nu pot s dau mai multe detalii pentru c nc e secret. Potrivit voinei Preasfintei Fecioare, este permis doar sfntului printe i episcopului de Fatima s cunoasc secretul, dar ei au ales s nu-l tie, pentru ca s nu fie influenai. Aceasta este a treia parte [secretul al treilea] a mesajului Sfintei Fecioare care va rmne secret pn n 1960 (La Verdad sobre el Secreto de Ftima, pr. Joaquin Alonso, p. 103-104). F. Stein: Mrturiile care au anunat pentru 1960 dezvluirea secretului au o asemenea greutate i sunt att de numeroase nct, n opinia noastr, chiar dac autoritile ecleziastice de la Fatima [n 1959 nici mcar experii nu cunoteau nc faptul c Roma luase secretul de la episcopul de Leiria n urm cu doi ani] nu au decis nc s publice secretul n 1960, s-ar vedea acum obligate de circumstane s fac aceasta (Mensagem de Fatima, IulieAugust, 1959). pr. Dias Coelho: putem folosi, ca fapt incontestabil, aceast afirmaie a dr. Galamba de Oliveira (n 1953) din Fatima, Altar do Mundo: A treia parte a secretului a fost pecetluit n minile sfiniei sale episcopul de Leiria, i va fi deschis fie dup moartea vztoarei sau cel mai trziu n 1960 (LHomme Nouveau, nr. 269, 22 Noiembrie 1959).

Fatima: un semn al sfritului lumii i o predicie a apostaziei

tradus de la: www.VaticanCatholic.com

18

Toate mrturiile i declaraiile arat n mod clar c Cerul a dorit ca al treilea secret de la Fatima s fie dezvluit ntregii lumi nu mai trziu de 1960, pentru c va fi mai clar atunci.

De ce al treilea secret de la Fatima va fi mai clar n 1960?

A fost pe data de 25 ianuarie 1959 cnd Ioan al XXIII-lea a anunat c a avut o inspiraie special pentru a convoca brusc un nou conciliu ecumenic. (25 ianuarie, apropo, a fost aceeai zi cnd pe cerul Europei a aprut lumina necunoscut care a luminat lumea nainte de Al Doilea Rzboi Mondial. Aceast lumin necunoscut, care a aprut pe 25 ianuarie 1938, a fost prezis de ctre Sf. Fecioar la Fatima ca un avertisment c Dumnezeu va pedepsi lumea cu lucrurile descoperite n a doua parte a secretului. Faptul c Ioan al XXIII-lea a convocat Vatican II pe 25 ianuarie, . a fost un avertisment despre pedeapsa urmtoare descris n al treilea secret?). Acest conciliu convocat de Ioan al XXIII-lea n 1959 a fost conciliul Vatican II, rezultatele dezastruoase ale acestui conciliu fiind subiectul acestei cri. Este acest conciliu, anunat n 1959, motivul pentru care Sfnta Fecioar a cerut ca al treilea secret de la Fatima s fie dezvluit pn cel trziu n 1960? Ne avertiza n mod direct despre apostazia care va rezulta din acest conciliu, care cu adevrat a dat natere la o nou, fals, contra-Biseric catolic, dup cum vom vedea n aceast carte? ntr-adevr, singurul semn major care a avut loc pn n 1960 care ar face lucrurile mai clare cu privire la apostazia imens n care trim acum, a fost c Ioan al XXIII-lea a anunat intenia sa n 1959 de a convoca un nou conciliu. n opinia noastr, este destul de evident c al treilea secret de la Fatima se refer la apostazia rezultat dintr-un fals conciliu; n caz contrar, al treilea secret nu ar avea mai mult sens n 1960 aa cum a menionat Sfnta noastr Maic. Note de final pentru Seciunea 3:
1 Comunicarea personal a lui Ciappi ctre profesorul Baumgartner la Salzburg, citat n The Devils Final Battle [Btlia Final a Diavolului], ediie n englez, compilat de Paul Kramer, Good Counsel Publications, 2002; de asemenea citat de pr. Gerard Mura, The Third Secret of Fatima: Has It Been Completely Revealed? [Al Treilea Secret de la Fatima: A Fost Dezvluit n ntregime?], n Catholic (publicat de the Transalpine Redemptorists, Orkney Isles, Scotland, Great Britain), Martie 2002. 2 William Thomas Walsh, Our Lady of Fatima [Sfnta Fecioar Maria de la Fatima], ediie n englez, Doubleday Reprint, 1990, p. 81. 3 William Thomas Walsh, Our Lady of Fatima, ediie n englez, p. 80. 4 William Thomas Walsh, Our Lady of Fatima, ediie n englez, p. 145-146. 5 William Thomas Walsh, Our Lady of Fatima, ediie n englez, p. 148. 6 Cotidianul portughez O Seculo, 15 Octombrie 1917. 7 Warren H. Carroll, The Rise and Fall of the Communist Revolution [Ascensiunea i Cderea Revoluiei Comuniste], ediie n englez, Front Royal, Virginia: Christendom Press, p. 93. 8 Warren H. Carroll, The Rise and Fall of the Communist Revolution, ediie n englez, p. 538 9 Warren H. Carroll, The Rise and Fall of the Communist Revolution, ediie n englez, p. 418 10 Interviul pr. Fuentes cu sora Lucia, citat n The Whole Truth About Fatima [ntregul Adevr despre Fatima], de Frere Michel de la Sainte Trinite, ediie n englez, Buffalo, NY: Immaculate Heart Publications, vol. 3, p. 503 [not]. 11 Comunicarea personal a lui Ciappi ctre profesorul Baumgartner la Salzburg, citat mai sus. 12 Silvio Oddi, Il tenero mastino di Dio [Umilul Cine de Paz al lui Dumnezeu], ediie n italian, Roma: Progetto Museali Editore, 1995, p. 217-218. 13 Citatele de la acest punct sunt compilate de: http://www.tldm.org/news/in_1960.htm

Acest capitol este tradus din cartea: Adevrul despre ce s-a ntmplat de fapt cu Biserica Catolic dup Vatican II (The Truth about What Really Happened to the Catholic Church after Vatican II) scris de fratele Michael Dimond i de fratele Peter Dimond de la Mnstirea Preasfnta Familie (Most Holy Family Monastery) www.vaticancatholic.com

Bazat pe nvtura infailibil a papilor catolici (Magisteriu), sfnta Scriptur i Tradiia catolic, aceast carte apr Credina catolic i Biserica catolic. Cu dovezi incontestabile i documentaie de netgduit (inclusiv peste 1700 de trimiteri), aceast carte demonstreaz ce s-a ntmplat de fapt cu Biserica catolic dup Vatican II, i conine cea mai complet demascare a apostaziei de dup Vatican II fcut vreodat. Vei afla c n istoria catolic au fost 260 de papi i peste 40 de antipapi (i.e. fali papi care au pretins s fie papi adevrai ns nu erau, unii dintre ei instalndu-se pentru o perioad de timp chiar la Roma).

 Vei afla c o apostazie n Roma a fost prezis s aib loc n zilele de pe urm. Vei afla ceea ce Biserica catolic nva cu privire la eretici: ereticii pierd fr vreo declaraie orice funcie ei dein sau pretind c dein n Biserica catolic (inclusiv funcia de pap) dac se deprteaz de Credina catolic. Vei afla ceea ce Biserica catolic nva cu privire la religiile necatolice, i ceea ce s-a nvat dup Vatican II despre religiile necatolice. Vei afla c apariia unei contra-Biserici n zilele de pe urm o sect contrafcut menit s nele i s piard pe catolici n timpul Marii Apostazii a fost prezis de Isus Cristos, de Maica lui Dumnezeu n timpul apariiei sale din 1846 de la La Salette (Frana), i alte profeii catolice, inclusiv de papa Leon al XIII-lea. Vei afla c Biserica ce a aprut dup Vatican II este fr ndoial o contra-Biseric cu noi nvturi, noi practici, antipapi eretici-formal i o nou liturghie, toate fiind contrare nvturii Bisericii catolice. nvturile false i eretice ale acestei contra-Biserici i a antipapilor ei sunt demascate i dezminite n detaliu mare n aceast lucrare. Cartea conine: Cea mai puternic demascare a ereziilor din documentele Conciliului Vatican II (1962-1965) care a fost fcut vreodat... Cea mai puternic demascare a ereziilor lui Ioan al XXIII-lea, Paul al VI-lea, Ioan Paul I, Ioan Paul al II-lea i Benedict al XVI-lea de pn acum, inclusiv despre ocantele aciuni ale ecumenismului interreligios... O examinare detaliat a revoluiei liturgice (schimbarea liturghiei i sacramentelor dup Vatican II), i de ce multe din noile sacramente (inclusiv noua liturghie) sunt invalide, dup cum arat nvtura catolic sacramental... Rspunsuri la fiecare obiecie major adus de cei care spun c aceste concluzii prezentate n carte nu sunt conforme cu nvtura catolic despre papalitate sau despre indefectibilitatea Bisericii catolice... O viguroas demascare a roadelor rele care au venit de la Vatican II, acestea fiind gritoare n privina adevrului despre ce s-a ntmplat dup Vatican II, inclusiv urciosul scandal sexual preoesc (i de ce a aprut), scandalul despre primirea la mprtire a politicienilor care promoveaz avortul, urcioasa stare a seminariilor i ordinelor clugreti, fiascoul anulrilor, unirea Bisericii care a aprut dup Vatican II cu toate culturile pgne, apostazia ierarhiei de dup Vatican II, i multe altele... Aceast carte vorbete n detaliu despre multe dintre chestiunile aduse n discuie de diferite grupuri catolice tradiionale care n mod corect au concluzionat c Vatican II a produs apostazia, ns trag concluzii diferite. Cartea este bazat pe ani de cercetri intense, inclusiv: un studiu al fiecrei enciclice papale din 1740 (anul cnd forma modern de enciclic a fost introdus), un studiu al decretelor tuturor conciliilor ecumenice din istoria Bisericii i a altor bule papale, cercetarea fiecrei publicaii a ziarului sptmnal al Vaticanului din 4 aprilie 1968 pn n prezent, un studiu intens al istoriei catolice, i multe altele. Niciun catolic nu-i poate permite s nu citeasc aceast lucrare monumental.

(658 pagini)

vezi i:
Biblia dovedete nvturile Bisericii Catolice (The Bible proves the Teachings of the Catholic Church) de fratele Peter Dimond de la Mnstirea Preasfnta Familie (Most Holy Family Monastery)

n aceast carte se va vedea c: Biblia fr ndoial nva c trupul i sngele lui Isus sunt prezente n Euharistia adevrat, aa cum Biserica catolic a nvat dintotdeauna Biblia nva doctrinele catolice despre Maria, inclusiv Neprihnita Zmislire (concepia fr pcat), virginitatea sa perpetu i nlarea cu trupul la cer; i c ea este chivotul Noului Legmnt

 Biblia nva c Isus l-a fcut pe sf. Petru primul pap, prim-ministrul sau guvernatorul Bisericii Sale Biblia nva n mod repetat c omul nu este justificat (nu are starea de har sfinitor) doar prin credin, ci c faptele omului (pcate), pe lng credin, determin dac omul are starea de har sfinitor i mntuirea Biblia nva n mod repetat c este posibil ca un credincios adevrat, prin pcat, s se deprteze de credin sau s piard starea de har sfinitor; multe pasaje dezmint rspndita idee de securitate venic sau odat mntuit pentru totdeauna mntuit nenumrai oameni au interpretat complet greit o mn de versete biblice i le-au folosit s construiasc o fals prere despre starea de har sfinitor/mntuire, prere ce contrazice ntreaga nvtur a lui Isus i a Bibliei Biblia nva c Isus a ntemeiat spovada fcut la preoi, i a dat apostolilor puterea de a ierta pcatele Biblia nva c oamenii sfini fac demersuri pe lng Dumnezeu (att pe pmnt ct i dup moarte), i c mijlocirea lor poate influena modul n care Dumnezeu va trata pe ali oameni Biblia nva c ngerii i sfinii joac un rol important n mntuirea oamenilor, i c att ngerii ct i sfinii mijlocesc i pot fi invocai (se pot face rugciuni ctre ei) pentru a obine haruri de la Dumnezeu Biblia nva c statuile/imaginile figurilor cereti nu sunt interzise, ci au fost de fapt poruncite pentru templul lui Dumnezeu; i c relicvele oamenilor sfini erau venerate i miraculoase chiar Biblia nva c apa Botezului nltur pcatele, d starea de har sfinitor, i este necesar pentru mntuire Biblia nva despre purgatoriu Biblia nva c, pe lng Scriptur, trebuie de asemenea crezut n sfnta Tradiie i n Biseric; i c sfnta Tradiie de asemenea este cuvntul lui Dumnezeu -dezminind sola scriptura prinii Bisericii (i.e., acei scriitori cretini timpurii care au primit tradiia de la apostoli) au crezut n nvtura catolic o nelegere mai detaliat a Bibliei corecteaz multe nelegeri greite pe care oamenii le au cu privire la o varietate de chestiuni ce au legtur cu Credina catolic i Biblia Martin Luther (1483-1546), primul protestant identificabil i precursorul tuturor denominaiilor necatolice a ajuns la prerile sale mai trziu dect s-ar crede; i c Luther nc profesa s fie catolic pe data considerat de majoritatea n ziua de azi, nceputul reformei protestante Martin Luther a descoperit i a inventat doctrinele sale cu ziua; i multe altele... Aceast carte conine toate informaiile necesare pentru a dovedi chiar din Biblie c Biserica catolic este unica Biseric cretin adevrat. Cartea conine dovezi amnunite, argumente i rspunsuri la obiecii n ceea ce privete cele mai importante subiecte.

(125 pagini)

n afara Bisericii Catolice, categoric nu este Mntuire (Outside the Catholic Church There is Absolutely No Salvation) de fratele Peter Dimond de la Mnstirea Preasfnta Familie (Most Holy Family Monastery)

De departe cea mai bun i mai n profunzime carte care a fost scris despre nvtura infailibil a Bisericii catolice privind necesitatea Credinei catolice i a sacramentului Botezului pentru mntuire (afirmaie a multora care au citit-o)

n aceast carte: Introducere Scaunul sfntului Petru despre n afara Bisericii nu este Mntuire Cheile sfntului Petru i Credina sa, care nu poate grei Trebuie s crezi dogma aa cum a fost odat declarat Ali papi despre n afara Bisericii nu este Mntuire Botezul este singura cale de a intra n snul Bisericii Unica Biseric a credincioilor Supunerea fa de Biseric/suveranul pontif Sacramentul Botezului este necesar pentru Mntuire Apa este necesar pentru Botez i Ioan 3:5 trebuie neles la modul propriu (literalmente) Pruncii nu se pot mntui fr botez Cei care mor n pcat strmoesc sau n pcat de moarte ajung n iad Este un singur Botez, nu trei Simbolul Atanasian Botezul dorinei i botezul sngelui tradiii eronate create de om Papa sfnt Leon cel Mare ncheie dezbaterea Obiecii Majore Sesiunea 6, Capitolul 4 a Conciliului Tridentin; Dogma, Papa Pius al IX-lea i ignorana invincibil; Obiecia interpretrii private Alte obiecii Erezia referitoare la Sufletul Bisericii Botezul dorinei contra nvturii universale i constante a teologilor Exultate Deo de asemenea ncheie dezbaterea Noul Testament este clar cu privire la faptul c sacramentul Botezului este indispensabil pentru Mntuire Alte consideraii biblice ntregul adevrat har sfinitor i cauzele pentru starea de har sfinitor Catolicii trebuie s cread i s profeseze c ntregul sistem sacramental este necesar pentru mntuire (de fide) Sf. Isaac Jogues i sf. Francisc Xavier mpotriva ignoranei invincibile i despre necesitatea Botezului Cazul printelui Feeney Protocolul 122/49 Erezia nainte de Vatican II Mystici Corporis Papa Pius al XII-lea, printele Feeney si dogma Verdictul se afl n: Boston deschide calea ntr-un masiv scandal preoesc ce zguduie ntreaga naiune Ereticii depun mrturie Not destinat celor care cred n botezul dorinei Rezultatul degenerat al ereziei mpotriva acestei dogme Atacuri recente (SSPX, etc.) Concluzie

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.
36.

(335 pagini)

alte subiecte de interes:

Padre Pio: un preot catolic care a lucrat minuni i a purtat rnile lui Isus Cristos pe trupul su

Aceast carte descrie viaa sfnt a lui Padre Pio, un preot italian care a trit n secolul 20. Viaa i minunile sale demonstreaz adevrul religiei catolice.

Evenimentul primirii stigmatelor Copilria lui Padre Pio Spovezi Padre Pio despre moda zilelor noastre Despre pcate de necurie Influena lui Padre Pio cu oamenii Padre Pio red vederea orbilor O fat fr pupile vede! Povestiri personale Bilocaia Padre Pio este vzut n aer Despre relaia sa cu ngerii Padre Pio despre Diavol Chinurile uimitoare suferite de Padre Pio din cauza demonilor Suferinele lui Padre Pio Padre Pio vroia s fie misionar Mncarea i somnul Rugciunea i Padre Pio Padre Pio despre Preasfnta Fecioar i Rozariu Padre Pio despre Rozariu ca arm Alte viziuni date lui Padre Pio Padre Pio i Purgatoriul Raiul Padre Pio nu tia totul Despre: Biseric, ordinul lui, dreptatea lui Dumnezeu, lume, i sufletele osndite la Iad Padre Pio despre necesitatea Credinei catolice, despre necesitatea lucrrilor prin credin; i despre alte religii i secte Despre lectur spiritual Despre oameni care caut extraordinarul Padre Pio despre drumul spre Rai i despre ct de puini se mntuiesc Padre Pio despre Credin Padre Pio despre a face doar voia Domnului Padre Pio despre lume Padre Pio despre mndrie Padre Pio despre Liturghie Padre Pio despre primirea Sfintei mprtanii Devoiuni speciale ale lui Padre Pio Padre Pio despre cstorie Sfritul vieii lui Padre Pio

OZN-uri: Activitate Demonic i Farse Elaborate Menite s nele Omenirea

CARTEA DESPRE OZN-URI CARE TREBUIE CITIT

Aflai c: OZN-urile sunt un fenomen spiritual demonic Cele mai interesante date despre OZN-uri De ce OZN-urile nu pot fi aeronave materiale ale unor civilizaii extraterestre Ceea ce experii de top la nivel mondial n domeniul OZN-urilor au concluzionat despre OZN-uri Imposibilitatea ca extrateretrii s cltoreasc prin spaiu n obiecte zburtoare ctre planeta Pmnt Paralelele uimitoare ntre rpirile extraterestre OZN i posesia demonic De asemenea, se vorbete despre cazuri celebre de rpiri extraterestre; Roswelt; Majestic 12; oamenii n negru; filmul cu autopsia extrateretrilor; aria 51; mutilarea bovinelor; pistele extraterestre de aterizare; cercurile din lanuri; i altele...