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Constructivismo y Terapia Familiar,El Equipo Reflexivo

Constructivismo y Terapia Familiar,El Equipo Reflexivo

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se describe el constructivismo aplicado a laterapia familiar y se revisa que tan liberadora es la tecnica del EQUIPO REFLEXIVO
se describe el constructivismo aplicado a laterapia familiar y se revisa que tan liberadora es la tecnica del EQUIPO REFLEXIVO

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Published by: Ildefonso Valdez Leyva on Oct 15, 2012
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(1)11.Oct-12
 
TEMA; CONSTRUCTIVISMO Y TERAPIA FAMILIAR, EL EQUIPO REFLEXIVO (E.R.)Redactó : Psic. ILDEFONSO VALDEZ LEYVA.Zamora, Mich (México).
I )Introducción: ………………………………………………………………………………. Pag. 2
II) DESARROLLO:
A) el constructivismo una nueva epistemología……………………………………………..p. 2
 
B).Influencia en La terapia familiar partiendo del grupo de Palo alto,Calif……….p.4
 
C) El Equipo Reflexivo un estilo de terapia familiar constructivista…………………p.5
 III) CONCLUSION:
¿Qué tan liberadora es la terapia del E.R. constructivista? ………………………p.8
 
IV) Notas y referencias……………………………………………………………………………………..P.9
 
 
 (2)
I)INTRODUCCION
:El propósito del presente ensayo es revisar una de las terapias del modeloconstructivista , que es la del EQUIPO REFLEXIVO ,iniciada en Noruega por TOMANDERSEN y colaboradores a partir de la década de los 80,s del siglo pasado y como éstemodelo es una de las formas de terapia familiar que además se basa en elCONSTRUCTIVISMO como epistemología, me parece importante ,después de la revisiónde la técnica terapéutica, poder hacer una reflexión sobre su efectividad y lasposibilidades que hay al utilizarla de que sea una herramienta un tanto actual y efectivapara liberar a las familias, las parejas o a los consultantes que de forma individual seacercan a los terapeutas con el propósito de liberarse del dolor y malestar emocional.Si bien la técnica del E.R. se inició en un país y una cultura muy distante al nuestro, esimportante verificar aunque sea de forma un tanto rápida que expectativas podemostener al utilizarla en una cultura latinoamericana y en nuestro caso ,en nuestro paísMéxico.
II)DESARROLLOA)EL CONSTRUCTIVISMO,UNA NUEVA EPISTEMOLOGIA:
El constructivismo ha venido consolidándose como una de las últimas corrientes enfilosofía ,especialmente durante el siglo XX; si bien los teóricos de ésta nueva corrienteencuentran sus orígenes a partir del siglo XVIII, en los filósofos JEAN BAPTISTE VICO Y
EMMANUEL KANT, quienes afirman que “no podemos conocer objetivamente los
fenómenos que nos rodean y que solo tenemos aproximaciones al contexto que nos rodeaa través de la percepción y los sentidos, ésta filosofía tuvo algunos representantes en laantigüedad, por ejemplo: LOS ESCEPTICOS como PIRRÓN Y SEXTO EMPÍRICO ,quienesafirmaban la duda y la desconfianza para tener un conocimiento claro de el mundo,llegando incluso a afirmar que era imposible conocer la verdad y por lo tanto semantenían en una postura de constante duda ante cualquier conocimiento; sin embargo,ya en la edad moderna además de Vico y Kant, DAVID HUME en el mismo siglo XVIII
 
(3)afirmaba que no podíamos conocer nada con certeza, y la corriente filosófica a la que el seadhiere que se llamaba EMPIRISMO (del griego :
empeiria
= experiencia) afirman que soloa través de la experiencia, sensaciones y percepciones a través de nuestros órganossensoriales podemos conocer lo que nos rodea, por lo cual el CONOCIMIENTO ESSUBJETIVO Y NO PUEDE HABER CONOCIMIENTO OBJETIVO(fuera de las personas como unconocimiento verdadero e inmutable
)(1).
 A partir de las reflexiones filosóficas anteriores, durante la primera mitad del siglo XX, elpsicólogo y Epistemólogo suizo JEAN PIAGET hacia 1937,empieza a realizar estudios conniños pequeños y empieza a construir conocimiento teórico acerca de cómo loshumanos creamos y construimos ESQUEMAS DE CONOCIMIENTO desde que somosbebés ,partiendo de los reflejos circulares, al mover los brasitos, observar lo que lo rodea,escuchar sonidos empieza a tener ASIMILACION del medio que lo rodea, para darse unaACOMODACION de ese conocimiento a nivel interno y de esa manera ,se vaCONSTRUYENDO EL CONOCIMIENTO EN BASE A LA EXPERIENCIA. Siguiendo lo anterior los
biólogos chilenos MATURANA Y VARELA entre 1975 y 1987,afirman:”el mundo lohacemos nosotros”, ”la realidad existe, pero no la conocemos
”(2).
 En base a éstos científicos y muchos más entre ellos VON FOERSTER,A. BANDURA,JACQUES DERRIDA, entre muchos otros ,empieza a dársele coherencia y forma a ESTANUEVA EPISTEMOLOGIA QUE ES EL CONSTRUCTIVISMO ,como una corriente posmodernaque afirma que LO QUE CONOCEMOS ,LO CONSTRUIMOS NOSOTROS MISMOS,EN BASE ALA INTERACCION CON EL CONTEXTO (MUNDO)QUE NOS RODEA, por lo tanto a partir deesta afirmación ,se reconoce que es el LENGUAJE EL QUE NOS AYUDA A MEDIAR lo quevamos construyendo y conociendo y en base a esa interacción de la acción de las personasen su contexto formamos nuestro MODO PERSONAL(INDIVIDUAL ) DE VER LAS COSAS, y alrelacionarnos con otras personas de nuestro contexto, creamos y construimos valorescomunes a lo que se le conoce como CONSTRUCCIONISMO SOCIAL, aunque siempre separte de la experiencia personal e individual teniendo como mediador el LENGUAJE y loexpresamos a través de UNA NARRATIVA VERBAL O ESCRITA (TAL COMO LO MENCIONANMICHAEL WHITE Y DAVID EPSTON (de Australia y Nueva Zelanda respectivamente al iniciode los años 90,s del siglo pasado),una o dos décadas atrás, DERRIDA COMENTÓ que así como construimos nuestro conocimiento TAMBIÉN DESCONTRUIMOS LO QUE YA NO NOSES UTIL.,TODO LO ANTERIOR SE APLICA A LA TERAPIA FAMILIAR CONSTRUCTIVISTA, parala cual :el lenguaje es el mediador de nuestra experiencia personal con el medio y

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