TEMA 1.

1915, LAS RACES

El participante Reconocer la trascendencia de la participacin de cada generacin en la vida poltica de Mxico.

Se dar cuenta de la responsabilidad que implica pertenecer a un partido poltico.

P OR UNA PATRIA ORDENADA Y GENEROSA Y UNA VIDA MEJOR Y MS DIGNA PARA TODOS

PLAN DE TRABAJO

ESTRATEGIA

CONTENIDO

TCNICA Y DESARROLLO

RECURSOS

Trabajo individual

Introduccin al pensamiento de Manuel Gmez Morin Actividad II

El participante leer Lectura 1915, el texto y responder las races las preguntas de la Actividad I

Trabajo grupal

Las races de Accin Nacional

Los participantes compartirn sus respuestas con el grupo.

Lpices, plumas, hojas de rotafolio o pizarrn .

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INTRODUCCIN
Cada generacin est llamada a enfrentar su papel protagnico que le marca su tiempo y su espacio. Los integrantes de cada generacin, es decir, del grupo de personas que han vivido ciertas etapas de sus vidas con similitud de experiencias, con entornos culturales y sociales semejantes, se sienten identificados, atrados a actuar en comn, a defender con la misma fuerza, el mismo ideal. Los miembros de cada generacin, en esta comunin de vida, luchan unidos para trascender en la sociedad, para cumplir su destino; ese fue el llamado que Manuel Gmez Morin hiciera con su ensayo 1915. Escrito en 1926 y publicado en 1927, con este ensayo, Manuel Gmez Morin hace un llamado a su generacin a luchar por evitar el dolor evitable. En aquel 1915 cuando Manuel Gmez Morin cumpla apenas 18 aos e ingresaba a la Escuela Nacional de Jurisprudencia, Mxico, se encontraba totalmente convulsionado por la guerra. Era un pas donde imperaba el asesinato y el saqueo, el hambre y la enfermedad. El territorio nacional y el pueblo, estaba dividido entre carrancistas, villistas y zapatistas. Sin embargo, en aquella poca, haba mexicanos comprometidos con su patria, que a pesar de la adversidad y de las diferencias que existieran entre ellos, eran gente entusiasmada por lograr las transformaciones necesarias para lograr paz, democracia y libertad. En aquellos aos, un pequeo grupo, en la Universidad, dio un nuevo impulso a la revolucin espiritual contra las verdades obligatorias en Mxico; les llamaron, de manera ofensiva, los siete sabios, pero se comprometieron con su causa y abanderaron las causas del pueblo mexicano.

1915, LAS RACES

Cada nueva generacin asume actitudes diferentes ante la problemtica social en la cual le toca vivir: unas la esquivan, otras son indiferentes, y algunas se comprometen; tal es el caso de la generacin de 1915 a la cual perteneci Manuel Gmez Morin. En 1926, Gmez Morin, reflexion, de la siguiente manera, acerca de las experiencias y las inquietudes de los jvenes de su generacin, en los aos posteriores a la Revolucin: con optimista estupor nos dimos cuenta de insospechadas verdades. Exista Mxico. Mxico como pas con capacidades, con aspiracin, con vida, con problemas propios. 1 Cada generacin observa el mundo que la rodea de manera diferente, hace nuevos descubrimientos y, a partir de ellos, asume su papel y posicin, de manera propia. Cada generacin tiene por ello, un valor de smbolo, y su contemplacin puede darnos un nuevo dato para hallar el sentido del afn humano, ...2

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Manuel Gmez Morin. 1915. En 1915 y otros ensayos. Mxico, EPESSA, 2000. p. 18. Op cit. p. 28.

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Sus reflexiones lo llevan a concluir que: Todos deberan caminar juntos, pero viven separados por la suspicacia y por su propia indefinicin. Olvidan la empresa comn y se empean en destruirse afilindose a banderas de momentos, abstenindose de obrar, dejndose llevar por la fcil molicie de la complacencia o abrumados por el para-que-smo-, esa espantosa impresin de inutilidad del esfuerzo que a todos nos domina en ocasiones.3 Cada generacin viene a ser tambin un nuevo esfuerzo en la interminable labor dolorosa de un sino, de una cultura, del espritu de una raza, para cumplirse, para realizarse...4 Las experiencias de su vida juvenil lo llevan a afirmar que: ... si el alba de 1915 ha de llegar a ser pleno da, es menester encontrar un campo comn, una verdad, un criterio, aunque sea provisional, para encauzar y juzgar la accin futura.5 Podramos as hallar un elemento primordial y objetivo para el juicio, un propsito provisional para orientar la accin?6 ... El dolor de los hom bres es la nica cosa objetiva, clara, evidente y constante. Y no el dolor que viene de Dios, no el dolor que viene de una fuente inevitable, sino el dolor que unos cuantos hom bres causam os a otros hom bres, el dolor que originan nuestra voluntad o nuestra ineficacia para hacer una nueva y m ejor organizacin de las cosas hum anas. Todo lo dem s es discutible e incierto. 7 Socialmente, por lo menos, nuestro deber es obrar, remediar males, mejorar la condicin de los hombres. Proclamar ese primer postulado es darnos una seal de inteligencia que nos permitir estar cerca unos de otros, cualesquiera que sean las distancias que en otros puntos nos alejan.8 Pero mientras los hombres consuman lo mejor de su vida y de su energa en librarse de los ms bajos dolores de la miseria, de la opresin-, ser imposible que logren alcanzar propsitos superiores e ideales ms altos.9 He tratado solamente de sealar un hecho y de indicar una posibilidad: la de encontrar un medio para reunir las buenas voluntades dispersas, los entusiasmos contradictorios, y para definir la insoportable angustia que ahora nos agota; el hecho de que hay una multitud de personas que podran trabajar juntas, en vez de negarse y combatirse, de que hay una orientacin, una razn de ser comn en los acontecimientos que en confusin terrible y sin aparente sentido ocurren en Mxico.

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Ibid. p, 29. Ibid. p. 27 5 Ibid. p. 29 6 Ibid. p, 31. 7 Idem. 8 Ibid. p. 33 9 Ibid. p. 32.

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Quiero decir, adems, que una grave responsabilidad pesa sobre nosotros porque somos una generacin-eje. La historia se mueve por aos sin cambio aparente. Las generaciones se suceden sin convulsin, heredndose el mismo patrimonio de convicciones y de bienes. Pero en un momento la historia se tuerce, el patrimonio espiritual y econmico heredado resulta insuficiente y hay que decidirse a tomar un nuevo rumbo y a crear un acervo nuevo de ideas y de riqueza. La generacin de ese momento es, as, el eje del cambio. De ella depende que tras de la temible sacudida que el movimiento produce slo queden ruinas y rencor o se creen una organizacin y un patrimonio nuevos y mejores. Esta es nuestra situacin, esta es nuestra responsabilidad. No pensemos que somos mejores que otros ni consintamos en parecer peores. Slo estamos destinados a ser diferentes. No hacernos ilusiones paradisacas ni permitir que se prediquen seguros desastres. Quiz esta generacin, como todas, ser apenas instrumento de fines superiores a los hombres. An as, nuestra poca exige que lo seamos conscientemente y nos abre una puerta de esperanza al afirmar que es siempre posible la libertad, la libertad siquiera de ser un instrumento o un instrumento malo de la fatalidad que hoy se llama evolucin. El deber mnimo es el de encontrar, por graves que sean las diferencias que nos separen, un campo comn de accin y de pensamiento, y el de llegar a l con honestidad, que es siempre virtud esencial y ahora la ms necesaria de Mxico. Y la recompensa menor que podemos esperar, ser el hondo placer de darnos la mano sin reservas. 10 Estas ideas fueron expresadas por el fundador del Partido, miembro de la generacin de 1915. Los miembros de las generaciones actuales las pueden hacer suyas y ser la generacin-eje que d paso al cambio y, al igual que los jvenes de 1915, volver activos los propsitos, encauzar las acciones y caminar juntos en torno a una meta comn: lograr una Patria ordenada y generosa.

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Ibid. p. 41.

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A CTIVIDAD LECTURA 1 9 1 5 , L A S R A C E S

RESPONDE BREVEMENTE:

Qu quiere decir Manuel Gmez Morin con el trmino generacin- eje?

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Cmo crees que las generaciones pasadas influyeron en la poltica de Mxico?

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Qu elementos consideras que debera tener una generacin para lograr un cambio trascendente en la poltica de nuestro pas?

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Mi propuesta para que Mxico y Accin Nacional crezcan y sean mejores es:

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