Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
tesis ili

tesis ili

Ratings: (0)|Views: 19 |Likes:
Published by joseal27

More info:

Published by: joseal27 on Oct 19, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/04/2013

pdf

text

original

 
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICOFACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRASCOLEGIO DE PEDAGOGÍA
La pedagogía crítica en América Latina. Tendencias en las postrimerías del siglo XX
Proyecto de tesis de Licenciatura en PedagogíaPRESENTAILIANA CAMACHO CUAPIOTUTORA:DRA. CLAUDIA BEATRIZ PONTÓN RAMOS
Vo.Bo. de Tutora:_________________________________ Dra. Claudia Beatriz Pontón Ramos
 
La pedagogía crítica en América Latina. Tendencias en las postrimerías delsiglo XX
1. INTRODUCCIÓN
 Abordar la pedagogía crítica en América Latina resulta un desafío precisamente en unaetapa en la que la idea de “un solo modelo rige al mundo”, se pone en cuestión y recobranfuerza las respuestas alternativas, en este sentido nuestro trabajo intenta aportar algunoselementos que permitan analizar las contribuciones de la pedagogía crítica desarrolladasdesde América Latina en las dos últimas décadas del siglo XX y su repercusión en losinicios del siglo XXI.Porqué pedagogía crítica desde América Latina. En principio para nosotros la noción de locrítico es asumir que la pedagogía no se sia en un estado de neutralidad, loseducadores críticos sostienen que
somos responsables no sólo por como actuamosindividualmente en la sociedad, sino también del sistema en el que participamos
1
, se sitúacomo disruptiva
2
, asume un compromiso con la realidad lo cual obliga a crear y generar procesos pertinentes a las necesidades que ésta exige.Enmarcar nuestra investigación en el contexto latinoamericano obedece a tres factores.Primero coincidimos en que la pedagogía crítica se comprende desde el lugar socialdonde se lleva a cabo, los contextos de las sociedades latinoamericanas, nuestroscontextos, nuestra cultura, nuestra historia, nuestras necesidades, nos han empujado agenerar, construir y descubrir un pensar y un quehacer que nos permita actuar, intervenir,en la búsqueda de alternativas para nuestras realidades; sin embargo esos esfuerzosestán balcanizados. Por tanto requerimos analizar las aportaciones que desde AméricaLatina se han hecho y se construyen sobre la reflexión y acción pedagógica crítica, esrelevante identificar cómo hemos resignificado nuestra concepción sobre la pedagogía,cuáles son nuestras aportaciones reconociendo cómo nuestra realidad configura la teoríay la práctica de la pedagogía crítica.
1
McLaren, Peter. (2005) La vida en las escuelas. p. 260
2
Paulo Freire en la Pedagogía como práctica de la libertad, nos permite observar lasdiversas dimensiones del sentido de lo disruptivo, lo resumiremos de la siguiente forma:Los procesos históricos de la sociedad brasileña presentaban nuevas necesidades, desdeel campo de la pedagogía fue necesario dar respuestas considerando las condiciones dela transición brasileña, el desarrollo económico social, no olvidando la historia por la quetransitó y recuperando la participación del hombre en estas transiciones. De este modolos sujetos de la educación contribuirían a su sociedad con una educación crítica ycriticista, apreniendo democracia en la propia vivencia de la misma, proporcionado lasherramientas que resistan a los poderes del desarraigo y rompiendo con ladomesticación y los paternalismos que no eran más que las formas empleadas por laselites para silenciar a las masas populares. (Cfr. Freire, 1969)
 
Finalmente, hablar de América Latina implica proyecto y utopía
3
, por ello es necesario ypertinente indagar sobre cómo hemos dejado de “perseguir” las utopías ajenas en materiade intervención pedagógica, para constituirnos en representantes de nuestro propiocometido y en ello encontrar claves que permitan un quehacer pedagógico crítico, quebrinde alternativas a lo dominante respondiendo al contexto latinoamericano.
2. JUSTIFICACIÒNI. Antecedentes.Tendencias críticas en el campo educativo-pedagógico.
Se entiende por tendencias críticas aquellas que estudian el fenómeno educativo comomultideterminado con la totalidad social a partir de su complejidad
4
.Esta perspectivasocial ha comprendido diferentes aspectos de la realidad, lo cual amplió el espectro dereflexión y análisis de la educación en el desarrollo histórico del siglo XX, conformandodistintas perspectivas teóricas en el plano de la crítica en el que la categoría de latotalidad era fundamental.En la configuración del discurso crítico educativo latinoamericano algunas tendenciasdesarrolladas desde el contexto europeo-occidental tuvieron una mayor influencia,principalmente las de corte marxista. Al respecto sintetizaremos los enfoques queimpactaron la producción del pensamiento pedagico crítico en el contextolatinoamericanoen las décadas de los 60 y 70.
-
La influencia del pensamiento de Marx.
Si bien Carlos Marx no realizó una obraespecífica sobre educación y pedagogía, sus aportaciones en el campo económico-político, brindaron elementos que permitieron un cambio radical sobre el concepto dela educación y por tanto de la pedagogía, así la educación debería analizar lascondiciones de vida concretas de los hombres, sus necesidades e intereses, suscontradicciones y luchas concretas
5
, por tanto las “raíces” de la alienación tendríanque buscarse en “el mundo material que el hombre crea”(Suchodolski, 1976) Variosfueron los autores que interpretando los planteamientos del marxismo desarrollaronideas educativas:
-
La sociología crítica de la educación.
-
La tendencia reproductivista.
Representada por la obra de los sociologos P.Bourdieu y J.C. Passeron. Su intes principal se centra en evidenciar los
3
Spitzer (1996) afirma que todo proyecto educativo contiene una utopía...expresa unproyecto de sociedad [considerando] que la educación es un concepto vasto que rebasael ámbito de la educación formal y refiere no solamente a la preparación para las tareascotidianas de producción y reproducción social, sino a la participación de sujetosconcretos en el destino de tal sociedad. (Spitzer, Carol, 1996. El pensamiento utópico yla educación. “Revista pedagógica”, vol.11, no.7, México: UPN, p.92) En este trabajo eltermino utopía lo utilizaremos desde el discurso de la posibilidad, la cual lo traduce comoalternativa viable, reconociendo los planteamientos de diversos autoreslatinoamericanos, cuyos estudios buscan diferenciar el concepto utopía de mesianismos,profetismos, milenarismos, entre otros. (Cfr. Cerutti y Páez, 2003. América Latina:democracia, pensamiento y acción. Reflexiones de utopía.)
4
Cfr. Sosa, 2000.
5
García Gallo, 1977, citado en Puiggrós, 1989, op.cit. p.24

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->