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JIA 2009
UCM, 6-8 de Mayo de 2009
IS SOMEBODY THERE?
Searching for the People behind Archaeological Pottery
Motivaciones:
Dentro de las producciones materiales del ser humano, la cerámica es,
quizás, el “arte-facto” que mejor refleja en su constitución las huellas de las
personas que intervinieron en su historia de vida. Ello se debe
fundamentalmente a su naturaleza aditiva, que requiere la toma de decisiones
constante por parte del alfarero y su implicación “en cuerpo y alma” para lograr
el producto final.
A lo largo de la historia de la investigación arqueológica se han llevado a
cabo diversidad de analíticas y propuestas interpretativas para explicar el papel
de la cerámica en la vida de las sociedades humanas. La mayoría de estas
técnicas y modelos siguen vigentes en la actualidad, si bien su peso queda
cada vez más relegado a una etapa inicial del tratamiento de los materiales,
con el objetivo final de dar paso a una etapa de discusión y síntesis que nos
permita acceder a las sociedades representadas, en cierta medida, a través de
los recipientes y materiales cerámicos.
Hoy en día, el estudio de las cerámicas arqueológicas recae en muchas
manos: por un lado, los aportes de la ceramología, junto con los de la
arqueometría son casi ineludibles en cualquier estudio serio de las distintas
etapas de la cadena productiva de la cerámica, su uso y posterior depositación.
Los ejemplos etnográficos y tradicionales, y los modelos aportados por la
etnoarqueología, por otro lado, son fundamentales para ampliar el rango de
posibles gestos técnicos, participantes y relaciones sociales que intervienen en
una sociedad alfarera.
Este contexto teórico, metodológico y ontológico excede en gran medida
los estudios más tradicionales de los materiales cerámicos llevados a cabo
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JIA 2009 [Sesión ¿Hay alguien ahí? Buscando personas tras la cerámica arqueológica]
Objetivos:
Favorecer líneas de investigación que tengan en cuenta los procesos
sociales, intentando ir más allá de la simple materialidad, es decir, de la
cultura material.
Proponer interpretaciones basadas en la valorización de las personas y
los grupos culturales, superando planteamientos puramente tipológicos y
cronocultuales.
Aportar metodologías innovadoras relacionadas con las dinámicas
sociales que influyen en la fabricación, distribución y uso de la cerámica.
Incidir en planteamientos teóricos recientes sobre cerámica centrados en
los individuos más que en sus producciones materiales.
Aproximarse a la arqueología desde visiones etnoarqueológicas y/o
antropológicas con la intención de contemplar de forma más completa
los procesos de sociabilización de los individuos.
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Puntos de discusión:
A) ¿Qué papel juegan las tipologías y clasificaciones arqueométricas en la
interpretación actual del registro arqueológico?
B) Etnoarqueología: ¿de qué manera participa en la investigación de la
cultura material de sociedades pasadas?
C) Elementos constantes y variables en el trabajo y uso de la cerámica a lo
largo del tiempo/espacio.
D) La cerámica experimental: ¿el eslabón perdido?
Coordinadores de la sesión:
Bibliografía de referencia:
APDCA. 1993. Terre cuite et societé. La céramique, document technique,
économique, culturel. Centre de reserches archéologiques. Valbone.
Costin, C. 1990. Craft Specialization: Issues in Defining, Documenting, and
Explaining the Organization of Production, en M. Schiffer (ed.) Archaeological
Method and Theory 3:1-56, University of Arizona Press.
Cumberpatch, C. y Blinkhorn, P. (eds.) 1997. Not so much a Pot, more a Way
of Life. Current Approaches to Artefact Analysis in Archaeology. Oxbow
Monograph 83. Oxford.
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