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JIA 2009 [Sesión ¿Hay alguien ahí? Buscando personas tras la cerámica arqueológica]
JIA 2009
UCM, 6-8 de Mayo de 2009
¿HAY ALGUIEN AHÍ?
Buscando a las personas tras la cerámica arqueológicaIS SOMEBODY THERE?Searching for the People behind Archaeological Pottery
Motivaciones:
Dentro de las producciones materiales del ser humano, la cerámica es,quizás, el “arte-facto” que mejor refleja en su constitución las huellas de laspersonas que intervinieron en su historia de vida. Ello se debefundamentalmente a su naturaleza aditiva, que requiere la toma de decisionesconstante por parte del alfarero y su implicación “en cuerpo y alma” para lograr el producto final.A lo largo de la historia de la investigación arqueológica se han llevado acabo diversidad de analíticas y propuestas interpretativas para explicar el papelde la cerámica en la vida de las sociedades humanas. La mayoría de estastécnicas y modelos siguen vigentes en la actualidad, si bien su peso quedacada vez más relegado a una etapa inicial del tratamiento de los materiales,con el objetivo final de dar paso a una etapa de discusión y síntesis que nospermita acceder a las sociedades representadas, en cierta medida, a través delos recipientes y materiales cerámicos.Hoy en día, el estudio de las cerámicas arqueológicas recae en muchasmanos: por un lado, los aportes de la ceramología, junto con los de laarqueometría son casi ineludibles en cualquier estudio serio de las distintasetapas de la cadena productiva de la cerámica, su uso y posterior depositación.Los ejemplos etnográficos y tradicionales, y los modelos aportados por laetnoarqueología, por otro lado, son fundamentales para ampliar el rango deposibles gestos técnicos, participantes y relaciones sociales que intervienen enuna sociedad alfarera.Este contexto teórico, metodológico y ontológico excede en gran medidalos estudios más tradicionales de los materiales cerámicos llevados a cabo
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JIA 2009 [Sesión ¿Hay alguien ahí? Buscando personas tras la cerámica arqueológica]
hace un par de décadas, y reflejan, a nuestro entender, una realidad máscercana a la complejidad innata de las sociedades humanas de todos lostiempos. Las herramientas analíticas son muchas, pero su especificidad debecomplementarse permanentemente con una visión antropológica de losproductores y usuarios de la cerámica bajo estudio, cualquiera sea su contextogeográfico y cronológico. En la arqueología actual no estudiamos ya lacerámica: ella es sólo un vehículo para acceder a las personas que lamanipularon, consciente o inconscientemente, por imposición o mero interés,en forma privada o colectiva, para satisfacer necesidades básicas, recrear lossentidos o invocar a los dioses.Dentro de esta perspectiva podríamos enmarcar una gran diversidad deproblemáticas, algunas ya más tradicionales como las cadenas operativas ymaterias primas en su relación con el individuo y la sociedad, y aspectos másculturales como los procesos de aprendizaje, la identidad grupal e individual, larelación entre personas, formas, función y materias primas, los fenómenos deresistencia o contacto cultural, etc.En conclusión, proponemos discutir la compleja relación de losmateriales cerámicos arqueológicos con las sociedades que los originaron y,por qué no, con aquellas que los estudian. Creemos que, dada la complejidadque impone acceder a los rasgos inmateriales de las personas pretéritas, esnecesaria una gran amplitud de criterios y enfoques, sin limitaciones de marcosteóricos, espaciales o temporales. Como en cualquier otra discusiónespecializada, todas las posturas presentan carencias, pero también puntospositivos que pueden aportar una mayor variedad al debate de unos materialesespecíficamente antrópicos que han acompañado la historia humana a lo largode varios milenios. Con ello, queremos invitar a todos los investigadores queestén interesados en indagar sobre las posibilidades de hallar a las personasescondidas tras la cerámica.
Objetivos:
Favorecer líneas de investigación que tengan en cuenta los procesossociales, intentando ir más allá de la simple materialidad, es decir, de lacultura material.
Proponer interpretaciones basadas en la valorización de las personas ylos grupos culturales, superando planteamientos puramente tipológicos ycronocultuales.
Aportar metodologías innovadoras relacionadas con las dinámicassociales que influyen en la fabricación, distribución y uso de la cerámica.
Incidir en planteamientos teóricos recientes sobre cerámica centrados enlos individuos más que en sus producciones materiales.
Aproximarse a la arqueología desde visiones etnoarqueológicas y/oantropológicas con la intención de contemplar de forma más completalos procesos de sociabilización de los individuos.
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JIA 2009 [Sesión ¿Hay alguien ahí? Buscando personas tras la cerámica arqueológica]
Puntos de discusión:
A)¿Qué papel juegan las tipologías y clasificaciones arqueométricas en lainterpretación actual del registro arqueológico?B)Etnoarqueología: ¿de qué manera participa en la investigación de lacultura material de sociedades pasadas?C)Elementos constantes y variables en el trabajo y uso de la cerámica a lolargo del tiempo/espacio.D)La cerámica experimental: ¿el eslabón perdido?
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Si estás interesado en formalizar una propuesta de participación paraesta sesión, ponte en contacto con los coordinadores de sesión:
Coordinadores de la sesión:
Daniel Albero Santacreu
[daniel_albero@hotmail.com
 
]Universidad de Granada/Universitat de les Illes Balears.C/ Atalaya 40, Capdellá, Palma de Mallorca, 07196.Teléfono: 678 30 46 14
Jaume García Rosselló
[Jaume.garcia@uib.es
 
]Universitat de les Illes Balears.C/ Barón Santa María del Sepulcro 6, 4-a. Palma de Mallorca.Teléfono: 658 66 56 56
Aixa Vidal
[aixavidal@gmail.com
 
]Universidad Complutense de Madrid/Universidad de Buenos Aires.C/ Andaluces 26, Bajo 3, Madrid, 28038.Teléfono: 627 82 93 47
Bibliografía de referencia:
APDCA. 1993.
Terre cuite et societé. La céramique, document technique,économique, culturel.
Centre de reserches archéologiques. Valbone.Costin, C. 1990. Craft Specialization: Issues in Defining, Documenting, andExplaining the Organization of Production, en M. Schiffer (ed.)
 Archaeological Method and Theory 
3:1-56, University of Arizona Press.Cumberpatch, C. y Blinkhorn, P. (eds.) 1997.
Not so much a Pot, more a Way of Life. Current Approaches to Artefact Analysis in Archaeology 
. OxbowMonograph 83. Oxford.
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