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1
 BOECIO
LA CONSOLACIÓN DELA FILOSOFÍA
 La presente edición fue digitalizada ycorregida en las bellas tierras de Paraná y Cali, comarcas ambas, de losmuy distantes y espaciosos reinos de Kollasuyu y Chinchaysuyu; durante los primeros, calurosos y febriles días del mes de enero del año 565 del quinto sol, del nuevo imperio deTawantinsuyu.
 
 Librodot La consolación de la filosofía Boecio
El título original de esta obra de
ANITIUS MANLIUS TORQUATUSSEVERINUS BOETHIUS
(480 - ¿524?)es
DE CONSOLATIONE PHILOSOPHIÆ
y se supone fue escrita en los últimos años de vida del autor 
ÍNDICE
 ÍNDICE______________________________________________2
 
 PRÓLOGO___________________________________________3
 
 LIBRO PRIMERO____________________________________12
 
[Expone el autor los motivos de su aflicción, y la Filosofía, que sele aparece en forma de dama de porte majestuoso, le hace ver antetodo que su mal consiste en haber olvidado cuál es el verdadero findel hombre.]___________________________________________12
 
 LIBRO SEGUNDO____________________________________30
 
[Qué es la fortuna y qué bienes ficticios procura; bienes reales queuna fortuna adversa puede traer consigo].___________________30
 
 LIBRO TERCERO____________________________________53
 
[Enseña la Filosofía que todos los hombres quieren naturalmentela bienaventuranza, pero su fuente no puede estar en los bienes particulares, sino en el bien universal y supremo, que es Dios.]___53
 
 LIBRO CUARTO_____________________________________86 
 
[Trata de conciliar la bondad divina con la existencia del mal en el mundo y distingue la Providencia del hado.]__________________86 
 
 LIBRO QUINTO_____________________________________112
 
[La omnisciencia providente de Dios y la libertad de la voluntad humana son compatibles]._______________________________112
 
 
 Librodot La consolación de la filosofía Boecio
 PRÓLOGO
1. BOECIO
 Es decir, Anitius Manlius Torquatus Severinus Boethius, nació el año 480 (o poco después) del linaje de los Anicii, durante el reinadode Odoacro, caudillo germánico que había puesto fin al Imperioromano de occidente destronando a Rómulo Augústulo. Desde muy joven estudió en Atenas las doctrinas de Platón, Aristóteles y los estoicos. Movido por la fama de su sabiduría, lenombró consejero (y probablemente cónsul), en 510, el emperador ostrogodo Teodorico, que en el año 490 se había proclamado rey, trasderrotar a Odoacro. Pero el año 524, por causas no bien conocidas,lo procesó y martirizó el mismo emperador. Murió Boecio el año 524ó 525 en la prisión de Pavía (Ticinium). Boecio quiso traducir al latín toda la obra de Platón y Aristóteles ydemostrar que sus filosofías pueden conciliarse, como creían lamayoría de los neoplatónicos, pero de este proyecto sólo nos quedandiversas traducciones de Aristóteles y varios comentarios. De las primeras, v. gr.: la traducción de las
Categorías
(y la Isagoge ointroducción de Porfirio a esta obra), del tratado
De la Interpretación
 ,de los
Tópicos
y los dos
Analíticos
; acaso haya hecho también latraducción de otras obras del Estagirita. De entre los comentarios figuran los dos de la Isagoge, dos del libro
De la Interpretación
y los de las
Categorías,
los
Tópicos
 , los
Analíticos
y
los Razonamientos sofísticos
. También comentó los
Tópicos
de Cicerón
.
 Boecio es, asimismo, autor de varias obras originales sobre lógica,matemáticas y música, y de varios opúsculos teológicos de contenidocristiano cuya autenticidad había sido puesta en duda, aunque pareceestablecida definitivamente desde los estudios de Krieg 
1
y, sobretodo, de Usener 
2
, que publica por primera vez un escrito de sucontemporáneo y discípulo Casiodoro, donde asigna, efectivamente,estas obras a Boecio.
1
Cf. Über die theologischen Schriften des Boëthius, en Jahresbuch desGörresgeschichte, 1884.23-52.
2
Anecdoton Holderi, Bonn, 1877.
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