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palavra no seu sentido etimolgico, salientado por Marx ao afirmar que ser radical ir raiz das coisas. Lamento o tempo perdido. Nunca lhe perguntei nada sobre sua ruptura total com sua classe; e os escritos que focalizam sua O que se passou na e v o l u o d a c o n s c i n c i a s o c i a l c r t i c a , q u e o guiou por t r a n s fo r m a e s , t o aceleradas e profundas?
trajetria no iluminam esse perodo vital, de 1924 a 1928 e de 1928 a 1931. Havia
efervescncia intelectual e poltica na cidade de So Paulo. Os fatos so conhecidos. E So Paulo, como a nica cidade tipicamente burguesa do
Brasil, tocava as mentes dos seres sensveis, conduzia os operrios inquietao social e os intelectuais progressistas a uma atitude de quase repugnncia diante de um quadro doloroso de misria, explorao e opresso. modernistas ergueram a bandeira da antropofagia i m p e r a n te s . To d a v i a , ningum que sado e do inconformismo omisses revela
Ele no foi o nico na rebeldia. Oswald de Andrade, Pagu e outros poltico como uma condenao sarcstica e simblica s das
i d n ti c a te n a c i d a d e , congruncia e disposio de ir at o fim, s razes das coisas. O modernismo s explica uma tendncia renovao, s vezes temperada iconoclastia. (ou destemperada) com oscilantes manifestaes de
e l i te s
Texto que integra a coletnea Florestan Fernandes, A contestao necessria. Ed. tica. 1995; disponvel em http://almanaque.folha.uol.com.br/florestan11.htm
2 intransigente proletrio-comunista. Mantendo-se na mesma posio de classe, proa (em 1935 j era vice-presidente da Aliana Nacional Libertadora) e, (alis, um deputado inovador e exemplar).
inverteu as baterias de seu combate e tornou-se um militante, um poltico de reiterando a troca de identidade, em 1947 tornou- se deputado por So Paulo bvio que a ruptura poltica respondia s frustraes provocadas pelo
de 1930 aos ideais de subverso da ordem. Havia, porm, outra ruptura paralela, de natureza moral: no a substituio de mores, mas a ressocializao da renascimento para a vida, do qual brotou e cresceu um comunista a relao intelectual com o mundo e o comportamento poltico. evoluo que converte o o radicalismo de intelectual em pessoa dentro de
mores
antagnicos.
passagem
envolvia
um
confiante na opo, na qual jogara tudo, desde a lealdade de classe at Os cincos anos de Faculdade de Direito tambm no explicam uma transgresso. A
instituio-chave na seleo e preparao dos guardies civis da ordem sempre alimenta submergem na contestao aos costumes, ao conservadorismo cultural aparecimento um pugilo de filhos prdigos, que
e ao reacionarismo poltico; e depois renascem, como Fnix, para resguardar O certo que Caio Prado Jnior no poderia escapar desse lapso de liberdade tolerada. E convm reconhecer que, enquanto ela dura, essa liberdade seminal. Ela sulca a imaginao, leituras forjando ela uma insurgncia e
compensatria cicatrizes.
demolidoras: ainda agora os bacharis contam entre os universitrios que mais lem, dentro de um campo de irradiao muito vasto.
Estimula
de
curta
muitas
durao.
Contudo, e
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deixa
ou
3 Portanto, suponho que o modernismo e a atividade estudantil tiveram seu psicolgico predisposio a r r a i g a d a m e n te o r i e n ta d a
peso. Mas estes n o p a r e c e m d e c i s i v o s . D i r i a q u e c o n ta r a m c o m o r e fo r o p a r a o i n c o n fo r m i s m o m o r a l ( a l i s , o a n o d e 1 9 2 0 , p a s s a d o n o demonstrao do que uma sociedade civil civilizada). ruptura moral interior. Ns, no interior do
Chelmsford Hall, na Inglaterra, possui o mesmo significado, pelo avesso: como Se a proposio do enigma est correta, a resposta procede de uma em aceitar uma explicao marxismo, fundada sentimos exclusiva ou
dificuldade uma
alguma
predominantemente em uma ruptura moral. Parece que resvalamos para convergentes (ideolgicas, s o c i a i s , polticas e tc . ) . To d a v i a , h um
m o m e n to d e c r i s e d a p e r s o n a l i d a d e n o q u a l o uma as
tentativas de uma revoluo dentro de linhas radicais (a participao no PD e processo expectativas psicolgico relacionadas e poltico com a em "revoluo outra direo, liberal") mas precipitaram congruente, o
Esse o significado de uma ruptura moral plena, pois ela no circunscritos: desencadeia-se e prossegue. O revolucionrios de marxistas, como de Lenin ou
paradigma fornecido por Gandhi (mas pode ser inferido de alteraes similares, T r o ts k i , s i tu a d o s A experimentadas nos por l i m i te s d e s ta suas posies classe de
origem).
v a n ta g e m
pelo partido (na desobedincia ao pragmatismo da disciplina e da hierarquia e, dos rumos da revoluo socialista).
sociedade burguesa teria de se haver. Uma "exploso juvenil" que precisa ser compreendida no contexto histrico, em termos da concepo de si prprio e da histria sustentada vivamente pelo autor. O livro resvala
por lapsos lgicos, descritivos e interpretativos, que mereceriam reparos de marxistas experimentados. Mas quem poderia ser, dentro de nosso cosmos cultural, mais marxista? Ainda carregamos limitaes que somente uma
dura e longa experincia no manejo do materialismo histrico convidaria a ultrapassar. As contradies no so situadas ao fundo e no lanam luz sobre o "inferno" da vida nos trpicos e nas determinaes recprocas que escravos e "homens livres pobres". O " E s ta d o e s c r a v i s ta " c o n ti n u o u d e p, constitucional, parlamentar e democrtico. d e n tr o da tica dos que o viam como um Es ta d o vinculavam a opresso senhorial dinmica da opresso escravista, de
correspondia, como obra marxista, aos intentos de Caio Prado Jnior. No patamar incipiente e mais puro de sua ruptura, ele desenha a verso do membros da classe social a d o m i n a n te e ao PCB, no qual
Brasil que animaria suas investigaes ulteriores e d sua resposta aos ingressara. reproduziam, q u e l e s , para q u e descobrissem dentro que construam e
cotidianamente,
cadeia
da
qual
prenderam
ausncia de sadas histricas dentro de falsos padres de democracia. Ao r e v o l u c i o n r i o l i v r e , p r o n to a a v a n a r n a c o n q u i s ta d a r e v o l u o para afirmar-se toda plenitude um i n te l e c tu a l
s o c i a l e n a emancipao dos excludos, dotado, porm, de uma faculdade prpria de submeter-se disciplina e s orientaes partidrias. Compartilhava de sua estratgia: reformar, primeiro; e destruir mais tarde aquele gigantesco presdio, designado como Estado "moderno". conciliacionismo No obstante, ou oportunismo no se prestaria a servir de peo a qualquer
principalmente no ensaio primordial, qual o sentido que carrega e os sociedade possibilitasse a criao de um Estado realmente democrtico e aberto aos aperfeioamentos vindos de baixo. A o b r a s e g u i n te , a p a r e c i d a n o v e a n o s d e p o i s ( Fo rmao do
"tticos".
livro
pe
em
evidncia,
B ras il
i n te l e c tu a l e p o l ti c o . M a i s d e p u r a d o , c o m o m a r x i s ta e historiador, prope-se formao e evoluo uma ambio do ciclpica: Brasil, uma do regime devassa colonial em quatro escravocrata volumes da
con temporneo
Colnia),
adere
outro
h o r i z o n te
contemporaneidade. Como historiador, Caio Prado Jnior preocupava -se em cobrir as lacunas da histria descritiva da maioria dos cultores da matria, e em corrigir as armadilhas das obras de sntese histrica, algumas de alta qualidade, que prevaleciam naquele instante. Como marxista, pretendia
forjar uma obra-mestra, que servisse de fundamento para que as correntes socialistas e democrticas (especialmente o PCB) pudessem formular uma representao slida das debilidades, do trajeto e dos objetivos especficos da revoluo brasileira. Saiu apenas o primeiro volume, que evidencia uma solidez
na
6 no chega o livro anterior. Ento, tivera tempo de absorver rebentos da transplantao cultural, mediada pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, da histria. Fo i p e n a q u e n o f i z e s s e o m e s m o c o m r e fe r n c i a sociologia, omisses ou pois vacilaes a mais que graves. r e fl u e m O as talento para combinar os quais aproveitou inteligentemente, em particular nas reas da geografia e conseqncias negativas das vrias
disciplinas, entretanto, enriquece o questionamento hist rico e toma a contribuio mais compreensiva e esclarecedora. A sociedade colonial e o modo de produo escravista encontram,
suas realizaes. O que no impede que elucide, por vezes de modo sentido da colonizao e do desmascaramento dos interesses da Metrpole, dos senhores e da grande explorao mercantil, at o embrutecimento do escravo como coisa e dos mestios e brancos "pobres" como sobre a questo agrria e o capitalismo mercantil, assuntos que o atrairiam sem cessar, embora no possam ser devidamente explorados aqui.
sua Histria econmica do Brasil (1945), que o compeliu a observar o vasto painel de longa durao como foco de referncia de problemas
7 concretos. Se se impuseram algumas correes, estas no contudo, porte para impor uma da concepo global. tiveram,
da
de rota da revoluo socialista, programados e impostos como deformao do marxismo; da simplificao grosseira da teoria e das prticas marxistas da luta de classes e neocoloniais tinham s i d o m e ti d o s e m u m m e s m o s a c o e e m m e s m a c a m i s a - d e - fo r a , que pressupunham que a revoluo em escala mundial. Os pases dependentes, coloniais o uso invertido e ditatorial do centralismo democrtico;
Nessa obra, Caio Prado Jnior procede a uma crtica severa dos desvios
a e
"unvoca", monoltica, dirigida segundo uma frmula nica, a partir das diretrizes da III Internacional e da Unio Sovitica. Desse ngulo, o livro retoma o marxismo como processo, que nasce e
cresce por dentro das classes trabalhadoras e na busca de sua autoemancipao coletiva, atravs da construo de uma sociedade nova. ditadura militar e do auge da G u e r r a Prado Jnior a r e to m a r os Fr i a . de O que O ncleo de referncia vem a ser o Brasil d o momento da temas suas i n v e s ti g a e s , impele Caio
poltica da burguesia, a debilidade dessa burguesia em termos de sua situao histrica, associada e dependente, e os parmetros da conquista da cidadania e transformaes sociais. Ele fica exposto a vrias crticas tericas e prticas, inclusive a da via reformista, gradualista e por etapas da implantao do socialismo. No obstante, recupera o entendimento de Marx e Engels a da democracia como requisitos da reforma agrria e de outras
8 respeito da revoluo permanente, segundo o qual ela produto da luta de classes, no de utopias melhoristas ou humanitrias. Nessa ocasio, Caio Prado Jnior atingiu o clmax de sua grandeza
como marxista, cientista social e agente histrico. Marchando contra a corrente, realizou urna sntese da evoluo do Brasil e uma reviso em profundidade de questes concretas, intrnsecas a certos dilemas polticos, da como a r e fo r m a do agrria. E Bu s c o u o a l a r g a m e n to o do
m a r x i s m o p a r a a d e q u - l o s condies histricas variveis da periferia, desempenhando seus papis e sem transcend-los pela eficcia de partidos, pode alcanar o cume da militncia exigente e criativa. No carecemos estar de acordo com ele em tudo para realar o seu Amrica Latiria e Brasil. demonstrou como intelectual,
perfil marxista. Basta que enxerguemos a sua coragem de enfrentar sozinho os riscos de errar e a represso poltica brutal, p a r a a d m i r - l o a i n d a m a i s d e n tr o e acima de sua produo como h i s to r i a d o r ,