Deidades que acompaan a Orun: Bowo: Es la tinaja sobre la cual descansa Orun, facilita el traslado de Orun por los

distintos planos, es la barca que permite entrar a Orun en el mundo de los vivos y ayudarlos sin dejar de ser del mundo de los muertos. Joko: Es el asiento o trono de Orun, garantiza la transmisin de energa de un fundamento a otro y sin este Orun no puede parir. Carga: Modun modun obini y okuni, 9 herramientas keke de Orun, una freidera que se divide al medio con un eya orun, un Ifa completo, una mano en cada mitad, lavada y comida. Modun modun obini a la izquierda y okuni a la derecha, no tiee que ser entero. Las herramientas van alrededor y se le da un abo keke, lleva toda la carga base de Orun. Orisirisi: Son las nueve tinajitas en las cuales se recoge oyiyi del awo. Estas son las nueve casas de Orun, o los nueve juicios por los cuales pasa el alma antes de llegar a Olofin. Este secreto es fundamental en la evolucin postmorten del awo, y evita que le roben la sombra al awo en vida, as como fortifica el astral del awo. Afara obini Afara okuni: Esta es la representacin masculina y femenina en el mundo de los muertos, son los dos polos del cuerpo humano, derecho e izquierdo, los cuales descargan su energa por los pulgares de los pies, aqu es donde se atienden los ancestros segn el sexo. Aye elekoto: Es el mensajero de eggun ante Olofin encargado de llevar las ofrendas del mundo de los vivos al mundo de los muertos. Egungun: es un crneo de diez centmetros de circunferencia barrenado por la cabeza y taponeado, represena el eggun principal de Orun o entidad que rige el fundamento, es el que cuida sin dormir la casa del awo, transmite telepticamente mensajes, tanto en sueos como en estado de vigilia, este eggun avisa al awo cuando hay que registrarse. Carga: Carga base de Orun, leri del eggun principal de Orun, bogbo leri, mas de 21 igui, 21 atitan, azogue, pelo de aya, peto de ayapa, limayas, vidrio molido, precipitados, polvora, azufre, polvo de zun zun, el orificio debe ser amplio y el 75% de la carga es de la ler del egun, lleva 9 otases keke preguntadas. Sokoto: Es el agboran que implora al cielo con los brazos abiertos, representa las aspiraciones humanas de evolucin hacia la perfeccin, es el estado actual en el cual se encuentra la raza humana. Olokun Suyere de unyen de Shango con Egun. Obara iku lele, awo odara ni iku Egun iku shango obara iku lele Osain de Olokun: Antes de entregar el ewe y el oshe se canta 1. Ewe wawade ori Olokun baba ewe. 2. Ori bawa igbani lorun yanya ewe baba olofin tilu beye ori ewe. Se entrega ewe y oshe y se le canta a los guerreros, contina un Osain normal, luego de edun alawo ewe okuma se cantan estos suyeres de Olokun. 1. Ori bawa Olokun layeo y se repite 2. Beregun mawa eggun, beregun mawa 3. Eyeni lobawa Olorun, ayani lobawa Olokun 4. Olokun belekun beke, Olokun belekun beke 5. Telesa Olokun mawa aye, telesa Olokun 6. Ori aya bayawa agbani Olokun layeo, Shango agbani lokun 7. Osun Orun agbani boshe ori ewe, imole afoshe agba ewe

Aqu sigue el Osain con peregun alawa dun dun, se quita el ewe y el oshe con shuku shuku alade maumbe, mencionando los meyis, no se rezan. Entonces se canta Telesa Olokun mawa aye, telesa Olokun alade maumbe. Nota: Cada vez que se le da coco a Olokun se canta: Orishaoko emi tan emitinshe moyugba Olokun Awan Olokun: 16 adimuses que son: eya tuto, apa eran, eko, frijol carita, todo tipo de frijoles y granos, ei adie meyi, eku eya awado, monedas, viandas picadas, se le puede adicionar para completar cebollas picadas, efun, akara bibo. Los ei adie van dentro de una jcara con agua, dentro de la canasta se pone la tela azul con el signo de Okana Yekun, encima se pone a Efe dentro de una freidera, debajo del awan va una ewe ikoko con el signo de Okana Yekun, despus de realizado el awan se hace sarayeye con un polln y se le da. Suyere del awan: Coro: Lade Olokun, Olokun awan lade Oba: Olokun kamanshe kamanshe Olokun kamanshe akoro Matanza del awan: (Suyere) Mai mai ire Olokun, Baba Olokun loio Mai mai ire Olokun, Osadie Olokun loio Baile del awan: Se gira en contra de las manecillas del reloj. Ile oya loraya loraya, efe Olokun kamanshe akoro. Se baila hasta la puerta. Matanza a Olokun: Llamada de Olokun: Coro: Olokun baba, wawo wawao Oba: Agana sokun kamache Olokun Kamashe lodo agana Iku Efe Olokun obake bawao Cuando ya sale del mar: Olokun agana eri afai logun fariwo (2 veces) Olokun ayarokoto afai lorogun fariwo (2 veces) Coco a Shango y a Olokun Suyere: Mai mai ire abo Olokun olowo Akuko , asiokan, osadie, eyele, etu, aparo. Suyere kuekueye: Bolo bolo sun oni Olokun, bolo bolo sun oni kuekueye ashe Kuekueye adofa tolo tolo kuekueye iyami Suyere (codorniz) Bailele akuaro pakio, bailele (coro) Olokun efe agana ekun akuaro pakio (gua) Ita atefa Ultima ceremonia Nota: Despus de montado el trono, a la esquina derecha se pinta un irawo de 7 azules y 7 blancos, con sus itana correspondientes, se cubre con algas, aari y atributos del mar, se

procede a encender las velas con las luces apagadas, cada iniciado sostiene una arrodillado, toda la comida sobrante que no debe ser poca se pone sobre un pao azul, sobre un awan y sobre este el pato que comi el Olokun del padrino, se le da obi (arrodillado) y todo va al mar. El trono a los 7 das se devuelve al mar. Deidades de Olokun: Ashesu: Es el fruto de los amores de Orishaoko con Oya, es una de las esposas de Olokun y su mensajera, la forma de comunicacin con esta deidad es con cuatro pedazos de gira. Carga: Se monta en una tinaja de ro, la cual se adorna alrededor del cuello con caracoles, lleva cuatro columnas verticales por los lados, se adornan con aye shaluga. Carga: afoshe omo titun, ler egun Olokun, 9 ero, bogbo ashe, modun modun obini okuni, atitan ile ibu, 9 aikodie, 9 igui preguntados, un kola, nueve oyu malu, nueve mate, nueve guacalotes, 9 peonas, 9 aira, 9 semillas de framboyan, 9 santa juana, 9 corojos, todo tipo de races, no puede faltar aragba, jobo, moruro, ewe iwereyeye, mariwo, carga base, se cementa y sobre esta van siete piedras sueltas arriba. Aro: Son los hijos varones que tuvo Olokun con yembo un Obatala que vive en el fondo del mar que es la calma del mar. Yembo: Tinajita keke adornada con conchas y caracoles, lleva cuatro piedras blancas, cuatro conchas de mar, 4 caracolitos, 16 dilogun, una flechita de plata, 8 inkines lavados y comidos, agboran de cedro enterrado hasta la cintura, ler akuko, ella, eyele, agbo, kuekueye, orozus, coralillo rosado, cuantas verdes y ambar, ero, osun, obi y kola. Elesu: Mujer de Olokun, es la guardiana del lmite entre el agua salada y el agua dulce, el celo de Elesu con Oshun provoca desastres en los lmites entre el agua dulce y el agua salada. Carga: Se monta en una tinajita keke, adornada con conchas y caracoles, la cual al igual que yembo cuelgan de la tapa de Olokun, lleva: Egun obini, carbn mineral, piel de tigre, ocho leri eyele afoshe, una etu, aparo, 6 de adie, de agbo, eure, atitan de siete tumbas, 7 igbin, peto ayapa, leri ologbo obini, leri eyo, limayas, 21 palos preguntados, 21 tierra preguntadas, carga base. Estas 8 deidades que cuelgan de la tapa de Olokun son los 8 tentculos del pulpo e impiden la entrada de los curiosos al palacio de Olokun. Sudario de egun: Se hace un machuquillo grande con ewe Olokun y se pone sobre una ewe ikoko para que le de la luna, esto y los atributos antes de sellarlos comen agbo con egun y Shango, con este ewe se hace ebo omisi con agua claro. Olokun: Significa seor del mar, en sus consagraciones los hombres visten de negro o azul, las mujeres visten de blanco, pues es el color que vesta Elesu, su esposa favorita. Olokun es el cuarto poder del mundo y en el est el secreto de la creacin. Olokun como tal es un fundamento al cual acompaan 27 deidades o fuerzas arquetpicas, las cuales tienen una funcin determinada en la evolucin humana. Olokun se gisgusta mucho con las faltas humanas y con el descuido a su culto o adoracin, es por eso que en varias civilizaciones se ha inundado la tierra. Sus enormes olas son murallas de agua que arrasan con su ira a poblados enteros, es por ello que Obatala interfiri con el para salvar a los sobrevivientes del desastre y le construy un magnifico palacio con tres esposas, 9 hijas, 2 hijos, 4 esclavos, lo llev a casa de Orula y este le mont dos Eshu y un Osain, donde Olokun control su ira y el mismo se at con una cadena al fondo del mar. Ceremonias del arrecife: Despus de recogido el arrecife se va a la playa, sobre la arena se pone un pao azul, el cual se guarda para el ltimo da traerle al mismo lugar las sobras de la comida y el pato que comi el Olokun del padrino. Todos se arrodillan frente al mar con

las igbas, mientras el padrino moyugba frente al mar y le da obi a Olokun, los aleyos reverencian a Olokun y a Olorun, tocando con sus manos la arena y elevndolas al cielo, esta ceremonia se hace antes de las diez de la maana, despus se le da unyen todos de pie cogen el pao por las puntas y sobre este las igbas con las otases de cada uno y giran en forma de danza en contra de las manecillas.