Constructivismo vs Positivismo

Nombre: Luis Len Barrera Rol: 201073036-0

ndice

Resumen . 3 Introduccin . 4 Desarrollo 5-7 o o o Positivismo Constructivismo Constructivismo vs Positivismo

Conclusin 8 Referencias . 9 Glosario . 10

Resumen

Una de las principales preocupaciones de la filosofa, se puede decir que desde sus orgenes, ha sido la bsqueda del conocimiento, en todos sus aspectos. A causa de esto surgi la epistemologa, conocida como la rama que se preocupa del estudio del conocimiento. De la epistemologa surgen diferentes corrientes, entre las cuales estn el positivismo, la cual surge en el siglo XIX, de la mano de Augusto Comte, entre otros, y que en resumidas cuentas dice que existe una realidad nica, que es para todos, el sujeto accede a ella a travs de los sentidos, la interpreta y la reproduce; y la otra corriente es el constructivismo, que surge en el siglo XX de la mano de investigadores de diversas disciplinas (como las matemticas, la fsica, la biologa, la psiquiatra, etc), y con algunos de sus mximos expositores entre los que destacan Glasersfeld, Watzlawick, Piaget y el chileno Humberto Maturana. El constructivismo dice que existen mltiples realidades, tantas como personas hay, el sujeto construye activamente su realidad en conjunto con la de otros, la concepcin del sujeto segn esta epistemologa es la de productor y no la de reproductor de la realidad. Pero estas dos corrientes tienen ciertas diferencias como la que el constructivismo hace parte fundamental del sistema al sujeto, mientras que el positivismo lo desplaza totalmente, dejndolo ajeno a l. Tambin concuerdan en algo, ya que ambas postulan la relatividad del conocimiento.

Introduccin

La epistemologa como rea que estudia el conocimiento, o teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin de este. En este documento analizaremos dos corrientes epistemolgicas, las cuales son el constructivismo y el positivismo. En las cuales su principal diferencia reside en la forma de ver los sistemas en el entorno de la vida comn. Para ello primero veremos cada una de estas corrientes por separado, sus principales ideas, nombraremos a sus precursores y que planteaban, para as poder distinguirlos. Pero tambin veremos que tienen ciertas similitudes y diferencias, las cuales dejaremos en claro en el desarrollo de este documento.

Desarrollo

Positivismo:

El positivismo deriva de la epistemologa surgida en Francia a comienzos del siglo XIX, de la mano de Saint-Simon, John Stuart Mill, y como uno de sus mximos expositores a Augusto Comte, sin embargo Herbet Spencer tambin es destacable. El principio fundamental del positivismo est en afirmar que toda ciencia resulta de la coordinacin de los fenmenos sujetos a nuestra experiencia, y que lo absoluto es inaccesible al espritu humano, en otras palabras la nica forma de alcanzar el conocimiento es mediante la experimentacin. Otra forma de explicar esto es que existe una realidad nica, que es para todos, el sujeto accede a ella a travs de los sentidos, la interpreta y la reproduce. El positivismo no admite como vlidos conocimientos a no ser que estos procedan de la experiencia, niega toda teora que se genere de forma subjetiva, basndose slo en mtodos objetivos, apoya el relativismo del conocimiento. Sus dos columnas fundamentales que sostienen esta corriente epistemolgica son el dogma del progreso y las tres fases o estadios de la sociedad de Comte, los cuales son: 1. Estadio Teolgico o Mgico: Es ficticio provisional y preparatorio. En l, la mente busca las causas y los principios de las cosas, atribuyndole orgenes msticos o divinos, de aqu podemos distinguir tres fases: fetichismo, politesmo y monotesmo. 2. Estadio Metafsico o Filosfico: Es una fase de transicin en donde las explicaciones son racionales, busca el porqu de las cosas, y sustituye a los dioses por entidades abstractas y trminos metafsicos. 3. Estadio Positivo o Cientfico: Es la fase definitiva, aqu el conocimiento es basado en la experiencia. En esta fase el positivismo busca slo hechos y sus leyes, y se apoya en las matemticas para lograrlo. Se atiende a lo que esta puesto o dado.

Constructivismo:

Esta corriente epistemolgica surgi a mediados del siglo XX, y no es obra de una sola persona, sino que se debe a investigadores de diversas disciplinas (psiquiatras, fsicos, matemticos, bilogos, etc.). Uno de los primeros constructivistas fue Gambiattista, con su famoso Verum ipsum factum (lo verdadero es lo mismo que lo hecho).

El constructivismo postula que existen mltiples realidades, tantas como personas hay, el sujeto construye activamente su realidad en conjunto con la de otros, la concepcin del sujeto segn esta epistemologa es la de productor y no la de reproductor de la realidad. En otras palabras cada observador es quien crea su realidad, la subjetividad es central. Edgar Morin, Humberto Maturana, Gregory Bateson, Ernst von Glasersfeld o Paul Watzlawick son algunos de los filsofos que adems de Piaget, dejaron una huella palpable dentro del constructivismo. Como sabemos el modelo constructivista se centra en la persona en sus experiencias previas de las que realiza nuevas construcciones mentales, considera que la construccin se produce: 1. Cuando el sujeto acta con el objeto del conocimiento (Piaget) 2. Cuando esto lo realiza en interaccin con otros (Vigotsky) 3. Cuando es significativo para el sujeto (Ausubel) Tambin se conocen diferentes teoras del constructivismo, tales como: 1. El Constructivismo Radical 2. El Constructivismo Matemtico 3. La Epistemologa Gentica Tambin cabe destacar que con el surgimiento y expansin del constructivismo, vuelve a tomar especial fuerza la rama de la hermenutica, la cual haba quedado un poco olvidada entre clasicismos y teoras de verdad absoluta. Este arte de la interpretacin es vital para saber adaptar lo que otro sujeto percibi y conoci en un momento determinado, al conocimiento propio.

Constructivismo vs Positivismo:

La principal comparacin que podemos hacer es que el constructivismo hace parte fundamental del sistema al sujeto, mientras que el positivismo lo aleja totalmente, dejndolo ajeno a l, slo utilizndolo como herramienta para lograr su fin. El positivismo es una corriente laica, es decir, deja de lado a Dios (Estadio Positivo), en cambio el constructivismo si lo incluye en sus postulados, considerando la naturaleza como una obra divina. En el mbito del conocimiento, el positivismo est basado en la experiencia, mientras que por su parte el constructivismo el sujeto esta imposibilitado de tener una realidad objetiva, ya que cada uno crea su propia realidad. En el constructivismo el sujeto no tiene acceso a una realidad nica, ya que postula que l mismo puede tener diferentes concepciones de un objeto en diferentes momentos, ya que le cognicin es adaptativa. Mientras que por su parte en el positivismo el sujeto tiene acceso a una nica realidad, para todos.

El positivismo da por hecho que existe una realidad, la cual est dada y debe ser alcanzada. Mientras que por su parte el constructivismo, en sus trminos ms radicales ni siquiera tiene la certeza de la existencia de una realidad. El positivismo dice que los cambios vienen desde afuera, por otro lado el constructivismo dice que el cambio proviene desde adentro.

El conocimiento: en el constructivismo queda asimilado y es incorporado a los conocimientos previamente adquiridos; en el positivismo no se consideran los conocimientos previos, ni se incorporan a los nuevos. Para clarificar ms esta ltima idea, el positivismo seala que el sujeto llega al mundo con la mente vaca y debe ser preparada para construir el conocimiento por medio de la informacin que recibe de sus sentidos. El positivismo asemeja esta idea usando el trmino de tabula rasa en donde el sujeto va impregnando la impronta de su conocimiento por medio de los sentidos. Ejemplo: no podemos pedirle a un bebe que camine si aun no sabe gatear, es por eso que para realizar dicha tarea requiere de la incorporacin de nueva informacin para lograr su objetivo. En cambio bajo una ptica constructivista, el sujeto viene al mundo con conocimientos ya incorporados, como es el caso de los reflejos innatos. Ejemplo: Si echamos a rodar una pelota de estambre frente a los ojos de un bebe, el nio seguir el movimiento del objeto con la mirada y luego la dirigir hacia el lugar de donde provena el objeto. Cmo supo el nio que la bola de estambre provena desde esa posicin?

Un concepto en comn de estas corrientes epistemolgicas es que ambas postulan la relatividad del conocimiento (no es lo mismo que el concepto de realidad).

Conclusin

Concebir la idea de que las personas vienen al mundo con la mente vaca o una tabula rasa, me parece demasiado extremista, ya que restaramos importancia a las capacidades humanas. Por otro lado decir que la realidad es mltiple nos hara cuestionarnos de que es lo verdadero mi realidad, o la del otro individuo. Es ms importante mi verdad o la del otro individuo? No hay epistemologa que se superponga a la otra, cada una tiene razn desde su planteamiento, ambos postulados son aplicables y prcticos. Tanto positivismo como constructivismo son dos maneras de entender el mundo y la adquisicin de conocimiento. El conocimiento de los sujetos es una CO-CONSTRUCCION, es decir, vengo al mundo con capacidades incorporadas pero las desarrollo con el transcurso de los aos. Es importante buscar leyes nomotticas para el estudio del conocimiento pero no se debe restar importancia a las capacidades nicas de cada sujeto. Se debe buscar una lnea intermedia entre leyes nomotticas e ideogrficas para el estudio de cmo hacer ciencia. Existe una realidad all afuera, pero tambin puedo construirla.

Referencias

http://notasdelectura.wordpress.com/2010/01/26/positivismo-y-constructivismo-en-eldiscurso-historiografico/
http://es.wikipedia.org

http://definicion.de/constructivismo/ http://www.monografias.com/trabajos11/constru/constru.shtml http://www.filosofia.org/enc/dac/positivi.htm http://filosofia.idoneos.com/index.php/Positivismo http://www.buenastareas.com/ensayos/Constructivismo/2032882.html http://www.buenastareas.com/ http://www.buenastareas.com/materias/positivismo-y-constructivismo/40

Glosario

Epistemologa: es la rama de la filosofa la cual se preocupa del estudio del conocimiento. Sujeto: es el ser que tiene experiencias o se mantiene relacionado con otra entidad o con un objeto. Dogma: una proposicin que se asienta por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia. Tambin se puede interpretar como doctrina Doctrina: es un conjunto coherente de enseanzas o instrucciones. Pueden estar basadas en un sistema de creencias sobre una rama de conocimiento, campo de estudio o ciencia concreta. Fetichismo: es la devocin hacia los objetos materiales. Es una forma de creencia o prctica religiosa en la cual se considera que ciertos objetos poseen poderes mgicos o sobrenaturales. Politesmo: es la creencia en una serie de divinidades, a cada una de las cuales se les atribuye ciertos fenmenos. Monotesmo: Todos los poderes divinos concentrados en uno solo llamado Dios. o mgicos quedan reunidos o

Objeto: Materia o asunto de que se ocupa una ciencia o estudio. Entorno: Ambiente, lo que rodea a un ser. Nomottico: leyes universales Ideogrficos: leyes individuales Tabula Rasa: hace referencia a la tesis epistemolgica de que cada individuo nace con la mente "vaca", es decir, sin cualidades natas, de modo que todos los conocimientos y habilidades de cada ser humano son exclusivamente fruto del aprendizaje a travs de sus experiencias y sus percepciones sensoriales.

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