Semanario La Rebelión de Tehuantepec Núm. 31

DIRECTOR EDITORIAL:
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ

18 AL 24 DE OCTUBRE DE 2012
GUISII, LULAA AO 1 NMERO 31
$8.00
Semanar i o
Otro
periodismo
es posible
www.rebeliondetehuantepec.com.mx
El da 15 de octubre pobladores de San Blas Atempa tomaron las instalaciones de la Procuradura
Agraria en Tehuantepec debido al conficto en el nombramiento del comisariado de bienes comunales
de esta poblacin. (Foto:Rebelin de Tehuantepec)
Re b e l i n
de Tehuantepec
En aumento
conicto agrario en
San Blas Atempa
CONFLICTO EN SAN BLAS ATEMPA:
C!RCULO ROJO
3
MARCOS ROITMAN ROSENMANN
4
LEONARDO BOFF 5
SERGIO AGUAYO 6
ALEJANDRO SOLALINDE 7
JULIO HERNNDEZ LPEZ 7
DIEGO ENRIQUE OSORNO 10
Sirve de algo
manifestarse?
Cuarenta aos del
Jesucristo el Libeador
Aqu estamos y aqu estaremos
CARLOS BEAS TORRES 5
Los nueve
Astillero
Un Mxico
limpio?
El sheriff fanfarrn
RACIEL GARRIDO MALDONADO 11
DIEGO ENRIQUE OSORNO 11
Ayotzinapa: aqu se
aprende a no agacharse
Normales rurales,
esencia de Mxico
12
Adnde irn
nuestros normalistas?
2
REBELIN DE TEHUANTEPEC 18 AL 24 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 31
EDITORIAL
Abraham A. Rasgado Gonzlez
Director Editorial
Carlos Sols Valdivieso
Coordinador de Fotografa
Consejo Editorial
Abraham A. Rasgado Gonzlez
Amorita Rasgado
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Columnistas
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Carlos Beas Torres
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Barrio Santa Cruz Tagolaba.
Las labores son el pulmn
de Tehuantepec.
Cuidmoslas, protejmoslas.
Son una parte viva de nuestra ciudad que
nos mantiene frescos y con aire limpio.
!Denuncia a quien ataque nuestro
patrimonio comn!
Re b e l i n
de Tehuantepec
4
Invitacin 40 das de fallecido
La seora Anastasia de Mata viuda de Morn, en compaa de sus hijas Alicia
Aurora, Ana Lizet, Yadira del Carmen y Karina de Jess Morn de Mata, ruegan
los acompaen a escuchar una solemne misa que se efectuar el da jueves 1 de
noviembre del presente ao, a las 09:00 horas en la parroquia de la Asuncin
de Mara, del barrio Santa Mara, por el eterno descanso del alma de su esposo,
padre y abuelo, el seor que en vida llev el nombre de scar Morn Snchez
(ms conocido como Vicente Fernndez). Despus de la misa, los esperan a un
desayuno en domicilio conocido de avenida Ferrocarril nm. 191, barrio Santa
Mara.
U
n pueblo
nunca es ho-
mo g n e o ,
es decir, la
gente nunca piensa de la
misma forma, uniforme-
mente. Esto es bueno,
pues as se asegura la
pluralidad, la diversi-
dad en el pensamiento
individual y colectivo.
Esto es condicin ne-
cesaria para que un pue-
blo pueda decidir su fu-
turo, tomando en cuenta
las diferentes opciones
que las diferentes formas
de pensar pueden presen-
tar.
Pero esto muchas
veces es usado poltica-
mente, partidistamente,
y econmicamente en los
pueblos para, con pre-
texto de las diversas for-
mas de pensar, se pueda
dividir y confrontar a la
gente que tiene una idea y
un proyecto contrapuesto
de sociedad.
Esto lo hemos visto
muchas veces en Te-
huantepec, en San Blas
Atempa, cuando el PRI
y el PRD (o cualquiera
otro), parten al pueblo
en dos, exacerbando los
odios, las diferencias,
no para conformar una
visin integral de nues-
tros pueblos, sino para
decir dividimos y los
vencimos. Ellos, los
que siempre ganan, son
los que obtienen ganan-
cias con las prdidas del
pueblo. Los polticos de
todos los partidos se han
especializado en ello. Se
han alimentado de la san-
gre de los humildes y los
pobres.
Y ahora, las empresas
estn aprovechando las
naturales divisiones en
los pueblos. Lo hemos
estado viendo en San
Dionisio del Mar, y ahora
lo vemos en San Blas
Atempa, en donde las
empresas, en amasiato
con polticos y funcio-
narios corruptos, estn
creando una honda di-
visin y una fuerte con-
frontacin en un pueblo
que se caracteriza por su
bravura, y esa bravura,
estos empresarios y fun-
cionarios corruptos, la
quieren canalizar a su
favor, provocando que se
agredan los pobladores
para que as ellos, como
siempre, salgan ganando.
Ojal pueda ser detenido
este conficto que ame-
naza con crecer y desbor-
darse. Ojal, porque si
eso no pasa, ser por
la irresponsabilidad de
las autoridades. Este-
mos atentos a San Blas
Atempa.
La divisin de la
gente popular
3
SON POLITICN
7
Comisariado de Bienes Comunales de Santa
Cruz Tagolaba realiza trabajo de bacheo
SANTA CRUZ TAGOLABA,
TEHUANTEPEC, OAXACA.
Debido al grave deterioro del
pavimento de las calles de este
barrio tehuano, que impide la
circulacin satisfactoria de au-
tomotores, la agrupacin Ser-
vicio de Bicitaxis y Mototaxis
de Santa Cruz Tagolaba, A. C.
hizo la solicitud al Comisa-
riado de Bienes Comunales de
Tulaba, presidido por Nereo
Ramos Trinidad, para realizar
trabajos de mantenimiento y
reparacin de los caminos por
donde circulan.
As, el Comisariado hizo las
gestiones necesarias para que
las empresas que trabajan en
la carretera Transstmica (en
el tramo Tehuantepec-Salina
Cruz) en la construccin de
los puentes de desage, dona-
ran material para rellenar estos
baches que se han ido forman-
do debido al paso del tiempo
o su fractura debido a la intro-
duccin del servicio de agua y
alcantarillado.
De esta manera, consi-
guieron el material que se en-
contraba en las graveras ubi-
cadas en los terrenos de Santa
Cruz, pues ah tenan su resi-
dencia temporal las compaas
constructoras de la carretera.
Y los das 11 y 12 de octubre
realizaron el trabajo junto a los
bicitaxistas y mototaxistas que
aportaron la mano de obra, y
cubrieron los baches con ma-
terial a base de asfalto.
Estos trabajos se pueden ob-
servar en las principales vas
del barrio Santa Cruz Tagola-
ba, como en las calles Samuel
Villalobos, Juan Ruiz, Calle
del Trabajo, Calle del De-
porte, Margarito M. Guzmn
y la avenida Ferrocarril, en el
cruce a la calle 20 de Noviem-
bre del barrio Santa Mara.
Todos estos trabajos se
realizan debido al deterioro en
que ha cado el pueblo, arras-
trado por el abandono general
de todos los barrios por parte
de las autoridades por muchos
aos. Ante esto, el Comisa-
riado de Bienes Comunales de
Santa Cruz Tagolaba, presidi-
do por Nereo Ramos Trinidad,
ha comenzado a solucionar los
problemas que estn a su al-
cance, para mejorar el nivel de
vida de los tulabeos.
En ese sentido, aparte del
trabajo de bacheo en las ca-
lles, anuncian la entrega de 15
cubetas de 19 litros cada una,
para pintar y darle brillo a la
iglesia del barrio.
El Comisariado de Bienes
Comunales contina traba-
jando, y pronto dar a cono-
cer ms proyectos por iniciar
y la conclusin de los que han
echado andar tiempo atrs.
Para la mejora de Santa Cruz
Tagolaba.
4
CRCULO ROJO
8
Sirve de algo manifestarse?
MARCOS ROITMAN ROSENMANN
Consulta en das hbiles,
de lunes a viernes de 10:00 a 15:00 horas.
Lic. Adriana Chicatti Chias
Titular del Bufete
Ha sido despedido de su trabajo injustifcadamente?
Su patrn se niega a indemnizarlo conforme a la ley? Se niega a cumplir con su contrato de trabajo, por ende a reinstalarlo? Se niega la
empresa a pagarle sus prestaciones que seala la Ley Federal del Trabajo? Se niega a pagarle su derecho y prima de antigedad? Se niega
su patrn a darle de alta al rgimen obligatorio del MSS?
Acudir a BUFETE JURDICO LABORAL, ubicado en calle Guerrero, esquina con Bolvar, barrio Guichivere, Santo Domingo
Tehuantepec, Oaxaca, all encontrar la solucin a sus problemas laborales.
Telfono mvil: (044) 971-118-64-09
E-mail: bufetejuridicolaboral@hotmail.com
E
l presidente de go-
bierno del reino de
los sbditos borbni-
cos, Mariano Rajoy,
antes ministro del Interior de
Jos Mara Aznar, se despach
a gusto en Estados Unidos. En
un acto de soberbia mand el
siguiente mensaje: agradeca a
los millones de espaoles, que
no se manifestan, ser leales
a la marca Espaa, mostran-
do con su actitud el apoyo a
los recortes. Semejante afr-
macin, digna de entrar en los
anales de la manipulacin, por
no decir de la estupidez, no
merece respuesta. Aunque, por
su importancia, debe ser anali-
zada. Igualmente el humorista
poltico Gran Wyoming le
contest con el siguiente smil:
La visita del papa Benedicto
XVI para celebrar las Jorna-
das Mundiales de la Juventud
Catlica cont con la pre-
sencia de un milln de perso-
nas provenientes de todo el
mundo; 5 mil 999 millones se
muestran contrarios y no asis-
ten, quedndose en sus casas.
El argumento maniqueo
de Rajoy muestra la incom-
prensin de la convocato-
ria del 25-S, toma el Con-
greso. Tienen miedo a un
desborde popular. En Portu-
gal, una manifestacin contra
los recortes hizo retroceder al
gobierno conservador, hasta
ahora alumno aventajado de
la troika. Las manifestaciones
son la punta del iceberg. No
son simplemente reivindicati-
vas, expresan un estado de ni-
mo, una llamada de atencin o
un intento de hacer visible un
problema. Las hay de derechas
e izquierdas. Slo que las dere-
chas, guste o no, cuando con-
vocan movilizan toda su gente,
se deja la piel. Invierte en
anuncios en televisin, radio,
prensa escrita. En Espaa son
famosas las patrocinadas por
la Iglesia catlica y el Partido
Popular en contra del aborto, la
defensa de la familia tradicio-
nal, la educacin privada y el
terrorismo de ETA. Han llena-
do plazas y han sido cientos de
miles sus participantes. Inten-
tan tomar la calle y lo hacen.
Pero tampoco, si hubiese sido
un fracaso de asistencia sera
un hecho relevante. Las mani-
festaciones no se miden por el
nmero de asistentes, aunque
tiene su importancia. Descali-
fcar una asamblea, un plantn
o una convocatoria por el es-
caso nmero de asistentes, es
no comprender el signifcado
de las convocatorias en tanto
constituyen parte de la liber-
tad de reunin y expresin de
la ciudadana. Sealar que los
problemas no existen cuando
la participacin es minoritaria,
es insultar la inteligencia. Son
muchas las movilizaciones
contra el rescate de los bancos,
los desahucios, la corrupcin
poltica, la privatizacin de
la salud, la educacin o los
recortes sociales que no han
sido un xito de convocatoria.
Y qu?
En las actuales democracias
representativas, hoy despoli-
tizadas, conseguir que la gente
salga a la calle y exprese su
parecer, constituye un xito.
Son dcadas de trabajo, em-
pleadas por el neoliberalismo
y sus instituciones para de-
sarticular las redes sociales,
los movimientos ciudadanos,
los sindicatos de clase. Pro-
mueven la pasividad, la des-
movilizacin, el conformismo
social, el slvese quien pueda
y yo el primero. A pesar de
ello, la gente sigue movilizn-
dose. Los efectos sociales de
la crisis ha despertado con-
ciencias adormecidas. Ahora
se vive un proceso inverso.
El edifcio neoliberal tiene
grietas, no es grantico, sus
fsuras minan sus estructu-
ras. Hay que apuntalarlo.
Una sociedad donde prima el
egosmo, la competitividad y
la prdida de centralidad de
la poltica, cierra espacios de
representacin democrtica,
criminaliza las protestas y es su
respuesta aumentar los niveles
de represin y violencia.
La frase toma el Con-
greso simboliza el rechazo a
la degradacin poltica, la per-
dida de dignidad y tica de los
partidos mayoritarios, en es-
pecial subraya la ilegitimidad
del partido que gobierna. El
Partido Popular incumple su
programa, hace lo contrario y
se ufana de ello. Necesita tapar
las vergenzas, haciendo de la
protesta popular ciudadana un
acto reprochable, concebido
para desestabilizar, provo-
car desrdenes, promover de
sobediencia, destrozar el mobi-
liario urbano y generar caos, en
defnitiva alterar la paz social.
Esta manera de concebir la li-
bertad de reunin no es nueva,
Rajoy la practic en los ocho
aos de gobierno de Aznar.
No le dolieron prendas, como
ministro del Interior, crimina-
liz a los manifestantes e hizo
odos sordos a las denuncias
de torturas o trato degradante
de los detenidos. Protegi a los
policas imputados, rechaz los
cargos y se neg a instalar c-
maras en los interrogatorios de
comisaras, desafando la nor-
mativa europea, bajo la excusa
de falta de presupuesto y tec-
nologa. Pero no fue el nico,
su homlogo socialista, Prez
Rubalcaba, fue reincidente.
Por eso sintonizan en materia
de seguridad interior, conocen
las cloacas y respiran en ellas.
Por suerte, los informes de la
comisin contra la Tortura y la
Asociacin de Derechos Hu-
manos han demostrado la ve-
racidad de las acusaciones de
los detenidos.
La accin policial del 25 de
septiembre, cuyas imgenes
han dado la vuelta al mundo,
mostrando la brutal actuacin
de los antidisturbios, debe
contextualizarse. Responde
a una manera de presentar
los hechos, criminalizar las
protestas y proteger las fuer-
zas de seguridad del Estado.
El concepto de enemigo inter-
no se rescata. La polica tiene
orden de proteger las institu-
ciones patrias, el Parlamento
en este caso, que ser sitiado y
tomado con el fn de provocar
un golpe de Estado. El Partido
Popular, sus dirigentes, mi-
nistros, diputados y senadores
consideran a los convocantes
provocadores profesionales
de la subversin, golpistas en
ciernes. Pueden secuestrar las
instituciones democrticas,
crear un clima de violencia,
asaltar el Parlamento. Vamos!
Reditar en el siglo XXI, la
toma del Palacio de Invierno.
As se desplazaron a mas de
mil agentes antidisturbios y se
infltraron en la manifestacin.
Su estrategia responda a la
razn de Estado.
Las organizaciones y los
convocantes se transforma-
ron en el otro, el extranjero, el
enemigo de la patria y la nacin.
As, se puso en entredicho la
protesta, a quienes la secunda-
ban y los asistentes, adems
abri la puerta a tipifcar a los
posibles detenidos como au-
tores de atentar contra las insti-
tuciones del Estado. En com-
parecencia ante el Congreso,
el director general de polica,
Ignacio Cosido, tipifc de
muy graves los atentados, y
argument que los detenidos
cometieron delitos contra altos
organismos de la nacin. La
juez que instruye la causa, en
el auto de procesamiento de
los 35 detenidos, dice que hay
elementos para suponer que se
atent contra las instituciones
del Estado. Todo conduce a un
mismo fn. Se trata de dar una
leccin a quienes protestan y
convencerlos de lo estril de
manifestarse. Sobre todo si
trae como consecuencia ser
acusados de delitos contra la
nacin. Mejor quedarse en
casa en silencio y protestando
ante la televisin o jugando a la
PlayStation. La idiotez poltica
no tiene lmite. La pena es que
gobierna y adems cree que
todos son de su condicin. Si
no hay gente protestando, to-
dos aceptan los recortes. Por
eso es necesario perseverar
y copar la calle, aunque slo
sea para dar testimonio del de-
sacuerdo. No pueden gobernar
impunemente. Ese es el valor
de las manifestaciones.
Alberto Casillas, dueo de una cafetera en el centro de Madrid, se enfrenta a los policas para
defender a los manifestantes que se escondieron en su local, y que protestaban en Espaa contra
la crisis y las medidas de austeridad del gobierno del derechista Mariano Rajoy. "Los admiro y
es lo mnimo que puedo hacer por los jvenes que s tienen el valor de hacer lo que yo no hago:
protestar, dijo despus del suceso.
5
CRCULO ROJO
11
Tu salud es lo que cuenta
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Laborio, C.P. 70600, Tehuantepec, Oax.
A
520 aos de la in-
vasin europea, hoy
mismo en diversos
rincones de Mxico,
esta invasin sigue arrasando
pueblos, destruyendo culturas
y minando vidas. Millones de
litros de Coca-Cola han trado
diabetes a nuestros pueblos.
Pollos hormonados y tortillas
transgnicas nos convidan el
cncer. Canadienses son due-
os de la tercera parte del sub-
suelo mexicano y espaoles y
otros extranjeros se apoderan
de tierras en el Istmo para lle-
narse la bolsa de dlares gene-
rando electricidad con viento.
Pueblos enteros son desplaza-
dos para construir represas y
a cambio reciben casas como
cajas de zapatos sin agua, sin
luz y sin alegra.
Bancos extranjeros mane-
jan nuestros pocos dineros co-
brando altas comisiones, y el
llamado Banco Azteca, que de
azteca no tiene nada, roba sin
pudor dinero de las remesas
que con tanto trabajo ganan los
paisanos en el Norte.
Nuestros hijos desprecian la
lengua y la costumbre de los
abuelos y algunas de nuestras
mujeres se pintan el pelo de
rubio para aparentar lo que no
son.
La dignidad cay en el
olvido y el color del dinero lo
pinta todo. La felicidad no esta
en oferta y la ofrecen artifcial
en los centros comerciales. Los
ms piensan como ricos y vi-
ven como esclavos, dominados
por telenovelas y concursos sin
ganador y siempre creyendo en
un candidato redentor que lo
salve del inferno de todos los
das.
Los menos resistimos a esta
invasin y les decimos aqu es-
tamos y aqu estaremos.
Los pequeos, los dignos,
los rebeldes, damos nuestra pa-
labra: aqui estamos y somos
la peor pesadilla de los grandes
empresarios y de los polticos
corruptos.
Aqu estamos y no nos mo-
vern. Mxico despierta, la po-
breza y la humillacin no son
tu futuro. Aqu estamos y no
nos movern.
Mxico: la opresin no es tu
destino. Aqu estamos y esta-
remos y esto es una amenaza:
520 aos resistiendo y ya nos
cansamos de resistir; es tiempo
de pasar a la ofensiva y desde
hoy declaremos: Vivan los
520 aos de la guerra mexicana
contra el invasor! Aqu estamos
y si la Virgen de Guadalupe lo
quiere, aqu estaremos.
Aqu estamos y aqu estaremos
CARLOS BEAS TORRES
E
n el Instituto Humani-
tas de la Unisinos de
los Jesuitas en So
Leopoldo (Brasil), se
celebr del 7 al 11 de octubre el
40 aniversario del nacimiento de
la Teologa de la Liberacin. Es-
tn presentes los principales re-
presentantes de Amrica Latina,
especialmente, su primer formu-
lador, el peruano Gustavo Gu-
tirrez. Curiosamente en ese mis-
mo ao de 1971, sin que ninguno
supiese de los otros, Gutirrez en
Per, Hugo Assman en Bolivia,
Juan Luis Segundo en Uruguay
y yo mismo en Brasil, public-
bamos nuestros escritos, que son
considerados los fundadores de
este tipo de teologa. No sera
la irrupcin Espritu que soplaba
en nuestro Continente marcado
por tantas opresiones?
Para burlar los rganos de
control y represin de los mili-
tares, yo publicaba todos los me-
ses de 1971 un artculo en una
revista para religiosas Sponsa
Christi (Esposa de Cristo) con
el ttulo: Jesucristo el Libera-
dor. En marzo de 1972 reun los
artculos y me arriesgu a pu-
blicarlos en forma de libro. Tuve
que esconderme durante dos se-
manas porque la polica poltica
me buscaba. Las palabras li-
beracin y liberador haban
sido prohibidas y no podan ser
usadas pblicamente. Al aboga-
do de la Editora Vozes le cost
mucho convencer a los agentes
de vigilancia de que se trataba
de un libro de teologa, con mu-
chas notas a pie de pgina de
literatura alemana y que no era
una amenaza para el Estado de
Seguridad Nacional.
Cul es la singularidad del li-
bro (hoy en su 21 edicin)? Pre-
sentaba, fundada en una exgesis
rigurosa de los evangelios, una
fgura de Jess como liberador
de las distintas opresiones hu-
manas. Contra dos de ellas tuvo
que enfrentarse directamente: la
religiosa en forma de farisesmo
en la estricta observancia de las
leyes religiosas. La otra, poltica,
la ocupacin romana que impli-
caba reconocer al emperador
como dios y asistir a la pe-
netracin de la cultura helens-
tica pagana en Israel.
A la opresin religiosa, Jess
contrapone una ley mayor, la
del amor incondicional a Dios y
al prjimo. ste es para l toda
persona de la cual me aproximo,
especialmente los pobres e in-
visibles, aquellos que no cuentan
socialmente.
A la poltica se opone, en vez
de someterse al imperio de los
Csares, anunciando el Reino de
Dios, un delito de lesa majestad.
Este Reino comportaba una re-
volucin absoluta del cosmos,
de la sociedad, de cada persona
y una redefnicin del sentido de
la vida a la luz de Dios, llamado
Abba, es decir, padre amoroso y
lleno de misericordia, que haca
que todos se sintiesen sus hijos
e hijas y hermanos y hermanas
unos de otros.
Jess actuaba con la autori-
dad y la conviccin de alguien
enviado por el Padre para liberar
a la creacin herida por las in-
justicias. Mostraba un poder que
aplacaba tempestades, curaba
enfermos, resucitaba muertos y
llenaba de esperanza a todo el
pueblo. Algo realmente revolu-
cionario iba a suceder: la irrup-
cin del Reino que es de Dios y
tambin de los humanos por su
compromiso.
En estos dos frentes cre un
conficto que lo llev a la cruz.
No muri en la cama rodeado de
discpulos, sino ejecutado en la
cruz como consecuencia de su
mensaje y de su prctica. Todo
indicaba que su utopa haba
sido frustrada. Pero he aqu que
sucedi algo inaudito: la hierba
no creci sobre su sepultura.
Unas mujeres anunciaron a los
apstoles que haba resucitado.
La resurreccin no hay que iden-
tifcarla con la reanimacin de
un cadver, como el de Lzaro,
sino como la irrupcin del ser
nuevo, no sujeto ya al espacio-
tiempo y a la entropa natural
de la vida. Por eso atravesaba
paredes, apareca y desapareca.
Su utopa del Reino como trans-
fguracin de todas las cosas, al
no poder realizarse globalmente,
se concret en su persona me-
diante la resurreccin. Es el
Reino de Dios concretado en l.
La resurreccin es el hecho
mayor del cristianismo sin el
cual no se sostiene. Sin ese
acontecimiento bienaventurado,
Jess sera como tantos profetas
sacrifcados por los sistemas de
opresin. La resurreccin sig-
nifca la gran liberacin y tam-
bin una insurreccin contra este
tipo de mundo. Quien resucita no
es un Csar o un Sumo Sacerdo-
te, sino un crucifcado. La resu-
rreccin da razn a los crucifca-
dos de la historia de la justicia y
del amor. Ella nos asegura que
el verdugo no triunfa sobre la
vctima. Signifca la realizacin
de las potencialidades escondi-
das en cada uno de nosotros: la
irrupcin del hombre nuevo.
Cmo entender a esa perso-
na? Los discpulos le atribuyeron
todos los ttulos, Hijo del Hom-
bre, Profeta, Mesas y otros. Al
fnal concluyeron: humano as
como Jess slo puede ser Dios
mismo. Y empezaron a llamarle
Hijo de Dios.
Anunciar un Jesucristo libera-
dor en el contexto de opresin
que exista y an persiste en
Brasil y en Amrica Latina era
y es peligroso. No slo para la
sociedad dominante sino tam-
bin para ese tipo de Iglesia que
discrimina a mujeres y laicos.
Por eso su sueo siempre ser
retomado por aquellas personas
que se niegan a aceptar el mun-
do as como existe. Tal vez sea
este el sentido de un libro escrito
hace 40 aos.
*Telogo y flsofo brasileo.
Cuarenta aos del
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6
CRCULO ROJO
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E
l 3 de octubre los
nueve consejeros
del Instituto Federal
Electoral aprobaron
la destruccin de las boletas de
las elecciones de 2006 y 2012.
En la versin estenogrfca de
la sesin aparecen fortalezas y
debilidades de los razonamien-
tos que emplearon. Me centro
en el 2006.
Su decisin parte de una
frase del artculo 302 de la ley
electoral: una vez concluido el
proceso electoral, se proceder
a su destruccin. Para Sergio
Garca Ramrez esto hace que
la decisin no sea ni arbitra-
ria ni precipitada ni inusitada.
Para Benito Nacif su destino
[...] est defnido en la ley.
Por su parte, Mara Macarita
Elizondo respondi a las peti-
ciones de que se digitalicen las
boletas: El destino no es su
digitalizacin, su resguardo,
su depsito o su donacin. Si
as fuera, lo hubiera dicho el
propio legislador. Otro argu-
mento fue la fnalizacin de
los recursos legales.
Los consejeros creen
respetar el derecho a la in-
formacin porque segn
Francisco Javier Guerrero
la informacin contenida en
las boletas es vaciada en las
respectivas actas a dis-
posicin del pblico. Recha-
zan los intentos de quienes
desean cotejar las actas con
las boletas con argumentos tan
peligrosos como el de Mara
Marvn Laborde: el anlisis
de las boletas por actores inde-
pendientes y sin la tutela legal
de todos los testigos que la ley
exige no necesariamente lleva
al estudio de la eleccin [...]
y desgraciadamente s podra
llevar a la manipulacin de
la informacin, lo que ten-
dra graves consecuencias.
Quin determina el manejo
correcto de los datos?
Una tercera lnea argumen-
tativa es la descalifcacin de
los desconfados. Para Alfredo
Figueroa quienes dicen que
las elecciones de 1988 y las
de 2012, o las de 2006 tienen
una vinculacin no recono-
cen, para empezar, la existen-
cia del IFE. Leonardo Valds
reitera la misma idea y aade:
hablar de fraude es invocar a
mitos y fantasmas (El Uni-
versal, 8 de octubre).
La realidad es terca. Pese a
los avances, amplios sectores
de la poblacin desconfan.
Segn encuestas de Reforma,
en julio de 2006, 41 por ciento
consideraba que los comi-
cios tuvieron irregularidades
graves; una encuesta levan-
tada en julio de este ao mues-
tra que el 40 por ciento piensa
lo mismo sobre el 2012. La
polarizacin se extiende a los
sectores ms lcidos e infor-
mados. El recurso jurdico de
Rafael Rodrguez Castaeda,
director de Proceso, lleg has-
ta la Suprema Corte, en donde
fue derrotado por un solo voto:
quedaron seis votos contra
cinco.
Los nueve consejeros
optaron por ignorar a esta
franja de la poblacin para
atrincherarse en su interpre-
tacin de la realidad. La actitud
sorprende porque dos tienen
maestras, y siete, doctora-
dos. Son grados obtenidos en
instituciones de excelencia. Su
currculo tambin muestra que
han publicado centenares de
artculos y libros acadmicos.
Conocen, por tanto, la impor-
tancia que tiene para la gene-
racin de conocimiento tener
acceso a las fuentes primarias.
No es lo mismo un boletn de
prensa sobre una sesin del
Consejo General del IFE que
la versin estenogrfca.
Intrigado por el contrasen-
tido busqu asesora con una
eminencia del psicoanlisis.
Jos Luis Salinas me resume
el fenmeno con la siguiente
frase: privilegian lo cog-
noscitivo en detrimento de lo
sensible. Esto quiere decir
que se mueven en el intelecto e
ignoran el entorno, con lo cual
tienen una visin fragmentada
y estrecha de la realidad. Es
una rplica del famoso lecho
de Procusto. En la mitologa
griega Procusto era un posa-
dero que tena una cama de
hierro. Acostaba a los hus-
pedes y a quienes rebasaban la
extensin les serraba los pies;
a los que les faltaban centme-
tros, por el contrario, los esti-
raba hasta descoyuntarlos.
El Consejo General opt
por desentenderse del 40%
de la poblacin que considera
que en las elecciones de 2006
y 2012 hubo grandes irregu-
laridades. Esta actitud ya fue
detectada por los observadores
de la Unin Europea que vi-
nieron este ao a Mxico. Cito
dos frases de un slido in-
forme: 'la confanza pblica
en la imparcialidad del IFE se
debilit tras las elecciones de
2006. Sobre el proceso elec-
toral de este ao los europeos
coincidieron con los analistas
que criticaron al IFE por la
actuacin abiertamente con-
servadora a la hora de com-
batir la compra y coaccin del
voto.
A las boletas del 2006 les
quedan algunos recursos le-
gales. Los partidos de iz-
quierda han interpuesto re-
cursos ante el Tribunal Elec-
toral del Poder Judicial de
la Federacin y, en mi caso,
la Comisin Interamericana
de Derechos Humanos tiene
pendiente una demanda que
present hace aos. Si el mes
prximo destruyen las boletas,
se eliminar la posibilidad de
hacer las investigaciones que
profundicen en lo sucedido.
Persistir la incertidumbre
pero seguir vivo el derecho
a pensar de manera indepen-
diente. Como escribiera Milan
Kundera en El libro de la risa y
el olvido, la lucha del hombre
contra el poder es la lucha de
la memoria contra el olvido.
Los nueve
SERGIO AGUAYO
Arturo Gutirrez Lavias
7
CRCULO ROJO
15
L
o que sucedi en
Michoacn es un
acto cobarde del go-
bierno de Caldern
en obvia complicidad con el
mal PRI. Tiene como tarea
dejarle a Pea Nieto un M-
xico limpio de demandas
sociales, ahogando en sangre a
los pueblos, a los jvenes?
Felipe Caldern est entregan-
do cobardemente a personas
conscientes que slo luchan
por cambiar la desastrosa si-
tuacin que nos han heredado
doce aos de malos panistas,
acumulando corrupcin e in-
sensibilidad de malos pristas.
Todo parece indicar que nos
espera slo represin y muerte.
Ellos mismos estn acabando
las esperanzas pacfcas y es-
tn orillando al pueblo a de-
fenderse como pueda. Ven-
drn otras masacres como la
de Tlatelolco y la del 71?
Por supuesto que cuentan
con mi frma. Lo menos que
podemos hacer los que tenga-
mos un poco de consciencia
y amor a Dios, es apoyar esta
protesta.
Un Mxico
limpio?
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L
o que se est viviendo
hoy en Michoacn es
parte de la confron-
tacin mayor que con
el nuevo sexenio se agudizar:
el choque entre las protestas
pblicas (con mayor o menor
grado de violencia y por causas
sociales, polticas e ideolgi-
cas) y el aparato gubernamen-
tal de negociacin, contencin
y represin (en sus tres mbitos
de jurisdiccin: federal, estatal
y municipal).
Cada vez ms distantes los
intereses de las masas y los de
las lites que gobiernan, pierde
efcacia la poltica tradicional
(que durante dcadas fue parte
fundamental de la paz prista
que sostena desigualdad e in-
justicia con alfleres selectivos
de concesiones, corrupcin y
mediatizacin) y el uso de la
fuerza del Estado asume el pa-
pel preponderante.
Desde Morelia, el nuevo PRI
ensaya la aplicacin del recurso
del garrote diazordacista a un
peculiar segmento de jvenes
estudiantes de normales rurales
que se revuelven con violencia
propia, ms la que les es in-
ducida o sembrada, contra el
sistema educativo y de futuro
laboral que les es impuesto.
La disonancia juvenil provoca
genuino enojo de sectores so-
ciales que se declaran cansados
del activismo desbordado de los
normalistas y el empresariado
estatal se convierte en la punta
de lanza en demanda de freno
a los desmanes que cotidiana-
mente dicen sufrir. Ante ello,
el gobierno prista encabeza-
do por Fausto Vallejo pre-
tende hacer una demostracin
aplastante de respeto a la ley y,
apoyado por policas federales,
ordena detenciones y desalojos
que acaban enmarcados en el
uso excesivo de la fuerza, en
un evidente nimo represivo en
busca de advertir y de frenar a
quienes por esas u otras causas
tuvieran intenciones contesta-
tarias.
No se necesita un esfuerzo de
imaginacin para encontrar en
la mano dura de Fausto Vallejo
en Michoacn una invocacin
oportuna de la doctrina Atenco
reivindicada orgullosamente
por Enrique Pea Nieto en la
Universidad Iberoamericana de
la ciudad de Mxico en mayo
del presente ao. Y tampoco
es difcil encontrar que ese
tipo de ensayos represivos van
creando condiciones propicias
para que el prximo gobierno
federal despliegue, conforme
a sus necesidades, esa misma
poltica ofcial contraria al ejer-
cicio poltico y proclive a la
resolucin de las controversias
mediante la fuerza pblica.
Los golpes del michoacano
Vallejo se producen en el con-
texto de un movimiento juvenil
polarizado, que frente a otras
administraciones estatales pudo
llegar a arreglos polticos luego
de tensar el ambiente pblico.
Pero ahora el PRI pretende
exhibir su nueva postura frente
a las protestas pblicas llega-
das al extremo, en una entidad
dominada por el narcotrfco
(factor ste que habra decidido
la eleccin de gobernador en
favor del PRI, segn denuncias
de Luisa Mara Caldern, alias
Cocoa, aceptadas y difundidas
por su hermano Felipe) y frente
al fracaso de la opcin perre-
dista-cardenista que ejerci dos
administraciones estatales y
del intento calderonista de con-
vertir a la entidad en un refugio
familiar con la hermana Cocoa
como gobernadora.
A seis semanas de for-
malizar su adquisicin del
poder, Enrique Pea Nieto sabe
que en los jvenes tiene y ten-
dr el principal frente opositor.
A pesar de las contradicciones,
zigzagueos y abandonos de los
partidos y los candidatos que
estuvieron en las boletas en
contra del prista, sobrevive
un marcado rechazo contra
l de parte de jvenes prove-
nientes de diversos estratos
socioeconmicos y de distintas
banderas polticas e ideolgi-
cas. Lpez Obrador est con-
centrado en la construccin
de un nuevo partido poltico y
Josefna Vzquez Mota se fue
de largas vacaciones en cuanto
cumpli con el rol que se le
haba asignado, pero jvenes
agrupados o no en esa etiqueta
genrica del movimiento 132
han manifestado pblicamente
su total oposicin a los resul-
tados electorales recientes y
especfcamente a las formas
y propuestas polticas de quien
ser el nuevo ocupante de Los
Pinos.
Ellos, que rechazan acti-
vamente al prismo y el pe-
anietismo, que han estado
presentes en las giras interna-
cionales y que probablemente
participarn en las venideras
movilizaciones contra refor-
mas y otras maniobras del nue-
vo poder, son los destinatarios
reales de las exploraciones
represivas del sombro Fausto
Vallejo. Los jvenes, los estu-
diantes, los opositores en ge-
neral, son el objetivo expreso
de los aires reivindicados de
Atenco que el nuevo sexenio
cree indispensables para im-
poner sus proyectos nocivos.
Astillas
Genaro Garca Luna y sus an-
danzas se han aparecido en la
agenda de Pea Nieto y Fran-
ois Hollande, quienes hoy
se reunirn en Pars. La farsa
policiaca y judicial montada
por el poderoso jefe policiaco
mexicano contra una ciudada-
na francesa llev las relaciones
de Mxico y Francia a un nivel
cercano a la ruptura. An hoy
es imposible saber con certeza
el grado de culpabilidad e invo-
lucramiento de Florence Cassez
en el expediente de secuestros
que present el mencionado
Garca Luna. Pero est plena-
mente demostrada la manipu-
lacin de datos y hechos, en un
montaje especialmente hecho
para televisoras. Ya se ver si
EPN se sostiene en la testaru-
dez de Caldern, defensor de
GGL como de s mismo, o el
prista comienza el natural ciclo
de deslinde e incluso castigo de
personajes como el falso ci-
neasta policiaco. Atencin es-
pecial habr respecto al desen-
volvimiento de Anglica Ri-
vera, la esposa de Pea Nieto,
en la sesin aparte que tendr
con la compaera de Hollande,
la aguda periodista especializa-
da en asuntos polticos Valerie
Trierweiler, quien desea poner
sobre esa mesa paralela el tema
de Cassez, para anlisis y dis-
cusin
Y, mientras la secretaria de
promocin poltica de la mujer
del comit panista, Guadalupe
Surez, dice que Margarita Za-
vala podra ser presidenta, tan-
to del citado comit nacional
de blanco y azul como, dentro
de seis aos, de la Repblica,
hasta la prxima, con los
diputados creando comisiones
sufcientes para dar salida a sus
arreglos grupales!
Twitter: @julioastillero
Facebook: Julio Astillero
Fax: 5605-2099 juliohdz@
jornada.com.mx
Michoacn-Atenco Ensayos de mano dura
Reprimir oposiciones Cassez, EPN, Rivera
Astillero
El da martes 17 de octubre por la noche liberaros a 78 estu-
diantes de la normal de Tiripeto. Quedan 98 presos. (Foto:
Gustavo Aguado)
JULIO HERNNDEZ LPEZ
8
CRCULO ROJO
16
En una edicin pasada de
este semanario (nm. 8, p.
4), se public una nota que
hace referencia al conficto en
San Blas Atempa debido a la
eleccin del comisariado de
bienes comunales de esta villa.
Durante todo este tiempo, el
conficto, silenciosamente, ha
ido creciendo. Muchos han
colaborado en esto: los parti-
dos polticos, los lderes insa-
ciables e inescrupulosos, las
autoridades jurisdiccionales y
procuradoras agrarias, las em-
presas elicas que han puesto
sus garras ya sobre San Blas
Atempa. Todos, han hecho un
coctel agrario para poder con-
vulsionar a esta comunidad, y
los benefciarios sern, como
siempre, los que provocaron el
incendio general.
Antecedentes
En aquella ocasin, un grupo
de inconformes dio a cono-
cer la forma en que estaban
realizando el nombramiento
fraudulento del comisariado y
consejo de vigilancia. El 16 de
enero se reunieron para llevar
a cabo la eleccin del comi-
sariado, y se formaron dos
grupos: los controlados por
la cacique y los contrarios.
Segn narran estos ltimos,
cuando la gente de la seora
Agustina Acevedo Guti-
rrez se dio cuenta de que per-
deran, se retiraron del lugar y
se fueron a realizar una asam-
blea a modo en un inmueble
propiedad de la que tambin
fue presidenta municipal de
la villa. Obviamente ganaron
ellos en su asamblea.
A partir de ah comenz una
batalla de desinformacin: na-
die saba si el Registro Agrario
Nacional los haba registrado
como comisariados vlidos
o no. Todo fue rumor, hasta
el da 15 de octubre, en que
la parte inconforme con todo
ese proceso fue a preguntar
qu suceda directamente a la
residencia de la Procuradura
Agraria (PA) que est en Te-
huantepec.
Y es que desde marzo pa-
sado, este grupo de comuneros
en desacuerdo con las formas
con las que se ha manejado el
grupo de la cacique, solici-
taron al Registro Agrario Na-
cional (RAN) en Oaxaca que
informara sobre la existencia
o no de algn comisariado de
San Blas Atempa que haya
sido registrado.
No se ra, yo no s de esto
El 3 de abril, el delegado del
RAN en Oaxaca, Jos Manuel
Vzquez Crdova, respondi
sobre esa solicitud de informe,
mediante ofcio SRAJ/218/
D002700/2012 fechado el 3
de abril, diciendo que no se
encontr antecedente vigente
del acta de Eleccin del Comi-
sariado de Bienes Comunales
de San Blas Atempa; sin em-
bargo, agreg que los das 18
de enero y 13 de febrero de
2012, se recibieron en el RAN
dos solicitudes de inscripcin
de rganos de representacin
y vigilancia, las cuales fueron
califcadas en forma nega-
tiva. Esto es, ninguno de los
dos grupos pudo lograr el re-
conocimiento como comisa-
riado del RAN.
No obstante, el grupo con-
trolado por Agustina Aceve-
do, comenz a anunciar en
el pueblo que ellos ya haban
sido reconocidos. Ante esto,
el grupo opositor decidi de
nuevo acudir a pedir informes
a las ofcinas de la Procura-
dura Agraria en Tehuantepec
el pasado lunes 15 de octubre.
El jefe de residencia (que es
como se le llama al encargado
de la ofcina de la PA en Te-
huantepec), el ingeniero
Antonio Rogelio Sanabria
Gonzlez, comenz a dar lar-
gas a los solicitantes, redactan-
do una minuta en la cual se
comprometa a pedir informes
a las ofcinas en Oaxaca. Los
manifestantes rechazaron eso
e hicieron presin y tomaron
pacfcamente la residencia de
la PA en Tehuantepec, ya que
sentan que slo los estaban en-
gaando. Despus de muchas
presiones, Antonio Sanabria
les inform a los reclamantes
que s era cierto, que el grupo
de la cacica haba obtenido
su reconocimiento, y le haban
sido expedidas sus credencia-
les por parte del RAN, desde
el 21 de abril pasado (18 das
antes haban informado que le
haban negado el registro).
Cmo era posible eso, se
preguntaban los inconformes,
si el RAN en su ofcio haba
dicho que se les neg su re-
conocimiento por no reunir
los requisitos de forma y fon-
do. Entonces, comenzaron
a recabar testimonios, en los
cuales se deca que los del
grupo de Agustina Acevedo,
alardeaban de que ellos ya
tenan el registro con todo y
sus credenciales, debido a que
haban comprado con 80 mil
pesos a un visitador agrario, de
nombre Leonardo Ruiz Prez,
quien haba hecho los trmites
fraudulentos para registrarlos.
Uno de los lderes del grupo
opuesto a la cacica, Antoni-
no Morales, lo declar de for-
ma clara frente al residente de
la PA: ellos han estado presu-
miendo que ya tienen el regis-
tro, pero nosotros no lo crea-
mos porque pensbamos que
el ofcio en el cual nos infor-
maban que no haban sido re-
conocidos ninguno de los dos
grupos era cierto. Ahora re-
sulta que ya tienen el registro.
Cmo le hicieron? Notros lo
sabemos porque ese tal Leo-
nardo [visitador agrario] anda-
ba vendiendo sus servicios.
Y como los de la cacica ya
agarraron dinero de las em-
presas elicas, tuvieron dinero
para comprar a Leonardo.
El titular de la residencia, el
ingeniero Sanabria, temeroso
de la reaccin de los blaseos,
pero hbil a la hora de enre-
dar las cosas, haca como que
escuchaba en su ofcina en el
segundo piso del polvoso in-
mueble ubicado en la colonia
La Soledad. Ante una peticin
de un campesino si podra
dar una frma para ir a trami-
tar este problema ante otras
instancias, el ingeniero se ri de
la peticin y de forma irnica
San Blas Atempa: gnesis
9
CRCULO ROJO
17
dijo que eso no estaba a su al-
cance. El campesino sanbla-
seo le recrimin: no se ra,
yo no s de esto, yo no fui a la
escuela como usted.
Las minutas
Ante eso, hbilmente, el inge-
niero Sanabria, residente de la
PA en Tehuantepec, los calm
y los hizo frmar otra minuta en
la cual, sin saberlo, los incon-
formes reconocan ese fraude
procedimental. Ya que los
otros ya estn registrados y
no se puede hacer nada, es un
hecho consumado. Y los con-
min a buscar salidas legales,
esto es, que los inconformes
acudieran a los que se les haba
dado el registro de forma tram-
posa, para que convocaron a
una asamblea extraordinaria
para removerlos de sus car-
gos. Es decir, hizo que los in-
conformes reconocieran a sus
opositores, y que los invitaran
a convocar a una reunin para
que fueran depuestos de sus
cargos. Y les dej tarea: tienen
que recabar el 25 por ciento de
frmas de los 791 comuneros
sanblaseos registrados ante
el RAN para cada paso que
quieran dar legalmente. Toda
una odisea burocrtica.
Antonio Sanabria no hizo
ningn compromiso de inves-
tigar y sancionar a los involu-
crados en ese fraude para dejar
sin efectos el registro. No se
comprometi a llamar a cuen-
tas al visitador agrario que
orquest el registro doloso.
Slo prometi dar largas a los
trmites. Se comprometi a
que l convocar a una asam-
blea para remover a la gente
de Agustina Acevedo (y que
sta impugnar seguramente).
Y en la impugnacin que haga
la cacica quin asegura que
no volvern a ofrecer sus ser-
vicios por 80 mil pesos y as
volver a favorecer a los que
tienen el dinero? Sobre eso
Antonio Sanabria no frm
ninguna minuta.
Ante la falta de respuestas
claras y la natural corrup-
cin en los rganos en mate-
ria agraria, los manifestantes
optaron por plantarse en la va
pblica, cerrando el camino
para los vehculos a la altura
del Mdulo de Desarrollo
Sustentable en Tehuantepec.
Pidiendo la renuncia de los
involucrados en estos actos de
corrupcin. Les prometieron
una mesa de dilogo para el
viernes 19 de octubre en la
ciudad de Oaxaca.
Todos contra el pueblo
As, pues, hemos estado obser-
vado, desde hace meses, cmo
este conficto va en aumento.
Cmo debido a la corrupcin
y omisiones de las autoridades
encargadas de procurar justicia
en materia agraria, los confic-
tos se gestan, se recrudecen y
estallan, provocando divisin
en los pueblos en donde hay
estos desacuerdos por man-
tener el control del rgano que
regula en las comunidades la
tenencia de la tierra: los comi-
sariados de bienes comunales.
Los partidos polticos en-
tran y azuzan a los enfrentados
para que escalen en su nivel
de violencia y as ellos seguir
siendo los que ganan en esos
confictos.
Pero algo an ms grave,
pero que ya se est volviendo
cotidiano, es la mano de las
empresas elicas en el Istmo
de Tehuantepec. En el trabajo
publicado en el nmero 8 de
este semanario, los comuneros
declararon: Ya ha habido dos
intentos de empresas [elicas]
de entrar aqu [.] Son 19 mil
hectreas [] La mitad de es-
tas tierras, son de uso comn,
o sea que no son terrenos par-
celados, esos terrenos son de
San Blas, son del pueblo, son
de la comunidad. Y el comi-
sariado no puede vender ni
hacer nada sin el consen-
timiento del pueblo.
Y declararon frmemente
su posicin sobre el problema
que estn creando las empre-
sas eoloelctricas en San Blas
Atempa. Dijeron los comune-
ros en aquella oportunidad:
Nosotros no queremos tener
ningn compromiso con las
empresas elicas. Nosotros,
nuestro deseo, sera conservar
nuestro monte, que es un mon-
te comn, donde cualquiera
de San Blas pueda ir a cortar
una madera, pueda pastorear
sus animales all sin ningn
problema, y aparte de eso,
hay all una fauna bastante
considerable, una fauna que
conscientemente se debe de
proteger, porque es muy es-
pecial; por ejemplo, el venado
que hay all no es el mismo
que hay en la zona hmeda,
que hay en otros lugares, son
especies de la zona [endmi-
cas]; entonces, las empresas
elicas signifcan acabar con
todo eso, es convertirlo en
una aridez. Es importante el
futuro del pueblo. Hay una
prioridad ahorita por conservar
los montes. Hay maneras de
explotarlo, sin afectar el eco-
sistema. Eso nos interesa. Y si
se llega a un compromiso con
las empresas, tiene que ser el
pueblo y no una sola persona
ni un grupito.
As pues, se puede obser-
var todo una forma concer-
tada de actuar entre las partes
para aplastar la voluntad de un
pueblo que pide ser consulta-
do sobre los proyectos de gran
magnitud que planean erigir
en su territorio: las empresas
elicas, los lderes proclives
a obtener ganancias a costa de
lo que sea, las autoridades (de
cualquier instancia: comunales
impuestas, el ayuntamiento
prista y la cacica, el go-
bierno estatal omiso, el go-
bierno federal a travs de las
instancias agrarias, etc.), y to-
dos los que vayan surgiendo
como rentistas de este con-
ficto que va en aumento en
San Blas Atempa. Parece que
la consigna es todos contra
el pueblo. Fuerte ser el da
en que el pueblo diga: to-
dos contra los enemigos del
pueblo. Se vendr el incendio
general.
de una confrontacin
Fotos: Rebelin de Tehuantepec
CRCULO ROJO
10
J
oe Arpaio tiene fama de ser un sheriff im-
placable. La leyenda dice que no es capaz
de perdonar a alguien mucho menos a s
mismo una falla. Para los que lo conocen
mejor es tan slo un hombre al que le encanta la
accin y que a sus casi 80 aos de edad disfruta
ese humano placer de lo que significa ser el ms
fuerte. En cambio, los que no lo quieren creen que
el principal promotor de la Ley SB1070 es uno
ms de esos fanfarrones que producen los tiempos
mediticos de hoy.
De lo que no hay muchas dudas es de que Ar-
paio, pese a que uno de sus cuatros nietos es de
ascendencia mexicana, es el hombre que menos
quiere a los latinos en todo el condado de Marico-
pa, la jurisdiccin de Arizona con casi cuatro mi-
llones de habitantes que le toca cuidar a este viejo
alguacil que se jacta de haber arrestado a Elvis
Presley durante sus primeros aos como polica.
Arpaio se mueve en una enorme camioneta
Chrysler negra por estas calles calientes de la ciu-
dad de Phoenix, adonde lleg a trabajar a finales
de los aos ochenta como director de la oficina
local de la DEA, tras un periplo por Latinoamrica
y Asia Central, regiones del mundo en las cuales
fue jefe delegacional de la agencia antidrogas es-
tadounidense.
El sheriff que presume trabajar 14 horas de
cada uno de los siete das de la semana, no naci
en Arizona, sino en Springfield, Massachusetts en
1934, el 14 de junio, da de la bandera de Estados
Unidos y da tambin del nacimiento de Ernesto
El Che Guevara, por supuesto uno de los perso-
najes de la historia que ms detesta.
La madre de Arpaio, una migrante de Npoles,
Italia, muri el da en que ste vino al mundo, por
lo que la infancia del alguacil transcurri en dife-
rentes casas y con diferentes familias.
A los 18 aos de edad se enlist en el Ejrcito
de Estados Unidos y, segn ha pregonado l mis-
mo, particip en la guerra de Corea, sin embargo
una organizacin local de derechos humanos, que
suele cuestionarlo, descubri que durante los aos
de la batalla con la que dio inicio la Guerra Fra
estuvo en la Divisin Mdica y en la polica mili-
tar del Ejrcito estadounidense, pero destacamen-
tado en Pars nunca en el frente asitico.
Al regresar a Estados Unidos trabaj de 1954 a
finales de esa dcada como polica en Washington
primero y en Las Vegas despus, donde supuesta-
mente arrest a Elvis Presley, aunque de esto tam-
poco haya registro oficial en ningn lado. De ah
se fue a la agencia antidrogas que antecedi a la
DEA y una vez formalizada la creacin de esta
ltima, recorri el mundo ejecutando operaciones
especiales como agente encubierto hasta que en
los setenta fue enviado a Mxico, donde asumi
la jefatura de la oficina durante cuatro aos en los
que se jacta de que a su casa en Polanco iban a
comer pastel de moras que preparaba su esposa
Ava, lo mismo elementos de la desaparecida Di-
reccin Federal de Seguridad que el procurador
de la poca, Pedro Ojeda Paullada. Al presidente
Luis Echeverra, era Arpaio el que lo iba a ver de
vez en cuando a la Residencia Oficial de Los Pi-
nos.
A los pocos aos de su retiro, la agencia en-
vi al sheriff a Arizona como director estatal. En
1992, unos das despus de jubilarse, Arpaio se
postul al cargo de sheriff del condado de Mari-
copa. El agente de la DEA retirado gan las
elecciones para el cargo y desde ese ao hasta
2010 ha sido reelecto cuatro veces como el man-
dams de la seguridad local.
Una de las primeras cosas que hizo Arpaio
como sheriff fue alentar la creacin de falanges de
Posdata
Se jacta de haber recibido en su
casa, cuando era jefe de la ofcina
de la DEA, a varios funcionarios
mexicanos, entre ellos al procura-
dor Pedro Ojeda Paullada.
El sheriff fanfarrn
DIEGO ENRIQUE OSORNO
El absurdo tanque de la guerra
La teora de Arpaio sobre la inmigracin
ilegal, contenida en un libro de su autora
(Joes law: Americas tughest sheriff take
on ilegal inmigration, drugs and every-
thing else that theratens America), plantea
la necesidad de criminalizar la inmigracin
ilegal para lograr una medida disuasoria
eficaz. De acuerdo a su idea, aunque los
inmigrantes sean detectados y deportados,
siempre intentarn regresar a Estados Uni-
dos. Encarcelndolos, considera, los inmi-
grantes lo pensarn mucho ms antes de de-
cidir arriesgarse a entrar a Estados Unidos,
en especial a Arizona, y permanecer en una
crcel durante varios meses sin poder en-
viar dinero a sus familiares en Mxico.
Desde antes de la entrada en vigor de la
reciente SB1070, en Arizona, los inmigran-
tes han padecido de otras leyes que legali-
zan la injusticia. Sin embargo, ahora viven
con mayor claustrofobia y algunos de plano,
a salto de mata. Varios de los que ya llevan
aos residiendo en Phoenix han dejado de
emplear coches para tener menos probabili-
dades de ser detectados y encarcelados. El
uso de las bicicletas ha crecido, sobre todo
en los barrios latinos, pero no por cues-
tiones ecolgicas, sino porque se trata de
una forma de esquivar a la SB1070.
El complejo penitenciario del condado de Maricopa est en un lugar desolado del suroeste de Phoe-
nix. Lo conforman cuatro crceles contiguas. Una para hombres llamada Durango, la de mujeres
llamada Estrella, la crcel juvenil y Tent City, un campamento creado en 1994 por Arpaio, al poco
tiempo de haber sido elegido responsable de la seguridad en esta regin americana, donde ha sido
reelecto en el cargo en cinco ocasiones, por mayoras aplastantes.
Un armatoste negro estacionado a la entrada de la crcel juvenil me sorprendi cuando llegu
hasta ah. Se trataba de un camin con un remolque sobre el cual haba un tanque de guerra. El mo-
delo Panzer Howitzer tena escrito al costado: Sheriff Arpaios wars on drugs (el sheriff Arpaio
en la guerra contra las drogas) y Blasting away at drugs.
Recuerdo que con el armatoste blindado de fondo, Javier Sicilia dio un discurso de la protesta
durante el pasado recorrido de la Caravana por la Paz en Estados Unidos. El poeta califc al sheriff
de Maricopa como un alucinado y a sus crceles, como la negacin de los padres fundadores de Es-
tados Unidos. Arpaio les est escupiendo a su tumba, dijo y en ese momento un trailero sonriente
pas tocando el claxon ms ruidoso de aquella jornada de protesta.
14
Postal
El miedo como
doctrina
Sus visitas a Mxico
rancheros rubios y barrigones, pero bien armados
con AR-15, para que ayudaran a sus oficiales a
buscar indocumentados en los pueblos del desier-
to de Arizona, donde los ranchos son cosa de nada
y los humanos caminando parecen insectos.
Antes de que George W. Bush desarrollara las
doctrinas del ataque preventivo, el sheriff orden a
sus ofciales que hicieran su trabajo conforme a lo
razonablemente sospechoso, una poltica de segu-
ridad que consiste en que cualquier polica de Arpaio
puede detener a conductores solamente por tener un
rostro latino y alguna leve falla en su vehculo.
Otra de las cosas que hizo fue transformar la cr-
cel del condado en un inferno. Afuera de ella coloc
un letrero que dice: Cuartos vacantes y desde los
primeros meses instal carpas para que los presos
estuvieran a una intemperie de hasta 43 grados, in-
cluso en tiempos de verano. Ante las quejas presen-
tadas formalmente por reos y organizaciones locales
de derechos humanos, Arpaio argument, en 2003,
que en Irak haca mucho ms calor que en Arizona y
los soldados estadounidenses all tenan que dormir
en tiendas de campaa similares, adems de portar
gruesos chalecos antibalas, pese a que no haban
cometido ningn delito, como s lo haban hecho
los huspedes de su crcel.
11
CRCULO ROJO
13
Si el gobierno
quiere seguir cerrando es-
cuelas rurales, el pueblo
tendr la ltima palabra.
Es la bienvenida que se da al
visitante de Tixtla, el pueblo de
Guerrero donde est la Escuela
Normal Rural de Ayotzinapa.
Bajo el anuncio panormico
en el cual est inscrita la le-
yenda, un par de jvenes se res-
guardan en una improvisada
caseta, donde hablan por radio
entre tanques de gasolina, en-
vases de Coca-Cola vacos y
peridicos viejos que resean
en crnicas, reportajes y noticias
las batallas de los normalistas en
contra del gobierno estatal. Son
centinelas con molotovs espe-
rando algo.
A menos de dos kilmetros
de este puesto de vigilancia em-
pieza a verse lo que alguna vez
fue una hacienda en la poca de
Porfrio Daz y que hoy es el in-
ternado donde viven y estudian
para maestros poco ms de 500
campesinos, la mayora parti-
darios de una educacin de corte
socialista.
Y tambin de una revolucin
del mismo tipo en Mxico.
En el interior hay murales
de jvenes marchando y pro-
testando, madres llorando,
policas con perros, fosas co-
munes, un palacio de gobierno
en llamas, velas encendidas y
ensangrentadas. Murales del Che
Guevara y el subcomandante
Marcos, de Marx y Lenin. Pare-
des que ms que or, hablan.
El da que la visito, Ayotzi-
napa est cerrada, en huelga, por
decisin de sus alumnos, quienes
piden plazas para sus compae-
ros egresados y se oponen a una
reforma educativa planteada por
el gobierno estatal emanado del
PRD. A lo largo de 81 aos, esta
escuela ha estado cerrada tem-
poralmente en otras ocasiones
por batallas contra las autori-
dades. La disputa actual no es
una novedad. Estos edifcios han
visto pasar muchas de las luchas
que se han vivido en el Guerrero
bronco. Saben de qu se trata.
Slo en una ocasin,
Ayotzinapa, ha sido cerrada por
el gobierno. No queremos ver a
otro egresado de aqu como Lu-
cio Cabaas, se cuenta que dijo
un militar, cuando el Ejrcito
entr al internado, en la poca
en que el egresado ms famoso
diriga la guerrilla del Partido de
los Pobres en la Montaa guerre-
rense. Despus de eso, la escuela
permaneci cerrada un ao, an-
tes de volver a ser abierta.
Otros famosos, como el com-
positor lvaro Carrillo y el ac-
tor Hctor Bonilla, egresaron de
aqu y son admirados, pero Lucio
Cabaas, ms que ser admirado,
es un mito presente. Su imagen
de campesino armado est por
todos lados. Tambin algunas de
sus frases, usadas ahora como
lemas de combate, o de vida:
Ser pueblo, hacer pueblo, estar
con el pueblo.
-Qu signifca Lucio Caba-
as aqu? le pregunto a Vctor
Santiago Pea.
-Signifca saber defen-
derse, saber luchar, tratar de
no hacer todo lo que el gobi-
erno quiera noms as porque
s, aunque sea poco justo. Lucio
nos ense a no agacharnos y
aqu en Ayotzinapa eso es lo que
se aprende.
Vctor tiene 19 aos, aunque
parece quinceaero hasta que se
le oye hablar. Es uno de los 51
integrantes del Comit Estudian-
til que lleva el nombre del anar-
quista Ricardo Flores Magn.
Este joven normalista no platica:
adoctrina. Viene de una familia
pobre de la Costa Chica. Su pa-
dre es campesino y su madre
artesana. Aqu conoci el marx-
ismo. Le gusta estudiarlo porque
dice que se libera. Tambin se
sabe Venceremos, el himno de
la Unidad Popular que en Chile
encabez Salvador Allende.
Al igual que sus compaeros,
Vctor participa en las dems ac-
tividades de su formacin, como
la crianza de vacas y cerdos, la
siembra de maz y sorgo, o en los
campos de cultivo que forman
parte de las siete hectreas en las
que est asentada la institucin.
No le gustan tanto, en cambio,
otras actividades que tambin
hacen los estudiantes como las
de la rondalla de la escuela fa-
mosa en la regin y el taller de
danza regional que el ao pasa-
do gan reconocimientos nacio-
nales. Otra de las actividades
que tambin me gusta de aqu es
luchar, sentencia Vctor.
Por ahora, la lucha de Vc-
tor y sus compaeros es para
exigir plazas de trabajo para 75
egresados, pero sobre todo para
evitar que la Secretara de Edu-
cacin estatal se decida a aplicar
una reforma que acabara con la
licenciatura en educacin prima-
ria, a cambio de una en educacin
preescolar. La administracin
de Zeferino Torreblanca deci-
di que ahora hacen falta ms
maestros de knder para las co-
munidades marginadas de la
Montaa de Guerrero, a donde
se tienen que ir a trabajar los
egresados de Ayotzinapa.
Estos planteles fueron
surgidos para las clases ms
desprotegidas. Vamos a defen-
derlos con nuestra propia vida.
No es dinero del gobernador
ni del secretario de Educacin
ni del Presidente. Es dinero del
pueblo el que se usa aqu, se
exalta Amado Catarino Tizapa,
padre de uno de los jvenes.
Y es que, al igual que los
estudiantes, los padres de
Ayotzinapa tambin suelen
participar en la lucha. En una
marcha, uno cargaba una le-
yenda Gobierno: no motives a
dar nuestra siguiente estrategia
de lucha.
Intrigado por el mensaje me
acerqu a l.
Cul es esa estrategia?.
Espere un poco, parece que
ya no falta mucho.
Pero, cul es estrategia?
-Dicen todos que somos
radicales, no?
Pues s, eso se dice.
Pues no nos ha salido to-
dava lo radicales que pode-
mos ser cort de tajo.
Como si se tratara de una
aparicin anunciada, el fan-
tasma de las armas acecha Gue-
rrero desde hace muchos aos. Y
en Ayotzinapa lo suelen decir
en voz baja los funcionarios del
gobierno ese fantasma con-
vive de manera rutinaria con la
realidad.
Ayotzinapa: aqu
se aprende a no agacharse
DIEGO ENRIQUE OSORNO / I
El presupuesto destinado
a la alimentacin de los
caballos del Ejrcito es
superior al destinado a
los estudiantes de las escuelas
normales rurales. Esta era la
bandera que utilizaban los l-
deres de la Federacin de Estu-
diantes Campesinos Socialistas
de Mxico (FECSM) desde los
aos 60, cuando presentaban el
pliego de peticiones a los funcio-
narios de la Secretara de Edu-
cacin Pblica (SEP), deman-
dando aumento en las becas. Y
tal vez tenan razn, puesto que
el monto asignado a la racin
de los caballos era de 12.50 pe-
sos y el de los alumnos apenas
sumaba 4.25 pesos.
En varias ocasiones, ante la
negativa de las autoridades edu-
cativas, la FECSM amenaz, y
cumpli, con realizar una huelga
estudiantil en las 29 normales
rurales que hasta 1968 existan
en 23 estados de la Repblica.
Pero a pesar de esta unidad nor-
malista, los funcionarios siempre
pusieron odos sordos a las peti-
ciones de los futuros mentores
de la educacin. Hoy sucede
lo mismo. Basta observar los
problemas y planteamientos de
los normalistas en todo Mxico,
cuyos reclamo deberan tener eco
en las autoridades de la SEP.
Es importante recordar que
la Constitucin de 1917 le dio
a la educacin una inclinacin
socialista, ajena a dogmas reli-
giosos. Siguiendo este esquema,
por mandato presidencial, sur-
gieron las primeras escuelas
normales rurales en el pas, para
que pudieran estudiar los hijos
de los campesinos. Esta decisin
conmocion, en aquellos das,
los escenarios caciquiles que se
oponan a la educacin popular.
No obstante, el presidente Lza-
ro Crdenas del Ro impuls
vigorosamente el artculo tercero
constitucional, al reorganizar las
instituciones educativas, forta-
leci las normales rurales y con
ellas ofreci un nuevo destino
a los nios pobres del pas. De
stas salieron generaciones de
profesionistas.
En 37 aos (que van de 1932
a 1969), las normales rurales
formaron ms de 200 mil ma-
estros, con una clara vocacin
de servicio, pues muchos de
ellos tuvieron que aprender las
diversas lenguas para comuni-
carse con sus alumnos y despus
los alfabetizaron, sobre todo en
los estados de Chiapas, Gue-
rrero, Michoacn y Oaxaca; a
esto habra que agregarle la falta
de medios de comunicacin, ya
que a la mayor parte de las co-
munidades se llegaba a pie o en
bestias.
Despus del movimiento
estudiantil de 1968, que con-
movi las entraas mismas de la
nacin y cambi muchas de las
inercias imperantes, con el argu-
mento de la falta de presupuesto,
de un plumazo fueron elimina-
das 14 escuelas normales rurales
del pas, y las convirtieron en
escuelas tcnicas; sus enemigos
tachaban a estas instituciones
como nido de comunistas.
No obstante, el pueblo de
Mxico est atento y preocupado
por los problemas de la juventud
normalista y ms an, cuando
las autoridades, escudadas en
la ley, utilizan la violencia para
justifcar sus soluciones. Seala-
mos esto por la forma autoritaria
empleada en los hechos registra-
dos en este mes de octubre, en
la Escuela Normal Rural Vasco
de Quiroga en Tiripeto, Mi-
choacn, pues conlleva un golpe
no slo a esta normal, sino a
las 16 restantes normales ru-
rales que, pese a sus detractores,
siguen en pie de lucha.
El gobernador michoacano,
Fausto Vallejo, debe entender
que sus funcionarios de edu-
cacin estatal le han mentido
deliberadamente, orillndolo a
tomar medidas atrabiliarias, al
no imaginar y buscar medios
para acercarse y dialogar con
los alumnos. Los burcratas le
informaron que son rojillos y a
darles con todo.
Los mexicanos repudiamos
los actos de violencia; por eso,
nos solidarizamos con los pa-
dres de familia, maestros y estu-
diantes de esa institucin y ha-
cemos nuestras sus demandas,
porque para elevar la calidad de
la educacin, sta no debe pasar
por la represin de los alum-
nos. Ojal Fausto Vallejo tenga
la sensibilidad para buscar una
salida digna al problema, porque
son los directos responsables
de cuanto pase en las escuelas,
dado que tienen departamentos
de evaluacin, planeacin y ca-
pacitacin, y su obligacin es re-
solver problemas, no crearlos.
Normales rurales, esencia de Mxico
RACIEL GARRIDO MALDONADO
Policas someten a estudiantes normalistas. Foto: Gustavo
Aguado.
12
CRCULO ROJO
10
R
ecuerdo que cuan-
do estaban repri-
miendo la huelga
de 1999-2000, que
lideraba el Consejo General
de Huelga de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxi-
co, al mismo tiempo, estaban
atacando a la Escuela Normal
Luis Villarreal de El Mexe,
Hidalgo.
Recuerdo a los estudiantes
de la UNAM tratados como
delincuentes por llevar a cabo
una de las luchas ms impor-
tantes que se hayan dado a fa-
vor de la educacin pblica en
nuestro pas. Recuerdo a estu-
diantes y padres de familia de
El Mexe, enfurecidos, enfren-
tarse a los policas que haban
sido enviados para reprimir-
los. Lo recuerdo. Y tambin
recuerdo la embestida que,
en 2003, se perpetr contra
la Normal Rural de Mactu-
matcz, Chiapas. La fnalidad
era cerrarlas. Y las dos termi-
naron por ser transformadas
en algo muy ajeno al proyec-
to de educacin para el que
fueron creadas.
Despus, comenzaron a
surgirme las preguntas. Qu
eran esas normales rurales?,
por qu tanto ensaamiento
contra ellas?
Todos conocemos la versin
que se maneja sobre el impul-
so que dio Lzaro Crdenas
del Ro al tipo de educacin
socialista en Mxico. Una e-
ducacin para formar a
jvenes hijos del campo, hijos
de la pobreza y la ruralidad,
que regresaran a sus comu-
nidades a participar en su de-
sarrollo (ensear a leer y a es-
cribir, y a dems, mejorar las
tcnicas agrcolas).
Es cierto, este modelo edu-
cativo surgi de los fervores
de la Revolucin Mexicana.
De un anhelo de justicia so-
cial para el campo, para los
hijos de los campesinos. Jos
Vasconcelos, primer titular
de la Secretara de Educacin
Pblica (1921), da un fuerte
impulso al crear las escuelas
centrales agrcolas. En 1922,
se crea la primera Escuela
Normal Regional, en Tacm-
baro, Michoacn. En 1926 to-
man el nombre con el que se
les conocer hasta hoy: nor-
males rurales.
El 1968 ya existan 29 de
ellas, cuando se desata la
revolucin estudiantil de ese
emblemtico ao. En 1969,
Gustavo Daz Ordaz, decide
cerrar quince. Aleg pblica-
mente falta de presupuesto.
En realidad, pensaba, las nor-
males rurales se haban vuelto
nido de comunistas, cuna
de guerrilleros.
Ante la fragilidad poltica,
el tirana gobernante.
Las escuelas normales ru-
rales se han convertido en
la conciencia crtica de este
pas: juventud, ideales, for-
macin poltica, contactos
con la lacerante realidad; todo
ello hace que los estudiantes
y egresados de estas escuelas,
tomen bandera a favor de los
que abajo esperan siempre.
De los que se han cansado de
padecer la historia.
As, las normales rurales de
Mxico, albergan en su seno a
la Federacin de Estudiantes
Campesinos Socialistas de
Mxico, la FECSM, una orga-
nizacin semi-clandestina (ya
que, como se dice, sus car-
teras son conocidas, pero los
nombres de quienes las ocu-
pan se guardan celosamente),
la ms antigua agrupacin
estudiantil, fundada el 18 de
junio de 1935 en la Escuela
Normal Regional Campesina
de Roque, Guanajuato, de-
bido a numerosas expulsiones
y desapariciones de alumnos
de diversas escuelas. Esta fe-
deracin democrtica, com-
bativa y revolucionaria, de
doctrina marxista-leninista,
es la columna vertebral de la
organizacin estudiantil de
las normales rurales.
Desde sus primeras huel-
gas en 1940, se los empez
a tildar de comunistas (como
una forma de descalifcar-
los). Pero desde ese enton-
ces hasta hoy, sus demandas
siempre han sido las mismas:
un manejo honesto del presu-
puesto asignado a sus centros
educativos, mejoras en las
condiciones de estudio en los
internados (porque funcionan
como internados, que, como
dice mi gran maestro, egresa-
do normalista rural, el profe-
sor y abogado Raciel Garrido
Maldonado, es un sistema
que en verdad brinda la mejor
oportunidad de estudio a los
muchachos, ya que su techo
y su comida, por lo menos,
estn garantizados, y su nica
ocupacin ser estudiar), en
las aulas, reparacin de las
escuelas, dotacin de equipo,
y hoy en da, se han agregado
la no mercantilizacin de la
educacin, el aumento o por
lo menos el mantenimiento de
la matrcula y el otorgamien-
to de plazas a los maestros
titulados, a las cuales tienen
derecho.
Y por eso se ensaan con
ellos.
Porque su voz, porque su
mirada, porque su proclama,
porque sus rostros, desnudan
de una vez y para siempre a
los que hambrean a un pas
ya de por s golpeado. Porque
sus conciencias descubren
el verdadero semblante de
quienes lucran con la miseria
de Mxico. Porque no pueden
dialogar con ellos. Porque las
razones de ellos, de los que
siempre mienten, se pierden,
se desvanecen en el aire a-
penas pronunciadas. Y por eso
su lenguaje es una bala que
cegar una vida. Joven vida.
En estos das, en Mi-
choacn principalmente, se
ha comenzado una embesti-
da represiva contra diversas
escuelas normales rurales.
De nuevo la imagen de estu-
diantes detenidos, humilla-
dos, golpeados, como si
fueran delincuentes, como si
fuesen los narcos contra los
que en realidad la polica y
el gobierno nada hacen. Otra
vez la misma imagen: jvenes
tratando de ser acallados.
Hace tiempo le un ex-
celente libro de una pe-
riodista mexicana, egresada
de la Universidad Autnoma
Metropolitana, Laura Cas-
tellanos. El libro se llama
Mxico armado: 1943-1981.
Una historia profundamente
documentada y bien narrada
de los movimientos armados
en nuestro pas: desde los ja-
ramillistas hasta la formacin
de las Fuerzas de Liberacin
Nacional. Y lea la forma en
que dos egresados de la nor-
males rurales, Lucio Cabaas
Barrientos y Genaro Vzquez
Rojas, resolvieron, despus
de luchar por donde dicen las
buenas conciencias que hay
que luchar primero, irse al
monte.
Dos matanzas precipitaron
su decisin. Genaro, en 1962,
al participar en una protesta
poselectoral en Iguala, Gue-
rrero, intentaron detenerlo y
el pueblo al que acompaaba
cubri su retirada: ocho muer-
tos. Lucio, por la matanza de
Atoyac en 1967, en la cual
mueren cinco personas, y
que da origen al emblemti-
co Partido de los Pobres y a
su brazo armado, la Brigada
Campesina de Ajusticiamien-
to (un suceso magistralmente
contado tambin por Carlos
Montemayor en su inmortal
Guerra en el paraso).
No es que a los estudiantes
se les instruya, se les forme,
para ser guerrilleros, para
volverse subversivos. A los
estudiantes normalistas se les
educa con un sentido crtico
implacable; luego, vuelven a
la tremenda realidad a con-
frontarse con las miserias de
un sistema que niega todo a
todos. Alzan la voz. Contestan
a sangre y fuego desde el po-
der. Qu salida les queda?,
adnde dirigir sus afanes?
Ahora (como en diciembre
de 2011 los normalistas asesi-
nados en Guerrero) hay cien-
tos de estudiantes golpeados
y encarcelados por un Estado
que ha naufragado y que slo
se dedica a vengar su derrota.
Indefensos, los estudiantes,
con sus cuerpos como escu-
dos, reciben esa impotencia,
esa inefcacia, esa ineptitud
convertida en violencia.
All estn las imgenes,
mirndonos a la cara, espe-
rando qu vamos a decir, y
ms, qu vamos a hacer por
ellos. La imagen sigue des-
garrando el alma. Un proyec-
to de nacin, un proyecto edu-
cativo, queriendo ser callado
con ms sangre y con ms
fuego. Es como ver los sueos
de nuestros abuelos tirados en
ese asfalto ensangrentado. Es
como ver el sueo de mi ma-
dre depreciado, ninguneado,
convertido en nada. De nada
sirvi esa historia, nos dicen.
La funcin debe continuar?
Que no nos extrae que de las
normales huyan estudiantes
y en la selva los pasos dejen
huellas de ms jvenes desi-
lusionados y esperanzados en
un mejor maana.
Adnde irn nuestros normalistas?
Manifestaciones de repudio contra la represin a los estudiantes normalistas de Michoacn.
(Foto: Gustavo Aguado.)
13
CULTURARTE
9
ANNCIATE
CON
NOSOTROS
EDUARDO GALEANO
PUERTAS AL TIEMPO
EX LIBRIS
Ao de 1566
Aunque pierdas,
vale la pena
Viaje al
inframundo
IMAGINERAS
El colibr
ALEJANDRO CRUZ
Un thriller mitolgico, sustentado en
la antigua civilizacin mexica, es el
hilo conductor de la obra donde Pek,
el perro xoloitzcuintle del viudo Jos
Navaja, regresa luego de desaparecer
durante cinco aos para llevar a su
dueo al Mictln. Navaja se sumerge
tras el secuestro de su hermano en
un viaje del Distrito Federal a Ciu-
dad Jurez y al inframundo mexica,
lugares donde resurgen personajes va-
riopintos: narcos, policas sicpatas,
sicarios, secuestradores, sacerdotes o
deidades. Tambin es autor de La San-
ta Muerte (relatos), La montaa de las
mariposas y La zona del silencio, en-
tre otras obras. Los perros del fn del
mundo, Homero Aridjis, Alfaguara,
202 pp. Precio de lista: 219 pesos.
(La Jornada)
Los labios se mueven, dicen palabras sin sonido.
Me perdonars, Dios?
Fray Bartolom pide clemencia en el Juicio Final,
por haber credo que los esclavos negros y moros ali-
viaran la suerte de los indios.
Yace tendido, hmeda la frente, plido, y no cesan
de moverse los labios.
Un trueno se descarga, lento, desde lejos. Fray Bar-
tolom, el nacedor, el hacedor, cierra los ojos. Aunque
siempre fue duro de odo, escucha la lluvia sobre el
tejado del convento de Atocha. La lluvia le moja la
cara. Sonre.
Uno de los sacerdotes que lo acompaan murmu-
ra algo sobre la rara luz que se le ha encendido en el
rostro. A travs de la lluvia, libre de duda y tormento,
fray Bartolom est viajando, por ltima vez, hacia los
verdes mundos donde conoci la alegra.
Gracias dicen sus labios, en silencio, mientras
lee las oraciones a la luz de los cocuyos y las lucirna-
gas, salpicado por la lluvia que golpea el techo de hojas
de palma.
Gracias dice, mientras celebra misa en coberti-
zos sin paredes y bautiza nios desnudos en los ros.
Los sacerdotes se persignan. Han cado los ltimos
granos de la arena del reloj. Alguien da vuelta la am-
polleta, para que no se interrumpa el tiempo.
Cuando nacieron los pjaros, se abrieron las
fores del mundo. Apareci el sol detrs de los
rboles que se volvieron verdes y la tierra, feliz
del acontecimiento, sonrea y de su boca brotaba
agua. Hasta el cielo se mostr feliz y nos regal
el arcoris.
No s si has visto, Tania, que hay pjaros fr-
giles y de bello color y otros ms fuertes y
colores distintos.
En nuestra casa hay un tulipn que abre todos los
das una for de color diferente. Los lunes, blan-
ca; los martes, roja; los mircoles, amarilla; los
jueves matizada y as todos
los das.
Hasta ese tulipn, llega todas las maanas un coli-
br. La primera vez que lo vimos, creamos que
era una hoja de mango suspendida en el aire hasta
que me dijiste despacio: Es un pjaro abanico.
No s si sepas, Tania, pero el colibr le sopla al
tulipn, pues cada maana que besa sus fores,
debe abanicarla para que no se sonroje.
Jos Carmona
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tpicas.
Tel: (971) 71 5 00 45 Tehuantepec, Oax.
Calle Tabasco s/n Barrio La
Soledad Tehuantepec, Oax.
Entrada por el crucerito
(Ro Tehuantepec)
hasta Templo de
Testigos de
Jehov)
Reservaciones:
Tel. 951-148-4951
971- 149-5642
* Arracheras, costillas de puerco
* Rib eye, T bone, New York
* Chistorra, Queso provolon (en
quincena pruebe ricas empanadas
argentinas)
* Camarones al ajillo, Cctel de camarn
* Bebidas preparadas tipo
coctel (whisky, vodka, etc.)
* Cervezas
Especialidades
scar Morn Snchez
RIP
Los petroleros jubilados de Tehuantepec, lamentamos profundamente el sensible
fallecimiento de quien fuera miembro activo de nuestra organizacin, y rogamos
por que su familia encuentre pronta resignacin.
Sinceramente,
Petroleros Jubilados de Tehuantepec
Octubre 2012
14
S QU
ALINA COYOLICATZIN
Buscando justicia y encontrando la muerte
6
TEHUANTEPEC EN LA CULTURA
A
veces quisiera
ya no leer ni es-
cuchar noticias,
porque mucho
de lo que se dice, desafor-
tunadamente, no es agra-
dable. Los temas principales
son los de violencia, las ca-
tstrofes de la vida poltica
y ms represiones; esa es
la situacin en la que se en-
cuentra nuestro pas. Mxico
es ahora un pas donde ya no
se puede vivir tranquilo, y
si eres mujer debes de tener
mayor precaucin.
El ser humano puede ser
muy noble o muy cruel, e
irse contaminando de ma-
las maas y malas ideas en
el trascurso de su vida; por
ejemplo, muchos pueden
aprovecharse de la necesi-
dad y pobreza para ilusionar
y mostrar que pueden ayu-
dar a quienes ms necesi-
tan, y as hay tantas mujeres
inocentes vctimas de la trata
de persona que ahora se
ha convertido en el negocio
del siglo XXI que se en-
cuentran desaparecidas, y
sus familiares, desesperados
por encontrarlas, claman jus-
ticia, misma que les ha sido
negada, mientras las institu-
ciones hacen como que tra-
bajan para evitar ms hosti-
gamientos de los familiares
que exigen una respuesta.
Muchas vctimas son
personas de escasos recur-
sos en busca de una mejor
calidad de vida, y que de-
safortunadamente lo nico
que encuentran es un tra-
bajo a partir de sus servicios
sexuales; los mismos que
prestan en bares o casas de
citas, y as van surgiendo
nuevas historias de personas
que van buscando mejores
oportunidades o que, sin
buscarlas, slo son rapta-
das, para engrosar la lista de
mujeres, nias y nios desa-
parecidos.
Los medios de comuni-
cacin y la sociedad muchas
veces contribuyen a un trato
ignominioso hacia la mujer,
pues nos han dicho, errnea-
mente, que ser mujer signif-
ca ser joven, delgada y gua-
pa; incluso, algunos hombres
utilizan como trofeo a sus
parejas, como si se tratara
de un objeto cualquiera al
que se le puede presumir por
su fsonoma. Las cosifcan.
Las vuelven una cosa.
Otra tragedia puede comen-
zar si se atreven a decir lo
que sienten u observan o si
se atreven a opinar, y con
esto me refero principal-
mente a las y los activistas,
luchadores sociales y ciuda-
danos de nuestro pas, que
por el hecho de externar su
opinin, incomodan al go-
bierno y/o instituciones que
han sido manchadas por el
desempeo de sus funcio-
narios: han sido desapare-
cidos y asesinados. Parece
que buscar justicia ante tanta
tragedia es penado, parece
que se deben conformar con
lo que sucede. As parece el
mensaje del gobierno y las
instituciones, parece que di-
cen: si buscas justicia, te
eliminamos.
Creo que la clave es no
rendirse ante la persecucin
de la justicia, espero y deseo
un da despertar con noticias
un poco ms agradables, y
mientras tanto, despedirme
con una recomendacin:
evitemos burlarnos o des-
califcar a las personas que
prestan un servicio sexual,
porque no sabemos si es-
tn en esa situacin porque
ellos as lo decidieron o hay
alguien cuidando de sus
servicios.
DEPORTEHUANO
Liga de Futbol
Infantil de
Tehuantepec
Pony. Juegos pendientes 21 y
22 de octubre
Tusos vs 22 de Marzo
Atltico Jr. vs Bere Huiini
Cefor vs Canarios
Infantil A Jornada 7, 20 y
21 de octubre
22 de Marzo vs Cefor
Guisii vs Bere Huiini
DESCANSA Canarios
Infantil B
Jornada 8, 20 y 21 de octubre
Bere Huiini vs Casanovas Jr.
Santos vs Atlas
DESCANSA San Blas
Liga de Futbol de Tehuantepec,
categora Mster
Jornada 10
Canarios vs Libertad Sbado 15:00 horas
San Blas vs Laboro Domingo 09:00 horas
Magisterio vs Chatarreros Domingo 10:00 horas
Categora Veteranos, jornada 4
*Gusa vs Canarios
Sbado 17:00 hrs C-1 De-
portiva
*Col. Jurez vs Vixhana
Sbado 17:00 hrs Campo
Corona
*Pumas vs San Juanico
Domingo 09:00 hrs C-1
Deportiva
*Aries vs Infra Mixt.
Domingo 09:00 hrs
Campo Juvencio
*Mixtequilla vs Real Soledad
Domingo 10:00 hrs
Campo Mixtequilla
*Chivas Pist. vsReal Sta. Cruz
Deportiva
*San Jernimo vs Santa Mara
Deportiva
*El Jordn vs Lieza
Domingo 11:00 hrs
Campo El Jordn
*Cruz Azul vs San Pedro
Domingo 11:00 hrs
Campo Colosio
*San Marcial vs Real Colonia
Domingo 11:00 hrs
Campo Colosio 2
CONVOCATORIA
A todos los equipos de futbol juveniles de las institu-
ciones educativas, barrios, colonias y fraccionamien-
tos de Tehuantepec, a participar en el Primer Torneo
de futbol, categoras Infantil y Mster. Bajos las si-
guientes
BASES
Categora: 14.15 aos de edad, nacidos en los aos
1997-1998.
Inicio: Sbado 27 de octubre de 2012, en la Unidad
Deportiva Guiengola.
Requisitos: Presentar lista de jugadores, mximo 22,
y copias de actas de nacimiento y CURP de cada inte-
grante del equipo.
Inscripciones: A partir de la publicacin de la pre-
sente convocatoria en Deportes La Rana, calle Mina
s/n, barrio San Jernimo.
Junta Previa: Mircoles 24 de octubre, en el palacio
municipal, 19:00 horas.
Atentamente
LOS ORGANIZADORES
15
TEHUANTEPEC EN LA CULTURA
VOZ DE TRADICIN
JOS FRANCISCO MARCIAL MARTNEZ / III Y LTIMA
Los encantos de Tehuantepec:
el jardn de frutas del Guiengola y sus cuevas
DESPEADERO
DANIEL PEA
La Vela Gugu (Paloma)
5
Foto: Daniel Pea.
sta es la ltima
parte correspon-
diente a las histo-
rias extraordinarias
guardadas en la mente de
nuestros antepasados (mas
no las nicas con las que
cuenta Tehuantepec), de-
mostraciones sorprendentes
de la creatividad zapoteca tal
vez, o vestigio de un tiempo
lleno de magia incompren-
sible para nuestras mentes
cada vez ms educadas.
En Tehuantepec todos
hemos escuchado aquella
famosa historia de los huer-
tos o el jardn de frutas ms
extraordinario que un hom-
bre pueda llegar a ver. Este
edn tehuantepecano, sin lu-
gar a dudas, es un encanto
resguardado en las entraas
del gran cerro del Guiengola.
Las historias son diversas y
fascinantes, tanto como va-
riadas, pero tienen el mismo
efecto cuando las cuentan,
ms o menos de la siguiente
forma.
Dicen que un cazador que
buscaba cierto animal, lleg
cerca de una maleza muy es-
pesa, como si fuesen cortinas
de enredaderas, por las cuales
se abri paso siguiendo el ras-
tro de aquel animal; al llegar
al otro lado, se sorprendi al
ver aquellos rboles enormes
y todas aquellas frutas en
lo alto del cerro donde el
clima no es bueno para los
frutos, e igual haba frutas
conocidas como los mangos,
los plntanos, las ciruelas
o el papause, pero tambin
haba otras muy extraas, de
colores raros y sabores tan
diversos.
Comi el cazador hasta
donde pudo, disfrutando
de aquellos frutos, y una
vez terminado no dud en
comenzar a llenar su morral
con aquellos dulces man-
jares; se encamin contento
hacia donde estaban los ar-
bustos por donde haba in-
gresado, pero grande fue su
sorpresa cuando vio que el
camino haba desaparecido;
sin tomar gran importancia,
el cazador busc otro camino
quiz se haba confundido
de senda pero el resul-
tado era siempre el mismo,
ya fueran rocas, acantilados
o montes muy cerrados, no
poda hallar la salida; enton-
ces, se sent por un tiempo
y record que su abuelo le
haba contado sobre los en-
cantos, y que nada de lo que
ah hay puede salir. Entonces
vaci su morral dejando to-
das las frutas en el suelo, y
cuando se puso de pie y le-
vant la mirada para buscar
el camino hacia la salida,
descubri asombrado que las
cortinas de enredaderas esta-
ban frente a l, as pudo salir
el hombre de aquel lugar y
esta es su historia.
En otras historias o cuentos,
se dice que el campesino o el
cazador ingresa a este jardn
a travs de una cueva. En el
huerto se puede ver, se puede
estar y comer de l todo lo que
se desee, pero no se puede
llevar nada consigo, estos
manjares son reservados slo
para los elegidos, para unos
cuantos, es una suerte que no
se puede compartir.
En el Guiengola tambin
hay diversas cuevas, dicen
algunos, an llenas de teso-
ros y riquezas de los anti-
guos zapotecas. Hasta esas
cuevas secretas han llegado
por error, por suerte o por
curiosidad, algunos hom-
bres que han descrito lo que
ah han encontrado, y que
al igual que en el huerto de
frutas, nada pudieron traerse
consigo, pues al comenzar a
caminar hacia la salida de la
cueva, pareciera que la entra-
da y la luz se fueran alejando
y slo hasta dejar lo que se
haba tomado, mgicamente
aparece la entrada casi frente
a tus ojos.
Alguna vez escuch que
fue doa Juana C. Romero
quin impeda a los foras-
teros su asenso a las mon-
taas del Guiengola cuando
queran visitarlas, como
si ah se escondiera algo;
adems, suponen que fue
ella quin esparci estas le-
yendas, cuentos o mitos sobre
encantos, para desalentar a
los saqueadores que suban
a robar piezas arqueolgicas
y tesoros todava existentes
en esos tiempos, pero estas
aseveraciones tambin son
mitos, pero de nuestra gran
Juana Cata.
Pues bien, espero que
estas historias les hayan
gustado, ya estamos muy
prximos a las festas de To-
dosantos, o xandu en nues-
tra lengua zapoteca, y en el
siguiente nmero estaremos
contando algunas historias,
datos y creencias que se con-
servan en Tehuantepec sobre
estas celebraciones. Hasta la
prxima.
Santo Domingo Tehuante-
pec, 15 de octubre de 2012.
Pirmide del Guiengola.( Foto: Mayr Escobar Osorio.)
Q
u tal amigos y pai-
sanos, a pesar de
los tragos amargos
que a diario nos
brinda la vida, siempre hay un
momento en el cual relajarse y
pasarla bien con las amistades,
mientras se baila un son bajo la
enramada.
Este domingo se celebra en
Tehuantepec, la Vela Gugu o
tambin conocida en espaol
como la Vela Paloma. Hasta
el momento se desconoce el
porqu de este nombre a esta
vela, lo que s se sabe, es que
esta vela que an subsiste hasta
nuestros das, fue realizada por
las familias ricas y de abolengo
del barrio Jalisco, de donde es
originaria la insigne benefactora
Juana Catarina Romero.
Se dice que esta vela, junto
con la Vela Fragua en el barrio
de San Sebastin, era de las ms
elegantes, y que la fgura de la
paloma con su blanco plumaje,
adornaba la pista y los frisos de
aquellas noches de ensueo y
esplendor.
Hoy da las cosas han cam-
biado, las crisis econmicas
han hecho estragos en nuestras
festividades tradicionales y las
ha modifcado con el pasar del
tiempo.
Hasta hace unos aos, esta
vela todava se realizaba el sba-
do por la noche, y el domingo se
realizaba la mayordoma, donde
los socios obsequiaban a los in-
vitados pequeos adornos con
forma de paloma que hacan con
anticipacin, palomitas hechas
con algodn y diamantina que
era la forma sencilla en la que
nuestra gente haca estos ador-
nos.
Este ao, la mayordoma de la
Vela Paloma ser recibida por la
reina de la Vela Sandunga 2009,
Mayr del Rosario Escobar O-
sorio, quien junto con su padre,
harn la festa para el prximo
2013, y promete recobrar el es-
plendor que tuvo antao.
Finalmente, quiero invitarlos
a que me escuchen en el progra-
ma cultural Guendabiani, que
se transmite todos los domingos
en punto de las 10 de la maana
por radio Santa Mara Reolo-
teca, 92.3 de FM, donde hablar
sobre las festividades y costum-
bres de nuestro hermoso pueblo.
Hasta entonces
Semanar i o

18 AL 24 DE OCTUBRE DE 2012
GUISII, LULAA AO 1 NMERO 31
DIRECTOR EDITORIAL:
TEHUANTEPEC
EN LA CULTURA
Re b e l i n
de Tehuantepec
San Blas:
pueblo
en vilo
Los encantos de
Tehuantepec: el jardn de
frutas del Guiengola
y sus cuevas
VOZ DE TRADICIN
JOS FRANCISCO
MARCIAL MARTNEZ/II
15

CULTURARTE
PUERTAS AL TIEMPO
EDUARDO GALEANO 14
Ao de 1566
Aunque pierdas
vale la pena
DESPEADERO
Vela Gugu (Paloma)
14
Abriendo
concien-
cias en el
Istmo
DEPORTEHUANO
El colibr
ALEJANDRO CRUZ 13
DANIEL PEA 15
IMAGINERAS
2
ALEXIS CARBALLO FUENTEVILLA
ABRACADABRA
Qu le espera a Mxico
con sus polticos de pantalla
L
as circunstan-
cias actuales de
nuestro pas son
graves. Felipe
Caldern, en tan slo seis
aos de gobierno, nos deja
una historia trgica, llena
de sangre, corrupcin y
tragedia, la cual justifc
en su visita a Morelia a f-
nales de septiembre, como
un acto por amor a los
mexicanos y a los michoa-
canos.
La transicin del Poder
Ejecutivo ya est a la vuelta
de la esquina, y no genera
buenas expectativas para
los mexicanos, el presi-
dente autollamado del
empleo, deja a la nacin
herida, llena de dolor y de
tristeza; una nacin que
nunca encontr el camino
para llegar a la paz que
tanto aoramos millones
de mexicanos, que somos
considerados como daos
colaterales. Se va diciendo
que, gracias a su amor a
la patria, a su valenta, a
su honestidad, a su deseo
de humildad, puso los
cimientos slidos para un
pas mejor, slo que no es-
pecifc el nombre del pas
al que sirvi.
As se llevar a cabo el
traspaso de la banda presi-
dencial este primero de
diciembre, de Caldern a
Pea Nieto, quien est de
gira por Europa, ya ha-
ciendo negocios con em-
presas alemanas e ingle-
sas para producir energa
elctrica por medio del
viento, a sabiendas de las
problemticas causadas
por estos parques en tie-
rras istmeas, que, lejos
de resolverse, tiende a
complicarse mucho ms,
por los abusos y daos
que estas empresas cau-
san a las comunidades,
pero no todo termina con
eso, tambin el presidente
electo se atrevi a decir
que rescatara a Espaa,
cuando en su pas se grita
auxilio a tonos desorbi-
tantes; en fn, sinsentidos
del fantstico presidente
electo de Mxico.
Por otro lado, en la C-
mara de Diputados, no im-
porta en este momento lo
que pasa en el pas de la
gente oprimida, excluida,
sin empleo, sufriente por
los asesinatos, secuestros
o cualquier otro problema
de nuestro Mxico herido,
esto debido a que los le-
gisladores como puer-
cos hambrientos ansan
las comisiones, buscan la
presidencia de ellas, ya que
stas les permitiran tener
independientemente de
los 150 mil pesos de suel-
do y de 54 mil pesos por
concepto de viticos un
techo presupuestal men-
sual de 250 mil pesos,
que les permitir contra-
tar ms personal, gastos
de operacin y comidas.
Cantidades que no se ven
refejadas en su trabajo.
En la legislatura actual,
existirn 54 comisiones
ordinarias y 26 comisiones
especiales, las ltimas,
son creadas por ocurren-
cias de los diputados, por
considerar que hay temas
de suma importancia que
resolver en nuestro pas,
pero la verdad es que slo
las crean por los techos
presupuestales.
Muchas de estas comi-
siones, tanto ordinarias
como especiales, dejan
sin resolver ms del 50
por ciento de los asuntos
que es su obligacin tratar.
Estas comisiones cuestan
a los mexicanos cerca de
111 millones de pesos al
ao, y como era de espe-
rarse, la mayora de estas
comisiones sern presidi-
das por el partido tricolor.
Las comisiones que-
daron repartidas de la si-
guiente manera: 23 comi-
siones sern presididas por
el PRI; 13, el PAN; 11, el
PRD; cuatro por el PVEM;
dos por el PT, dos por Mo-
vimiento Ciudadano y una
por Nueva Alianza.
As, entre sus mlti-
ples e importantes ocupa-
ciones, nuestros polticos
no cuentan con el tiempo
para pensar en resolver las
problemticas de Mxico,
le dan cero importancia
que hoy mueran en nues-
tro pas por hambre o por
bala muchos mexicanos.
Al parecer las cosas
seguirn igual o peor, ya
que las prioridades de los
que manejan el presu-
puesto del pas no se en-
focan en dar solucin a la
carencia y sufrimiento de
millones de mexicanas y
mexicanos; entonces, ante
un futuro incierto, hoy
la pregunta sera qu le
espera a Mxico con sus
polticos de pantalla?
Un asunto para pensar y
actuar. Mxico necesita
un cambio urgente y slo
el pueblo organizado tiene
tal poder para realizarlo.
S QU
ALINA COYOLICATZIN 14
Buscando justicia y
encontrando la muerte

Semanario La Rebelión de Tehuantepec Núm. 31

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ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ

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