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Lima, Adriana Carnielli de; Almeida, Ana Maria F. PERMANNCIAS E MUTAES NA DEFINIO INTERGERACIONAL DO TRABALHO INFANTIL Educao & Sociedade, vol. 31, nm. 111, abril-junio, 2010, pp. 347-369 Centro de Estudos Educao e Sociedade null, Brasil
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Educao & Sociedade ISSN (Versin impresa): 0101-7330 revista@cedes.unicamp.br Centro de Estudos Educao e Sociedade Brasil

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Adriana Carnielli de Lima & Ana Maria F. Almeida

PERMANNCIAS E MUTAES NA DEFINIO INTERGERACIONAL DO TRABALHO INFANTIL*


ADRIANA CARNIELLI DE LIMA** ANA MARIA F. ALMEIDA***

RESUMO: O artigo discute a percepo de famlias dos grupos populares sobre o significado do trabalho infantil, apontando o enquadramento moral, cercado de ambiguidades, das decises tomadas pela gerao mais velha de adiar a entrada dos filhos em ocupaes remuneradas. Embora suas decises possam ser explicadas, pelo menos em parte, pela profundidade das transformaes nas mentalidades que acompanharam a gnese da percepo da criana como um ser humano em formao e fundamentaram a transformao do trabalho infantil em prtica ilegal e socialmente ilegtima, nosso estudo, no obstante, ajuda a mostrar que as ambiguidades percebidas podem ser explicadas pela histria social das geraes em foco, que , em grande parte, a histria das transformaes por que passou o Brasil nas ltimas dcadas, tanto no que diz respeito sua estrutura produtiva, quanto sua organizao legal e espacial. Palavras-chave: Educao e desigualdade. Socializao. Geraes. Trabalho infantil.

* ** ***

As autoras agradecem o financiamento do da pesquisa.

CNPq

e da

FAPESP ,

fundamental para a realizao

Mestranda em Educao (UNICAMP) e professora da rede pblica municipal de Campinas. E-mail: adrianacarnielli@gmail.com Doutora em Educao e professora da Faculdade de Educao da aalmeida@unicamp.br
UNICAMP .

E-mail:

Educ. Soc., Campinas, v. 31, n. 111, p. 347-369, abr.-jun. 2010


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Permanncias e mutaes na definio intergeracional do trabalho infantil

CONTINUITIES

AND MUTATIONS IN THE INTERGENERATIONAL DEFINITION OF CHILD LABOR

ABSTRACT: This paper discusses how low-income families perceive the meaning of child labor. It points out the ambiguous moral vision that supports the decision made by the older generation to postpone the entrance of their children in the labor market. Such decisions can be explained, at least partly, by the deep transformations in mentalities that have followed the genesis of the perception of children as human beings in formation and founded the transformation of child labor into an illegal and socially illegitimate practice. Nevertheless, our study shows that the ambiguities noted may also be explained by the social history of the generations focused, which is, mainly, the history of the transformations that have taken place, these last decades, in the productive structures and in the legal and spatial organization of Brazil. Key words: Education and inequality. Socialization. Generations. Child labor.

ara os estudos sobre a produo da desigualdade econmica, pensar em termos de geraes implica indagar sobre os processos dinmicos de transmisso de recursos materiais e/ou simblicos que podem ser mobilizados na luta para garantir, aos mais jovens, acesso a uma proporo considerada correta ou justa da riqueza coletivamente produzida em uma dada sociedade. Nas sociedades capitalistas contemporneas, focalizar a dimenso educativa desses processos implica problematizar permanncias e mutaes das percepes e comportamentos que orientam os investimentos das famlias com relao ao futuro dos filhos, particularmente aquelas que se articulam com as decises relativas ao trabalho e ocupao, que permitem compreender, por exemplo, a opo ou no pela escola e a respectiva deciso de adiar ou antecipar a entrada no mercado de trabalho.1 Esse artigo pretende contribuir para essa discusso, apresentando resultados de uma pesquisa que examinou o sentido atribudo, por crianas e adultos de famlias de baixa renda, a uma srie de atividades que as crianas desenvolviam, regularmente ou esporadicamente. Particularmente, a pesquisa procurou explorar o contedo das atividades definidas como trabalho e o lugar simblico atribudo a elas e escola no processo de criao dos filhos.
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As transformaes no valor social das crianas


A abordagem cannica da questo tem sido convincente em relacionar as transformaes dos investimentos das famlias no futuro dos filhos e a progressiva preponderncia da escola sobre o trabalho remunerado s profundas mudanas nas mentalidades que tm acompanhado a gnese da percepo da criana como um ser humano em formao, transformando tudo aquilo que se associa a trabalho em prtica socialmente ilegtima, quando exercido por crianas.2 Zelizer (1985, p. 7), por exemplo, estendendo para os Estados Unidos as hipteses trabalhadas por Aris (1981) em seus estudos sobre a descoberta da infncia na Europa dos sculos XVI e XVII, documenta as transformaes que fundamentaram, naquele pas, a emergncia da criana sem valor, em termos econmicos, embora inestimvel, em termos sentimentais. A autora mostra que, j em meados do sculo XIX , os pais dos grupos mdios urbanos j haviam deixado de atribuir valor econmico a suas crianas. Ao invs de contarem com os filhos para sua aposentadoria, por exemplo, os pais providenciavam arranjos financeiros para seu prprio sustento e investiam em educao para proteger os filhos economicamente improdutivos. Nesse mesmo perodo, ao contrrio, crescia o valor econmico das crianas trabalhadoras em consequncia da industrializao. Aumentava, portanto, a dependncia das famlias dos grupos trabalhadores com relao ao trabalho remunerado de suas crianas mais velhas, assim como ao trabalho domstico dos mais jovens. Entre 1870 e 1930, essas diferenas desapareceram. Os grupos populares viram suas prticas de criao dos filhos se tornarem fora da lei, por fora da legislao que imps a escolarizao obrigatria e proibiu o trabalho infantil. Enquanto os grupos mdios tiveram condies de aderir mais precocemente a esta concepo de criana e, consequentemente, de promover as transformaes de conduta de forma mais lenta, os grupos trabalhadores viram-se confrontados a essas novas regulaes num espao muito curto de tempo. Progressivamente, a nova criana sagrada passou a ocupar um mundo separado e especial, regulado por afeio e educao, e no por trabalho e lucro (Zelizer, op. cit., p. 209).
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A contribuio mais significativa do trabalho de Zelizer no se esgota no mapeamento dessas transformaes, j que a autora demonstra convincentemente o efeito independente dos fatores culturais na redefinio do valor das crianas nos Estados Unidos (idem, ibid., p. 11). Esse processo tambm teve lugar no Brasil e se materializou igualmente em torno das lutas contra o trabalho infantil, que mobilizam grupos de vrios tipos, em diferentes frentes, inclusive produzindo um grande nmero de estudos que circulam por peridicos especializados. Esses trabalhos costumam apoiar-se em pesquisas que tm como objetivo reunir evidncias dos prejuzos causados pelo trabalho sobre o desenvolvimento das crianas. Tratam-se aqui de estudos realizados por mdicos, enfermeiros, pedagogos, psiclogos e juristas, mas tambm socilogos e outros cientistas sociais, unidos em torno de um objetivo: apoiar ou propor iniciativas que exijam o afastamento das crianas do mercado de trabalho e seu direcionamento para a escola. Aprende-se, nesses textos, que o trabalho prejudica psicologicamente e fisicamente o desenvolvimento da criana e conclui-se que uma sociedade democrtica no aceita impor o sacrifcio do trabalho s suas crianas (Ferreira & Valenzuela, 1998; Ferreira, 1999; Hoezel, 2000; Martins, 1993; Pires, 1988; Silva, 2000b). Ora, como bem mostra Vera Marques (2003), essa misso a que se dedicam cientistas e juristas simetricamente oposta quela em que se envolveram os higienistas do incio do sculo XX , quando se engajaram numa luta de grandes propores para transformar crianas pobres em cidados laboriosos, preconizando justamente o trabalho como terapia. Naquele momento, o trabalho era visto como antdoto aos perigos decorrentes do cio e do vcio que rondavam crianas pobres desocupadas (Marques, op. cit., p. 58). Um sculo depois, a infncia est, outra vez, no centro de uma cruzada salvacionista, porm no sentido contrrio. Essa radical transformao das vises sobre criana e trabalho no Brasil resultado, claro, dos processos que contriburam para fazer o trabalho infantil ser percebido como problema social (Lenoir, 1998). Ela s pode ser compreendida se articularmos, como prope Marcos Ferreira (2001), os processos de consolidao democrtica que impulsionaram a institucionalizao das aes de proteo infncia, largamente entendidas como aes contra a explorao do trabalho infantil,
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com elementos do cenrio internacional concretizados, em grande parte, pela mobilizao da Organizao Internacional do Trabalho ( OIT) ao longo do sculo XX. Isso tem orientado uma profcua agenda poltica que provocou importantes alteraes na regulamentao da relao das crianas e adolescentes com o mercado de trabalho e continua gerando um volume significativo de polticas pblicas, principalmente nas duas ltimas dcadas. No surpresa, portanto, que, segundo os dados oficiais, cerca de trs milhes de crianas e adolescentes com idade entre 5 e 17 anos tenham deixado o mercado de trabalho nos anos de 1990; uma reduo que chegou a 51,6% no total dos trabalhadores na faixa etria de 5 a 9 anos (Brasil, 2004). Como essa reduo aconteceu em meio a uma conjuntura econmica e social adversa, esses nmeros sustentam o argumento de que processos polticos devem ser levados em considerao para explic-los. Nesse sentido, os nmeros revelam a existncia de uma luta simblica pela imposio da ilegitimidade do trabalho infantil ao conjunto da sociedade brasileira. No obstante, o trabalho de crianas e adolescentes ainda permanece. Em 2008, as crianas ocupadas ainda representavam 0,9% da populao de 5 a 9 anos e 6,1% da populao entre 10 e 13 anos de idade (IBGE, 2009). Isso corresponde a um contingente de 4,5 milhes de crianas e adolescentes de 5 a 17 anos de idade no mercado de trabalho, estando 993 mil na faixa de 5 a 13 anos (idem, ibid.).
Os nmeros do trabalho infantil PNAD (2008) Em 2008, 35,5% das crianas e adolescentes de 5 a 17 anos de idade ocupadas exerciam uma atividade agrcola e 51,6% eram empregados ou trabalhadores domsticos. Eles trabalhavam em mdia 26,8 horas habitualmente por semana, em todos os trabalhos, sendo que aqueles que tinham entre 5 e 13 anos de idade trabalhavam em mdia 16,1 horas; e aqueles com 14 ou 15 anos de idade, 24,2 horas; e os de 16 ou 17 anos de idade, 32,7 horas. Apenas 9,7% dos empregados ou trabalhadores domsticos de 14 a 17 anos de idade possuam carteira de trabalho assinada, percentual que era de 13,1% para aqueles com 16 ou 17 anos de idade. Das crianas e adolescentes de 5 a 17 anos de idade ocupados em 2008, 32,2% eram trabalhadores no remunerados, percentual que chegava a 60,9% entre as crianas de 5 a 13 anos de idade. Daqueles que

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tinham 14 ou 15 anos de idade e estavam ocupados, 34,0% eram trabalhadores no remunerados e, entre os adolescentes ocupados de 16 ou 17 anos de idade, esse percentual era de 19,1%. O rendimento mdio mensal de todos os trabalhos das crianas e adolescentes de 5 a 17 anos de idade ocupados aumentou de R$ 262, em 2007, para R$ 269, em 2008. Aqueles com idade entre 5 e 13 anos recebiam em mdia R$ 100; os de 14 ou 15 anos de idade, R$ 190; e os de 16 ou 17 anos, R$ 319. No Brasil, em 2008, 865 mil crianas e adolescentes de 5 a 17 anos de idade ocupadas residiam em domiclios cujo rendimento mensal domiciliar per capita era menor que do salrio mnimo ou sem rendimentos, o que representa 10,8% do conjunto de pessoas nesse grupo de idade. O rendimento mdio mensal domiciliar per capita das crianas de 5 a 9 anos de idade que estavam ocupadas era de R$ 186, ao passo que aquelas com 16 ou 17 anos de idade era de R$ 394. (IBGE , 2009)

Tanto a rapidez com que essas transformaes tiveram lugar, quanto o fato de que elas parecem no ter chegado a todos os quadrantes do espao social fazem com que o exame das relaes que famlias dos grupos populares, principais implicadas, estabelecem com essa agenda poltica possa se constituir em objeto privilegiado para o estudo das modificaes nas percepes sobre o valor social das crianas que tiveram lugar no Brasil contemporneo.

O que significa trabalhar?


A transformao do trabalho infantil em problema social impulsionou, verdade, uma multiplicidade de estudos que incidiu sobre diferentes aspectos do tema e contribuiu para ampliar de maneira substantiva a nossa compreenso sobre os fenmenos econmicos e sociais a ele associados. No entanto, como mostra Ferreira (2001), esses estudos ainda no ofereceram uma explicao convincente sobre a persistncia do trabalho infantil em nossa sociedade. A explicao mais comumente apresentada tem como argumento central a pobreza das famlias. A necessidade material seria, nesse caso, o impulsionador do trabalho infantil. No entanto, embora os casos de trabalho infantil sejam normalmente associados extrema pobreza das famlias e da regio do pas onde estas se encontram (Ferreira, 1999; Silva, 2000a), h estudos que mostram que a relao pobreza-trabalho infantil no se constitui de forma to direta como elo causal. Um exemplo disso seria a insero
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macia de crianas e adolescentes no trabalho domstico e na lavoura fumageira na regio do Vale do Rio Pardo, no Rio Grande do Sul, um dos maiores polos produtores mundiais. Como aponta Ferreira (1999), a pobreza talvez no componha o nico elemento explicativo dessa insero. H que se considerar os fatores de natureza cultural e ideolgica e tambm o fato de que as razes econmicas so de outra ordem, notando-se entre elas a relao de subordinao que os pequenos produtores familiares estabelecem com os monoplios industriais transnacionais, definindo um vnculo que , ao mesmo tempo, econmico e moral (Hoezel, 2000). A cultura do fumo no Brasil, por exemplo, exige mo de obra intensiva num ciclo que dura cerca de dez meses, sendo norma o envolvimento de todo o grupo familiar. Assim, a configurao de uma parcela significativa da fora de trabalho infantil devida a necessidades geradas no meio familiar (Campos & Alverga, 2001, p. 228), associada certamente s condies de vida, mas no condicionadas apenas por elas. Isso mostra a pertinncia de se avanar na interrogao sobre o lugar da criana no espao econmico. Uma das maneiras de se fazer isso tomar como objeto de estudo as percepes que envolvem as prticas relacionadas ao trabalho infantil por parte dos atores sociais mais diretamente envolvidos: as famlias dos grupos populares e suas crianas. Como mostra Zelizer (1985), um dos problemas com que se debateram os proponentes e os opositores da legislao sobre o trabalho infantil nos Estados Unidos, no incio do sculo XX , dizia respeito s questes de definio: Que ocupaes especficas transformam uma criana em trabalhador explorado? O que determina a legitimidade de certas formas de trabalho? Uma garota que ajuda sua me nos cuidados com a casa pode ser considerada uma trabalhadora? Quando uma criana ajuda seus pais, ainda que esporadicamente, numa pequena loja ou feira, ela est trabalhando? Trata-se a de questes que revelam a dificuldade enfrentada por rgos internacionais e nacionais para definir as fronteiras entre o que considerado trabalho infantil e o que considerado uma prtica aceitvel (Azevedo, Menezes & Fernandes, 2000; Neto, Neves & Jayme, 2002). Para se compreender tais dificuldades, importante enxergar as outras dimenses que cercam o trabalho infantil para alm da econmica (Dauster, 1992). Trabalhar desde cedo, pelo menos para algumas
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famlias, pode ser percebido como uma regra moral, um princpio de socializao, baseado em um sistema de relaes que se situa entre a cooperao e a troca. Embora seja verdade que a legislao brasileira encontrou uma sada para essas inextrincveis dificuldades de definio e estabelece, atualmente, com bastante clareza, as fronteiras entre trabalho, explorao e ajuda me etc., resta indagar se essa clareza encontra correspondente nas prticas e percepes das crianas e suas famlias. Ao contrrio de uma tendncia notada na bibliografia (p. ex., Giovanni, 2002; Fonseca, 2003), esta pesquisa no partiu diretamente das crianas trabalhadoras encontradas num ambiente de trabalho determinado, mas foi busc-las em suas moradias, junto s suas famlias. Tomando como objeto de pesquisa as percepes das crianas e dos seus pais e mes sobre a questo, interessava problematizar no apenas aquelas situaes em que a criana est trabalhando, mas tambm aquelas em que a criana j trabalhou e algumas em que as famlias, embora partilhando a mesma situao econmica de outras, resistem ou opem-se a esse trabalho. Com base nessa tipologia, foi localizado um conjunto de nove famlias moradoras de dois bairros populares vizinhos, localizados numa grande cidade do interior paulista. Foram realizadas entrevistas com mes (n=9), pais (n=7) e filhos que tinham entre 13 e 14 anos (n=9). 3 Aos adultos foi solicitado um retorno sobre a histria da famlia, suas memrias sobre as rotinas do dia a dia, as experincias escolares e de trabalho e os princpios educativos mais valorizados pelas famlias de origem e aqueles que eles prprios valorizavam na educao de seus filhos. As entrevistas foram realizadas em suas casas, o que permitiu uma observao mais detida das suas condies de vida.4 s crianas foi solicitada uma descrio pormenorizada de suas atividades cotidianas. Indagou-se sobre seus gostos e seus projetos de futuro, procurando-se estabelecer o lugar que a atribuam aos estudos e ao trabalho. As entrevistas com as crianas foram realizadas numa sala cedida pela escola pblica municipal em que todos estudavam, numa tentativa de obter informaes e impresses numa situao de maior independncia com relao aos adultos da famlia.
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As categorias de percepo do trabalho


Com relao aos resultados, foi possvel perceber, primeiro, que a noo de trabalho no remete a um universo absolutamente homogneo de prticas, mas se define fundamentalmente por oposio a uma categoria muito frequente nas entrevistas: a ajuda. O significado prtico, concreto, de cada uma das categorias acompanha clivagens geracionais que so, ao mesmo tempo, familiares e sociais. Esse um efeito direto dos dois princpios operatrios na constituio da populao que compe o estudo a idade das crianas e o bairro de moradia , que agregou famlias muito prximas no espao social, em vrios sentidos (idade, ocupao, escolarizao, passado rural e experincia de migrao numa conjuntura histria particular). 5 A noo de gerao serve, assim, como princpio de inteligibilidade das percepes esboadas pelo grupo de pais e pelo grupo dos filhos, com relao ao trabalho das crianas, tal como ser demonstrado mais adiante. No entanto, importante notar desde j que, para alm das experincias compartilhadas, h diferenas nas histrias familiares suficientemente significativas para provocarem nuances entre as posies assumidas por indivduos de uma mesma gerao.6 Para a gerao mais nova, encontramos uma tendncia a se pensar em trabalho quando se refere a um servio remunerado, realizado fora do espao das relaes de ajuda mtua estabelecido no interior do grupo de parentesco. Assim, ajudar a tia que vende roupas, num momento de aperto, em troca de algumas blusas e cales, no visto como trabalho, mas como ajuda. Da mesma maneira, arrumar a casa e cozinhar o feijo para a me encontr-lo pronto, quando for fazer o jantar noite, entre outras prticas do tipo, no so considerados trabalho, mas, sim, ajuda, mesmo quando isso envolve alguma retribuio financeira. Diferentemente, varrer a chcara para outra famlia, regularmente ou ocasionalmente, servio obtido por meio de redes de amigos dos pais, com o objetivo expresso de juntar um dinheirinho para o lanche ou pequenos gastos, considerado trabalho para a gerao mais nova, que tambm considera como trabalho a ajuda dada ao pai, pedreiro, na obra, aos sbados, em troca de remunerao.
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O que parece diferenciar essa situao do caso da ajuda tia ou do trabalho ocasionalmente remunerado em sua prpria casa duas situaes mencionadas anteriormente o sentido atribudo a uma e a outra. Enquanto a ajuda parece ser vista como uma resposta improvisada a um pedido de socorro, o trabalho com o pai entendido como entrada numa situao de aprendizagem e experimentao do ofcio. Componente dos processos mais amplos da educao de crianas, essa experincia deveria ser vivida em todas as suas dimenses, inclusive no que diz respeito ao cumprimento dos horrios, postura com relao aos co-trabalhadores e, por ltimo, mas no menos importante, ao direito de receber uma remunerao compatvel. Para a gerao mais velha, tanto a categoria trabalho como a categoria ajuda se referem a um universo de prticas que remetem ao uso mais intenso do corpo e do tempo e a uma relao de pouca autonomia para com a remunerao. Ajudar significa limpar a casa, cuidar dos irmos mais novos, cozinhar, lavar a roupa.
Desde criana [eu ajudo]. Eu tinha o que... uns cinco anos. Na poca a gente morava (...) em Bauru. A gente morava na fazenda do primo do meu pai, minha me trabalhava no caf e eu ficava em casa (...). Eu varria, eu passava pano, pegava aquela bacia, baciona de loua, l fora e lavava tudo, porque naquele tempo no tinha pia, naquele tempo era jirau, n? Botava em cima do jirau e lavava toda a loua, limpava o fogo de lenha, ficava tudo arrumadinho. A quando a me chegava estava tudo arrumadinho, tudo limpinho. (Marlene, 41 anos, empregada domstica)

Para essa gerao, a ajuda refere-se tambm participao de meninos e meninas nas atividades remuneradas dos adultos, como, por exemplo, nas encomendas da me costureira, como uma estratgia para aumentar o rendimento do seu trabalho, ou no cuidado de animais, no stio, para aliviar um pouco o trabalho do pai.
Quando eu era criana, minha me j era costureira ento... eu s via, eu ficava muito... Ela costurava assim noite at... e eu ficava fazendo as minhas lies e do lado dela, ela costurando e s vezes eu ajudava, ela ainda no tinha mquinas... como hoje, a gente tem mquinas melhores... tinha muito servios de mo. Ento eu ajudava ela fazer e quando eu tinha 12 anos a... eu fui numa senhora que me ensinou a fazer... tirar medidas e molde. Que a eu j sabia... a costura reta eu j sabia, ento naquele tempo eu comecei a costurar.... (Graa, 47 anos, costureira)

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O meu pai era retireiro, n, ento como ele era sozinho... Ele levantava [s] trs horas da madrugada pra poder ir para a cocheira tirar leite, que tirado tudo na mo. Ento... pra ficar abrindo porteira, pra soltar as vacas, a ele chamava ns, de madrugada, pra poder ajudar ele. (Edson, 38 anos, pedreiro)

Em nenhum dos casos, jamais se considerava que essa ajuda desse direito participao na remunerao, percebida como algo que pertencia exclusivamente ao universo dos adultos.
A gente ia com a me e colhia algodo. Ficava tudo para ela, para poder ajudar em casa (...). Doem demais as costas da gente, meu Deus, aquele peso o dia inteirinho, aquele sol ardendo no ombro, as costas formigavam e voc t ali, tem que colher, tem que colher, porque por arroba. Ento voc tem que render. [risos]. Tem que render para poder chegar no final do dia e recolher o dinheiro que voc ganhou. Era o dia inteiro. A gente comeava sete horas e ia at umas cinco, cinco e meia. O caminho passava cinco horas da manh e pegava a gente e levava a gente at o lugar e, depois, cinco horas, pegava a gente de volta. (Marlene, 41 anos, empregada domstica)

Para a gerao mais nova, a ajuda continua presente e as diferenas entre meninos e meninas parecem estar associadas intensidade do esforo. Para os meninos, quando referida ao servio domstico varrer a casa e o quintal, lavar louas , ela mais espordica e ocasional:
(E voc sabe cozinhar?) No muito bem. (E voc [cozinha]?) Ah, quando a minha me... tipo, chega cansada, sabe, t cansada, eu fao [comida]. (Andr, 13 anos)

E pode se tornar objeto de negociao:


[No gosto de] ficar lavando prato. Pelo amor de Deus... Minha me pede para eu recolher a roupa e eu vou. Ou varrer a casa. Se a minha me est ocupada, lavando roupa, ela me manda lavar os pratos. A eu falo que no d, [falo] que eu estou ocupado. [E a voc no vai ou voc vai?] Ah, a eu falo pra ela... se ela vai me dar algum dinheiro para eu comprar lanche noite. A, se ela fala que d, a eu vou lavar. (Andr, 13 anos)

Para as meninas, a ajuda domstica tratada mais no registro da obrigao, isto , so atividades cotidianas regulares que podem ser bastante intensas, vivenciadas a partir de um enquadramento moral mais explcito e uma maior conscincia do valor econmico delas derivado:
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L em casa, sou eu quem cuida das coisas. Ento eu tenho que acordar e j ir arrumando, ajudando a minha me. (...) Eu acordo, como alguma coisa, mais rpido, e assisto um pouco de televiso e da eu arrumo alguma coisa l em casa, fao almoo (...), limpo a cozinha. Cozinho para mim, para o meu pai e para minha me. Eles almoam l tambm. Na janta (tem) minha irm. [Quantos anos voc tinha quando comeou a cozinhar?] Ah, cozinhar no faz muito tempo, porque que minha me no gosta que eu fique mexendo com fogo. (...) Acho que uns onze, dez. [E o que voc acha disso?] Ah, eu acho legal, porque... assim, eu no acho chato cozinhar, eu gosto. [Tem alguma coisa que voc no gosta de fazer na sua casa?] Ah, eu no gosto de lavar loua (...). Eu odeio lavar loua! [E voc tem que lavar loua?] Tenho, porque se eu no lavar de manh eu tenho que lavar de tarde ou, se no, eu vou deixar pra minha irm. E a minha irm chega meia-noite. Ento eu acho... se eu fico a manh inteira em casa, eu ajudo (...). Se eu no ajudar, [a minha me] vai ter que fazer. O que eu no fao, ela vai ter que fazer, vai perder tempo de costurar, vai perder tempo de ganhar dinheiro. Ento, acho melhor eu ajudar ela, e ficar todo mundo bem. (Stfani, 13 anos)

Com relao categoria trabalho, por sua vez, a mudana mais profunda. Para as mulheres da primeira gerao, trabalho refere-se entrada, quando meninas, na ocupao de babs entre os 7 e os 8 anos de idade, em troca de roupas e/ou alimentos.
Na poca, meus pais eram muito pobres. (...) e no podiam comprar nem roupa nem calado para mim. E eu estava na escola. A, j viu, n? Quer andar na escola toda bonitinha, n? Eu s tinha um chinelo Havaianas para ir para escola. Ento eu queria ir de sapatinho, queria um vestidinho bonitinho, n? Ento eu comecei a trabalhar com oito anos, cuidava de duas crianas e em troca a mulher me dava um par de sapatos, s vezes comprava um vestidinho. (Marlene, 41 anos, empregada domstica)

Para os homens desta primeira gerao, trabalho refere-se a entrar, tambm entre 7 e 8 anos, em ocupaes como ajudante de pedreiro, mecnico, entre outras. A deciso de trabalhar aparece nas falas de uns e outros como tendo partido deles prprios ou dos adultos, embora sempre como uma reao a constrangimentos que aparecem naturalizados e a um enquadramento moral perceptvel.
[Eu trabalho] Desde os doze anos. [Aos] doze anos eu entrei na oficina. [E como foi essa sua entrada na oficina?] Fui eu quem foi atrs. Fui a vrias, at [chegar] nessa oficina [mecnica] onde eu trabalhei. Eu entrei

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com doze anos e sa com vinte e dois de l. [E por que voc foi procurar emprego?]Ah... ... eu acho que... eu acho que... foi porque a famlia inteira comeou cedo. Ento eu acho que a gente vai pegando aquele ritmo da famlia, tudo comeou cedo. Por que eu no?. (Vanderlei, 41 anos, mecnico de automveis)

Para a gerao mais nova, por sua vez, trabalho refere-se a bicos, pelo menos antes de chegarem idade em que estaro autorizados a assumir um contrato legal. Eles procuram por ocupaes em que no se cansem muito e esperam uma remunerao financeira que , invariavelmente, muito baixa. A opo pelo trabalho percebida como uma questo de foro ntimo, movida pelo desejo de ganhar certa independncia, o que significa, pelo menos em parte, acesso a certos itens de consumo, como lanches e roupas de marca. Ela est pouco relacionada, pelo menos no discurso dos nossos pequenos entrevistados, s exigncias dos pais ou a alguma ajuda que pensam dever famlia nesse momento de suas vidas. Isso parece explicar o fato de que guardam para si a pequena remunerao recebida, ao contrrio do que acontecia com seus pais. Ao mesmo tempo, isso indica o quanto mudou a posio das crianas no seio das famlias (Linhares, 2004, 2008), autorizadas hoje a se perceberem como pequenos consumidores, sujeitos de desejos e expectativas, em suma, mais autnomos do que foi permitido a seus pais e mes quando tinham a mesma idade.
[J trabalhei como] Vendedor de flores. (...) Vendia no CEAGESP de So Paulo. [Voc trabalhava de que horas a que horas?] Eu ia... de noite... a ficava da noite at o meio dia, at uma hora da tarde. [Voc se lembra do horrio em que entrava no servio?] Entrava uma hora da manh, eu entrava junto com o meu pai e ele ia para boxe em que ele trabalhava e eu ia pro meu. [E voc era registrado?] No. [Voc recebia?] Recebia. Cheguei a tirar uns troco para poder pagar o almoo, mas eu trabalhava porque eu gostava de l. [E o que voc fazia com o dinheiro que voc recebia?] Comprava o almoo meu e do meu pai ou ento comprava s o meu. [No dava pra fazer mais alm disso?] Dava, s que eu gostava, gastava mais com comida, essas coisas. Gostava muito de comer, n? Ento gastava muito mais com comida. Comida, lanche. [Quanto voc recebia?] Por semana, recebia cinquenta [Com quantos anos voc comeou a trabalhar l?] Eu comecei com onze. (Joo Pedro, 14 anos, trabalhava durante as frias)

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Como se v, ento, trabalho e ajuda remetem a universos de prticas bastante distintos. No entanto, no possvel compreender inteiramente o sentido atribudo a um e outro sem levar em conta que ambos opem-se de imediato, e principalmente, a um terceiro: a escola.

Escola primeiro, trabalho depois


Quando as entrevistas foram realizadas, as crianas estavam na 7 srie do ensino fundamental. Elas fizeram questo de deixar muito clara a prioridade que atribuam escola sobre o trabalho e sobre a ajuda:
s vezes ajudo meu pai, de mecnico. [E o que voc faz?] Eu trabalho com ele. Vou assim... lavar peas... arrumar buggie. L tem gente que rico e da tem uns buggies da molecada e tem umas coisas que eu arrumo. [E voc gosta?] [Balana a cabea positivamente.] Ah, eu acho legal trabalhar com ele. Aprendi a dirigir os buggies. [E quando voc vai nesse trabalho do seu pai?] Ah, s dia de sbado, quando no tem aula. E se no tem nada para fazer. [E voc recebe por esse trabalho?] Recebo. (...) Vinte e cinco [por dia]. (Luciano, 14 anos) s vezes, tem dia da semana que eu venho mais cedo aqui para a escola. [Fico] o dia inteiro. [s vezes] a semana inteira e [s vezes] volto mais tarde a semana inteira, porque a semana muito corrida. A no d [para ajudar]. Mas sempre quando eu tenho tempo eu tento ajudar. (Stfani, 13 anos)

No que concordam seus pais:


Quando t na hora dela ir pra aula, se tiver uma coisa assim pra fazer eu nunca deixo [ficar]. Assim, primeiro a responsabilidade dela o estudo, primeiro. a nica coisa que ela tem que [fazer] nem que para isso eu precise pegar no p. Ela muito estudiosa. Se tem que fazer alguma coisa ela j fala: hoje eu tenho... amanh eu tenho prova, ou tenho tal trabalho, ou tenho isso pra fazer. Ento, eu no [tenho] que... a responsabilidade dela por enquanto a escola. (Graa, 47 anos, costureira) [Ele] ajuda s vezes por vontade prpria. s vezes eu peo pra fazer alguma coisa, se no tiver lio de escola, n? Se no tiver nada pra fazer, a ele faz. Que nem agora, pe a mquina pra bater roupa, lava uma loua, faz alguma coisa, mas eu sempre dou espao pra t fazendo a lio de casa. (Silvana, 38 anos, faxineira)

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Essa posio privilegiada da escola est muito relacionada falta dos estudos que todos os pais dizem sentir, lamentando no terem tido condies, na infncia e adolescncia, de prosseguir com os estudos.
Acho que faz muita falta, faz muita falta mesmo, gente. Meus estudo faz muita falta pra mim. [E voc gostava de estudar naquela poca?] Num era que no gostava no, n? Era que o lugar no tinha escola. E no tinha o recurso tambm que hoje tem a escola. Que os livros... a gente tinha que comprar, na poca, os livros. A ns era pequeno, minha me catava ferro velho para conseguir dinheiro pr comprar os livro, porque livro tava escondido, tinha que comprar ele, n? (...). E l num tinha [escola perto], era um latifndio... embaixo de sol. E hoje, se vai escola, d tudo, d alimentao, n? E [antes] tinha que ficar todo dia no sol e agora fica o dia todo na escola. Completamente diferente. (Vera, 41 anos, desempregada) Eu acredito que antigamente... o governo, no tinha, no dava essa oportunidade que d pras crianas de hoje. Era tudo mais difcil. Ento comeou dar aqueles negcio, aula de ingls e livro, e um dia a professora falou assim pra mim: se amanh voc no trouxer o livro de ingls voc no vai participar da aula. A eu fiquei muito aborrecido com ela e no falei nada e sa [para] procurar emprego, consegui e no voltei mais pra escola. E foi bem por a. (Vanderlei, 41 anos, mecnico de automveis)

E atribuindo muitas das suas dificuldades, embora no todas, a essa falta, alguns pais procuraram e ainda procuram, depois de adultos, fazer o supletivo. Outros dizem ter o sonho de voltar a estudar, mas avaliam no ter condies de conciliar a dura jornada de trabalho com os cursos noturnos. E todos dizem no poupar sacrifcios para garantir que seus filhos tenham a escola como nica obrigao. Suas estratgias se complicam quando percebem quo pouco o sistema de ensino tem a oferecer a suas crianas, apesar de todas as transformaes por que passou a escola brasileira e de que so testemunhas. Esse o terceiro elemento que, interagindo com a posio social, orienta as ambiguidades dos mais velhos com relao oposio escola/trabalho. Assim, embora apostando na escola como instrumento de construo de um futuro melhor para seus filhos, esses pais e mes so confrontados cotidianamente com o fato de que poucos, entre crianas e jovens com quem convivem, conseguem de fato garantir uma trajetria de longa durao na escola.
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No surpresa, portanto, que a valorizao da insero precoce no mercado de trabalho esteja mais presente entre aquelas famlias de pior posio social, que tm filhos mais velhos do que os jovens entrevistados para esta pesquisa e que, portanto, tm uma experincia de primeira mo com a dificuldade de se construir um futuro pela escola.

Histrias de famlia, histrias de trabalho e entrada no mercado de trabalho


Ocorre, portanto, uma relao muito forte e estreita entre as formas de se definir o lugar do trabalho das crianas nas estratgias educativas e as experincias de trabalho dos pais e mes, quando eles prprios eram crianas. De uma gerao a outra, as famlias permanecem confrontadas com a mesma contradio: a disposio para incentivar os filhos e filhas a investir na escola contraposta tanto pouca esperana de ver esse investimento dar frutos, quanto ao medo de que o adiamento da entrada no mercado de trabalho tenha um efeito nocivo sobre a estrutura moral dos seus filhos. O trabalho assume, ento, uma dupla funo: proteger contra um mau investimento e preparar para o futuro.
No se lida com filho hoje. Se tiver alguma coisa passando pela cabea deles... eu acho que fica aquela coisa na cabea e acaba que essas coisa... [O trabalho ajudaria a] no ficar perdendo tempo pra rua. Trabalho sempre ocupa a cabea. Porque a gente foi, nasceu tudo numa famlia pobre, n? Porque ns ramos to pequenos e no ouvia falar nisso. Naquela poca no tinha isso que tem hoje. Nem droga, n? Acho que se ocupar cedo a cabea deles, no vai para esses caminhos. (Vera, 41 anos, desempregada)

A ajuda objeto de uma elaborao parecida:


Precisa [ajudar em casa] porque se da mquina que eu tiro o dinheiro pra dar pra ela, ento, como que ela vai ficar (...) sentada e eu costurando e eu [vou ter que] correr, fazer a comida, pr na mo dela, fazer tudo e pr na mo dela. Ento, no justo, no sempre que ela vai me ter (...). Como eu vou deixar ela despreparada? (...). Eu acho que, independente de ter condio financeira boa ou no, eu acho que a pessoa precisa, sim, aprender a fazer alguma coisa e saber. Eu acho que se ela t vivendo aqui, no certo ela ficar sem fazer nada e ficar

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no meio da baguna porque eu no posso fazer, porque eu no tenho tempo. Ento, ela ajuda sim. (Graa, 47 anos, costureira)

Embora, de uma maneira geral, todas as famlias depositem grandes esperanas na escola para a construo de um futuro interessante para as crianas e a maioria tenha expressado o desejo de que os filhos venham a fazer uma faculdade, h diferenas significativas entre elas que no esto distribudas aleatoriamente entre os pais focalizados, mas acompanham as diferenas nas histrias de suas famlias, de que so tributrias as atuais diferenas de posio social. A maneira como os adultos chegaram ao mercado de trabalho define, em grande medida, o lugar que estes atribuem ao trabalho na educao de seus filhos. Aqueles pais e mes que comearam a trabalhar mais cedo e em condies mais penosas tendem a liberar os filhos para a escola com maior frequncia do que aqueles pais que comearam a trabalhar mais tarde e em condies menos duras.7 Para os primeiros, o trabalho remunerado era visto como algo que deveria ser iniciado aps os 16 anos de idade ou aps a finalizao dos estudos, j que o trabalho na infncia sacrifica e no d um bom futuro, justificando-se isso sempre com a prpria histria de vida. Para os ltimos, o trabalho educa e no deve ser adiado, embora a lei os obrigue a adiar um pouco mais do que o necessrio. A prpria histria de escolarizao tambm se articula com posies diferentes sobre o trabalho. H casos de pais que gostariam que seus filhos s comeassem a trabalhar aps concluir um curso superior e h outros casos em que os pais acreditam que os filhos deveriam estudar e trabalhar ao mesmo tempo, com o objetivo de irem se acostumando com a vida laboriosa, para que, quando adultos, encontrem nimo para trabalhar. Em geral, a histria nas ocupaes e a histria de escolarizao se misturam para definir essas posies. Assim, para Sivaldo (35 anos, pedreiro, 4 srie supletivo), por exemplo, se a criana no conseguir conciliar o estudo com o trabalho, prefervel que comece a trabalhar mais tarde do que parar de estudar mais cedo. Porm, para ele, o bom de comear a trabalhar cedo que a pessoa comea a se virar e a se valorizar, j que quem demora muito para conseguir um emprego, quando for trabalhar, no ter muita disponibilidade e gosto pelo trabalho.
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J Nailton (36 anos), por outro lado, que conseguiu chegar mais longe na escola ( 1 srie do ensino mdio supletivo) e tem uma ocupao um tanto mais leve (trabalha como entregador para uma cooperativa produtora de hortifrutigranjeiros), diz acreditar que seu filho deve comear a trabalhar somente aps a concluso de uma faculdade, para no correr o risco de ficar pelo caminho. A apreciao positiva da experincia do trabalho precoce a que foram submetidos generalizada entre a gerao mais velha. Os pais e mes atribuem ao fato de terem trabalhado desde cedo o aprendizado de competncias e habilidades e, particularmente, a construo de uma capacidade para se virar. No entanto, para eles, essa capacidade s importante e sua aquisio s deve ser estimulada porque o futuro aberto pela escola parece incerto, imprevisvel e incontrolvel.
[O que voc espera para o futuro do seu filho?] Ah, eu espero que seja um homem de bem, um homem pra arrumar uma profisso boa. Um homem responsvel. E que no pare com os estudos que nem eu parei (...). Que continue, pra ser algum na vida. Eu no consegui ser, ento, eu peo pra Deus que ele consiga. (Vanderlei, 41 anos, mecnico de automveis)

Consideraes finais
A permanncia do trabalho infantil entre famlias dos grupos populares, a despeito da forte militncia que se organizou contra ele e a despeito tambm da expanso dos programas sociais que tm como objetivo apoiar e fortalecer os investimentos escolares das famlias, pede por estudos que se disponham a compreender o significado atribudo ao trabalho das crianas por esses grupos sociais. Os nossos resultados indicam a produtividade de uma abordagem geracional que problematize as transformaes nas condies de existncia das famlias ao longo do tempo e as tenha como princpio explicativo das tomadas de posio no presente sobre os investimentos no futuro dos filhos. As famlias em foco nesta pesquisa percebem, com bastante clareza, que a entrada no mercado de trabalho implica relegar a segundo plano o investimento na escola. No obstante, a valorizao do lugar desempenhado pelo trabalho nas suas vidas, principalmente como dispositivo
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de enquadramento moral, faz com que elas, na ausncia de uma confiana no futuro construdo pela escola, aceitem e mesmo estimulem seus filhos a considerar a entrada no mercado de trabalho desde muito cedo. Essas concluses tm implicaes concretas para o debate em torno das polticas para erradicao do trabalho infantil, na medida em que reforam o argumento de que o afastamento das crianas dos grupos populares do trabalho precoce parece estar condicionado, para alm das situaes de extrema pobreza, pela possibilidade das famlias e crianas acreditarem que possvel construir um futuro pela escola. Recebido em maio de 2010 e aprovado em junho de 2010.

Notas
1. Ver Bourdieu (1998a e b, 2002, 2006) e Baudelot e Establet (2000) para um enquadramento mais preciso das questes toricas e empricas associadas ao estudo dos processos de transmisso, particularmente quando so tomados para se compreender a entrada ou permanncia em ocupaes do mercado de trabalho. A literatura especializada produzida em torno do tema do trabalho infantil pode ser classificada em dois grupos: o primeiro rene estudos cujo objetivo e escopo so fundamentalmente atestar os prejuzos do trabalho infantil para os mercados, as sociedades, as famlias e os jovens trabalhadores. Esse o caso da maioria dos trabalhos produzidos por economistas ou por inspirao da teoria econmica (ver, por exemplo, Basu & Van, 1998; Basu, 1999; Psacharopoulos, 1997; Edmonds & Pavcnik, 2005; Schwartzman & Schwartzman, 2004). Na medida em que a erradicao do trabalho infantil um ponto importante da agenda de vrias agncias multilaterais, pelo menos desde os anos de 1940, essa concentrao temtica no chega a surpreender. O segundo grupo, cujos achados discutiremos a seguir, rene estudos cujos objetivos voltam-se mais para a tentativa de compreender os processos polticos e culturais que culminaram na definio do trabalho infantil como algo indesejvel, tanto em termos legais quanto em termos das sensibilidades. Talvez seja importante chamar a ateno para o fato de que as crianas mais jovens ainda no tinham idade que lhes permitisse trabalhar legalmente. As mais velhas do grupo, por sua vez, haviam acabado de completar 14 anos e encontravam-se na 7 srie. No havia, por parte de nenhuma delas nem de suas famlias, o projeto imediato de insero em programas de trabalho da categoria aprendiz, o que permitido por lei. Ver, sobre esse tipo de insero, Fonseca (2003). A produo de histrias de famlia um recurso eficaz para se captar com maior preciso a posio social dos indivduos em foco, na medida em que permite identificar no apenas o volume e estrutura do patrimnio material e simblico detido pelo grupo familiar num momento dado, como tambm as condies de aquisio desse patrimnio. Com isso, colocamos em andamento uma anlise que reserva posio de classe um lugar privilegiado na explicao das tomadas de posio sobre o tema em discusso. Para uma discusso mais abrangente dessa posio, que , ao mesmo tempo, terica e metodolgica, remetemos o leitor s obras de Pierre Bourdieu, particularmente A distino (2006) e A misria do mundo (1998b).

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Trata-se aqui de homens e mulheres com idades variando entre 33 e 56 anos (com uma maior concentrao entre 38 e 41 anos), em ocupaes manuais (empregadas domsticas, costureiras, pedreiros, mecnicos de automveis), em geral com baixa escolarizao, embora um dos pais e uma das mes tenham chegado ao 1 ano do ensino mdio por meio do curso supletivo. Todos, sem exceo, passaram a infncia no campo, como filhos de lavradores, em diferentes regies do Brasil (interior do Cear e da Bahia, Gois, norte e sul de Minas Gerais, interior de So Paulo), todas igualmente desprovidas de servios educacionais e oportunidades de emprego para os mais jovens, e experimentaram a migrao para Campinas em diferentes momentos de suas vidas. Nessa homogeneidade de experincias reside a possibilidade de serem tratadas como gerao. Para uma discusso conceitual das questes envolvidas nessa abordagem geracional, remetemos o leitor ao artigo de Kimi Tomizaki publicado neste mesmo nmero. Ns procuramos, assim, por indcios que nos permitissem associar a percepo sobre o futuro possvel posio de classe. Ver, sobre isso, Bourdieu (1998).

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