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“Los hombres, incluso los cultos, no se dan cuenta de los poderes ocultos en los libros de ciencia. Enestos volúmenes hay maravillas, hay milagros” (Griffin: 1997:55)
A los librosDos de múltiples formas para amarnos al elegir los movimientos
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del texto delectura en un espacio tiempo
2
.
 Luna Isys Huayra
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1) Una forma sensual de ser con Ellos
Algunas veces vienen a nuestro cuerpo y nos seducen con el suyo, otras vamos en buscade su seducción; también les somos amantes infieles apasionados con otros cuerpos deinfinitas o pocas hojas envolventes desde el primer encuentro.Tantos amantes hemos tenido, clásicos y contemporáneos. Tantos han recorrido nuestroscuerpos con sus espíritus en hojas manifiestas, como tantas huellas han dejado nuestrasmanos en los suyos.Unos son como
el viento
, soplan la palabra y se extinguen; otros como
el agua
, nosrecorren y refrescan dejándonos húmedos para buscar nuevamente su calor; algunosmás son como
el fuego
, tan ardientes y peligrosos, que si nos introducimos cuerpo acuerpo, quemaríamos cada hoja escrita en ellos y aquellas que
aún no escribimos
; y loshay como
la tierra
, que a diferencia de los anteriores -que permiten se les ame y luegolos dejemos para cuando volvamos a sentirles sea mayor el éxtasis de su alma y puedancomparar nuestras viejas huellas con las de otros que también los tuvieron-, no deseantener más de un amante; ellos y sus dueños creen no separarse cual siameses en elsilencio, susurrando no decir que nos contenemos; pareciese egoísmo, pero es unaforma más de ir construyendo aquel refugio o biblioteca para poseerlos.Finalmente, es posible revelar:
hemos tenido y tenemos amantes etéreos
, éstos -¡vayaque los preferimos por el momento!-, son escritos sin pasta firme por vivir excitadoscon las constantes transformaciones a las cuales están expuestos; ellos son másvirginales por visibilizar lo secreto y ocultar en poesías, actos, pensamientos ysentimientos.
1
 
Estos se dan en direcciones rítmicas entre sujeto y texto y viceversa, así como entre lasmúltiples posibilidades de elección, por ejemplo: el texto seduce al sujeto o el sujeto se seducecon el texto.
2
Escrito de apertura a un portafolio, en el mes de agosto, año 2005 en la UPN en el espacioacadémico de “Lenguaje, pensamiento y cultura”.
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Psicóloga pedagógica, escritora e investigadora educativahttp://lunaisisclaudia.blogspot.com/ 
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“Los hombres, incluso los cultos, no se dan cuenta de los poderes ocultos en los libros de ciencia. Enestos volúmenes hay maravillas, hay milagros” (Griffin: 1997:55)
2) Una forma estratégica de ser uno con ellos
Esta forma es estratégica para cualquier 
lectura
. Es una oportunidad de incitar y potenciar la
escritura.
Como será expresada a continuación, no indica un ordenriguroso, ni procedimental para quien elija experimentarla:
•
Conectarnos con el texto o lectura deseada y el espíritu de suautor 
•
Exploramos el texto
•
 Nos interrogamos por el autor/es y su contexto
•
Leemos algunas veces en voz alta, otras en el silencio
•
Subrayamos (si el texto es nuestro) con coloresconvencionalmente aquello que nos genera o provoca curiosidad investigativa, o deotro tipo.
•
Si el texto es nuestro, lo escribimos o subrayamos dándolenuevos títulos o subtítulos con interrogantes para el autor o para nuestra exploración.
•
Descansamos, pensamos y relacionamos; jugamos con laimaginación en una mezcla de objetividad y subjetividad.
•
Recreamos lo leído antes de tomar nuevamente el texto (incluso podemos darnos un resumen)
•
Meditamos conscientemente
•
Reflexionamos
•
Agradecemos complacidos
•
Hacemos lecturas simultáneas, es decir, cogemos otros textos yen ocasiones calculamos, programamos o distribuimos el tiempo.
•
Si hay una pauta conectora en el momento, podemos ir aescribir aquello en lo que nos hemos inspirado, activado o imaginado.
•
Realizamos encuentros de diálogos, debates o deliberacionescon otros seres.
•
Respirar (inhalo y exhalo) o suspirar, esto es alimento yoxigenación para vuestros cerebros, para todas las células.2
 
“Los hombres, incluso los cultos, no se dan cuenta de los poderes ocultos en los libros de ciencia. Enestos volúmenes hay maravillas, hay milagros” (Griffin: 1997:55)
Estas son algunas tesis extraídas de la lectura“De la lectura del mundo a la lectura de la palabra”
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 Paulo Freire
•
“critico lo que acostumbro a llamar la comprensión mágica de la palabra escrita”y que se expresa a través de nuestras actitudes intelectuales frente a los libros,frente a los textos para escribir”
•
“tanto los estudiantes como nosotros, los profesores, tenemos que
LEER 
, estoes, tenemos que adentrarnos en los textos, comprenderlos en su relacióndialéctica con sus contextos y con nuestro contexto”
•
 No sé cuántas veces llevo una hora, una hora y media en una página y duermodespués en absoluta paz porque
 sólo logré leer una página en aquella noche…esa página que leí, la entendí 
”.
•
“no leo para formarme; yo también me formo leyendo”
•
“no cierro las puertas a la lectura de la palabra porque creo que ella no se da, entérminos profundos, sin la lectura del mundo”.
•
“la lectura del mundo precede a la lectura de la palabra”
•
“la
 percepción crítica
implica, en verdad, la aprehensión de aquello que essentido y una comprensión de la razón de ser de lo que se siente”.
•
“es absolutamente necesario, si la gente ahora habla de
 formación científica
,rigurosa, que el estudiante camine, en su trayectoria, en su escolaridad, con unaconvivencia con lo que yo llamaría “clásicos”, en este o aquel campo”.
•
“reducir la comunicación únicamente al lenguaje escrito, y aún al oral, esestrechar la capacidad comunicativa del ser humano”
•
“
usted no enseña propiamente a leer, a no ser que el otro lea, pero lo que usted  puede es testimoniar cómo lee usted y su testimonio es eminentemente pedagógico
”
•
“leer 
CON
el estudiante, con los estudiantes, es también importante”
•
“uno de los principios fundamentales para leer, es aceptar que no se entiende loque se lee”
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En: Revista
 Antología
Nº 3, año 2004. Bogotá: Asolectura. Corresponde a una entrevista de EzequielTeodoro da Silva a Paulo Freire.
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