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 WWW.AUTORESESPIRITASCLASSICOS.COMWWW.AUTORESESPIRITASCLASSICOS.COMLIVROERNESTO BOZZANOOS ANIMAIS TÊM ALMA???PREFÁCIO
 
Já se observou muitas vezes, a propósito dasmanifestações metapsíquicas, em que os homens sãoagentes ou percipiente, que elas foram conhecidas emtodas as épocas e por todos os povos, mas não se podedizer a mesma coisa nos casos em que o papel deagente ou percipiente é desempenhado por animais.Naturalmente que as manifestações metapsíquicas,em que os protagonistas são animais, não podemdeixar de estar circunscritas em limites de realizaçãomais modestos do que quando os protagonistas sãoseres humanos, pois esses limites correspondem àscapacidades intelectuais das espécies animais com asquais os fatos se produzem. Entretanto, eles parecemmais notáveis do que se poderia supor à primeira vista.Entre esses fenômenos encontram-se, com efeito,episódios telepáticos em que os animais nãodesempenham somente o papel de percipiente, mastambém o de agentes, episódios concernentes aanimais que percebem, ao mesmo tempo em que oshomens, espíritos e outras manifestações supranormaisfora de toda coincidência telepática e, finalmente,episódios em que os animais percebem, coletivamentecom o homem, as manifestações que acontecem naslocalidades assombradas. Deve-se acrescentar ainda aestas categorias episódios de materializações deformas de animais obtidas experimentalmente e,enfim, aparições post-mortem, de formas de animaisidentificados, circunstância que apresenta um valor
 
teórico considerável, já que permite apoiar a hipóteseda sobrevivência da psique animal.O exame deste ramo dos fenômenos metapsíquicasfoi completamente esquecido até aqui, embora nasrevistas metapsíquicas e, sobretudo, nas coleções dosProceedings e do Journal da excelente Society forPsychical Research, de Londres, encontrem-senumerosos casos do gênero, mas esses casos nuncaforam recolhidos, classificados e analisados porninguém, tendo-se, aliás, escrito e discutido bempouco a respeito deles. Não há, pois, grande coisa a seresumir relativamente às teorias formuladas a esterespeito.Observarei apenas que, nos comentários de certocaso isolado pertencente à classe mais numerosa dosfenômenos em questão, isto é, aquela na qual osanimais percebem, juntamente com o homem, asmanifestações de telepatia ou de assombração, propõe-se a hipótese segundo a qual as percepções psíquicasdessa natureza extrairiam a sua origem de umfenômeno alucinatório criado pelos centros deidealização de um agente humano e transmitido emseguida, inconscientemente, aos centros homólogos doanimal presente e percipiente.Para uma outra classe de fenômenos e precisamentepara a das aparições de formas de animais, supõe-seum fenômeno de alucinação pura e simples da parte dopercipiente, mas a análise comparada dos fatos mostra
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