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Wright Mills

Wright Mills

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MAESTRÍA EN RELACIONES INTERNACIONALES UMBV- MATERIAL DE ESTUDIO
Charles Wright Mills (1916-1962)
PERFIL BIOGRÁFICO Y ACADÉMICO
Nacido en Waco, Texas, Estados Unidos, en 1916. Se licenció en Filosofía en la Universidad deTexas y, dos años después, se doctoró en la Universidad de Wisconsin. Se inició en la vidaacadémica en la Universidad de Maryland, donde permaneció cuatro años, antes de incorporarse ala neoyorkina Columbia University en 1945, donde ejerció la docencia en Sociología. Con una viday una obra intensa y polémica como sociólogo, participó en los debates de la escena pública através de sus artículos periodísticos sobre la sociedad americana. Falleció en 1962, a los 46 años.Sus libros más conocidos: The New Men of Power: America's Labor Leaders, Harcourt, Brace &Co., Nueva York, 1948; White Collar: The American Middle Classes, Oxford U. Press, NuevaYork, 1951; The Power Elite, Oxford U. Press, Nueva Yok, 1956; The Causes of World WarThree, Secker & Warburg, Londres, 1958; The Sociological Imagination, Oxford U. Press, NuevaYork, 1959; Listen, Yankee. The Revolution in Cuba, Ballantine Books, Nueva York, 1960; TheMarxists, Dell Publishing Company, Nueva York, 1962; Power, Politics & People: The CollectedEssays of C. Wright Mills. Oxford University Press, Nueva York, 1963.Entre otras obras, han sido traducidas a la lengua española: La élite del poder, Fondo de CulturaEconómica, México, 1960; White-collar. Las clases medias en Norteamérica, Aguilar, Madrid,1973; La imaginación sociológica, Fondo de Cultura Económica, México, 1987.
 
 PENSAMIENTO Y EXPRESIÓN CIENTÍFICACrítico y polémico, con una obra que sigue vigente, es, sin embargo, un sociólogo de perfil clásico,que observa, analiza y describe relaciones básicas del entorno, los valores emergentes de lasociedad, las nuevas estructuras de clases, las relaciones de poder. Un ácido analista de la vidacotidiana. En su pensamiento se descubre una larga línea que va de Marx a Weber, los autores quemás influyen en su formación y en la proyección indagatoria de su preocupación intelectual.Sus provocaciones, muchas veces trasladadas a las columnas de los diarios, alertan acerca de ladegradación de la democracia y el control social por parte de las oligarquías. Analiza la burocraciaen la sociedad industrial. Y las relaciones de poder en las estructuras jerarquizadas. Le interesan enespecial la formación, configuración y administración del poder de las élites. Describe las técnicasdel sistema productivo destinadas al control de los trabajadores, y presta especial atención a losproletarios de 'cuello blanco', a los oficinistas, desclasados, desprotegidos y envueltos bajo elparaguas de la burocracia. Escribe de los conflictos internacionales, de la guerra fría, de lasamenazas de nuevas conflagraciones mundiales, de Cuba, del marxismo. En fin, de la sociedad demasas y de los medios de comunicación.Los medios son, a su juicio, los encargados crear las condiciones que desplazan el poder y acentúanel centro político de las élites, con dominios económicos, políticos y militares, al tiempo queentretienen la escena pública con la simulación democrática del debate. Una acción a la quecontribuyen de manera las nuevas tecnologías que, para el tiempo de Mills, pasanfundamentalmente por la implantación masiva de la televisión.Los medios no descubren la verdadera cara del poder, no 'identifican al opresor', y desarrollan, porconsiguiente, una labor de manipulación y adulteración de la opinión pública.Mills es uno de los primeros autores en considerar los problemas del sobreflujo informativo. Ya enlos años 50 entiende que los cambios tecnológicos que permiten la instantaneidad y el aumento delos flujos informativos no favorecen la comunicación, sino que crean un real problema deasimilación. En general, su obra tiene un expresión crítica radical, pero también, en igual o mayormedida, un sentido de anticipación que sorprende a sus analistas y mantiene vigente muchos de susvalores argumentales.Los medios contribuyen a dar cohesión al estilo de vida americano, amoldando la opinión pública yla expresión política a los valores y referencias del mundo que ofrecen sus contenidos. Cada vezmás, la percepción de los individuos se alimenta de los medios, en detrimento de la experienciadirecta; es, por consiguiente, más vulnerable o más dependiente o más controlado.Mills hace un llamamiento al papel de los intelectuales como conciencia crítica de la sociedad paralimitar la progresiva erosión de los valores de la democracia, de la cultura, del pacto social, queconducen a la apatía, a la inestabilidad psicológica de los individuos y de su dimensión cívica. Supensamiento influyó significativamente en el argumentario de numerosos grupos alternativos yreivindicativos de los años sesenta del pasado siglo en Estados Unidos.http://www.infoamerica.org/teoria/mills1.htm 
NOTA DEL COORDINADOR DE LA MAESTRÍA
: En la obra la Imaginación Sociológica,Mills menciona a Marx o al marxismo en 29 ocasiones como eje de reflexión.
 
Traducciónde
FLORENTINO
M.
TORNER
C.WRICHTMILLS
LA
IMAGINACIONSOCIOLOGICA
PRÓLOGODECINOCERMANI
EDICIONREVOLUCIONARIA
••
INSTITUTODELLIBRO

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