Deus abenoe todas as mulheres do mundo!

Jorge Hessen E-Mail: jorgehessen@gmail.com Site: http://meuwebsite.com.br/jorgehessen

No passado remoto ou recente predominava o machismo, a supremacia imposta pela fora fsica. Este comportamento aniquilava a personalidade da mulher. O homem exerceu sobre ela frreo domnio, restringindo a atividade da mulher ao interior do lar. A despeito de tudo, foi ela desde os primrdios da histria a modeladora da alma das geraes. Ainda hoje ela que faz os heris, os poetas, os artistas!

O Cristianismo primitivo foi o primeiro movimento histrico que tentou dar mulher uma condio de "status" social igual a do homem. At porque dela provm a vida. Mas, com o passar dos anos o movimento cristo fragmentou-se, e a nica vertente que sobreviveu e cresceu sobre a funo social da mulher foi a interpretao do Convertido de Damasco.

O Apstolo dos Gentios era formado no rgido patriarcalismo da lei judaica, mesmo tendo realizado em si profundas transformaes morais com relao aos costumes e tradies legados de sua estirpe racial, ainda assim, aps sua converso, no superou alguns de seus costumes cristalizados, sobretudo em referncia s mulheres.

que ensine, nem se arrogue autoridade sobre o homem, mas permanea em silncio, com esprito de submisso." Ou, ainda, aos cristos de Corinto quando prescreve "Se desejam instruir-se sobre algum ponto, perguntem aos maridos em casa; no conveniente que a mulher fale nas assemblias." E aos Colossenses admoesta: "mulheres, sejam submissas a seus maridos, pois assim convm a mulheres crists."

Comprovam sua rigidez contra elas as suas missivas a Timteo: "No permito mulher

Percebe-se , sem muito esforo de interpretao, que o apstolo de Tarso no assimilou, na prtica, que a liberdade de conscincia que ele apregoava envolvia tambm os anseios femininos. Distoro que o Espiritismo corrigiu , desautorizando qualquer idia de rebaixamento da mulher em relao ao homem e vice-versa.

Todo incuo argumento machista de a mulher ser apenas a sombra do marido, procriadora por excelncia, objeto de prazer ou apenas algum que tome conta da casa, evidente que precisa ser aclarado e desfeito, por ser fenmeno extemporneo.

"Com o corpo terrestre, Maria de

exponencial referncia do equilbrio definitivo do Planeta.

Nazar honorificou a misso da mulher, recebendo Jesus nos braos maternais e consagrada pelo Cristo como me de toda a humanidade." A mulher

Cabe a ela influir decisivamente sobre os seres que reencarnam, transmitindo-lhes a primeira noo da vida. Porque a me o agente educador por excelncia. Por isso imprescindvel a tarefa que desenvolve a mulher no ncleo familiar, buscando para si e para os seus uma vida mais evangelizada, pois Jesus conta com o contingente feminino, na transformao da sociedade contempornea.

Concebemos at que a mulher deva reduzir ,o quanto lhe for possvel, o tempo gasto no trabalho profissional e se esforce mais na tarefa da educao de seus filhos, preferindo ganhar um pouco menos em valores materiais e potencializando seus tesouros espirituais.

Sabemos que atualmente no est fcil essa tarefa, pois a sociedade se curvou ante o consumismo materialista, seqestrando a mulher do lar para enclausur-la nas funes hodiernas s vezes subalternas a sua grandeza e quase sempre estranhas sua natureza.

No entanto, no desafio que se impe a mulher, pensamos que sua principal misso sensibilizar o mundo com uma atuao profissional mais humana, menos burocrtica e mais efetiva em favor do semelhante., sem porm, nunca esquecer a ternura do lar, invertendo os valores legtimos da alma.

A administrao de uma famlia, atualmente, tarefa extremamente importante . Dentro dessa pequena repblica h o fator econmico, as regras, a disciplina, o zelo, as tradies e a responsabilidade da formao moral e intelectual dos filhos.

A mulher deve conciliar o papel de me e esposa, por vezes deixado um pouco de lado. Por isso importante no permitir que a competio do casal, as presses do status, do dinheiro e do destaque sociais roubem o equilbrio que a felicidade da famlia requer.

a mulher, no instituto conjugal, so como o crebro e o corao do organismo domstico."

importante citar que Jesus Cristo criou novo conceito da mulher, modificando os velhos conceitos da supremacia do homem sobre a ela, ao estabelecer no seio do Cristianismo, condies de igualdade de trabalho entre os dois sexos. "O homem e

tm os mesmos direitos porque a ambos foi outorgada a inteligncia do bem e do mal e a faculdade de progredir." No existem sexos

"Homem e mulher so iguais perante Deus e

adquiridas, na fieira das prprias reencarnaes, o Esprito se revela, no Plano Fsico, pelas tendncias que registra nos recessos do ser, tipificando-se na condio de homem ou de mulher, conforme as tarefas que lhe cabe realizar.

"Atendendo soma das qualidades

opostos , mas complementares.

Nada mais justo que a luta pela causa de maior liberdade e direito para a mulher. Afinal na Ordem Divina no h distino entre os dois seres Porm, urge muita cautela. Os movimento feministas embora tenham seu valor, costumam cair no radicalismo querendo fazer da participao natural uma imposio. Muitas vezes, em seus intuitos, ao lado de compreensveis pleitos, enuncia propsitos que fariam da mulher, no mais mulher, mas esteretipo do homem.

Jamais podemos deixar de lembrar que foram mulheres que colaboraram intensamente com Kardec na qualidade de mdiuns. Modernamente observamos nas casas espritas a presena macia da mulher, nas mltiplas tarefas doutrinrias.

Se o movimento esprita mundial no contasse com a mo-de-obra, com a grandeza, com a persistncia e com a moralidade feminina, certamente a Doutrina Esprita desapareceria.

Deus abenoe todas as mulheres do Mundo!

Montagem e apresentao Samara Luiza de Castro Hessen