Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
2Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka

Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka

Ratings: (0)|Views: 1,141|Likes:
Published by aldi rivaldi

More info:

Published by: aldi rivaldi on Oct 31, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, PPTX, TXT or read online from Scribd
See More
See less

03/12/2014

pdf

text

original

 
PANCASILA MERUPAKAN IDEOLOGI NASIONAL NEGARA INDONESIA. SECARAUMUM IDEOLOGI MERUPAKAN KUMPULAN GAGASAN, IDE, KEYAKINAN,KEPERCAYAAN YANG MENYELURUH SERTA SISTEMATIS YANG MENYANGKUTDAN MENGATUR TINGKAH LAKU SEKELOMPOK MANUSIA TERTENTU DALAMBERBAGAI BIDANG KEHIDUPAN POLITIK, PERTAHANAN, KEMANAN, SOSIAL,KEBUDAYAAN, DAN KEAGAMAAN.MAKNA IDEOLOGI DI INDONESIA TERCERMIN PADA FALSAFAH HIDUP DANKEPRIBADIAN BANGSA INDONESIA, YAITU PANCASILA. KARENA, PANCASILAMENGANDUNG NILAI-NILAI DAN NORMA-NORMA YANG OLEH BANGSAINDONESIA DI YAKINI PALING BENAR. PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NEGARATERCANTUM DALAM PEMBUKAAN UUD 1945, WALAUPUN UUD 1945 TELAHMENGALAMI BEBERAPA KALI PERUBAHAN (AMANDEMEN), PANCASILA TETAPMENDUDUKI POSISI SEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL DALAM UUD 1945.
Pancasila sebagai ideologiterbuka
 
A. Pengertian Ideologi
 Ideologi berasal dari Kata Yunani
Idein artinya 
melihat dan logia yang berarti kata, ajaran. Ideologi secara praktis diartikan sebagai sistem dasar seseorang tentang nilai tujuan serta sarana- sarana pokok untuk mencapainya.Jika diterapkan untuk negara, maka ideologi diartikan sebagaikesatuan gagasan- gagasan dasar yang disusun secara sistematis dan dianggap menyeluruh tentang manusia dan kehidupannya, baik sebagaiindividu, sosial maupun dalam kehidupan bernegara.
B. Pancasila sebagai ideologi terbuka
 Pancasila dilihat dari sifat- sifat dasarnya, dapat dikatakan sebagai ideologi terbuka. Pancasila Sebagai ideologi terbuka memiliki dimensi- dimensiidealitas, normatif dan realitas. Rumusan- rumusan pancasila sebagai ideologi terbuka bersifat umum, universal, sebagaimana tercantum dalamPembukaan UUd 194
.C. Perbandingan antara Ideologi Liberalisme, Komunisme dan pancasila
 1. LIBERALISMECiri- ciri Liberalisme adalah sebagai berikut :- Memiliki kecenderungan untuk mendukung perubahan- Mempunyai kepercayaan terhadap nalar manusiawi- Bersedia menggunakan pemerintah untuk meningkatkan kondisi manusiawi- Mendukung kebebasan individu- Bersikap ambivalen terhadap sifat manusiaKelemahannya :- Liberalisme buta terhadap kenyataan bahwa tidak semua orang kuat kedudukannnya- Dan tidak semua orang kuat cita- citanya.- Liberalisme melahirkan
Binatang Ekonomi
yaitu manusia yang hanya mementingkan keuntungan ekonomisnya sendiri.2. KOMUNISME Ada 3 ciri negara komunisme yaitu :- Berdasarkan ideologi Marxisme- Laninisme, artinya bersifat materialis, ateis dan kolektivistik.- Merupakan sistem kekuasaan satu partai atas seluruh rakyat- Ekonomi komuis bersifat etatisme.Ideologi komunisme bersifat absolutilasi dan determinisme, karena memberi perhatian yang sangat besar kepada kolektivitas atau masyarakat,kebebasan individu, hak milik pribadi tidak diberi tempat di negara komunis.Setelah membandingkan kedua ciri di atas dengan paham negara RI yaitu Pancasila, amaka dapat disimpulkan bahwa pancasila sebagaiideologi memberi kedudukan seimbang kepada manusia sebagai makhluk individu dan makhluk sosial.
 
3. P
ENGERTIAN
 
TENTANG
 
REFORMASI
 M
 AKNA
 
REFORMASI
SECARA
 
ETIMOLOGIS
 
BERASAL
 
DARI
 
KATA
 
REFORMATION
DENGAN
 
 AKAR
 
KATA
 
REFORM
YANG
 
SECARA
 
SEMANTIC
 
BERMAKNA
 
MAKE
 
OR
 
BECOME
 
BETTER
 
BY
 
REMOVING
 
OR
 
PUTTING
 
RIGHT
 
WHAT
 
IS
 
BAD
 
OR
 
WRONG
” (
OXFORD
 
 ADVANCED
 
LEANER
S
 
DICTIONARY
 
OF
 
CURRENT
E
NGLISH
, 1980,
DALAM
W
IBISONO
1998 : 1).S
ECARA
 
HARFIAH
 
REFORMASI
 
MEMILIKI
 
MAKNA
:
SUATU
 
GERAKAN
 
UNTUK
 
MEMFORMAT
 
ULANG
,
MENATA
 
ULANG
 
 ATAU
 
MENATA
 
KEMBALI
 
HAL
-
HAL
 
YANG
 
MENYIMPANG
 
UNTUK
 
DIKEMBALIKAN
 
PADA
 
FORMAT
 
 ATAU
 
BENTUK
 
SEMULA
 
SESUAI
 
DENGAN
 
NILAI
-
NILAI
 
IDEAL
 
YANG
 
DICITA
-
CITAKAN
 
RAKYAT
(R
ISWANDA
, 1998)O
LEH
 
KARENA
 
ITU
 
SUATU
 
GERAKAN
 
REFORMASI
 
MEMILIKI
 
KONDISI
 
SYARAT
-
SYARAT
 
SEBAGAI
 
BERIKUT
:P
ERTAMA
,
SUATU
 
GERAKAN
 
REFORMASI
 
DILAKUKAN
 
KARENA
 
 ADANYA
 
SUATU
 
PENYIMPANGAN
-
PENYIMPANGAN
 K
EDUA
,
SUATU
 
GERAKAN
 
REFORMASI
 
DILAKUKAN
 
HARUS
 
DENGAN
 
SUATU
 
CITA
-
CITA
 
YANG
 
JELAS
(
LANDASAN
 
IDEOLOGIS
)
TERTENTU
,
DALAM
 
HAL
 
INI
 
PANCASILA
 
SEBAGAI
 
IDEOLOGY
 
BANGSA
 
DAN
 
NEGARA
I
NDONESIA
.K
ETIGA
,
SUATU
 
GERAKAN
 
REFORMASI
 
DILAKUKAN
 
DENGAN
 
BERDASAR
 
PADA
 
SUATU
 
 ACUAN
 
REFORMASI
 K
EEMPAT
, R
EFORMASI
 
DIAKUKAN
 
KE
 
 ARAH
 
SUATU
 
PERUBAHAN
 
KEARAH
 
KONDISI
 
SERTA
 
KEADAAN
 
YANG
 
LEBIH
 
BAIK
 
DALAM
 
SEGALA
 
 ASPEKNYA
 
 ANTARA
 
LAIN
 
BIDANG
 
POLITIK
,
EKONOMI
,
SOSIAL
 
BUDAYA
,
SERTA
 
KEHIDUPAN
 
KEAGAMAAN
..K
ELIMA
, R
EFORMASI
 
DILAKUKAN
 
DENGAN
 
SUATU
 
DASAR
 
MORAL
 
DAN
 
ETIK
 
SEBAGAI
 
MANUSIA
 
YANG
 
BERKETUHANAN
 
YANG
 
MAHA
 
ESA
,
SERTA
 
TERJAMINNYA
 
PERSATUAN
 
DAN
 
KESATUAN
 
BANGSA
.4. P
 ANCASILA
S
EBAGAI
I
DIOLOGI
T
ERBUKA
:P
 ANCASILA
 
MEMENUHI
 
SYARAT
 
SEBAGAI
 
IDIOLOGI
 
TERBUKA
,
SEBAB
:1. M
EMILIKI
 
NILAI
 
DASAR
 
YANG
 
BERSUMBER
 
PADA
 
MASYARAKAT
 
 ATAU
 
REALITA
 
BANGSA
 I
NDONESIA
 
SEPERTI
K
ETUHANAN
, K
EMANUSIAAN
, P
ERSATUAN
, K
ERAKYATAN
 
DAN
 K
EADILAN
. A
TAU
 
NILAI
-
NILAINYA
 
TIDAK
 
DIPAKSAKAN
 
DARI
 
LUAR
 
 ATAU
 
BUKAN
 
PEMBE
-
BERIAN
 
NEGARA
.2. M
EMILIKI
 
NILAI
 
INSTRUMENTAL
 
UNTUK
 
MELAKSANAKAN
 
NILAI
 
DASAR
,
SEPERTI
UUD 45,UU, P
ERATURAN
-
PERATURAN
, K
ETETAPAN
MPR, DPR,
DLL
 3. M
EMILIKI
 
NILAI
 
PRAKSIS
 
YANG
 
MERUPAKAN
 
PENJABARAN
 
NILAI
 
INSTRUMENTAL
. N
ILAI
 P
RAKSIS
 
TERKANDUNG
 
DALAM
 
KENYATAAN
 
SEHARI
-
HARI
 
YAITU
 
BAGAIMANA
 
CARA
 
KITA
 
MELAKSANAKAN
 
NILAI
P
 ANCASILA
 
DALAM
 
HIDUP
 
SEHARI
-
HARI
,
SEPERTI
 
TOLERANSI
,
GOTONG
-
ROYONG
,
MUSYAWARAH
,
DLL
.5.
PANCASILA
 
SEBAGAI
P
 ARADIGMA
 
PEMBANGUNAN
:
 
P
EMBANGUNAN
 
 ADALAH
 
USAHA
 
BANGSA
 
UNTUK
 
MENINGKATKAN
 
MUTU
 
DAN
 
TARAP
 
HIDUP
 
MASYARAKAT
 
SEHINGGA
 
MENJADI
 
LEBIH
 
BAIK
. P
 ARADIGMA
 
 ADALAH
 
 ANGGAPAN
-
 ANGGAPAN
 
DASAR
,
 ACUAN
 
 ATAU
 
KEYAKINAN
,
PEDOMAN
 
UNTUK
 
MELIHAT
 
DAN
 
MENYELESAIKAN
 
PERSOALAN
.P
 ANCASILA
 
SEBAGAI
 
PARADIGMA
 
PEMBANGUNAN
 
BERARTI
 
PANCASILA
 
BERISI
 
 ANGGAPAN
 
DASAR
,
KEYAKLINAN
 
 ACUAN
 
PEDOMAN
 
DALAM
 
PERENCANAAN
,
PELAKSANAAN
 
DAN
 
PENGAWASAN
 
SERTA
 
PEMAMFAATAN
 
HASIL
-
HASIL
 
PEMBANGUNAN
 
DI
I
NDONESIA
.

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->