ensayo

por gustavo pablos

un arte que crea races a su paso

as acciones urbanas del artista belga-mejicano F rancis Als, los mapas conjeturales de Guillermo Kuitca, o los de Jorge Macchi, la literatura performtica y porttil de Mario Bellatin, el nuevo paseante urbano en la narrativa de Sergio Chejfec, el Archivo lquido de Carlos Amorales, o la utopa de ciudades flotantes de Toms Saraceno son algunas de las experiencias que representan un giro en la imaginacin artstica del continente. En Atlas porttil de Amrica latina. Arte y ficciones errantes (finalista del Premio Anagrama de Ensayo), Graciela Speranza revela de qu hablan estas formas del arte y la literatura que se caracterizan por la errancia, la creacin de objetos porttiles, los recorridos imaginarios, los mapas alternativos y la ejecucin de inslitos paseos urbanos. Si bien perdimos la ilusin de que el arte pueda cambiar el mundo, creo que s puede traer visiones del presente y del futuro no sospechadas en otros campos. La imaginacin y el dibujo de nuevos mapas tiene que ver con una bsqueda de respuesta a este momento tan imprevisible, seala la ensayista argentina. Desde haca un tiempo la autora vena pensando en estas cuestiones y en la necesidad de leerlas desde la literatura y el arte. Un primer impulso para comenzar a escribir provino de Mario Bellatin y su novela Perros hroes, donde aparece un mapa de Mxico que desmiente el de Amrica
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ciudad x

en su libro atlas porttil de amrica latina, graciela speranza recorre el arte y la literatura de la regin buscando visiones del presente y el futuro.
latina. El siguiente fue la muestra curada por Georges Didi-Huberman en el Museo Reina Sofa de Madrid, denominada Atlas. Cmo llevar el mundo a cuestas, un homenaje a la obra de Aby Warburg y que consiste en un relato hecho de migraciones y supervivencias y que rene lo que las fronteras geogrficas, histricas y estticas por lo general mantienen separado. Es una muestra ensayo donde el principio atlas tena una gran productividad comenta Speranza. Me llam la atencin esa especie de montaje que no muestra sino que dispone las diferencias, las tensiones, los intervalos entre las cosas y que da lugar a esta suerte de impulso dialctico, ya que incluye al espectador y pone en marcha no solo la experiencia sensible sino tambin el pensamiento.

Dispositivo para conocer

En la muestra de Didi-Huberman, en un primer momento Speranza se asombr por la ausencia de artistas latinoamericanos, aunque rpidamente reaccion contra ese mismo asombro que haba sentido: Es la inercia de la correccin poltica, o de las cuotas, o del multiculturalismo, que es como estar pidindole a la memoria inconsciente de Didi-Huberman de que aparecieran artistas y escritores que no estaban en su memoria argumenta. Me alegr esa libertad y me parece preferible a la condescendencia forzada que llena casilleros, y eso me hizo pensar y preguntarme por el lugar del arte o la literatura latinoamericanos. Es como si no pudiera integrarse a estos dilogos pres-

cindiendo de esas marcas, y el modo que encontr fue subrayar ese principio de origen. Qu respuestas encontraste para esas preguntas? Lo que quise hacer fue dejar hablar al arte, porque ya estaba hablando de esa cuestin. El libro no da respuestas categricas sino que ms bien trata de buscarlas en los objetos elegidos, los cuales se preguntan qu es Latinoamrica, si existe el arte latinoamericano, si tenemos que seguir arrastrando esta neurosis identitaria, como dice Gerardo Mosquera, y aceptando un colectivo forzado. O si se t rat a, por el contrario, de proponer una actitud que trabaje contra esas fronteras espontneamente y que sintonice ms bien con un arte actual, un arte que en este marco de globalizacin y cultura mundializada va creando races a su paso. Por eso hablo de arte y objetos porttiles, porque se busca encontrar un camino para salir de estas restricciones. Cules son los aspectos que renen a los artistas sobre los que trabaja en el libro? No quise forzar esta reunin, ms bien todo lo contrario, y encontr que muchas obras, como las de Gabriel Orozco, las de Francis Als, o las de Toms Saraceno, crean formas errantes para estar en sintona con el presente. Hice foco en los artistas que crean nuevas formas a partir de esa manera de pensar y habitar la actualidad de la cultura, de las ciudades y el mapa del mundo. Un ejemplo clarsimo es Bolao, sus dos novelas ms emblemticas atraviesan el Atlntico, los gneros y las variantes dialectales con una naturalidad asombrosa. O Gabriel Orozco, que tambin atraviesa los medios, los lenguajes y los gneros sin dificultades, y no se sabe si algunas de sus obras son fotografas, intervenciones urbanas o esculturas. Atender a la renovacin formal que estas experiencias contemporneas le estaban dando al arte era central para m, ms que nada porque encontraba que hablaban sobre el mundo desde un lugar diferente. El libro est pensado como una

especie de catlogo personal. En algunos casos hay lecturas a partir de imgenes y en otros hay montajes con fragmentos o citas que en un punto transparentan algo que est antes del texto crtico. A veces hay lneas tericas que iluminan la lectura de una obra y la conectan con otra: Quera que sucediera eso y me interesaba que el lector leyera a partir del montaje y dndole libertad para que haga diversas conexiones con cosas que son explcitas y otras que no. Hay cuatro ejes que organizan las lecturas. En Mapas la autora registra las diversas maneras utilizadas por el arte para apropiarse de lo mapas y as desnaturalizar los rdenes instituidos, preguntarse por las identidades y las fronteras y conjeturar mundos posibles. En Ciudades presenta una serie de nombres que revisa la tradicin de los paseantes u rb a no s , a veces a travs de un proyecto atlas porttil de ms bien amrica latina. arte y desencantaficciones errantes do y otras ms optiGraciela Speranza mista. editorial anaGrama En Su256 pGinaS perviven$ 95. cias seala las huel las aun presentes de otros tiempos y otros artistas. Una de ellas es la del surrealismo en Bolao. Me pareci que hemos liquidado esta tradicin muy rpidamente pero todava permanece. Parecera que Cortzar perdi por su marca surrealista, pero leyendo hoy a Bolao uno ve que gran parte de su herencia surrealista pasa por Cortzar, dice Speranza. Y ejemplifica con otro caso: En una parte reno una obra del espaol Santiago Sierra, que 2