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10 Carl Schmitt El Concepto de Imperio

10 Carl Schmitt El Concepto de Imperio

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EL CONCEPTO DE IMPERIOEN EL DERECHO INTERNACIONAL"
Al concepto de Imperio que aspirarnos a introdu-cir en la investigación científica del Derecho interna-cional como una entidad específica dentro de ese De-recho corresponde, en el orden del espacio, un ámbitoespacial grande. Son Imperios en este sentido
aquellas
potencias rectoras y propulsoras cuya idea política irra-dia en un espacio determinado y que excluyen por prin-cipio la intervención de otras potencias extrañas a!mismo. Imperio y espacio de gran extensión no son lomismo en el sentido de que el Imperio sea el mismo es-pacio grande protegido contra cualquier intervención;tampoco se dice que un Estado o pueblo son un pedazodel Imperio dentro de aquél,
del
mismo modo que a na-
die,
después de aceptada la doctrina de
Monroe,
se leocurre decir que el Brasil o la Argentina son parte in-tegrante de los Estados Unidos de América. Pero todoImperio tiene un ámbito espacial de gran extensión en •
(i) La profunda transformación mundial que vivimos tiene suacompañamiento en la renovación de los conceptos políticos. Es uno delos fines de nuestra Revista informar de aquellas a-pqrta..ciones a la nue-va ciencia política que puedan merecer maj^-or interés. Difícilmente po-dría superarse el que (despierta el presente trabajo de Cari Schmitt, cuyasprimicias, en lengua española, ofrecemos.
 
CAKL SCHMITT
el que su idea política irradia y que no debe estar ex-puesto a intervenciones extrañas.Es fundamental en nuestro concepto la conexiónentre Imperio, espacio extenso y principio de no inter-vención. Por virtud de ese nexo cobran utilidad teóri-ca y práctica los conceptos de intervención y no inter-vención, indispensables en todo Derecho internacionalfundado en la convivencia de los diferentes pueblos,conceptos que andan hoy irremediablemente trastoca-
dos.
En el antiguo Derecho internacional, construidosobre el concepto del Estado, la ingeniosa agudeza deTalleyrand de que "no intervención" significaba pocomás o menos lo mismo que intervención, era, más queuna paradoja, un hecho de cotidiana experiencia. Perodesde el momento en que se dé cabida en el Derechointernacional a esos ámbitos espaciales de gran magni-tud y que a ello se sume la prohibición de intervenir im-puesta a las potencias extrañas a los mismos, desde elinstante en que el concepto de Imperio apunte en elfirmamento, es fácil concebir que en una tierra lógica-mente distribuida ha de resultar sencillo delimitar losdiferentes pueblos en su coexistencia. Y entonces tam-bién el principio de no intervención podrá obrar su vir-tud ordenadora en un nuevo Derecho internacional.Sabemos perfectamente que la denominación"Deutsches Reich" (Imperio alemán) es intraducibieen su peculiaridad concreta y en lo que a la soberaníarespecta. Toda entidad política genuina históricamentegrande tiene la virtud de producir de su mismo senosu denominación propia e insustituible y de imponersu propio nombre. "Reich", "Imperio", "Empire" noson. una y la misma cosa, y si se las mira por dentrotampoco cabe compararlas entre sí. Mientras el voca-
84
 
EL CONCEPTO 1)E IMPERIO EN EL DESECHO INTERNACIONAL
blo "Imperium" tiene a menudo la significación de unafigura universalista, abarcadura del mundo y de la hu-manidad, supranacional (aunque no por necesidad,puesto que pueden coexistir diversos Imperios), nues-tro "Rcich" alemán está esencialmente determinado porlo nacional y por un orden jurídico no universalista, ba-sado en el respeto a todos los pueblos. Al paso que eltérmino "imperialismo" se ha convertido, desde finesdel siglo xix, en pura denominación de métodos eco-nómico-capitalistas de colonización y de expansión,usados frecuentemente corno mera consigna, el vocablo"Reich" ha quedado limpio de esta mácula (i). Las re-miniscencias de ciertas concepciones de los pueblos deldecadente "Imperio Romano", así como los ideales deasimilación y mestizaje de los Imperios de la democra-cia occidental, ponen. el concepto de "Imperium" enabierto contraste con un concepto del "Reich" miradodesde el ángulo nacional y respetuoso frente a toda for-ma nacional de vida. Esto tiene aún mayor influenciasi se considera que el "Rcich" alemán, situado en elcentro de Europa, está emplazado también entre el uni-versalismo de las potencias del Occidente democráticoliberal—asimilador de pueblos—y el universalismo delOriente bolchevique—de signo revolucionario mun-dial—, y ha de defender en' los dos frentes la inviola-
(i) Rebasaríamos el marco trazado a nuestra exposición si quisié-ramos dilucidar aquí el concepto del imperialismo y enfrentamos consu copiosa literatura, terna que nos reservamos para otra ocasión. Perono quiero dejar de aludir a la exposición sobremanera clara de WcrnerSombart en su libro
Das Wirtschaftsleben im Zekalter des Hoch-kapitalismus. Der Moderne Kapitalis-nms,
tomo III, i, München undLeipzig, 1937, pág. 66 y ss.; y al trabajo de Cari Brinkmauii
Imperialis-•tnus ais Wirtschaftspolitik,
Festgabe zu L. Brentanos 80. Geburtstag,
JO
2
.
1
),
y a lo que H. Triepel dice en su libro
Die Hegemonía
(1939), pá-ginas 185 y s., sobre imperialismo y hegemonía.

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