September 2012

Das Licht
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Die einsige Organisation, die die Endgltigkeit des Prophetentums aufrechterhalt.

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2012

Die Internetbertragung an der ersten islamischen Echtzeitdienst an www.virtualmosque.co.uk

Schriftleitung:
Shahid Aziz Mustaq Ali ist es in der Tat eine verdrehte Form des Wortes Dschihad. Da arabisch die Mutter aller Sprachen ist und alle anderen Sprachen davon entstanden sind, ist das Sanskrit-Wort yudh, welches fr den Krieg verwendet wird, in der Tat das Wort juhd oder das Wort Jihad, dessen Buchstabe Jeem wurde von ya und mit etwas Vernderung durch Zugabe einer orthografischen Markierung auf sie ausgesprochen. Das Bedrfnis des Dschihad

Inhalt:

Seite

Der Ruf des Messiahs 1 Die sunnitischen Ulema und die britische Regierung 3 Warum ein Dallas UM Pfarrer in den muslimishcen Fastenmonat

Webcasts: Bitte notieren Sie, dass am Freitag den Freitagspredigt und das Gebet, die Koranerklrung, sowie die Sitzungen ber den Virtual Mosque direktbertagen werden. (www.virtualmosque.co.uk).

Der Ruf des Messiahs

Dschihad
Die Philosophie der Lehre des Dschihads und seine wahre Natur sind sehr kompliziert und verwickeln Angelegenheiten. Die Menschen haben wegen des Mangels an ihrem richtigen Verstndnis nicht nur in der heutigen Zeit, sondern auch in dem Mittelalter ernste Fehler gemacht. Wir mssen es sehr peinlich zugeben, dass aufgrund dieser s c h w e re n Missverstndnisse die Feinde des Islams eine Mglichkeit finden, um Einwnde an eine reine und heilige Religion, die vllig die Gesetze der Natur widerspiegelt und hervorragend die Eminenz des lebendigen Gottes bekndigt, zu unterziehen.

Die Ableitung des Wortes Dschihad

Es sollte verstanden werden, dass das arabische Wort Dschihad von dem arabischen Wort Dschuhd abgeleitet worden ist. Das Wort Dschuhd bedeutet ausben. Dieses Wort ist als eine Metapher auch fr die Schlachten benutzt worden. Und es scheint, dass wenn Hindus den Religionskrieg einen yudh nennen,

Jetzt wollen wir auf die Fragen Antworten: Warum die Notwendigkeit des Dschihads im Islam entsteht und was der Dschihad ist? Daher, sei es klargestellt, dass der Islam in seinem frhen Tagen groen Schwierigkeiten gegenbergestanden hatte und alle Nationen seine Feinde wurden. Es ist blich, dass, wenn ein Prophet oder eine Bote von Gott geschickt wird, und seine Anhnger als intelligente, rechtschaffene, entschlossene und fortschreitende Gemeinschaft gesehen wird , dann entwickeln die vorhandenen Vlker und Sekten gegen sie eine Art der Gefhle, die aus Vorurteilen und Bosheiten in ihren Herzen und Kpfen steht. B e s o nde rs die Gelehrten und die Aufseher der Grber der Heiligen aller vorhandenen Religionen weisen extreme Vorurteile auf, weil die Ankunft von diesem gttlich geschickten Propheten oder Boten, ihre finanziellen Interessen und Alhambra Spainen a n g e s e h e ne n

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Stellungen bedroht werden. Ihre Schler und Feindschaft. Deshalb begannen sie zu planen Anhnger beginnen ihren Einschluss zu den Islam vollstndig vom Erdboden entkommen, weil sie alle Tugenden der verschwinden zu lassen. Da in den frhen Tagen Ehrenhaftigkeit, des Anstands und der des Islams Muslime eine winzige Minderheit Gelehrsamkeit in diesem Gesandten Gottes waren, haben ihre Gegner wegen der Arroganz, finden. So aus denen, die Leute, die Erkenntnis die natrlich in den Kpfen und Herzen der und die Vernunft haben, beginnen zu verstehen, Menschen, die sich auf der Grundlage ihres dass diese Gelehrten nicht mehr die Ehrfurcht Reichtums, Ressourcen, numerische Zahl und wrdig sind, welche man denen wegen ihrer Rang besser als anderen Gemeinschaft literarischen Feinheit, gottesfrchtige Natur und betrachten, die Muslime damals, das heit, die Keuschheit einmal gezeigt hat. Sie haben nicht Gefhrten des Propheten (s) mit extremen mehr den Anspruch an die Ehrentitel, welche Feindschaft behandelt. Sie wollten nicht, dass auch immer ihnen verliehen wurden, wie die himmlischen Pflanzen auf der Erde Najam-al-Ummah, Shamsul Aimma und gedeihen. Eher versuchten sie ihr Bestes diese Shiekh-ul-Mashaikh. Die Leute, die Erkenntnis aufrichtige Menschen zu zerstren und hatten haben, sich von ihnen abwenden, weil sie nicht keinen Stein unversucht gelassen diese zu ihren Glauben verlieren wollen. verfolgen. Da die Gemeinschaft der Religionsgelehrten Sie frchteten, dass die Etablierung dieser und die der geistlichen Fhrern wegen dieser Religion und deren Fortschritte die Zerstrung Verluste einflusslos werden, sind Sie immer auf ihrer Religion und ihrer Gemeinschaft den Propheten und den Gesandten Allahs verursachen wird. Als die Folge dieser Angst, die neidisch. Denn diese Personen mangeln in vllig ihr Herz in einer anregenden Art und Wahrheit und besitzen kaum einen Anteil an Weise erobert hat, wurde extrem gewaltttiges dem gttlichen Licht in der ra der Propheten und repressives Verhalten und Gottes von ihnen bezeugt. Sie Beauftragten, sind sie tteten viele Muslime vllig ausgesetzt. durch extrem qualvolle Und ihre Feindschaft Methoden. Und ihre gegen den Propheten Handlungsweise lief fr und gerechten einen lngeren Zeitraum, Menschen ist einfach der sich ber 11 Jahre selbstschtig. Vllig betrgt, weiter. Die unterwrfig zu ihren glubigen Mnner des egoistischen Gottes, die der Stolz der Wnschen denken Menschheit waren, sie sich schdliche wurden von den Plne aus. Obwohl Schwertern dieser Sie in ihren Herzen reienden Biesten in manchmal spren, Die Tartibol Islam Moschee in Neckerie, Surieiner extrem dass Sie durch die name von Lahore-Amadiyah-ewegung gnadenlosen Weise in u n g e r e c h t e Stcke geschnitten. Behandlung eines frommen Mannes von Gott Waisen, hilflose und demtige Frauen wurden in unter dem gttlichen Zorn kommen. Ihre den Straen und Gassen geschlachtet. Selbst Herzen zeigen stndig in ihren schuldhaften nach dem war das rechtskrftige gttliche Bedingen ihrer entgegengesetzten bsen Taten Unterlassungsurteil nicht dem Bsen auf, die Sie aufgrund ihrer Vorurteile stndig entgegenschlagen und diejenigen, die der machen. Trotzdem zieht Sie der Motor des Auserlesenen der Menschheit waren, verhielten heftigen Brandes des Neides in Richtung der sich dementsprechend. Die Straen frbten sich Gruben der Feindschaft weiter. rot von ihrem Blut, aber sie leisteten keinen In der Zeit des Heiligen Propheten (s) waren Widerstand. Sie wurden wie Opfertiere aus diesen Grnden nicht nur die religisen geschlachtet, aber sie stoen nicht einen Gelehrten der Polytheisten, die Juden und die Seufzer aus. Christen, die der Annahme der Wahrheit Die Frommsten und Heiligen Gesandten entzogen haben, sondern bereiteten auch fr Allahs, die sowohl von der Erde und von den

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wurden. Bedauerlicherweise haben nach der Zeit des Heiligen Prophet und der Khulafa-eRashideen sich die Menschen in das Verstndnis der wahren Zwecke dieser Doktrin des Dschihads grob geirrt. Die eigentliche Grundlage dafr ist der oben zitierte Vers des Korans, und die ungerechten Ttungen der Geschpfe Gottes mit dem Schwert wurde von ihnen als ein Kennzeichen der Religion betrachtet. (The British Government and Jihad von Hazrat Mirza Ghulam Ahmad)

Indische Muslime brechen ihr Fasten am Jama-e-Masjid Aiwan-eBegumpet Moschee whrend des heiligen Monats Ramadan in Hyderabad am 23. Juli 2012. Quelle: Huffington Post "Ramadan Around the
World in Pictures".

Die sunnitischen Ulema und die britische Regierung *

von Shahid Aziz

Himmeln gesegnet waren, gesteinigt wurden, bis er in Blut durchtrnkt wurde, aber der, der wie ein Berg der Tapferkeit und Gerechtigkeit war, erlitt all diese Leiden von ganzem Herzen mit der Liebe. Solches geduldige und demtige Verhalten ermutigte Tag fr Tag die Unruhestifter und sie betrachteten diese heilige Gemeinschaft als leichte Beute. Und Gott, der nicht Unbarmherzigkeit und die Gewaltherrschaft in der Welt mchte, betrachtete seine unterdrckten Leibeigenen und flackerte seinen Zorn gegen die Bsen. Er informierte seine unterdrckten Menschen, dass Er alles beobachtete, was ihnen angetan worden war und ab diesem Tag gewhrte Er ihnen die Erlaubnis ihre Unterdrcker entgegenzuschlagen und dass Er der Allmchtige Gott ist, der nicht die Tyrannen unbestraft lassen wird. Dies ist das Gebot, welches als Dschihad genannt wird . Der eigentliche Text dieses Gebotes, der noch im Koran vorhanden ist, ist dies:

Es bedeutet, dass Gott den Schrei der Unterdrckten, die erschlagen wurden und die aus ihren Husern aus Unrecht vertrieben wurden, erhrte und sie drften kmpfen und Gott ist allmchtig um den Unterdrckten gegen den Tyrannen zu helfen. Aber dieses Gebot war spezifisch zu diesem Zeitpunkt und nicht ewig. Es betraf sich auf die Zeit, als diejenigen, die den Islam aufnahmen, wie Lmmer geschlachtet

In diesen Tagen ist Hazrat Mirza Ghulam Ahmad fr seine Worte, whrend der britischen Herrschaft in Indien kristisiert worden. Er sagte, dass der Dschihad in dem Sinn des bewaffneten Kampfes gegen die britische Herrschaft nicht durch den Islam erlaubt wurde. Die Kritiker behaupten, dass Hazrat Mirza Ghulam Ahmad an Gehei der Briten den Dschihad absgeschafft hat, um fr sie ber Indien zu herrschen leichter zu machen. Seine Kritiker vergessen, dass die Briten in Indien im Jahr 1612 n. Chr. kamen, als ihr Botschafter Sir Thomas Roe von James I angewiesen wurde den Hof des Moghulkaisers Nuruddin Salim Jahangir fr die Handels Zugestndnisse Fragen zu besuchen. Als Hazrat Mirza Ghulam Ahmad im Jahr 1835 n. Chr. geboren wurde, beherrschte die Ostindien-Kompanie die meisten Teile von Indien, entweder direkt oder indirekt. Daher gab es keinen Bedarf fr sie jemanden anzustellen, um zu verbreiten, dass der Dschihad abgeschafft worden sei. Der Punjab, wo Hazrat Mirza Ghulam Ahmad geboren wurde, wurde damals von den Sikhs beherrscht. Es gab eine lange Geschichte des Kampfes zwischen den Sikhs und der MoghulHerrschaft von Indien, whrend der Erbfolgekriege zwischen den verschiedenen Moghul Prinzen, bis die Schwchung des Moghulreiches und die Grndung des Sikh-Reiches von Ranjit Singh im Punjab stattfand. In ihrer Reiche reduzierten die Sikhs die Muslime zum Stand der Unberhrbaren. Sie beschlagnahmten

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Lnder der muslimischen Adligen einschlielich die Vorfahren von Hazrat Mirza Ghulam Ahmad und verboten den Muslimen alle ffentlichen Zurschaustellung der religiser Rituellen durchzufhren. Sogar Azan, der Gebetsruf, wurde verboten. Es schien, dass die Sikhs ihre Rache fr den Verlust des politischen Kampfes, whrend diesen Erbfolgekrieg nahmen. Im Jahr 1849 n. Chr. besiegten die Briten die Nachfolger von Ranjit Singh und annektierten das Punjab, was die North-West Frontier des heutigen Pakistan einschloss. Muslime atmeten erleichtert auf, weil die Religionsfreiheit wiederhergestellt wurde und einige Lnder zu den Adligen zurckgegeben wurden. Damals lobten die Muslime im Allgemeinen die Briten und hielten den Dschihad gegen sie rechtswidrig zu

Verdacht wurde durch die falschen Berichte von den Gegnern von Hazrat Mirza Ghulam Ahmad betrieben, dass er einen Aufstand gegen sie vorbereitet habe. In einigen seiner Bcher kommentiert Hazrat Mirza Ghulam Ahmad solche Berichte. Er sagte: 1."Muslime im ffentlichen Dienst sind stndig bemht , mir einen Verrter an diese wohlwollende Regierung zu beweisen. Ich hre, dass stndig die Bemhungen gemacht werden, falsche Sachen ber mich [der Regierung] zu berichten. Wohingegen Sie gut kennen , dass ich nicht ein Mann der rebellischen Natur bin. "(Tiryaq al-Qulub, S. 15 der ersten Auflage) 2. "Einige von ihnen [die Gegner] schreiben falsche Beschwerden an die britische Regierung gegen mich und legen diese vor, um sich selbst als Zutrger darstellen und ihre Feindschaft zu verbergen." (Anjam Atham, S.68) 3. "In diesem Buch von ihm gibt er als Erfindung meine Umstnde wieder und hat geschrieben , dass ich ein Verbreiter des Chaoses und ein Feind der Regierung sei, und dass die Zeichen der Rebellion in meinem Verhalten gesehen werden knne, und dass er sicher ist, dass ich solche Dinge tun werde, und dass ich ein Gegner der Regierung sei ."(Nur al-Haq, Teil I, p. 24) (Hier ist ein christlicher Prediger Rev. Imad-udKashmiri Muslime beten an der Shah-i-Hamdaan Schrein whrend des Din verwiesen. ) Ramadan in Srinagar am 23. Juli 2012. 4. "Es sollte erwhnt Quelle: Huffington Post's Ramadan Around the World in Pictures. werden, dass Dr. Clarke sein, weil sie Angst hatten, dass wenn die [ein christlicher Missionar, der einst Gegner Hindus und die Sikhs Indien beherrschen war] hat in seiner Beweisaussage an einigen wrden, dann wrden die Muslime wieder den Stellen implizit und auf anderen ausdrcklich Rang der Unberhrbaren bekommen, und sie gesagt, dass ich eine Gefahr fr die britische mssten ihre Religion der Beschrnkungen Regierung bin." (Kitab al-Barriyya, S. 3) unterwerfen. * Die hier gegebenen Zitate sind aus dem Buch Darber hinaus behauptete Hazrat Mirza The Ahmadiyya Case, das ist die englische Ghulam Ahmad der Mahdi zu sein. Die Briten bersetzung von Dr. Zahid Aziz. Von den hatten eine bittere Erfahrung durch den Mahdi zusammengestellten Beweisen von Hafiz Sher im Sudan. Sie hielten immer noch die Muslime Muhammad aus Khushab (Pakistan) , die an den fr den Aufstand in Indien im Jahr 1857 n. Chr. Sdafrican Gerichtshof in Kapstadt im Jahr 1985 fr verantwortlich und haben jeden Klger der angegeben wurden, zeigen, dass Lahori Ahmadis Mahdi mit grerem Misstrauen gesehen. Ihr
Muslime sind.

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5. "Sie versuchen die Regierung gegen mich zu wenden. Bis zu einem gewissen Grad ist die Regierung entschuldbar, falls sie sich gegen mich wenden, denn es nicht die Bescheid ber die Ungesehen weit. Aus diesem Grund sollte ich oft die Memoranden speziell an die Regierung senden und es von meinen Umstnden unterrichten, so dass sie die wahren und korrekten Fakten kennen. "(Malfuzat, Teil I, S. 209) Also ist es erstaunlich, dass die Gegner erst einmal falsche Beschwerden gegen Hazrat Mirza Ghulam Ahmad an die Regierung bringen und es als falschen Informanten handeln und behaupten, dass er ein Aufstndischer gegen die britische Regierung war. Aber wenn er versuchte sich frei von Anschuldigungen zu machen, versuchten sie die Menschen gegen ihn aufzuhetzen und beschuldigten ihm den Lob der Regierung. In diesem Zusammenhang schrieb Hazrat Mirza Ghulam das Buch "Die britische Regierung und Dschihad". In diesem Buch zeigt er aus dem Heiligen Koran und Hadith, dass der Dschihad nicht unbedingt Krieg bedeutet. Hazrat Mirza Ghulam Ahmad sagt nicht, dass der Dschihad unter allen Umstnden verboten ist, sondern dass der Kampf gegen die Briten nicht im Namen des islamischen Dschihad gegeben werden kann. Hazrat Mirza Ghulam Ahmad sagte: 1. "Zusammengesagt fallen die islamischen Schlachten in nur drei Kategorien: fr Selbstverteidigung; zur Strafe, also Blut fr Blut, fr die Festlegung der Freiheit, also die Macht derer, die Konvertiten zum Islam tten zu brechen. Da es keine Vorschrift gibt, um eine Person in dem Glauben durch Zwang und Androhung von Mord eintreten zu lassen, ist es vllig vergeblich und sinnlos auf ein blutvergieenden Mahdi oder Messias zu warten. Denn es ist nicht mglich, dass eine solche Person gegen die Lehren des Korans kommen knnte, und die Leute als Muslim durch das Schwert machen." (Masih Hindustan Main, S. 18-19) 2. "Wir sind befohlen, dass wir die gleichartigen Vorbereitungen, die die Unglubigen gegen uns zu begegnen machen,

machen sollten. Oder, dass wir sie so behandeln sollen, wie sie uns behandeln, und solange sie nicht das Schwert gegen uns erheben, sollen wir es nicht gegen sie erheben." (Haqiqat al-Mahdi, S. 28). Ansichten einiger prominenter Muslime der Zeit sind unten angegeben. 1. Sayyid Ahmad Barelvi (gest. 1831) Er war ein Muslim, militrischer und religiser Anfhrer, der gegen Sikh Herrschaft im Nord Westen Indiens kmpfte, und als mujaddid des dreinzehnten Jahrhunderts Hijrah angesehen wurde. Es wird ber i h n e r f a s s t : "Als er weiter zum Dschihad gegen die Sikhs durchzufhren ging, fragte ihn ein Mann:" Warum willst du so weit gehen um den Dschihad gegen die Sikhs zu machen, whrend die Briten das Land regieren und sie die Islamleugner sind. Leite den Dschihad gegen sie in jedem Haus und entreie den Indern von denen; Millionen von Menschen wrden ihnen untersttzen und helfen..." "Er erwiderte: Die britische Regierung knnten Islamleugner sein, aber sie unterdrcken nicht die Muslime, noch verhindern sie den Muslimen die religisen Pflichten und Gottesverehrung. Weshalb knnten wir dann gegen sie den Dschihad machen, und im Gegensatz zu den Grundstzen der Religion unntig das Blut von beiden Seiten vergieen lassen. "(Musalmanon Ka Roshan Mustaqbil von Sayyid Ahmad Tufail, 3. Auflage, 1940) 2. Sayyid Muhammad Ismail Shaheed Er war der Stellvertreter von Sayyid Ahmad Barelvi und starb in einer Schlacht gegen die Sikhs. Es steht ber ihm geschrieben: i. "Ein Mann fragte:" Warum machen Sie nicht eine Erklrung des Dschihad gegen die Briten? 'Er antwortete: In keiner Weise ist es Pflicht, den Dschihad gegen sie zu machen Erstens sind wir ihre Untertanen. Zweitens, mischen sie sich nicht in unsere religisen Angelegenheiten ein. Wir haben jede Art von Freiheit unter ihrer Herrschaft. Eigentlich, wenn jemand sie angreift, sollten die Muslime gegen die Angreifer kmpfen und nicht ihre Regierung ein bisschen geschdigt lassen. "(Hayyat Tayyiba, Biographie von Mirza Hairat von Delhi, Ausgabe 1972, in

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Lahore verffentlicht, p. 364) schwere Snder waren, waren nach dem Koran ii. "Das war der Grund, warum Maulavi und Hadith Rebellen, Unruhestiftern und Ismail aus Delhi, der den Koran und Hadith Frevler. Die meisten der einfachen Leute unter kannte, und entsprechend handelte, weder ihnen waren wie Tiere. Diejenigen, die als gegen die Briten, unter deren Frieden und Fhrende und als Ulama bekannt waren, waren Schutz er lebte, in seinem Land Indien kmpfte, mit wahren Glauben unvertraut gewesen oder noch gegen die Staaten dieses Landes. es fehlte ihnen das Verstndnis. "(Al-Iqtisad fi Auerhalb dieses Landes, kmpfte er gegen die masa'il al-Jihad, S. 49) Sikhs, die den religisen Praktiken der Muslime 5. Nawab Siddiq Hasan Khan von Bhopal strten und verbaten den Azan laut zu ertnen. Er war ein hervorragender Ahl-i Hadith "(Al-Iqtisad fi masa'il al-Jihad, durch Maulavi Religionswissenschaftler sowie politischer Muhammad Husain Batalvi, verffentlicht 1876, Fhrer. In seinem Buch Tarjuman-i S. 49-50) Wahhabiyyat, schrieb er: 3. Maulana Sayyid Nazir Husain aus Delhi i. "Dieses Buch wurde geschrieben, um die (gest. 1902) britische Regierung zu informieren, dass kein Er war der hchste Ahl-i Hadith Theologe. Muslim Untertan von Indien und den indischen i. In einer Fatwa, schrieb er: "Da das Bundeslndern die Bswilligkeit gegenber Kriterium des Dschihads aus diesem Land fehlt, dieser groen Macht gebiert." (Edition fhren des Dschihads hier ein Mittel der verffentlicht in Lahore, 1895, S. 4) Zerstrung und eine Snde wre." (Fatawa ii. "Seien Sie besorgt ber die Menschen, die Naziriyya, Vol. IV, S. unkndig ber ihrer 472.). religisen Lehren sind, ii. Es steht ber ihn dass sie die britische geschrieben: "Bezglich Regierung unterschlagen, die wahre Bedeutung und den gegenwrtigen des Dschihads Sayyid Frieden und die Nazir Husain aus Delhi gegenwrtige Ruhe betrachte die Aufruhr durch Strung unter dem von 1857 nicht als Namen des Dschihads Dschihad. Er betrachte beenden. Dies ist rein das als Treulosigkeit, Dummheit und trichtes Bruch des Gelbnisses Benehmen. "(S. 7) und Misstand. Und iii. "Whrend der Aufruhr erklrte, dass es eine [von 1857],strten Iranische Architektur Snde sei, daran einige Rajas, sogenannte teilzunehmen oder zu Nawabs und bedeutende helfen."(Magazin Isha'at as-Sunna, vol. vi, Nr. 10, Mnner den Frieden und die Ruhe von Indien in October 1883, S. 288) dem Namen des Dschihads, und sie fachten die 4. Maulavi Muhammad Husain Batalvi Flammen der Schlacht an, bis ihre Unordnung Er war ein Ahl-I Hadith Fhrer und Herausgeber und Feindseligkeit einen solchen Grad erreichte, der Isha'at as-Sunna, die sich gegen Hazrat dass Frauen und Kinder, die unter keinen Gesetz Mirza Ghulam Ahmad setzte, nachdem er gettet werden drfen, rcksichtslos beanspruchte, der verheiene Messias zu sein. geschlachtet wurden. ... Wenn heute jemand In einem Buch ber den Dschihad schrieb er: solchen Misstand loslassen wrde, wrde er "Unwissende Muslime sollten diese einer von derselben Art von Unruhestiftern sein, Schlussfolgerung einsehen und es nicht und von Anfang bis Ende wrde er den Namen vergessen, und nicht den Kampf mit jedem des Islam schaden. "(S. 15) konkurrierenden Glauben wegen seines Hazrat Mirza wird vorgeworfen den Unglaubens den rechtsmigen Dschihad Dschihad als Haram (verboten durch die beachten. Mit friedlichen Menschen mit denen Religion) zu beschreiben. es einen Vertrag gibt, knnte es definitiv nicht Unten sind die Schriften von einigen Ulama, der rechtsmige Dschihad sein, ob national in denen sie das Wort Haram, in demselben oder religis, aber Aufstand und Aufruhr. Die Kontext verwendet haben, zittiert. Muslime, die 1857 am Aufstand teilnahmen und 1.Maulavi Muhammad Husain Batalvi

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i. "Um gegen diese Regierung zu kmpfen [d.h. Britischen Herrschaft in Indien] oder diejenigen zu untersttzen, die gegen sie kmpfen, auch wenn sie einer der muslimischen Brder sind, ist klar Verrat und haram."(Al-Iqtisad fi masa'il al-Jihad, S. 49) ii. "Es ist muslimischen Untertanen nicht erlaubt zu kmpfen oder diejenigen zu untersttzen, die gegen ihre Regierung kmpfen, egal welche Religion diese Regierung hat, wenn sie ihre religisen Pflichten mit der Freiheit in ihrem Frieden und Gesetz ausben. Auf dieser Grundlage ist es Haram fr die indischen Muslime zu kmpfen, und sich gegen die britische Regierung zu rebellieren. "(Isha'at as-Sunna, vol. Vi, nein. 10, S. 287) 2. Dr. Sir Muhammad Iqbal "Ich untersttze nicht den Krieg, noch kann irgendein Muslim in Betrachtung, der von der Scharia verhngten Beschrankungen es untersttzen. Laut der Lehre nachdem Koran kann es nur zwei Arten von Dschihad oder Krieg geben: Verteidigungskrieg und ausgleichenden Krieg. Im ersten Fall ist es nur unter der Bedingung , dass, wenn den Muslimen Unrecht zugefgt werden wrde und sie aus ihren Husern vertrieben werden wrden, dann ist es ihnen zulssig, nicht angeordnet das Schwert zu erheben. ... Fr Gebietserweiterung ist es Haram im Islam den Krieg zu fhren, und es ist auch Haram, das Schwert fr die Ausbreitung des Glaubens zu erhhen. "(Makatib Iqbal, Sammlung von Briefen von Iqbal, Teil I, S. 203) 3. Sayyid Abul Ala Maudoodi "Kein wahrer Reformator kann entscheiden, ob nur eines der Schwerte oder nur ein Stift fr die Umsetzung seiner Reformarbeit bentigt wird. Er braucht beides, um seine Aufgabe zu erfllen. Solange Predigt und Ermahnung durch die Zunge wirksam sein knnen, bringen die Menschen ihnen die Moral und die Zivilisation bei, denn das Schwert zu erheben, ist nicht nur unzulssig, sondern haram. "(Al-Jihad fil-Islam, 3. Auflage, S. 27)

das Fastenbrechen Mahlzeit (Iftar) im McKinney Islamic Association zu essen an. Nachdem es ihm gelungen war acht Tage hintereinander von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang zu fasten, schtzte der Pfarrer Gottes Gnade in diesem Gemeinschaftsmahl. Am wichtigsten ist, dass diese Feier ihn den Hauptgrund erinnern lsst, warum er entschieden hat zu fasten: Nchstenliebe. Magruder schreibt auf seinem Blog, wie er in letzter Zeit sich seine spirituelle Versorgung gefhlt hat und wie er die Sehnsucht nach dem alten christlichen Fast hatte. Er glaubt, dass die Amerikaner keine groen Fans davon seien.

United Methodist, Reverend Wess Magruder (l.) betet neben seinem muslimischen Freund, Imam Yaseen sheikh (r.). (Archivbild vom PressTV.)

Warum ein Dallas UM Pfarrer in den muslimischen Fastenmonat des Ramadans fastet
United Methodist Rev. Wess Magruder hat nicht nur beschlossen in Ramadan mit seinen muslimischen Freunden zu fasten und ber seine Erfahrungen zu bloggen, sondern auch mit den Muslimen den Fast zu brechen. Letzte Nacht nahm Magruder die Einladung eines lokalen Muslims fr

Daher kehrte Magruder dem muslimischen Glauben fr die Inspiration zu, seit er wusste, dass Muslime sich erfolgreich 30 Tage pro Jahr whrend des Ramadan seit 1400 Jahre fasten. Das muslimische Fasten ist eine totale Enthaltung von Essen und Trinken whrend der Tagesstunden. Darber hinaus geht das Fasten auerhalb des Magens an die Augen, die Zunge, die Ohren und alle Glieder, die Erwartungsgem trainiert sein sollten, um die Freude Gottes durch den Verzicht auf schlechte Verhaltenweisen und moralische Fehler zu haben, einzubeziehen. Einige Muslime erreichen den Zustand des Fastens mit Seele, wo sie auch geistig gehorsam auf das Gttliche werden. Also beinhaltet Magruders Blog eine Menge der ve r g l e i c h e n d e n Re l i g i o n s w i s senschaften ,sowie geistige Anstrengungen fr eine Suche nach dem Gttlichen. "Ich fhle andauernd eine Begeisterung (whrend des Fastens) in meinem Kopf", schrieb er. "brigens dient diese Begeisterung einem ntzlichen Zweck. Es hlt mich bewusst von Gott, Gottes Beisein und Gottes Wille, die anfngt in der Welt wahrhaft zu platzen. Also

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wenn etwas anderes nicht vor mir passiert, lasst in die McKinney Moschee ein. Also wurde diese mich diese Begeisterung mit Gott sprechen." Eigeninitiative seitens eines liebenden christlichen Ein weiterer Hauptgrund dafr, dass der Pastor Nachbarn mit der Ausgieung der Liebe und des die muslimischen Fastentage mitmacht, ist seine Mitgefhls empfangen und fhrte zu mehr christliche Ethik der Freundschaften. Liebe zu Gott und Allerdings sind Nchstenliebe. " nicht alle BlogAber es gibt einen Leser Muslime. weitereren Grund , den Einige sind ich gewhlt habe,sich christliche in den nchsten 30 Anhnger, die die Tagen wie ein Muslim M a g ru d e r zu Benehmen. Ich Initiative in den mchte wirklich in Brckenbau Solida ritt mit innerhalb des meinem Freund Imam abrahamitischen Ayat-ul-Kursi Sheikh Yaseen und Glaubens und den seine Gemeinde in Plano stehen. Ich mchte, Austausch der muslimischen Erfahrungen geschtzt dass sie wissen, dass mich ihre Anwesenheit in haben. Andere waren nicht wirklich beeindruckt, meiner Gemeinde und Land nicht strt. weil sie glaubten, dass die Fastenszeit hart und Eigentlich bin ich sehr froh, dass sie hier sind." bedeutungslos sei. Einige nicht-muslimische Leser (The New MethoFesto) uerten auch ihre kritischen Ansichten ber den Ohne Erkenntnis, was seine bloggen Islam und muslimische Lnder wie Saudi-Arabien Erfahrung auslsen knnte, wachte Rev. im Bezug auf Toleranz und den Status von Frauen. Magruder am 26. Juli am siebten Tag des In krze stellte sich der Blog in einen Ramadan auf, einem berschwemmten interreligisen Dialog heraus, wo Menschen aus Posteingang mit Kommentaren von seinem Blog. allen Glauben einen oder zwei Gedanken beitragen Seine Blog-Beitrge wurden von lokalen und ein anstndiges Gesprch fhren. Muslimen und Christen sowie bundesweiten Die DFW muslimische Gemeinschaft ist immer Lesern aufgelesen. Die Leser schickten ihm die mit Freundschaften und Bndnissen gesegnet und ermutigenden Worte, Ratschlge und sie macht ihren Anteil des Brckenbaus mit der Untersttzung. The Huffington Post Ramadan greren amerikanischen Gemeinde. Aber da in Liveblog enthielt sogar seine Beitrge. "Ich bin diesem Jahr immer mehr Nicht-Muslime wie Rev. von der Reaktion berwltigt", schrieb Magruder fr den Ramadan mit den Muslimen als Magruder. Zeichen des Mitgefhls und Solidaritt einzuhalten Die meisten muslimischen Kommentatoren whlen, schtzen amerikanische Muslime lokal und haben den Pastor "abgeklatscht", beraten, um national solche Initiativen, um Lcken zwischen die Fastenszeit zu berleben und religisen Traditionen zu schlieen und mehr Dankesschreiben fr den Austausch der Verstndnis fr unsere Nation zu bringen. Erfahrungen online machen zu drfen. Ein Amerikanische Muslime wissen, dass sie in diesem besonderer Leser, Osman, lud Magruder an die Jahr in der Fastenzeit nicht allein sind, weil sie zu Mahlzeit zum Fastenbrechen (vorher erwhnt) Hause sind.

Die Lahore-Ahmadiyya-Bewegung zur Verbreitung islamischen Wissens (Grobritannien) Das erste islamische Zentrum in Grobirtannien, gegrndet als den Woking Muslim Zentrum
E-mail: aaiiLahore@gmail.com Webseiten: www.aaiil.org/uk | www.ahmadiyya.org | www.virtualmosque.co.uk Spenden: www.virtualmosque.co.uk/donations (Hinweis: Diese Zeitschrift wurde aus dem Englischen ins Deutsche von einem nicht Muttersprachler bersetzt. Deswegen knnen die Unstimmigkeiten zwischen dem originalen Text und die bersetzung nicht ausgeschlossen werden. Falls Sie irgendeine Art von Fehlern finden oder Sie bei der Korrektur lesen arbeit beitragen mchten, dann melden Sie sich bitte an die o.g. E-Mail-Addresse.)

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