Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul.

(Ioan13, 34)

Special
Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc Anul III, Nr. 43 (102)

poienita.iasi.mmb.ro

8 noiembrie 2012

Soborul Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil Hramul Parohiei Poienia

Troparul, glasul al IV-lea:
Mai-marilor Voievozi ai otirilor cereti, rugmu-v pe voi noi, nevrednicii, ca prin rugciunile voastre s ne acoperii cu acopermntul aripilor mririi voastre celei netrupeti, pzindu-ne pe noi, cei ce cdem cu dinadinsul i strigm: Izbvii-ne din nevoi, ca nite Mai-mari peste cetele Puterilor celor de sus.

Iubii credincioi, Bun lucru este a luda pe ngeri, precum i ei fr odihn laud pe Dumnezeu. Dar mai bun lucru am face dac le-am urma i petrecerea, printr-o trire sfnt, nentinat, ngereasc. Deci, dac voim s primim mai mult ajutor de la sfinii ngeri, s ne silim a-i imita prin fapte bune, dup putere. Sfinii ngeri nencetat slvesc pe Dumnezeu; s ne rugm i noi nencetat, ludnd ziua i noaptea pe Preabunul nostru Dumnezeu. Sfinii ngeri sunt ntr-o venic micare, mplinind din dragoste voia lui Dumnezeu. La fel i noi, s ne trezim din somnul nesimirii, s alergm mereu la Biseric, s facem voia lui Dumnezeu cu bucurie, iar nu din sil, nici cu crtire sau pentru rsplat. Sfinii ngeri se iubesc desvrit unii pe alii. Ei iubesc i pe sfinii din cer i pe noi cei de pe pmnt. La fel i noi, s ne iubim ca nite frai, lsnd ura, mnia, btile, judecile, minciunile. De vom tri n armonie, n iubire, n via curat i n rugciune, vom imita pe ngeri i vom deveni cretini adevrai, iar Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil ne vor acoperi cu acopermntul aripilor lor cele ngereti de tot rul i primejdia. S rugm, deci, pe sfinii ngeri i Arhangheli s ne fie ajuttori n via i izbvitori de duhurile cele rele, iar naintea Tatlui ceresc calzi rugtori pentru mntuirea sufletelor noastre. Amin. (Arhimandrit Ilie Cleopa)

Cei apte sfini arhangheli

ne nva i d mrturie de neS fntacuScripturoamenilor. limpedeScriptur comunicTracontestat c dumnezeietile puteri cereti nencetat lumea Sfnta i Sfnta diie a Bisericii Ortodoxe ne descoper care sunt numele celor apte sfini arhangheli, cpeteniile puterilor cereti. Ele sunt: Mihail, Gavriil, Rafail, Uriil, Salatiil, Iegudiil, i Varahiil, crora, uneori, li se adaug i numele lui Ieremiil. Mihail n limba ebraic nsemneaz Cine este ca Dumnezeu? sau Cine este egalul lui Dumnezeu?. Sfntul Arhanghel Mihail este reprezentat iconografic, nc din primele veacuri cretine, ca un voievod care n mna dreapt poart lancea cu care l strpunge pe Satan, iar n stnga o stlpare verde de finic. n vrful lancei este reprezentat o panglic de in i semnul Sfintei Cruci, n rou. Sfntul Arhanghel Mihail este mai cu seam cinstit ca Pzitor al Ortodoxiei Credinei i ca lupttor mpotriva ereziilor. Gavriil nsemneaz Omul lui Dumnezeu, sau Puterea lui Dumnezeu. El este vestitorul i descoperitorul tainelor dumnezeieti, mai cu seam al tainei ntruprii lui Dumnezeu i a celorlalte sfinte taine care stau n legtur cu ea. El este reprezentat iconografic astfel: n mna dreapt el ine o candel n interiorul creia se afl o lumnare aprins, iar n mna stng, o oglind din piatr de jasp verde. Oglinda semnific taina ascuns a nelepciunii lui Dumnezeu. Rafail nsemneaz Vindecarea lui Dumnezeu, sau Domnul Vindectorul (Vezi Cartea lui Tobit: 3, 17; 12, 15). Rafail este reprezentat iconografic ca ducndu-l cu dreapta de mna pe Tobit Tobit este artat innd petele cel pescuit n Rul Tigru iar cu stnga innd un vas medical din alabastru. Uriil nsemneaz Focul lui Dumnezeu, sau Lumina lui Dumnezeu (III Ezdra 3, 1; 5, 20). Iconografic el este reprezentat innd o sabie ntins contra persanilor cu mna dreapt i o limb de foc n mna stng. Salatiil nsemneaz Mijlocitorul ctre Dumnezeu (III Ezdra 5, 16). Iconografic el este reprezentat cu faa i privirea aplecat, cu minile la piept, n chip de rugciune. Iegudiil nsemneaz Cel care l preaslvete pe Dumnezeu. El este reprezentat iconografic cu o cunun de aur n

Sfntul Arhanghel Rafail

mna dreapt i cu un bici cu trei cozi n mna stng. Varahiil nsemneaz Binecuvntarea lui Dumnezeu. El este reprezentat innd la piept un trandafir alb. Ieremiil nsemneaz nlarea lui Dumnezeu. El este cinstit ca cel care strnete i inspir gndurile i cugetrile dumnezeieti, care l nal i l apropie pe om de Domnul Dumnezeu (III Ezra 4, 36). (Din Proloagele de la Ohrida, Cugetare, 8 noiembrie, Sfntul Nicolae Velimirovici)

Minunea Sfntului Arhanghel Mihail la Colosse i Sfntul Arhip Colossae, cunoscut numele de Chonae Dupa ani de la izvorrea d.Hr.), C olosse sauLaodiceeaCrpturii),iesub Turcia), al crui din la biseric90aAcesta aSfntul Arhip,apei minunate (sec. IIani din sau Kona (Locul un ora strvechi venit un bieel de zece Frigia, lng (azi n Anatolia, sit Hierapolis. rmas ca ngrijitor al bisericii, nedesprarheologic nu a fost nc cercetat. n apropierea lui curge rul Lycos (Lycus), ce izvorte din estul Muntelui Cadmus, ns n mod straniu, naintea ruinelor oraului, si vars apele printr-o crptur de stnc, ieind la iveal abia dup un kilometru de parcurs subteran, continundu-i curgerea pn la vrsarea n rul Maeander. Sinaxarele ortodoxe prezint o explicaie pentru acest fenomen geologic, i anume minunea Sfntului Arhanghel Mihail din Colosse, comemorat anual la 6 septembrie, mpreun cu Sfntul Arhip. Minunea a constat n aprarea de ctre Arhanghelul Mihail a posibilitii svririi altor minuni, pe acele meleaguri. Pe la Colosse a trecut n vechime Sfntul Apostol i Evanghelist Ioan, profeind c locul va fi sfinit prin prezena Arhanghelului Mihail. La scurt timp, un izvor a nit din pmnt. Un localnic din Laodiceea a primit ntiinare prin vis de la Arhanghelul Mihail c fata lui cea mut se va vindeca, dac va bea din apa acelui izvor. ntr-adevr, acest lucru s-a petrecut. Uimii, tatl i fiica au primit botezul cretin ei fiind pgni mpreun cu toat familia. Vestea s-a rspndit, iar la izvor au nceput s vin cretini i pgni, vindecndu-se de orice boal. Foarte muli dintre acei pgni au primit botezul, iar tatl fetei ce fusese mut a ridicat o biseric lng izvor, cu hramul Sfntului Arhanghel Mihail.

it de locul sfnt. Ascet, rvnitor spre iubirea lui Dumnezeu asemenea arhanghelilor Si, Arhip a primit n curnd darul facerii de minuni. El le predica pgnilor care veneau la izvor, binevestindu-L pe Hristos. Un grup de idolatri ntrtai i-a pus n gnd s-l omoare pe tnr. Nereuind dect jignirea i lovirea Sfntului, fiindc Arhip era ocrotit de Dumnezeu, au planificat distrugerea bisericii, a izvorului i uciderea Sfntului, laolalt. Ei au schimbat cursul unei ape (sau chiar a dou ape, dup cum precizeaz sinaxarele), spre biseric. Dei a neles ce urmeaz s se ntmple, Arhip nu a prsit lcaul, ci s-a rugat lui Dumnezeu i Arhanghelului Mihail, s zdrniceasc planul ruvoitorilor. ntr-adevr, pe cnd apele se ndreptau Involburate spre biseric, Arhanghelul s-a artat ca o coloan de foc, stnd n faa lor. La un anumit loc, nainte de biseric, el a lovit o stnc, cu un toiag, iar acolo s-a format un defileu subteran, apele curgnd prin sprtur. Este vorba de acel defileu de circa un kilometru existent pn astzi, amintit mai sus. nfricoai de minune, pgnii au fugit, iar Arhip a dat slav lui Dumnezeu, petrecnd n bisericua Sfntului Mihail pn la vrsta de 70 ani, n linitea rugciunii. n prezent, exist mai multe biserici cu hramul Minunii Sf. Arhanghel Mihail din Colosse, dintre care una se afl n Moscova, fiind ridicat de mitropolitul Alexius, n 1358.

Gavriil (sau S fntul Arhanghelnumit voievod Sfntul Arhanghel Gavriil Gabriel) a fost (conductor) al otirilor cereti; numele lui este asociat cu multe ntmplri din Sfnta Scriptur, i mai ales cu vestirea ctre Maica Domnului a zmislirii Domnului Iisus Hristos. Astfel, rolul su cel mai important a fost considerat cel de vestitor al mntuirii oamenilor. Bi-serica ine Soborul Sf. Arhanghel Gavriil pe 26 martie, n ziua urmtoare Bunei Vestiri, i iari pe 13 iulie; de asemeni, este srbtorit mpreun cu ceilali Arhangheli pe 8 noiem-

brie. Gavriil i Mihail sunt arhanghelii care apar cel mai mult n Sfnta Scriptur, dei s-ar putea spune c rolul celui dinti este prezentat mai pe larg. n Vechiul Testament, este menionat cu numele lui doar n dou viziuni ale profetului Daniel (Daniel cap. 8 i 9). Aici, el i arat lui Daniel viitorul lui Israel. De asemenea, Sfnta Tradiie ne arat c Gavriil este cel care l-a inspirat pe profetul Moise s scrie Cartea Facerii sau chiar ntregul Pentateuh. Literatura rabinic trzie afirm c tot el a fost ngerul care l-a nvat pe Iosif cele aptezeci de limbi pe care trebuia s le cunoasc pentru a putea guverna Egiptul, dar aceasta nu face parte din textul propriu-zis al Crii Facerii. Motivul pentru care Gavriil este att de mult cinstit n tradiia Bisericii este ns rolul pe care l-a avut la Buna Vestire i cu alte ocazii n Noul Testament, conform Tradiiei (dei numele su nu apare explicit n text). Astfel, n Luca 1, Gavriil i apare mai nti lui Zaharia, tatl naintemergtorului Domnului, Sfntul Ioan Boteztorul. Zaharia refuz mai nti s cread c el i soaa lui stearp, Elisabeta vor avea un copil la vrsta lor naintat. Atunci, ngerul i spune: "Eu sunt Gavriil, cel ce st naintea lui Dumnezeu. i am fost trimis s

griesc ctre tine i s-i binevestesc acestea" (Luca 1, 19). Apoi l pedepsete pe Zaharia s rmn mut pn la naterea copilului, pentru necredina lui. Adesea, se consider c tot Gavriil a fost ngerul care a vestit naterea Maicii Domnului prinilor Ei, Ioachim i Ana i cel care i-a aprut n vis Dreptului Iosif, logodnicul Fecioarei, spunndu-i c sarcina Mariei era ntr-adevr minunat i c trebuia s o ocroteasc i s aib grij de Ea si de Prunc. Astfel, el a fost personajul-cheie n vestirea ctre omenire a ntruprii Domnului Iisus Hristos. Tot el va fi cel care va vesti A doua Venire a Domnului, suflnd ntr-o trmbi. n sfrit, Gavriil a fost de fa la Patimile i la nvierea Domnului. Se consider c el era misteriosul "tnr mbrcat doar cu o fie de pnz... care l urma pe Iisus" (Marcu 14, 51-52 [1]). Tot Gavriil a fost cel care a vestit nvierea Domnului Femeilor Mironosie, la mormnt. Gavriil apare n icoane cu anumite atribute distinctive. De obicei, poart veminte albastre sau albe; poart fie un crin, o trmbi, o fclie, o creang din Rai druit lui de ctre Maica Domnului sau o lance n mna dreapt; adesea poart o oglind de jasp, pe care apare litera - prima liter a numelui lui Hristos () n limba greac).

Publicaie editat i distribuit gratuit de:

Parohia Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil

Hrtoape, com. Vntori, jud. Iai, cod potal 707578 Tel: 0745 77 64 56 email: parohia.poienita@yahoo.ro web: poienita.iasi.mmb.ro www.facebook.com/parohiasfintiivoievozi.poienita

Poienia - Protopopiatul Pacani Adresa:

Pr. Marius Tabarcea