JOB SALMOS PROVERBIOS ECLESIASTES CANTARES

Libros Poticos
No se llaman poticos porque sus escritos son imaginarios o irreales, sino por su estilo imaginario. Tambin son llamados Libros de Sabidura. La mayora de estos libros perteneces a la Edad de Oro, es decir, a la poca de David y Salomn. La poesa hebrea no tiene rima ni mtrica, como la de nuestro idioma, ms bien consiste en paralelismos, esto es, el ritmo de los pensamientos.

La poesa hebrea puede dividirse en tres tipos a saber: 1. Sinnimos: cuando la segunda mitad del versculo repite, o se repite como ligeras variantes del contenido de la primera, en palabras diferentes. Num. 23:8; Sal.2:4; 37:2,6; Job 3:11,12; 4:17. 2. Antittico: la segunda estrofa presenta un pensamiento para enfatizar la primera. Job 42:5; Sal.34:10; 37:9; 1:6. 3. Sinttico: la segunda y sucesivas estrofas le van agregando una sucesin de pensamientos conducentes a enfatizar la primera. Sal.1:3; 2:6; Prov.16:3,5; Job 4:19-21

La poesa hebrea de modo general tiene dos usos: 1. Lrica: poesa para canto con cuatro propsitos: Alabanza (Sal. 9 y 18) Lamento o endecha (Sal. 6 y 25) Canto de amor (Cantares) Oracin (Sal. 38) 1. Didctica: poesa para la enseanza. Se divide en dos: Filosfica, como Job y Eclesiasts. Gnmica, para impartir conocimientos, como Proverbios. Algunos poemas se describen en forma alfabtica o acrstica, es decir, de versculos o secciones que comiencen por las letras sucesivas del alfabeto hebreo (Sal. 34, 37 son acrsticos)

BOSQUEJO 1. Prologo: propsito y temas de Proverbios (1:17) 2. Trece discursos sobre la sabidura para los jvenes (1:8-9:18) 3. La coleccin principal de proverbios de Salomn (10:1-22:16) 4. Proverbios de Salomn registrados por los hombres de Ezequas (25:1-29:27) 5. Ultimas palabras de sabidura (30:1-31:31) Por Agur, Lemuel y acerca de una esposa sabia.

AUTORES Salomn y otros autores. TEMA La sabidura para la vida eterna.

TRASFONDO El A.T. hebreo se divida en 3 categoras: la Ley, los Profetas y las Escrituras. En esta tercera categora estaban los poticos. De igual forma, el Israel antiguo tena 3 categoras de ministros: los sacerdotes, los profetas y los sabios.

Los sabios tenan dones especiales de sabidura y consejos piadosos respecto a asuntos prcticos y filosficos de la vida. Proverbios representa la inspirada sabidura de los sabios.

La palabra hebrea mashal, traducida es proverbio y significa orculo, parbola, dicho sabio. As encontramos discursos ms extensos a manera de orculos como 1:20-33, 2:1-22; 5:1-14.
As como David es la fuente primera de la tradicin de los Salmos, tambin Salomn lo es de Proverbios y la sabidura. Segn 1 Reyes 4:32, Salomn produjo 3000 proverbios y 1005 cantos. 1 Reyes 4:32 Y compuso tres mil proverbios, y sus cantares fueron mil cinco. La participacin de los hombres del rey Ezequas indica que fue en el tiempo de avivamiento espiritual dirigido por este rey.

PROPSITO Se declara directamente en 1:2-7: dar sabidura y comprensin en cuanto a la conducta sabia, justicia, el juicio y la equidad, para que: 1. La gente simple sea sagaz (1:4) 2. Los jvenes pueden obtener inteligencia y cordura (1:4) 3. El sabio puede ser ms sabio (1:5-6)

El fundamento necesario de la sabidura se declara de modo explcito como el temor de Jehov (1:7).

1:1 Los proverbios de Salomn, hijo de David, rey de Israel. 1:2 Para entender sabidura y doctrina, Para conocer razones prudentes, 1:3 Para recibir el consejo de prudencia, Justicia, juicio y equidad; 1:4 Para dar sagacidad a los simples, Y a los jvenes inteligencia y cordura. 1:5 Oir el sabio, y aumentar el saber, Y el entendido adquirir consejo, 1:6 Para entender proverbio y declaracin, Palabras de sabios, y sus dichos profundos. 1:7 El principio de la sabidura es el temor de Jehov; Los insensatos desprecian la sabidura y la enseanza.

VISIN PANORAMICA El tema unificador de Proverbios es la sabidura para el recto vivir. Esta sabidura comienza con la sumisin humilde a Dios y fluye a todos los aspectos de la vida (es practica). La sabidura en Proverbios: 1. Advierte en cuanto a la familia, juventud, pureza sexual, fidelidad marital, honradez, trabajo, generosidad, amistad, juicio, justicia y disciplina. 2. Advierte sobre la insensatez del pecado, las disensiones, glotonera, la lengua, necedad, alcohol, lujuria, inmoralidad, pereza, malas compaas. 3. Contrasta la discrecin y la necedad, el justo y el malvado, el orgullo y la humildad, le pereza y la diligencia, la pobreza y las riquezas, el amor y a lujuria, lo recto y lo incorrecto, la vida y la muerte.

Aunque la estructura de Proverbios no se discierne con facilidad, podemos revisar el bosquejo. Del cap 1 al 9 la estructura es ms clara por contener una serie de 13 discursos como de un padre a su hijo que entra en la adolescencia.

A partir del cap. 10, Proverbios contiene instrucciones importantes sobre relaciones familiares. Ej.: Prov. 10:1 El hijo sabio alegra al padre, Pero el hijo necio es tristeza de su madre. Aunque este es un libro practico tambin contiene un concepto prctico de Dios. Se personifica la sabidura divina y el Creador. Se le caracteriza como omnisciente, Justo y soberano. Proverbios concluye con un tributo solemne a una esposa de carcter noble.

CARACTERISTICAS ESPECIALES 1. La sabidura, en lugar de ir ligada a la inteligencia o vastos conocimientos, tiene relacin directa con el temor de Jehov, por tanto sabios son los que conocen a Dios y guardan sus mandamientos. El temor del Seor es un tema recurrente en el libro. 2. Gran parte de los consejos presentados en Proverbios est en la forma de padre a su hijo joven. 3. Es el libro ms prctico del A.T., pues trata un campo extenso de principios fundamentales para las relaciones y el buen comportamiento.

CARACTERISTICAS ESPECIALES 4. Su sabidura practica, preceptos y principios se presentan con declaraciones cortas y agudas que los jvenes memorizan y recuerdan con facilidad como guas para la vida. 5. La familia ocupa un lugar de importancia en Proverbios. Se advierte contra los pecados que violan el propsito de Dios para la familia. 6. Tiene rasgos literarios prominentes por el empleo de smiles, metforas, comparaciones y contrastes, preceptos concisos y la repeticin.

CARACTERISTICAS ESPECIALES 7. La forma como describen a la esposa y madre al final del libro (cap. 31) es singular en la literatura antigua por la manera excelsa y noble de considerar a una mujer buena. 8. Las exhortaciones de la sabidura en Proverbios son las precursoras en el A.T. de muchas exhortaciones prcticas de las cartas del N.T.

CUMPLIMIENTO EN EL NUEVO TESTAMENTO La sabidura se personifica en el cap. 8 as como lo hace el Logos (verbo) en Juan 1:1-18. La sabidura participa en la creacin, y halla su excelencia en Jesucristo, alguien ms que Salomn (Lc 11:31), y en quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento (Col 2:3).

DICHOS SABIOS Salmos es un libro devocionario (princ. David), Proverbios es un tratado de tica prctica (princ. Salomn). Salomn anhel la sabidura desde joven y lleg a ser un prodigio literario. Fue gobernante, cientfico, poltico y comerciante de vastas empresas, poeta y predicador. Disert sobre botnica y zoologa. Un proverbio es un dicho breve, cuya esencia es la anttesis o la comparacin. Se formulaban sobre todo para jvenes. El mtodo de enseanza oriental era la repeticin constante de pensamientos sabios o prcticos y que se retuviesen fcilmente.

TEMAS Sabidura, rectitud, el temor de Dios, moralidad, castidad, diligencia, dominio de s mismo, confianza en Dios, diezmos, eso debido de las riquezas, consideracin con los pobres, dominio de la lengua, bondad hacia enemigos, eleccin de compaeros o amigos, huir de la mala mujer, alabanza de la buena mujer, crianza de los nios, honradez, evitar el ocio y la holgazanera, la justicia, servicio, contentamiento, alegra, reverencia, sentido comn.

TECNICA DEL METODO El libro busca inculcar virtudes en las que las Escrituras insisten una y otra vez de tal modo que no hayan excusas si erramos al blanco. Proverbios ensea: la experiencia dice que las cosas que Dios ha mandado son lo mejor para el hombre, y la esencia de la sabidura es temer a Dios y guardar sus mandamientos. Dios se vale de varios recursos para ensearnos, no solo mandamientos, sino experiencias (tambin en Eclesiasts).
Proverbios ha sido llamado el mejor manual del xito, que un joven pueda seguir.

CAPITULOS Cap. 1: trata del objetivo del libro. El punto de partida es el temor de Dios, luego el atender la instruccin de lo padres y evitar los malos compaeros. Cap. 2: para lograr la sabidura se le debe buscar de todo corazn. El lugar para hallarla es la Palabra de Dios; luego advierte de la mujer extraa. Cap. 3: bondad, verdad, larga vida, paz, confianza en Dios. Honrando a Dios tendremos prosperidad, seguridad, felicidad y bienaventuranza. Cap. 4: ante todo, adquiere sabidura. La senda de los justos como la aurora en aumento, la de los impos en de oscuridad creciente.

CAPITULOS Cap. 5: Gozo y lealtad matrimoniales; advierte contra el amor ilcito; Salomn tuvo muchas mujeres, pero aconseja lo contrario. Cap. 6: amonestaciones contra compromisos dudosos en los negocios, contra la pereza, la hipocresa, el orgullo, la mentira, provocar disensiones, despreciar a los padres y el amor ilegtimo. Cap. 7: amonestaciones contra la adltera (mujer ramera). Los cap. 5-7 trata de mujeres livianas. Por el espacio que Salomn les dedica debemos pensar que fue importante para l. Cap. 8 y 9: la sabidura, personificada como mujer invita a todos a su banquete de bienes, en contraste con mujeres sensuales que invitan a los simples.

6:16 Seis cosas aborrece Jehov, Y aun siete abomina su alma: 6:17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, 6:18 El corazn que maquina pensamientos inicuos, Los pies presurosos para correr al mal, 6:19 El testigo falso que habla mentiras, Y el que siembra discordia entre hermanos.

6:23 Porque el mandamiento es lmpara, y la enseanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen, 6:24 Para que te guarden de la mala mujer, De la blandura de la lengua de la mujer extraa. 6:25 No codicies su hermosura en tu corazn, Ni ella te prenda con sus ojos;

CAPITULOS Cap. 10: contrastes entre sabios y necios, justos y malos, diligentes y perezosos, ricos y pobres. Cap. 11: el peso falso es abominacin a Dios (fraude, deshonestidad). La mujer hermosa sin discrecin ni temor de Dios es como joya de oro en hocico de cerdo. El generoso prospera. El que gana almas es sabio. Cap. 12: la mujer virtuosa es corona de su marido. Los mentirosos son abominacin a Dios. El saber ms precioso del hombre es la diligencia. En la senda del justo no hay muerte. Cap. 13: quien guarda su boca, guarda su vida. La esperanza que se posterga es tormento del corazn. Anda con los sabios y sers sabio.

CAPITULOS Cap. 14: el que se enoja fcil, har locuras. El temor de Jehov es manantial de vida. El que oprime al pobre, afrenta a su Hacedor. Cap. 15: la blanda respuesta quita la ira. Los ojos de Dios vigilan en todo lugar. El hijo sabio alegra al padre. La oracin de los rectos es deleite de Dios. Cap. 16: el hombre dispone en su corazn su camino, pero Dios debe guiar sus pasos. La altivez de espritu precede a la cada. Cap. 17: el que engendra al necio, lo hace para tristeza suya. El corazn alegre es buena medicina. An al necio, si calla, se le tiene por sabio.

CAPITULOS Cap. 18: la boca del necio obra su propia destruccin. La muerte y la vida estn en poder de la lengua. La humildad precede a los honores. Cap. 19: la esposa prudente es don de Dios. El que da al pobre, le presta a Jehov. Cap. 20: el vino es escarnecedor. Es honroso abstenerse de contiendas. Los sabios valen ms que piedras preciosas. Las pesas dobles son abominacin. Cap. 21: mas vale un rincn en el terrado que una casa grande con una mujer rencillosa. Quien cierra su odo al clamor del pobre tambin clamar y no ser odo.

CAPITULOS Cap. 22: la buena fama es mejor que muchas riquezas. El rico y el pobre se encuentran; Dios hizo ambos. Instruye al nio en su camino. El ojo misericordioso recibir bendicin. Cap. 23: no te afanes por hacerte rico. Oye a tus padres. El vino al final muerde como la serpiente. Cap. 24: en la multitud de consejos hay seguridad. No envidies los malos. Un poco de sueo y de cabecear y fcil llega la pobreza. Cap. 25: la palabra bien dicha es como manzana de oro con figuras de plata. Brinda ayuda a tu enemigo.

CAPITULOS 25-29 Varones de Ezequas copiados por escribas de este rey, quien vivi 200 aos despus de Salomn. La reforma de Ezequas se caracteriz por el inters en la Palabra de Dios. Cap. 26: hay mas esperanza del necio que del que se vale de su propia opinin. La lengua mentirosa aborrece al que hiere. El perezoso, como bisagra da vueltas sobre la cama. Cap. 27: no te jactes del da de maana. Proverbios de los necios. Cap. 28 y 29: el que aparta del pobre sus ojos tendr maldiciones. El necio da rienda suelta a su ira, pero el sabio calla. Salomn reconoci el peligro de la necedad

CAPITULOS Cap. 30: Proverbios de Agur (no se sabe quien era). Cap. 31: consejo de una madre a un rey. Se cree que Lemuel haya sido otro nombre de Salomn. En tal caso, Betsab fue la madre que le ense este hermoso poema (an cuando haya una sombra sobre su matrimonio con David, y fuese vctima inocente). El poema es un acrstico, y resulta ser acerca de madres ms que de reyes. Dios utiliza todo para bien. Las dificultades en las relaciones de sus padres forman a un Salomn ms cercano a su madre, y vemos como elogia el papel de la buena mujer en la formacin de los hijos.