• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
 
Serge Moscovici L'AGE DES FOULESUn traite historique de psychologie des massesOuvrage realise avec I 'appui et le soutien du Ministere frangais des AffairesEntrangeres et du Centre culturel frangais de Moscou.
Paws1981
БИБЛИОТЕКА
 
СОЦИАЛЬНОЙ
 
ПСИХОЛОГИИ
 
Серж
 
Московичи
 
ВЕК
 
ТОЛП
 
 Исторический
 
трактат
 
по
 
психологии
 
 масс
 
 Издание
 
осуществлено
 
при
 
поддержке
 
Министерства
 
иностранных
 
дел
 
Франции
 
и
 
Французского
 
 Культурного
 
 Центра
 
в
 
Москве
 
Москва
 
 Центр
 
психологии
 
и
 
психотерапии
 1998
ББК
88.2
УДК
159.92
М
67
Перевод
 
с
 
французского
 
Т
.
П
.
Емельяновой
 
Издание
 
осуществлено
 
при
 
поддержке
 
Министерства
 
иностранных
 
дел
 
Франции
 
и
 
Французского
 
Культурного
 
Центра
 
в
 
Москве
.Ouvrage realise avec I'appui et le soutien du Ministere francais des Affaires Entrangeres et du Centre culturel frangais deMoscou.
Издание
 
осуществлено
 
при
 
участии
«
КСП
Московичи
 
С
.
М
67
Век
 
толп
.
Исторический
 
трактат
 
по
 
психологии
 
масс
. /
Пер
.
с
 
фр
. -
М
.: «
Центр
 
психологии
 
и
 
психотерапии
», 1998. - 480
с
.ISBN 5-26202-079-
Х
 
Переиздание
 
монографии
 
выдающегося
 
современного
 
психолога
 
Франции
,
автора
 
теории
 
социальных
 
представлений
 
Сержа
 
Московичи
.
В
 
книге
 
подробно
 
анализируются
 
и
 
 разрабатываются
 
психологические
 
теории
 
толпы
 
Г
.
Лебона
,
Г
.
Тарда
, 3.
Фрейда
 
и
 
др
.
Социальный
 
феномен
 
масс
,
 растворение
 
в
 
них
 
индивида
,
поведение
 
вождя
 
масс
— 
основные
 
положения
 
психологии
 
толп
— 
С
.
Московичи
 
умело
 
иллюстрирует
 
примерами
 
взаимоотношения
 
толпы
 
и
 
ее
 
лидера
:
Цезаря
,
Робеспьера
,
Наполеона
,
Ленина
,
Муссолини
,
Сталина
,
Гитлера
,
Мао
,
Тито
,
Де
 
Голля
 
и
 
др
.
Для
 
психологов
,
историков
,
социологов
,
 работников
 
СМИ
,
преподавателей
 
и
 
студентов
 
соответствующих
 
специальностей
.
Русский
 
издатель
 
выражает
 
глубокую
 
благодарность
 
всем
,
кто
 
своими
 
усилиями
 
и
 
знаниями
 
способствовал
 
изданию
 
данной
 
книги
:
К
.
А
.
Абулъхановой
,
П
.
Берг
,
А
.
Береловичу
,
А
.
К
.
Боковикову
,
А
.
В
.
Брушлинскому
,
А
.
Ю
.
Васанову
,
Т
.
В
.
Галкиной
,
А
.
Н
.
Лебедеву
,
В
.
Н
.
Носуленко
,
Л
.
Е
.
Семенову
,
П
.
Н
.
Шихире
-
ву
,
М
.
Эмару
.© La Librarie Artheme Fayard, 1981© «
Центр
 
психологии
 
и
 
психотерапии
» — 
перевод
 
на
 
 русский
 
язык
,
предисловие
 
к
 
 русскому
 
изданию
, 1998 ©
Институт
 
психологии
 
РАН
— 
общая
 
 редакция
 
серии
, 1998 ©
ЦИТ
 «
Универсум
» — 
оформление
 
тома
 
и
 
серии
 
в
 
целом
, 1998ISBN 5-26202-079-
Х
 
 
 2
Предисловие
 
ПРЕДИСЛОВИЕ
 
К
 
РУССКОМУ
 
ИЗДАНИЮ
 
Социальная
 
психология
 
в
 
России
 
и
 
теория
 
Сержа
 
Московичи
 
В
 
настоящее
 
время
 
стремительно
 
возрастает
 
динамизм
 
общественного
 
 развития
 
во
 
всем
 
мире
 
и
 
особенно
 
в
 
нашей
 
стране
.
Субъектами
 
и
 
вместе
 
с
 
тем
 
объектами
 
та
 
кого
 
 развития
 
в
 
 разной
 
степени
 
являются
 
конкретные
 
люди
 
и
 
их
 
группы
,
преследующие
 
определенные
 
цели
,
движимые
 
 различными
 
мотивами
,
осуществляющие
 
те
 
или
 
иные
 
виды
 
активности
(
деятельность
,
поведение
,
общение
,
созерцание
,
психическое
 
как
 
непрерывный
,
недизъюнктивный
 
процесс
 
и
 
т
.
д
.).
Субъект
-
это
 
человек
,
люди
 
на
 
высшем
 
уровне
 
активности
,
целостности
(
системности
),
автономности
 
и
 
т
.
д
.
В
 
самом
 
полном
 
и
 
широком
 
смысле
 
слова
 
субъектом
 
является
 
все
 
человечество
 
в
 
целом
,
представляющее
 
собой
 
противоречивое
 
единство
 
субъектов
 
иного
 
уровня
 
и
 
масштаба
:
государств
,
этносов
,
общественных
 
классов
 
и
 
групп
,
индивидов
,
взаимодействующих
 
друг
 
с
 
другом
.
Столь
 
 разные
 
общности
 
людей
 
изучаются
 
 различными
 
общественными
 
и
 
гуманитарными
 
науками
.
Среди
 
них
 
исключительную
 
актуальность
 
в
 
нашей
 
стране
 
приобретает
 
сейчас
,
в
 
частности
,
социальная
 
психология
-
как
 
фундаментальная
,
так
 
и
 
прикладная
.
Без
 
ее
 
интенсивного
 
 развития
 
и
 
использования
 
на
 
практике
 
невозможно
 
успешно
 
 решить
 
важнейшие
 
и
 
труднейшие
 
задачи
 
по
 
 реформированию
 
России
(
что
,
конечно
,
не
 
умаляет
 
значения
 
остальных
 
наук
).
Однако
 
сама
 
социальная
 
психология
 
до
 
недавнего
 
времени
 
находилась
 
у
 
нас
 
в
 
катастрофическом
 
положении
(
подобно
 
психоанализу
,
психотехнике
,
педологии
 
и
 
др
.).
С
 
середины
 
ЗО
-
х
 
годов
-
по
 
мере
"
сталинизации
"
Советского
 
Союза
-
она
 
была
 
запрещена
,
поскольку
 
тоталитаризм
(
сталинизм
,
неосталинизм
)
не
 
заинтересован
 
в
 
самопознании
"
социалистического
"
общества
,
хотя
 
уже
 
тогда
 
делалось
 
очень
 
много
 
официальных
 
деклараций
 
о
 
необходимости
 
изучать
 
 роль
 
народных
 
масс
 
в
 
истории
.
В
 
итоге
 
наша
 
наука
 
несет
 
до
 
сих
 
пор
 
невосполнимые
 
потери
.
Например
,
мы
 
уже
 
никогда
 
не
 
сможем
 
полностью
 
восстановить
 
научную
 
картину
 
социальной
 
активности
(
действий
,
поступков
,
наст
 
 роений
,
сознания
,
бессознательного
 
и
 
т
.
д
.)
широких
 
слоев
 
на
 
селения
,
потому
 
что
 
в
 
течение
 
нескольких
 
десятилетий
 
нельзя
 
было
 
проводить
 
соответствующие
 
теоретические
,
эмпирические
 
и
 
прикладные
 
исследования
.
Окончательной
"
 реабилитации
"
социальной
 
психологии
 
удалось
 
добиться
 
лишь
 
спустя
30
лет
 
после
 
ее
 
запрещения
.
В
1963
году
 
на
 
П
 
Съезде
 
Общества
 
психологов
 
СССР
 
в
 
Ленинграде
 
с
 
пленарным
 
докладом
"
Проблемы
 
общественной
 
психологии
"
выступили
 
Е
.
В
.
Шорохова
,
Н
.
С
.
Мансуров
 
и
 
К
.
К
.
Платонов
'.
В
 
докладе
 
были
 
 раскрыты
 
предмет
 
и
 
задачи
 
этой
 
ветви
 
психологической
 
науки
,
что
 
означало
 
ее
 
полное
 
восстановление
 
в
 
правах
.
На
 
предыдущем
, 1
Съезде
 
Общества
 
психологов
 
СССР
(
Москва
, 1959-
г
.)
социальная
 
психология
 
не
 
была
 
представлена
,
все
 
еще
 
оставаясь
 
во
 
многом
 
под
 
запретом
.
Тот
,
кто
 
хотел
 
писать
 
о
 
ней
 
в
 
позитивном
 
плане
,
вынужден
 
был
 
делать
 
это
 
эзоповым
 
языком
.
Например
,
так
 
поступил
 
С
.
Л
.
Рубинштейн
 
в
 
своем
 
труде
",
где
 
он
 
обосновал
 
оригинальное
 
понимание
 
предмета
 
социальной
 
и
 
исторической
 
психологии
,
не
 
используя
,
однако
,
двух
 
последних
 
терминов
 
в
 
позитивном
 
смысле
.
'
 Вопросы
 
психология
", 1963, N 5. " " 
 Бытие
 
и
 
сознание
".,
М 
., 1957,
с
. 232-242. '" 
 В
 
 русской
 
 литературе
 
этот
 
крупный
 
 ученый
 
больше
 
известен
 
в
 
другой
 
транскрипции
 
его
 
фамилии
-
как
 
Московиси
.
Однако
 ,
сам
 
он
 
называет
 
себя
 
Московита
 ,
подтвердив
 
это
 
в
 
одной
 
из
 
бесед
 
с
 
автором
 
данного
 
предисловия
.
С
 
тех
 
пор
 
многое
 
изменилось
 
к
 
лучшему
-
особенно
 
в
 
последние
 
годы
,
когда
 
официальная
 
советская
 
идеология
 
окончательно
 
потерпела
 
крах
.
 Частично
 
восстановлены
 
наши
 
прежние
 
 
 3
традиции
 
социально
-
психологических
 
исследований
(
идущие
,
в
 
частности
,
от
 
В
.
М
.
Бехтерева
).
Разработаны
 
новые
 
теории
,
подходы
,
эмпирия
 
и
 
т
.
д
. (
К
.
А
.
Абульханова
-
Славская
,
В
.
С
.
Агеев
,
Г
.
М
.
Андреева
,
Н
.
Н
.
Богомолова
,
А
.
А
.
Бодалев
,
А
.
А
.
Деркач
,
А
.
И
.
Донцов
,
А
.
Л
.
Журавлев
,
 Я
.
Л
.
Коломинский
,
Е
.
С
.
Кузьмин
,
Б
.
Ф
.
Ломов
,
Б
.
Д
.
Парыгин
,
Л
.
А
.
Петровская
,
А
.
В
.
Петровский
,
С
.
К
.
Рощин
,
 Я
.
Л
.
Свенцицкий
,
В
.
П
.
Трусов
,
А
.
В
.
Филиппов
,
А
.
С
.
 Чернышев
,
П
.
Н
.
Шихирев
,
Е
.
В
.
Шорохова
,
В
.
А
.
 Ядов
,
М
.
Г
.
 Ярошевский
 
и
 
др
.).
Изучен
 
и
 
использован
 
огромный
 
опыт
 
зарубежной
 
социальной
 
психологии
,
установлены
 
и
 
 развиваются
 
тесные
 
научные
 
контакты
 
со
 
многими
 
ее
 
представителями
(
совместные
 
исследования
,
конференции
,
семинары
 
и
 
т
.
д
.).
Например
,
на
 
протяжении
 
последних
 
не
 
скольких
 
лет
 
 ряд
 
научных
 
 работников
 
нашего
 
Института
 
психологии
 
Российской
 
Академии
 
наук
 
активно
 
и
 
успешно
 
осуществляет
 
творческое
 
сотрудничество
 
с
 
выдающимся
 
социальным
 
психологом
 
профессором
 
Сержем
 
Московичи
"'(
Париж
)
и
 
некоторыми
 
из
 
его
 
учеников
 
и
 
последователей
.
Мы
 
проводим
 
совместные
 
теоретические
 
и
 
эмпирические
 
исследования
,
коллективные
 
обсуждения
 
 разрабатываемых
 
проблем
 
и
 
т
.
д
.
В
 
частности
,
по
 
предложению
 
С
.
Московичи
 
мы
 
вместе
 
с
 
ним
 
организуем
 
в
 
мае
1996
г
.
Конференцию
 
отечественных
 
и
 
западных
 
специалистов
 
по
 
теме
"
С
.
Л
.
Рубинштейн
,
Л
.
С
.
Выготский
 
и
 
теория
 
социальных
 
представлений
"
под
 
эгидой
 
Российской
 
Академии
 
наук
 
и
 
Дома
 
наук
 
о
 
человеке
(
Париж
).
Одним
 
из
 
ярких
 
проявлений
 
такого
 
сотрудничества
 
с
 
нашими
 
иностранными
 
коллегами
 
является
 
и
 
выход
 
в
 
свет
 
настоящей
 
книги
,
осуществленный
 
при
 
финансовой
 
поддержке
 
французских
 
правительственных
 
организаций
.
Впервые
 
в
 
переводе
 
на
 
 русский
 
язык
 
публикуется
 
большая
 
и
 
очень
 
интересная
 
монография
 
Сержа
 
Московичи
"
Век
 
толп
" ,
изданная
 
в
 
Париже
 
в
1981
г
.
Автор
 
данной
 
монографии
 
широко
 
известен
 
среди
 
психологов
 
и
 
социологов
 
всего
 
мира
 
прежде
 
всего
 
тем
,
что
 
в
 
его
 
других
 
трудах
,
а
 
также
 
в
 
исследованиях
 
его
 
учеников
 
и
 
последователей
 
детально
 
 разработана
 
теория
 
социальных
 
представлений
(
которая
 
отчасти
 
продолжает
 
созданную
 
Э
.
Дюркгеймом
 
концепцию
 
коллективных
 
представлений
).
Согласно
 
Московичи
,
социальные
 
представления
-
это
 
общественное
 
обыденное
 
сознание
,
в
 
котором
 
очень
 
сложно
 
взаимодействуют
 
на
 
уровне
 
здравого
 
смысла
 
 раз
 
личные
 
убеждения
 (
отчасти
 
иррациональные
),
идеологические
 
взгляды
,
знания
,
собственно
 
наука
,
 раскрывающие
 
и
 
во
 
многом
 
составляющие
 
социальную
 
 реальность
.
Особенно
 
важны
 
социальное
 
происхождение
 
таких
 
представлений
,
убежденность
 
в
 
их
 
справедливости
 
и
 
их
 
принудительный
(
для
 
индивида
)
характер
.
Наука
 
не
 
вытесняет
 
эти
 
обыденные
 
убеждения
.
Напротив
,
научные
 
представления
 
и
 
здравый
 
смысл
 
в
 
той
 
или
 
иной
 
мере
 
трансформируются
 
друг
 
в
 
друга
.
Таковы
,
например
,
социальные
 
представления
 
о
 
го
 
 роде
,
о
 
здоровье
,
болезни
,
человеческом
 
теле
,
о
 
женщине
 
и
 
детстве
,
о
 
психоанализе
 
и
 
т
.
д
.,
тщательно
 
изученные
 
Сержем
 
Московичи
 
и
 
его
 
школой
.
Социальные
 
представления
 
в
 
вышеуказанной
 
трактовке
 
и
 
составляют
 
предмет
 
социальной
 
психологии
'*.
 Подробнее
 
см
. Dolse W. Logiques sociales dans la raisonnenlent. Neuchatel-Paris, 1993, noise W. et  Palmonari A. (Eds.). L'Etude des
Включение
 
в
 
предмет
 
науки
 
столь
 
мощного
,
объемно
 
го
,
многомерного
,
полнокровного
 
пласта
 
социальной
 
 реальности
 
и
 
систематическое
 
исследование
 
его
 
являются
 
огромным
 
шагом
 
вперед
 
в
 
 развитии
 
психологии
 
и
 
социологии
.
Это
 
бесспорная
 
заслуга
 
С
.
Московичи
 
и
 
его
 
сотрудников
.
Вместе
 
с
 
тем
 
некоторые
 
исходные
 
и
"
сквозные
"
идеи
 
 рассматриваемой
 
теории
 
социальных
 
представлений
,
на
 
мой
 
взгляд
,
нуждаются
 
в
 
уточнении
.
Таковы
 
прежде
 
всего
 
положения
,
быть
 
может
,
чрезмерно
 
противопоставляющие
 
индивида
 
группе
,
той
 
или
 
иной
 
общности
 
людей
 
и
 
т
.
д
.(
подобно
 
противопоставлению
 
индивидуальных
 
представлений
 
коллективным
,
по
 
Э
.
Дюркгейму
,
житейских
 
понятий
-
научным
 
у
 
 ребенка
,
по
 
Л
.
С
.
Выготскому
,
и
 
т
.
д
.)*.
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...