UNIVERSIDAD PERUANA UNIN FACULTAD DE TEOLOGA Doctrinas del Santuario Edwin Gonzales Pretell

El Santuario en el libro de la Epstola a los Hebreos, El Culto Celestial Introduccin: La vida del templo, con sus sacerdotes, sus ritos, su culto, forma parte del legado que el cristianismo recibi del antiguo Israel y del judasmo del primer siglo. Muchos de los mensajes de los evangelios y de los apstoles, as como de su mensaje del santuario. De entre todos los libros y epstolas del Nuevo Testamento, la Epstola a los Hebreos y el Apocalipsis son los que ms a fondo proyectan las leyes levticas del Santuario.1 Desarrollo: Debemos de entender que el libro de Hebreos menciona en el captulo 8 todo acerca del santuario, pero no habla de un santuario terrenal, ni tampoco de un sumo sacerdote comn; el tema principal en este captulo es el Santuario Celestial y nuestro Sumo Sacerdote que es Jess.

Treiyer Alberto, El Da de la Expiacin y la Purificacin del Santuario (Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1988), 335.

Quin es el Sumo Sacerdote que menciona Hebreos 8? Como mencionamos antes, en el versculo 1 se hace referencia a Jess como nuestro sumo sacerdote, en la cual est haciendo su labor no en un santuario terrenal; sino en el santuario celestial junto al trono de Dios. Cuntas veces se menciona el Santuario en el libro de Hebreos? Para ser ms exactos se menciona 9 veces en el libro de Hebreos, pero en el captulo 8 se menciona y explica acerca de este tema.2 Debemos tambin entender que el santuario que hubo en esta tierra no se compara con el Santuario que hay en el cielo; mejor dicho el santuario que haba aqu en la tierra era una copia del santuario celestial un ejemplo claro que el santuario terrenal no es igual al santuario celestial es porque todos los diversos sacrificios por los pecados que se ofrecan continuamente en el santuario terrenal, se hallaron su cumplimiento en el nico sacrificio de Cristo. Hebreos 9:24-25 En este pasaje en particular el versculo 24, ha sido interpretado dando la idea de que el Santuario Celestial es el mismo cielo. El pensamiento expresado es el mismo que se encuentra en 9:11 y 12; ahora el versculo 24 expresa una declaracin negativa: Cristo no entro en un santuario hecho de manos, mejor dicho Cristo no entro a un Santuario hecho por manos de hombre (Santuario terrenal).3 El Significado del Da de Expiacin Desarrollo: Solo al Sumo Sacerdote, se le permita entrar a la segunda parte del tabernculo, el Lugar Santsimo; y aun a l, solo se le permita entrar una vez al ao, en el da de la Expiacin, y las condiciones de su entrada all estaban estrictamente prescriptas. Estas condiciones se detallan ms completamente en Lv. 16, donde el lugar santsimo es llamado el santuario detrs del velo (v.2). Aarn poda entrar en el Lugar Santsimo slo en el da dcimo del mes sptimo en cada ao. Estaba con vestiduras de lino blanco reservadas en ocasiones sacrificiales especiales, entraba dos veces al Lugar Santsimo. En la primera ocasin llevaba la sangre del becerro que haba sido sacrificado como ofrenda por el pecado de l y de su casa, y la rociaba en el frente del propiciatorio y delante del Nichol, Francis. Comentario Bblico Adventista del Sptimo Da. Ampuero Vctor, trad. (Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1993), 458-462
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propiciatorio, que estaba todo el tiempo cubierto por la nube que se elevaba del incienso que se quemaba en el altar de oro; luego cuando se haba degollado un macho cabro como ofrenda de pecado por todo el pueblo, traa su sangre tambin al lugar santsimo y la salpicaba sobre y ante el propiciatorio. Habiendo llevado a cabo esta parte del ritual de expiacin, sala del santuario y confesaba los pecados nacionales sobre la cabeza del segundo macho cabro, designado por suerte por Azazel, que entonces era enviado del lugar de los hombres al desierto. En la aplicacin tipolgia de nuestro autor en cuanto al ritual del da de Expiacin, sin embargo, no se menciona a este segundo macho cabro; el est preocupado slo con aquella parte del ritual asociada con el santuario. Y con eso enfatiza tres puntos: a) excepto en esta ocasin anual, el camino hacia el saln del trono de Dios estaba cerrado para todos los israelitas, aun para el mismo sumo sacerdote; b) cuando el sumo sacerdote reciba permiso para entrar, su entrada protegida por la sangre sacrificial; c) esta sangre sacrificial no era eficaz totalmente, porque cada ao tras ao deba derramarse sangre fresca y hacerse una entrada nueva al lugar santsimo.4 La epistola a los Hebreso (F.f. Bruce) Michigan:Libros desafo 2002

Bruce F, La Epstola a los Hebreos (Michigan: Libros Desafo, 2002), 196-197.