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Garder le contrôle des cinq sens est capital

Garder le contrôle des cinq sens est capital

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Published by Pierre-Albert Hayen
L'homme devrait conquérir le désir et contrôler ses sens. Un discours musclé et percutant de Sathya Sai Baba.
L'homme devrait conquérir le désir et contrôler ses sens. Un discours musclé et percutant de Sathya Sai Baba.

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Published by: Pierre-Albert Hayen on Nov 13, 2012
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GARDER LE CONTRÔLE DES CINQ SENSEST CAPITAL
BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA
Celui qui cultive l’amour dans le champ de son cœur est un vrai
chrétien, un vrai sikh, un vrai hindou et un vrai musulman. En fait,
c’est un véritable être humain et un véritable
guru.Poème télougou
CONNAÎTRE LE SECRET DES CINQ ÉLÉMENTS
Dieu est omniprésent et
Il réside à l’intérieur de
tous les êtres.Pareillement, les cinqéléments qui ne sont
rien d’autre que des
manifestations divinessont égalementomniprésents et toutpuissants. Le mondeentier est imprégné par les cinq éléments, reliépar les cinq éléments etil fonctionne à causedes cinq éléments. Il nepeut fonctionner, mêmesi un des éléments estabsent. Par conséquent,pour tout homme, lescinq éléments sontcomme ses cinqprincipes vitaux.Personne ne peutcomprendre le pouvoir de ces éléments. Néanmoins, tout hommedoit nécessairement connaître
l’importance de ces éléments. Seul
est vraiment béni et méritant celui qui comprend leur importance et
 
qui agit en conséquence. En fait, il aurait réalisé les objectifs de lavie humaine, les
 purusharthas. 
 
C’est le devoir impé
ratif de chaque
homme de reconnaître l’importance de ces éléments. Les cinq
éléments sont la cause du plaisir et de la douleur d
e l’homme
, dubon et du mauvais pour 
l’homme. Les cinq éléments confèrent àl’homme
le bonheur ou le malheur, suivant
l’usage qu’il fait d’eux.
Leurs noms et leurs formes peuvent paraître simple, mais ils sontextrêmement puissants.Après sa naissance, l
’homme vit
pendant quelques années, puisfinalement, il abandonne son corps. Les cinq éléments sontresponsables de la naissance, de la croissance et de la mort de
l’homme.
Les cinq éléments se répartissent dans le microcosme etdans le macrocosme
. Ils sont présents en l’homme de la tête aux
pieds.
Il est donc impératif que l’homme connaisse le secret de ceséléments. Après avoir bien compris l’importance des cinq éléments,
Bouddha fit de sérieux efforts pour gagner la maîtrise de ses cinqsens. Il enseigna
Buddham Saranam Gachhami, Sangham Saranam Gachhami. 
Il employa son intelligence pour comprendre la vérité etil partagea sa sagesse avec la société.
Tout d’abord
, il contrôla sa
vision. Parmi les cinq sens de la perception, les yeux sont dotés d’
unimmense pouvoir : les rayons lumineux
qu’ils contiennent sont au
nombre de 4 millions
. Aujourd’hui, l’homme
utilise mal ses sens et enconséquence,
son corps s’affaiblit de jour en jour.
Sa vision profaneet les plaisirs sensuels dans lesquels il se complaît diminuent ladurée de sa vie. Dans ses yeux, des centaines de milliers de rayonslumineux sont détruits à cause de sa vision profane
. C’est la raisonpour laquelle l’homme
attrape des défauts oculaires. A
ujourd’hui,
beaucoup de personnes subissent des opérations de la cataractepour corriger leur vision. Les docteurs peuvent dire
que l’homme
développe des défauts oculaires à cause de la cataracte, mais en
réalité, c’est la conséquence d’une vision
profane. On devrait doncexercer un contrôle adéquat sur ce
que l’on regarde.
Quelles que
soient les pratiques spirituelles que l’on puisse entreprendre, on ne
peut en tirer aucun bénéfice sans contrôler sa vision. Toutes les
sadhanas 
, comme
 japa 
,
thapas 
et
dhyana 
 
ne confèrent qu’une
satisfaction temporaire. Ces pratiques ne peuvent pas vous aider àcontrôler votre vision. En fait, toute la création se base sur votrevision. En vérité, les yeux sont les textes sacrés.
 
GARDER LES CINQ SENS SOUS CONTRÔLE
En plus du contrôle de la vision, on doit avoir le contrôle de sa
langue. Il y a 300 000 papilles gustatives dans la langue. L’hommeétant devenu l’esclave du goût, il consomme
une multitude de metsdélicats et dans ce processus, il abime sa langue. Et non seulementil fait dire à sa langue des paroles profanes, mais il blesse encoreles sentiments des autres en utilisant des mots durs. La durée de savie se réduit
d’autant
plus en faisant ainsi un mauvais usage de salangue. Il en va de même pour tous les sens qui perdent de leur puissance,
parce qu’
il en est fait un usage impropre, ce qui abrège ladurée de sa vie. Ainsi
, en tout premier lieu, l’homme devrait garder 
le contrôle de ses yeux et de sa langue.
Lorsqu’
ils sont sous
contrôle, l’énergie de l’homme est re
vitalisée. Un pouvoir qui ne peut
s’acquérir par des années de pénitence s’
acquiert
quand l’hommesacralise l’usage de ses yeux et de sa langue.
‘’Ô langue, grande connaisseuse du goût 
! Tu es éminemment sacrée ! Dis la vérité de la manière la plus agréable possible ! Psalmodie les Noms divins de Govinda, de Madhava et de 
Damodhara sans interruption. C’est 
 
ton tout premier devoir.’’ 
 (Strophe sanscrite)Ne causez pas de la peine à autrui en utilisant des mots durs. Enfait, les autres ne sont pas les autres, mais votre propre Soi, puisquele même
principe de l’
Atma 
est présent en tous. Celui qui cause dela peine et celui qui en souffre est identique, ainsi ne parlez jamais
de manière à blesser les autres. C’est
pourquoi je vous dis souventde moins parler, mais vous ne prenez pas mes paroles au sérieux.Vous êtes incapables de comprendre vers quels dangers des parolesexcessives vous mèneront dans le futur.Ne regardez pas de mauvaises choses, mais de bonnes choses. Ce
n’est qu’alors que vos yeux acquerr 
ont le pouvoir sacré par lequelvous pourrez visualiser la Forme cosmique divine. Les pratiquesspirituelles donnent plus de fruit, si les sens sont gardés souscontrôle. Inattentif à la puissance des sens et ne les utilisant pas
correctement, l’homme s’illusionne en pensant qu’il peut atteindre
de grands résultats en entreprenant des pratiques de naturephysique et matérielle, mais en réalité, on ne peut rien retirer detelles pratiques, hormis une satisfaction temporaire. En tout premier 

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