2. Mites i logos, ahir El
doble mite
de Prometeu i Pandora és un miteclàssic d'ahir que explica l'origen de la humanitat il'aparició del mal al món.
Prometeu
, benefactor dela humanitat, constatà que els animals estaven mésharmònicament proveïts que no pas els homes — nusos, descalços i desarmats—; per tal d'equipar-losmillor robà a Zeus el
foc
, recurs que fa possiblel'
habilitat tècnica
, i el donà als humans; d'aquestamanera, adquiriren les arts útils a la vida. Però Zeus,tement que aquests esdevinguessin massa forts isavis, s'enfurismà pel do que Prometeu els haviaatorgat i, a canvi, creà un alegre regal portador dedesgràcies. El regal era
Pandora
, la
primera dona
;a Pandora li fou regalada una gerra plena de mals,els mals que afligeixen la vida dels homes.Certament, els mites tenen poder explicatiu.Constitueixen l'inici d'un procés intel·lectual.Prometeu i Pandora poden simbolitzar les
duescares de la situació humana
: el bo i positiu que totstenim i les inevitables contrarietats que ensacompanyen. El mite, creat en una societat decreixent masclisme, posà en la dona l'origen del mal;òbviament, el progrés intel·lectual portarà aqüestionar-se aquesta
explicació interessada
.
Però
amb els mites i amb les seves indicacions —constataven els primersfilòsofs—
els vaixells s'enfonsaven i la navegació esdevenia insegura
. En elsmites clàssics sovint s'expressen, amb belles paraules,
profundes intuïcions
; però inclouen pluralitat d'elements irracionals que els primers filosofs voliendiferenciar i separar de la seva activitat.La mai satisfeta curiositat dels primersfilòsofs, el seu constant fer-se preguntes, laseva actitud crítica, els seus dubtes davantles explicacions oficials, etc. conduí a cercar
explicacions o respostes argumentades iobertes al debat
. La mateixa paraula
filosofia
, emprada per designar l'activitatd'aquests grecs, significava i significa«
afany o anhel de saber
», no possessió desaber o coneixement: eren prou
conscientsde la dificultat d'expressar l'últimaparaula
sobre temes com què és l'ésser humà, d'on prové el mal present al món,quin és el principi o quina és causa de tota larealitat.
Leave a Comment