Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
23Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Makalah Ekonomi Islam (Fauzan S)

Makalah Ekonomi Islam (Fauzan S)

Ratings:

2.5

(2)
|Views: 18,934|Likes:
Published by www.ridline.com

More info:

Published by: www.ridline.com on Jan 25, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
See More
See less

12/20/2012

 
Silahkan download e-book ini di halaman download pada situs
Bismillahirahmaanirrahim.Oleh : Muhammad Fauzan SoebrotoPuji syujur kehairat allah swt.yang telah memberikan hiday ah kepada kita semuasehingga kita semua dapat berkumpul dalam kajian ekonomi islam, di wismanusantara ini, dan sholawat serta salawat semoga terlimpahkan kepada nabi besar kitaMuhammad saw, yang telah menunjukkan dari jalan kegelapan menuju jalan yangterang benerang yaitu agama islam. Amin ya rabbal alamin..Apakah hukum setiap yang di haramkan itu juga haram pada penggunaannya?Dari jabir r.a. bahwa sesungguhnya dia mendengar rasulullah saw. Bersabda pada hari pembukaan kota makkah ( dan beliau saw. Berada di makkah) : sesungguhnyaraosulullah saw. Mengharamkan jual beli khamar, bangkai, babi, dan patung ( untuk di sembah), maka jabir bertanya: ya rasullah, bukankah engkau tahu bahwa minyak  bangkai itu bisa di gunakan untuk minyak pelumas kapal, dan juga bisa di gumanakanminyak untuk kulit, dan banyak orang2 yang menggukan minyak tersebut? Makarasullah menjawab, jangan digunakan, semua itu adalah haram.Kemudian rosulullah swa. Bersabda tentang hal tersebut, Allah terlah memusnahkanorang-orang yahudi, ketika Allah mengharamkan lemak2 babi maka merekamerekayasa ( untuk di halalkan) kemudian menjualnya lalu memakan uang itu. Hr.Muslim.Dari hadis kedua hadits ini, ulama’ berbeda pendapat dalam menentukan hukumdiatas:1. Ibnu hajar : segala sesuatu yang haram maka haram pula menggunakannya baik itu untuk di manfaatkan manfaatnya atau di jual dalam bentuk barangnya, dalam halini mayoritas ulama’ sepakat diantaranya imam sayafi’i dan para pengikutnya.
 
Maka haram hukumnya memanfaatkan bangkai, babi dan segala yang di haramkandalam bentuk apapun juga. ( kecuali ada dalil pengecualian , contoh kulit yang telahdi sama’ ).2.imam khuthobi : sesuatu yang haram itu boleh dimanfaatkan manfaatnya dalam bentuk apapun juga, dalilnya adalah terbukti bahwa bangkai itu halal untuk di jadikan makanan bagi anjing2 buruan dan anjing2 lainnya.Dengan demikian halal juga bila bangkai tersebut di gumakan untuk menyak pelumasmaupun kosmetik dan manfaat yang lainnya. Karena hal ini tidak ada bedanya denganhal tersebut diatas.3. imam lain berpendapat : haram jual belinya tapi boleh menggunakanya, termasuk imam baghowi dan abu hanifah.Perbedaan ulama’ diatas adalah berpengaruh pada ketentuan hukum dalammemproduksi, menkonsumsi dan menjual belikan barang2 yang haram tersebut.Dalam hal ini penulis berpendapat bahwa :1.dhahir dari hadits di atas menunjuk bahwa secara mutlak sesuatu yang harammaka haram juga bagi seluruh manfaatnya, baik itu di makan, minyak  pelumas, dan juga minyak kosmetik dan lainya, termasuk juga hukum jual belinya adalah haram.2.saya tidak faham dalil mana yang di gunakan ulama’ untuk menghalalkan nya( mengambil manfaat dari barang haram), hagaimana penafsiran merekaterhadap hadits nabi di atas ?? lebih aneh lagi mereka melarang menjual nyatapi menghalal memanfaatkannya?? dari dalil mana hal itu bisa terjadi??3.kalau seandainya tidak ada hadits jabir di atas yang menjelaskan secara rincitentang lemak dan minyak babi yang bisa di gunakan untuk kebutuhan pelumas, dan kosmetik, dan hubunganya dengan laknat allah terhadap orangyahudi yang telah merekayasa minyak babi, ulama’ akan sepakat bahwasesuatu yang haram belum tentu haram pula untuk memanfaatkannya, artinyaulama’ akan mengalalkan manfaatnya.Maka masalah ini perlu adanya pembahasan yang jeli dengan didasarkan pada dalilaqli dan naqli yang lebih mendalam.Pengaruh suap menyuap terhadap hasil produksi :1.menurunkan kinerja petugas yang di suap, karena kinerja tersebut di bawah perintah penyuap.
 
2.melemahkan anggota lainnya yang semestinya mempunyai hak yang samadalam memproduksi barang.3.melemahkan kinerja petugas yang tidak mendapatkan suapan.Allah akan melaknat orang 2 yang melakuakan suap menyuap, baik itu penyuap, yangdi suap, dan juru tulisnya, dalam hal ini penulis lebih menyalahkan orang yang disuap karena biasanya si penyuap tidak akan berani menyuap jika orang yang di suapitu bukan tipe2 orang yang suka di suap, dan biasanya penyuap akan melihat prilaku petugas tersebut sebelum dia berani menyuap, allohu a’lam bissowab.Menjunjung Tinggi Nilai Manfaat (Keuntungan) Dalam Produksi :Arti “ manfaat “ secara bahasa adalah maslahah ( kebaikan)Sedangkan arti secara syar’i adalah menjaga produksi agar tetap sesuai dengan tujuansyariat islam dan tidak melenceng dari maslahah umat manusia di dunia ini , kalau produksi itu sudah melenceng dari kemaslahatan umat manusia maka bukandinamakan
manfaa ( keuntungan).
Tujuan dari sayriat islam adalah :1.menjaga kemaslahatan agama.2.menjaga kemaslahatan jiwa3.menjaga kemaslahatan akal fikiran4.menjaga kemaslahatan keturunan5.menjaga kemaslahatan hartamaksud dari motto diatas adalah menjadikan sebuah manfaat ( laba, keuntungan) itusebagai hal yang harus di pentingkan dalam sebuah produksi dan jangan sampaiterdapat sebuah kerugian ( bangkrut) dengan cara mengambil manfaat yang sebanyak nya dan menekan beban produsi serendah-rendahnya , istilah tersebut sesuai dengan prinsip ekonomi saat ini.Imam Mawardi mengatakan dalam hal ini, ambil lah air itu sebagai manfaat yangsebesar2 nya dan tekanlah kerugiannya serendah-rendahnya.Dalam hal ini islam sangat menganjurkan manusai untuk memperhatikan dalammasalah untung dan rugi, dan jangan sampai mereka terperosok dalam sebuahkerugian yang besar, dan disana banyak kaidah-kaidah yang membantu umat islam

Activity (23)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Legrek Lekemen liked this
Bayu Andrianto liked this
Nisa Rochmah liked this
Al Tofu liked this
Salam Muntalaq liked this
Risda Wei liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->