leur nature dans les qualités diverses des intelligences par suite de ladiversité de leurs inclinations.Mais Dieu, avec l'art ineffable de sa sagesse, transforme et restauretoutes choses, de quelque façon qu'elles se produisent, pour l'utilité etle profit commun du tout : ces créatures elles-mêmes, si éloignées lesunes des autres par la diversité de leurs mentalités, il les ramène d'unecertaine façon à un unique accord, dans leur activité et leursintentions, pour consommer, malgré la diversité des mouvements desintelligences, l'accomplissement et la perfection d'un monde unique etdiriger la variété des intelligences elles-mêmes vers une seule fin parfaite. Il est en effet l'unique puissance qui embrasse et maintient enlui toute la diversité du monde, ramène à l'unité ses mouvementsvariés, pour empêcher que son ouvrage si immense, le monde, ne soit brisé par les divisions des intelligences. Et c'est pourquoi nous pensons que Dieu, père de l'univers, pour sauver toutes ses créatures, par le moyen ineffable de sa Parole et Sagesse, a disposé chaque chosede telle manière qu'aucun esprit, intelligence, ou être rationnelsubsistant, de quelque manière qu'on l'appelle, ne soit contraint par force, malgré la liberté de sa volonté, à faire autre chose que ce que luicommande le mouvement de son intelligence, car autrement lui seraitenlevée, semble-t-il, la faculté du libre arbitre et la qualité de sa natureen serait tout à fait modifiée ; mais il a agencé les mouvements diversde leurs intentions avec à-propos et utilité pour assurer l'accord d'unmonde unique ; et c'est ainsi que parmi ces êtres raisonnables, les unsont besoin d'aide, les autres peuvent aider, d'autres encore soulèventdevant ceux qui progressent des luttes et des combats pour éprouver davantage leur diligence, pour rendre plus stable après la victoire l'étatde la dignité qu'ils ont récupéré, affermi par leurs difficultés et leurs peines.Bien que l'état de l'univers soit composé de fonctions diverses, il nefaut cependant pas comprendre qu'il serait en désaccord et endésharmonie avec lui-même ; mais comme notre corps formé demembres nombreux est un et maintenu par une âme unique, de mêmeà mon avis il faut concevoir l'univers comme un animal immense eténorme, gouverné par la Puissance et Raison de Dieu comme par uneâme unique. Cela est indiqué, je pense, par la sainte Écriture quandelle dit par le prophète : Est-ce que je ne remplis pas le ciel et la terre,dit le Seigneur, De même : Le ciel est mon trône et la terre l'escabeau
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