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COMPASI\u00d3N
El Florecimiento Supremo del Amor
Osho
Pr\u00f3logo
SABEMOS QU\u00c9 ES LA PASI\u00d3N, de modo que no es muy dif\u00edcil

entender lo que debe de ser la compasi\u00f3n. Pasi\u00f3n significa un estado de fiebre biol\u00f3gica \u2014tienes calor y est\u00e1s casi pose\u00eddo por energ\u00edas biol\u00f3gicas, inconscientes\u2014, y ya no eres tu propio maestro, sino soloun esclavo.

Compasi\u00f3n significa que has trascendido la biolog\u00eda, que has

trascendido la fisiolog\u00eda. Ya noeres un esclavo yte has convertido en maestro. Ahora act\u00faas conscientemente. Las fuerzas in- conscientes ya no te dirigen, no tiran de ti ni te empujan; eres ca- paz de decidir qu\u00e9 quieres hacer con tu energ\u00eda. Eres totalmente libre. Entonces, la misma energ\u00eda que se convierte en pasi\u00f3n se

transforma en compasi\u00f3n.

La pasi\u00f3n es placer y la compasi\u00f3n es amor. La pasi\u00f3n es deseo y la compasi\u00f3n es ausencia de deseo. La pasi\u00f3n es avaricia y la compasi\u00f3n es compartir. La pasi\u00f3n quiere utilizar al otro como si fuese un medio y la compasi\u00f3n respeta al otro como un fin en s\u00ed mismo. La pasi\u00f3n te mantiene atado al suelo, al barro, y nunca te conviertes en una flor de loto. La compasi\u00f3n te vuelve una flor de loto. Empiezas a ascender sobre el lodazal de los deseos, la avaricia y el enfado. La compasi\u00f3n es una transformaci\u00f3n de tus energ\u00edas.

Normalmente est\u00e1s dispersado, fragmentado. Parte de la energ\u00eda est\u00e1 siendoabsorbida por tu enfado, otra parte est\u00e1 siendoabsorbida por tu avaricia, otra parte est\u00e1 siendoabsorbida por el placer y as\u00ed sucesivamente. Yhay tantos deseos rond\u00e1ndote que te quedas sin energ\u00eda y te quedas descargado, vac\u00edo.

Recuerda que William Blake \u2014hay mucha sabidur\u00eda en esto\u2014 dice: \u00abLa energ\u00eda es

gozo\u00bb. Pero ya no te queda energ\u00eda, toda tu energ\u00eda se ha ido por el desag\u00fce. En el momento que dejas de perder toda esa energ\u00eda, esta empieza a rellenar tu lago interno, tu ser interno, y te llenas. Surge en ti un profundo gozo. Cuando empiezas a rebosar energ\u00eda te conviertes en unbuda ydescubres una fuente inagotable.

Ysolo cuando seas un buda podr\u00e1s experimentar qu\u00e9 es la compasi\u00f3n. Es un amor fresco
\u2014

pero atenci\u00f3n, no fr\u00edo\u2014, un amor fresco. Es un compartir tu alegr\u00eda con toda la existencia. Te conviertes en una bendici\u00f3n para ti mismo y para toda la existencia. Eso es la compasi\u00f3n. La pasi\u00f3n es una maldici\u00f3n, la compasi\u00f3n es una bendici\u00f3n.

1. Compasi\u00f3n, Energ\u00eda y Deseo
BUDA VIVI\u00d3 CUARENTA A\u00d1OSdespu\u00e9s de iluminarse. Cuando se le acabaron todos los
deseos y desapareci\u00f3 el ego, vivi\u00f3 otros cuarenta a\u00f1os. Muchas veces le preguntaron: \u00ab\u00bfPor
qu\u00e9 sigues en el cuerpo?\u00bb. Cuando la tarea ha acabado deber\u00edas desaparecer. Y es l\u00f3gico,
\u00bfpara qu\u00e9 iba a quedarse Buda en el cuerpo durante m\u00e1s tiempo? Cuando ya no hay deseos,
\u00bfc\u00f3moes posible continuar en el cuerpo?

Hay algo muy profundo que comprender. Cuando el deseo desaparece, permanece la energ\u00eda que estaba movi\u00e9ndose en el deseo; esta no puede desaparecer. El deseo solo es una forma de energ\u00eda, por eso un deseo se puede convertir en otro deseo. El enfado se puede convertir en sexo, y el sexo puede convertirse en enfado. El sexo puede convertirse en

avaricia, por eso, siempre que te encuentres a una persona muy avariciosa ser\u00e1 menos sexual.
Si la persona es totalmente avariciosa, entonces no ser\u00e1 sexual en absoluto sino c\u00e9libe, porque

toda su energ\u00eda se ha transformado en avaricia. Ysi te encuentras una persona muy sexual, te dar\u00e1s cuenta de que noes avariciosa porque ya no le queda nada para la avaricia. Una persona que reprime su sexualidad estar\u00e1 enfadada; el enfado siempre estar\u00e1 a punto de saltar a la su- perficie. Podr\u00e1s ver en sus ojos y en su cara que siempre est\u00e1 enfadado: toda la energ\u00eda sexual se convierte en rabia.

Por eso vuestros llamados monjes ysadhus siempre est\u00e1n enfadados. Reflejan su enfado

en la forma de caminar y en la forma de mirar. Su silencio solo est\u00e1 a flor de piel, en cuanto les tocas se enfadan. El sexo se convierte en rabia. Estas son las formas; y la vida es la energ\u00eda.

\u00bfQu\u00e9 ocurre cuando desaparecen todos los deseos? La energ\u00eda no puede desaparecer porque es indestructible. Preg\u00fantale a un f\u00edsico, ellos tambi\u00e9n dicen que la energ\u00eda no se puede destruir. Cuando Gautama Buda se ilumin\u00f3 ten\u00eda determinada energ\u00eda. Esa energ\u00eda se hab\u00eda ido trasformandoen sexo, rabia, avaricia ymillones de formas m\u00e1s. Despu\u00e9s, todas esas formas desaparecieron y\u00bfqu\u00e9 fue de esa energ\u00eda? La energ\u00eda no puede dejar de existir, cuando no hay deseos pasa a no tener forma, pero sigue existiendo. \u00bfEntonces cu\u00e1l es su prop\u00f3sito? Esa energ\u00eda se convierte en compasi\u00f3n.

No puedes ser compasivo porque no tienes energ\u00eda. Toda tu energ\u00eda se divide y se distribuye de diferentes formas, a veces como sexo, a veces como rabia, y a veces como avaricia. La compasi\u00f3n no es una forma. Tu energ\u00eda solo se convierte en compasi\u00f3n cuando

todos tus deseos desaparecen.
La compasi\u00f3n no se puede cultivar. La compasi\u00f3n sucede cuando no tienes deseos;

entonces, toda tu energ\u00eda se convierte en compasi\u00f3n. Y es un camino muy distinto. El deseo tiene una motivaci\u00f3n, una meta; la compasi\u00f3n no tiene motivos, no tiene metas. Es simplemente energ\u00eda rebosante.

LACOMPASI\u00d3NES EL AMORMADURO
En lo que respecta a los m\u00edsticos de la Antig\u00fcedad, el \u00e9nfasis que puso Gautama Buda en
la compasi\u00f3n fue un fen\u00f3meno nuevo. Gautama Buda cre\u00f3una l\u00ednea de divisi\u00f3n hist\u00f3rica con
el pasado. Antes de \u00e9l, bastaba con la meditaci\u00f3n; nadie pon\u00eda \u00e9nfasis en la compasi\u00f3n
adem\u00e1s de en la meditaci\u00f3n. El motivo es que la meditaci\u00f3n trae consigo la iluminaci\u00f3n, tu
florecimiento y la expresi\u00f3n absoluta de tu ser, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesitas? En lo que al individuo se
refiere, la iluminaci\u00f3n es suficiente. La grandeza de Buda consiste en introducir la compasi\u00f3n
inclusoantes de empezar a meditar. Deber\u00edas ser m\u00e1s cari\u00f1oso, m\u00e1s bueno ym\u00e1s compasivo.
Detr\u00e1s de esto hay una ciencia oculta. Si tienes un coraz\u00f3nlleno de compasi\u00f3n, existe una
posibilidad de que tras meditar puedas ayudar a los dem\u00e1s a alcanzar la misma belleza, la
misma altura yla misma celebraci\u00f3n que has alcanzado t\u00fa antes de iluminarte. Gautama Buda
hace que la iluminaci\u00f3n se pueda contagiar.

Pero si la persona siente que ha vuelto a casa, \u00bfpara qu\u00e9 molestarse por los dem\u00e1s? Por primera vez, Buda hace que la iluminaci\u00f3nno sea ego\u00edsta; lo convierte en una responsabilidad social. En perspectiva esto supone un gran cambio. Pero la compasi\u00f3n se deber\u00eda aprender antes de llegar a la iluminaci\u00f3n. Si esto no ha sucedidoantes, despu\u00e9s de la iluminaci\u00f3n ya no queda nada m\u00e1s que aprender. Cuando alcanzas tal \u00e9xtasis, incluso la compasi\u00f3n parece estar impidiendo tu felicidad; es una especie de interferencia en tu \u00e9xtasis. Por ese motivo ha

habido cientos de iluminados, pero muypocos maestros.
Estar iluminado no significa necesariamente que vayas a convertirte en un maestro.

Convertirse en un maestro quiere decir que tienes una extraordinaria compasi\u00f3n y que sientes verg\u00fcenza de ir solo a esos bellos espacios que la iluminaci\u00f3n proporciona. Quieres ayudar a los que est\u00e1n ciegos, a los que est\u00e1n en la oscuridad buscando su camino a tientas. Ayudarles se convierte en una alegr\u00eda y no en una interferencia. De hecho, cuando ves a tanta gente

florecer a tu alrededor, tu \u00e9xtasis se enriquece; no eres un \u00e1rbol solitario que ha florecido en
un bosque en el que no florece ning\u00fan otro \u00e1rbol. Cuando todo el bosque florece contigo, la
felicidadse multiplica; has empleado tu iluminaci\u00f3npara revolucionar el mundo.

Gautama Buda no solo estaba iluminado, sino que fue un revolucionario iluminado. Su preocupaci\u00f3npor el mundo ypor la gente era inmensa. Ense\u00f1aba a sus disc\u00edpulos a no retener el silencio, la serenidad y la profunda felicidad que bulle en tu interior cuando meditas, y a

d\u00e1rsela al resto del mundo. No te preocupes, porque cuanto m\u00e1s das, m\u00e1s posibilidades tendr\u00e1s de recibir. El gesto de dar tiene una enorme importancia una vez sabes que dar no te va a restar nada, sino todo lo contrario, porque va a multiplicar tus experiencias. Pero alguien que nunca ha tenido compasi\u00f3n no conoce el secreto de dar, no conoce el secreto de compartir.

Ocurri\u00f3una vez que uno de los disc\u00edpulos de Buda, un seglar \u2014noerasannyasin peroera

muy devoto de Gautama Buda\u2014 dijo: \u00abYo lo har\u00e9... pero solamente con una excepci\u00f3n. Voy a dar mi felicidad, mi meditaci\u00f3n y todos mis tesoros internos a todo el mundo, excepto a mi vecino, porque es un hombre realmente perverso\u00bb.

Los vecinos son siempre los enemigos. Gautama Buda le dijo: \u00abEntonces olv\u00eddate del
mundo yd\u00e1seloa tu vecino nada m\u00e1s\u00bb.
El hombre noentend\u00eda nada: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s diciendo?\u00bb.
Buda respondi\u00f3: \u00abSolamente si eres capaz de d\u00e1rseloa tu vecino ser\u00e1s libre de esta actitud
antagonista hacia el ser humano\u00bb.

Compasi\u00f3n quiere decir b\u00e1sicamente aceptar los fallos y las debilidades de los dem\u00e1s, sin esperar que se comporten como si fuesen dioses. Ser\u00eda una expectativa cruel, porque no podr\u00e1n comportarse como dioses, y no solo perder\u00e1n tu estima sino que perder\u00e1n tambi\u00e9n el respeto hacia s\u00ed mismos. Les has herido gravemente da\u00f1ando su dignidad.

Uno de los principios de la compasi\u00f3n es dignificar a todo el mundo, hacer que todo el mundo se d\u00e9 cuenta de que loque te ha sucedido a ti puede sucederle a ellos; nadie es un caso perdido, todo el mundo es digno de ello, la iluminaci\u00f3n no es algo que debas merecer sino tu naturaleza misma.

Pero estas palabras deber\u00edan provenir de un iluminado, solo as\u00ed pueden crear confianza.

Estas palabras no pueden crear confianza si provienen de disc\u00edpulos no iluminados. La palabra, hablada por un iluminado, empieza a respirar, comienza a tener un latido propio. Cobra vida y va directamente a tu coraz\u00f3n, no es una gimnasia intelectual. Pero con el disc\u00edpuloes otra cuesti\u00f3n.

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