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EVOLUCION DE LA PRACTICA SOCIAL RACISTA DE LA COLONIA A LA ARISTOCRACIAVGRUPO DE INVESTIGACION 2011 RODRIGO LUGLIO ALEXI CAÑARI ANDRES IP

EVOLUCION DE LA PRACTICA SOCIAL RACISTA DE LA COLONIA A LA ARISTOCRACIAVGRUPO DE INVESTIGACION 2011 RODRIGO LUGLIO ALEXI CAÑARI ANDRES IP

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CAPÍTULO 1EVOLUCIÓN DE LA PRÁCTICA SOCIAL RACISTA: DE LA COLONIA A LAARISTOCRACIA
En el presente capítulo se abordará el tema del racismo como una práctica social, la cualtuvo una clara evolución en lo que respecta a nuevas formas y mecanismos ideados paramantener la marcada diferencia entre una raza y otra a lo largo de cinco siglos. En primerlugar se explicaran los orígenes del racismo en la ciudad de Lima, los cuales sedesarrollaron durante la época colonial en el siglo XVI. Durante este lapso de tiempo, estapráctica social se caracterizó por tener como base principal la clasificación de razas.Mediante este mecanismo de diferenciación se lograba mantener la superioridad entre unaraza y otra afín de mantener excluidas y segregadas a aquellos grupos consideradosinferiores.. En segundo lugar, se mostrará cómo la situación racista manifestada durante lacolonia tuvo una fuerte influencia en la época aristocrática, la cual se desarrollo a iniciosdel siglo XIX y comienzos del siglo XX. En esta época, la nueva sociedad aristocráticabusco la formación de un nuevo sistema de clasificación que ya no solo consistía en darlevalor a una persona por la raza a la que perteneciese, sino que ahora se tomarían tambiéncomo herramientas de diferenciación el nivel educativo y la importancia del color de pielcomo medio de distinción. Así pues, además se aprecia que estos nuevos pensamientosracistas fueron fuertemente apoyados y difundidos por los intelectuales de la época, quienes
 
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a través de sus escritos mostraron de manera explícita los diferentes estereotipos racistasotorgados a las tres razas anteriormente mencionadas. Por lo mencionado anteriormente, sepuede apreciar como la evolución del racismo desde la época colonial a la aristocrática,tuvo ciertas modificaciones importantes que pasaron de lo puramente racial a un análisistambién social, que ampliaron la brecha de diferenciación entre la raza blanca y el resto deellas, que era lo que finalmente se buscaba con esta practica racista.
1.1 Contexto de la estratificación social en la época colonial y post colonial
En el Perú colonial el sistema social se centraba principalmente en la discriminación racial.Solo los nacidos en España tenían derecho a dirigir el aparato estatal y tener las mejorescondiciones de vida en la colonia peruana, mientras que los indígenas al ser consideradosen las Leyes españolas como menores de edad tenían la obligación de trabajargratuitamente para un encomendero
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y las personas de raza negra que podían ser vendidoscomo mercancías. Este sistema de organización social que se generó, se fue desintegrando,poco a poco, debido a la aparición de los mestizos y a las mezclas raciales
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. Este mismosistema de castas que se pretendía imponer en la colonia basado en la desigualdad étnica delas personas, en la práctica, no se llegó a cohesionar del todo. Es de este modo, que seevidencia, indiscutiblemente, que el sistema de castas jamás funcionó. Es decir, debido a laexistencia un permanente entrecruzamiento y una masiva mezcla en la sociedad colonial,no se llegó a concretar los planes de crear una sociedad perfecta.Como ya se explicó, las castas, al igual que los mestizos, fueron grupos sociales que noestuvieron previstos dentro de los esquemas iniciales de las dos repúblicas (indios y
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encomendero: Se denomina al
 
hombre que lleva encargos de otro, y se obliga a dar cuenta y razón de lo que se leencarga y encomienda (Cfr. RAE 2012)
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Cfr. Orrego 2007: 3
 
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españoles). Ellos formaban el grupo más numeroso después de los indígenas e integrabanuna buena parte de los trabajadores de las ciudades, las haciendas y las minas, aunquealgunos llegaron a ocupar cargos de confianza en los ranchos y las haciendas.Laparticularidad de las castas fue que consideraron dentro de su composición racial la mezclade blancos con negros e indios con negros. Estas uniones tuvieron como fruto la apariciónde los llamados mulatos
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1.1.1 Jerarquización en los diferentes tipos de raza
Para entender mejor el concepto de la jerarquización de la época colonial y post colonial, ypor ende el concepto de racismo que se originó, empezaremos a describir cómo se dividía lasociedad colonial en sus inicios y cómo influía el color de piel en la tenencia del poder y enla diferenciación racial. Los blancos españoles, los cuales mantenían los mejores privilegiosen la corona española, tenían acceso a los cargos más importantes en el sistema económico,social y político de la colonia. Así mismo, el español debía mantener la pureza racial einclusive para acceder a ciertos cargos debería demostrar el linaje de su sangre. Estosdebían obediencia absoluta al Rey de España y a la iglesia católica, estando controlados porla Santa Inquisición en ese momento. Además, si es que los españoles presentaban algunasconductas indecorosas o malsanas, en cuanto a conservar la moral de la época, podía serllevado a juicio por la Santa Inquisición. Por lo tanto, era importante mantener la imagen deser un correcto vecino y buen cristiano. Es importante recordar que una parte de estosespañoles provenían de la nobleza y eran considerados superiores a los españoles plebeyos.Por otro lado, los criollos a pesar de sus rasgos europeos y padres españoles, empezaron aser discriminados por los nacidos en España. Algunos criollos tuvieron grandes
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Mulato: Dicho de una persona que ha nacido de una persona negra y blanca, o al contrario ( Cfr. RAE 2012)

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