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La Pascua (Pesach) Los Panes sin levadura (Hag Ha Matzah) Las Primicias (Yom HaBikkurim) Los Primeros Panes (Shavuot) (Pentecosts)
Conclusin
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Introduccin
Jehov, las convocaciones santas, a las cuales convocaris en sus tiempos:"
(Levtico 23.4, RVR60)
Las Fiestas de Israel son infinitamente ms importantes que una serie de celebraciones culturales. Estas Fiestas fueron ordenadas por el Seor y l es su dueo. Juntas forman el calendario proftico de Dios, enmarcando la figura ms importante de la historia: Jess, el Mesas.
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Veremos que todas las Fiestas marcan cada una un aspecto de el plan de Salvacin de Dios a travs de su Hijo, Jess.
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La Navidad, de hecho, ni se celebra en la fecha correcta (veremos en este estudio, que Dios considera las fechas como importantes).
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Hay 7 Fiestas importantes en la Biblia. El Pueblo escogido de Dios, los Judos, las han celebrado desde que Dios le diera las instrucciones a Moiss. Estas fiestas eran de recordacin y tambin profticas. 4 de las 7 fiestas han sido literalmente cumplidas. Todava quedan 3 por cumplir.
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Hay 3 fiestas en la primavera y 3 en el otoo. La fiesta en el centro es "Pentecosts" y esa ha sido cumplida con los Creyentes del Nuevo Testamento. Jess cumpli las primeras 3 con su vida, muerte y resurreccin. Ciertamente podemos esperar que las ltimas 3 sean cumplidas con Su Gloriosa Segunda Venida.
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Todava hoy da las Fiestas son celebradas por el pueblo Judo. Los Judos Mesinicos tambin celebran las fiestas pero lo hacen con el entendimiento del cumplimiento, y an as teniendo la expectacin de que las ltimas 3 fiestas sern cumplidas. Hoy da an algunos Cristianos celebran estas fiestas.
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Los Das de Fiesta Anuales pueden ser divididos en dos grupos principales, Primavera y Otoo, los cuales estn separados por un perodo de tiempo. Jess cumpli la primera parte de las Fiestas de Dios. Parecera que estamos viviendo en el tiempo entre los dos perodos de Fiestas, y que Jess cumplir la segunda parte de ellas muy pronto. Jess cumpli todos los Festivales de Primavera en las fechas exactas del calendario Judo.
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Todas las fiestas son tanto histricas como profticas. Todas nos ensean acerca del Mesas o Jess. Todas estn enmarcadas en un contexto agrcola. Todas nos ensean acerca de nuestra relacin personal con Dios y como debemos caminar con l, mientras crecemos en el entendimiento divino, dejando de ser nios para poder llegar a ser creyentes maduros.
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Es importante recordar que como una unidad completa, las fiestas nos ensean y nos revelan acerca del plan completo de Dios; sin embargo, cada una enfoca un tema especfico de Su plan.
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Fiestas de Otoo
Trompetas
Rapto de la Iglesia
Primicias
Resurreccin de Jess
Pentecosts
Espritu Santo
Tabernculos
Milenio
Da de Expiacin
2da Venida de Cristo
La Iglesia
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Dios ordena en Levtico captulo 23, a travs de Moiss, siete fiestas denominadas las fiestas santas del Seor.
Por un lado, fueron fiestas en conmemoracin de las grandes obras que Dios haba hecho entre los israelitas, para que stas no fueran olvidadas. Por otro lado, y en parte, eran fiestas que tenan que ver con la agricultura, de manera que eran fiestas de accin de gracias. Pero, adems, tienen un significado proftico y simblico de la futura redencin divina.
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Todas estas fiestas o Sbados son un hermoso cuadro de la primera y segunda venida del Mesas.
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diciendo: Se hace esto con motivo de lo que Jehov hizo conmigo cuando me sac de Egipto."
(xodo 13.8, RVR60)
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Fiestas de Primavera
Fiestas de Otoo
La Pascua
Pesach
(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org
Mes de Nisn
Pascua (#1) Primicias (#3)
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La Pascua
Referencia Bblica:
a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehov.
(Levtico 23.5, RVR60)
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La Pascua
A continuacin veremos cmo la primera de las fiestas, la pascua, se cumpli totalmente en Jesucristo. El calendario bblico comienza con el mes de la primavera (Aviv) (vea xodo 12.2). La pascua se celebra en la noche del da 14 de ese primer mes, y en la misma es sacrificado el cordero. En xodo 12, Dios le dio a Moiss detalladas indicaciones de cmo tena que hacerse todo, esa noche en la cual Jehov habra de pasar por Egipto. Por eso la Pascua celebra la liberacin de la esclavitud de Egipto.
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La Pascua
El nombre de la fiesta en hebreo (Pesach) quiere decir pasar ms all y proviene de las instrucciones dadas por Dios a Moiss para que recordaran que Dios cumple sus promesas.
sacar de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os librar de su servidumbre, y os redimir con brazo extendido, y con juicios grandes; y os tomar por mi pueblo y ser vuestro Dios; y vosotros sabris que yo soy Jehov vuestro Dios, que os sac de debajo de las tareas pesadas de Egipto. Y os meter en la tierra por la cual alc mi mano jurando que la dara a Abraham, a Isaac y a Jacob; y yo os la dar por heredad. Yo JEHOV.
(xodo 6.6-8, RVR60)
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La Pascua
Dios mand a travs de Moiss que cada familia israelita apartara, el da 10 del primer mes (Nisn o Aviv), un cordero macho de un ao, sin defecto, ya fuera de oveja o de cabra.
diez de este mes tmese cada uno un cordero segn las familias de los padres, un cordero por familia. Mas si la familia fuere tan pequea que no baste para comer el cordero, entonces l y su vecino inmediato a su casa tomarn uno segn el nmero de las personas; conforme al comer de cada hombre, haris la cuenta sobre el cordero. El animal ser sin defecto, macho de un ao; lo tomaris de las ovejas o de las cabras. Y lo guardaris hasta el da catorce de este mes, y lo inmolar toda la congregacin del pueblo de Israel entre las dos tardes.
(xodo 12.3-6, RVR60)
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La Pascua
postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer. Y aquella noche comern la carne asada al fuego, y panes sin levadura; con hierbas amargas lo comern."
(xodo 12.7-8, RVR60) "Pues yo pasar aquella noche por la tierra de
Egipto, y herir a todo primognito en la tierra de Egipto, as de los hombres como de las bestias; y ejecutar mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehov."
(xodo 12.12, RVR60)
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Jess en la Pascua
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Jess en la Pascua
El sacrificio de Jess sucedi exactamente a la hora en que se sacrificaba el cordero en el Templo! En Juan 19:1 dice:
Era la preparacin de la pascua, y como la hora sexta. Entonces dijo a los judos: He aqu vuestro Rey!
(Juan 19.14, RVR60)
Jess en la Pascua
Las autoridades queran evitar que Jess muriera el da de la Pascua (Mateo 26:4-5). El apuro con el cual se llev a cabo el procesamiento y la sentencia, muestra cmo se quiso terminar cuanto antes con el asunto por la inminente fiesta. Tras una larga noche para las autoridades, la cuestin estuvo re suelta a las nueve de la maana.
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Jess en la Pascua
Jess estuvo clavado en la cruz seis horas, desde las nueve de la maana hasta las tres de la tarde, momento en el cual muri. La tradicin juda dice que a las tres de la tarde comenzaba el sacrificio de los corderos de la pascua, sacrificio que slo se poda lle var a cabo en el templo, porque la sangre deba ser puesta sobre el altar (Deuteronomio 16:5-7). Y como haba miles de animales para sacrificar, deba comenzar a las tres de la tarde.
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Jess en la Pascua
La precisin del cumplimiento en Jesucristo es tan sorprendente, que pareciera que Dios le quisiera mostrar una vez ms a Su pueblo Israel: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
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Jess en la Pascua
Las seales fueron visibles para todos. Hubo tinieblas por tres horas sobre toda la tierra, desde las 12 del medioda hasta las 3 de la tarde y entonces, cuando Jess muri, la tierra tembl, las rocas se partieron y el velo del templo se rasg (Mateo 27:45.51), justo a la hora en la cual en el templo se comenzaban los sacrificios de los corderos de la pascua.
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Jess en la Pascua
En xodo 12:22 dice algo sumamente importante que poco se toma en cuenta: ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la maana. Los israelitas estaban a salvo slo tras los dos postes pintados, as tambin nosotros lo estamos slo si permanecemos en Jess.
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Jess en la Pascua
Por eso, antes de la crucifixin, en Juan 15, tanto enfatiz Jess de que permaneciramos en l. Permanecer en l incluye, sobre todo, obedecer sus mandamientos. De manera que los israelitas tuvieron que creer y hacer lo que Moiss les indicaba para ser redimidos de la condenacin.
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Jess en la Pascua
Tambin nosotros como creyentes en el Seor Jesucristo deberamos tener una postura adecuada, tal como dice en Hebreos 13:14:
Y lo comeris as: ceidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordn en vuestra mano; y lo comeris apresuradamente; es la Pascua de Jehov.
porque no tenemos aqu ciudad permanente, sino que buscarnos la por venir.
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Jess en la Pascua
Debemos ser peregrinos, armados con la armadura espiritual que Pablo detalla en Efesios 6:13-17 ceidos con la verdad, calzados los pies con la paz y en la mano la espada del Espritu, la cual es la Palabra de Dios.
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Jess en la Pascua
Pero an se mencionan algunos detalles ms que tienen un significado simblico, tal el caso de xodo 12:8, donde dice que el cordero haba de ser comido con hierbas amargas.
Jess en la Pascua
En xodo 12:46 dice que ningn hueso del cordero de la pascua poda ser quebrado, y as menciona Juan 19:33-36 la realidad de que a Jess no se le quebr ninguna pierna, contrariamente a los otros dos crucificados. De manera que podemos decir con Pablo: Porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros (1 Corintios 5:7).
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Jess en la Pascua
del gran pez tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches.
(Mateo 12.40, RVR60)
Jess en la Pascua
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Jess en la Pascua
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"Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros." (1 Corintios 5.7, RVR60)
La Pascua: aplicacin
Representa el sacrificio de Jess, cuya sangre nos limpia de todo pecado. Representa tambin el pago hecho por nuestra libertad del pecado.
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Hag Ha Matzah
Mes de Nisn
Pascua (#1) Primicias (#3)
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Referencia Bblica:
mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehov; siete das comeris panes sin levadura. El primer da tendris santa convocacin; ningn trabajo de siervos haris. Y ofreceris a Jehov siete das ofrenda encendida; el sptimo da ser santa convocacin; ningn trabajo de siervo haris.
(Levtico 23.6-8, RVR60)
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La segunda fiesta del Seor es la fiesta de los panes sin levadura, la cual, en la actualidad, al igual que el templo con los sacrificios ya no existe;
Por siete das no se poda comer pan con levadura, desde la noche del 14 hasta el atardecer del 21 del primer mes (xodo 12:18).
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generalmente no es festejada como una celebracin separada sino juntamente con la pascua.
Fiestas de Primavera
Fiestas de Otoo
Esta es una fiesta de conmemoracin para no olvidar como Dios sac a Israel de Egipto (xodo 13:3-9). El xodo sucedi en forma tan repentina y rpida, que no haba tiempo para preparar la masa.
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En nuestros das generalmente nadie hace levadura, ya que es posible comprarla. Cuando aun no exista la levadura industrialmente producida, tena que criar la levadura en la masa uno mismo. Y, por eso, siempre haba una masa que haba que trabajar, cada pocas horas, con la adicin de harina y agua, incorporndole as oxgeno fresco para que la levadura, en dicha masa, pudiera reproducirse.
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Con una mitad se haca pan fresco, aadindole harina y agua adicionales; la otra mitad segua siendo trabajada cada pocas horas, para otra vez tener levadura para el prximo da.
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Este proceso continuado no poda ser realizado durante el rpido xodo, y por eso deban comer pan sin levadura (xodo 12:39). Para conmemorar eso, ellos cada ao, por una semana, deban comer pan sin levadura.
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Qu nos dice eso, profticamente, con respecto a Jess, por medio de quien fuimos salvos? Egipto, en la Biblia, es usado como imagen del mundo idlatra y pecador (Apocalipsis 11:8). Del mismo modo, la levadura, en la Biblia, es usada como imagen de pecado y orgullo (1 Corintios 5:8).
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. . .aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas (Mateo 11:29).
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y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (Filipenses 2:8).
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El pan sin levadura tambin es llamado pan de afliccin (Deuteronomio 16:3) y simboliza sometimiento y obediencia, lo que Jess, para consumar nuestra salvacin, vivi en forma perfecta hasta la muerte, y muerte de cruz.
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millares la multitud, tanto que unos a otros se atropellaban, comenz a decir a sus discpulos, primeramente: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresa."
(Lucas 12.1, RVR60)
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Jess dijo:
no fue por el pan que os dije que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos? haba dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos. "
(Mateo 16.12, RVR60)
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Para nosotros, que fuimos librados de la esclavitud del pecado por la sangre de Jess (como los hijos de Israel en su tiempo por la sangre del cordero, de la esclavitud en Egipto), la Fiesta de los Panes sin Levadura simboliza la separacin radical del mundo pecaminoso.
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Los israelitas dejaron atrs ese pas para siempre. As tambin la conversin a Cristo debe ser muy clara y definitiva.
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La vieja vida pecaminosa debe ser dejada rpidamente, y debe comenzar un nuevo andar sin pecado. El xodo de Egipto indica la necesaria y radical separacin de los salvados de este mundo pecaminoso.
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La recin preparada masa dulce, que no ha estado reposando por largo tiempo y que no est mezclada con los hongos de la levadura, que vuelan por todas partes y son una imagen del pecado que nos rodea y nos quiere hacer perezosos, es una maravillosa figura de la vida de santificacin de los salvados.
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As que celebremos la fiesta (de la pascua), no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad (1 Corintios 5:8).
. . .renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente (Tito 2:12).
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Esas son las cosas que no siempre son escuchadas con buena voluntad y que no son populares.
Tampoco el comer los panes sin levadura es apetecible en Israel, y eso porque no es tan rico como el pan comn.
La orden acerca de los panes sin levadura, sin embargo, es tan rigurosa que, incluso, se dice:
...cualquiera que comiere leudado desde el primer da hasta el sptimo, ser cortado de Israel (xodo 12:15).
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Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor (Hebreos 12:14).
Visto desde este ngulo, la fiesta de los panes sin levadura, tambin para nosotros, tiene un significado y un mensaje espiritual muy profundo.
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Tambin Los panes sin levadura tienen un significado mesinico. As como los panes sin levadura simbolizan nuestra salida del pecado, anuncian la sepultura del Mesas (Jess).
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En hebreo, Beln quiere decir casa de pan. Tal y como los panes sin levadura se partan antes de comerse, as fue el Mesas.
Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a sus discpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo."
(Mateo 26.26, RVR60)
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Representa el cuerpo de Jess, muerto por nosotros y sepultado. Y tambin representa nuestra salida de una vida de pecado.
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Las Primicias
Yom HaBikkurim
Mes de Nisn
Pascua (#1) Primicias (#3)
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Las primicias
Referencia Bblica:
diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayis entrado en la tierra que yo os doy, y seguis su mies, traeris al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. Y el sacerdote mecer la gavilla delante de Jehov, para que seis aceptos; el da siguiente del da de reposo la mecer.
(Levtico 23.9-11, RVR60)
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Fiestas de Primavera
Fiestas de Otoo
Las Primicias
La tercera celebracin del Seor, la fiesta de la primera gavilla, en hebreo: omer, cae en la semana de la Pascua (Pesaj) y es descrita en la Biblia puramente como una fiesta de accin de gracias, que tena que ver con el servicio de los sacrificios. Tambin conmemoraba el cruce del Mar Rojo.
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Las Primicias
Hasta el da en que la primera gavilla de la nueva cosecha era llevada al santuario y mecida delante de Dios, en agradecimiento por la bendicin de la nueva cosecha, no se poda comer de la misma: "No comeris pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo da, hasta que hayis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios; estatuto perpetuo es por vuestras edades en dondequiera que habitis." (Levtico 23.14, RVR60)
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Las Primicias
La fiesta, segn el versculo 11, caa en el da despus del Shabbat (Sbado), desde cuando se deban contar siete semanas hasta llegar nuevamente al da despus del Shabbat, da en que caa la cuarta fiesta, el Shavuot o Pentecosts. O sea, la fiesta caa en Domingo.
"Y el sacerdote mecer la gavilla delante de Jehov, para que seis aceptos; el da siguiente del da de reposo la mecer." (Levtico 23.11, RVR60)
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Lo interesante, ahora, es que Jess resucit justamente el primer da de la semana, el da despus del Shabbat, siendo as el primero de entre los muertos, tal como Pablo lo dice en 1 Corintios 15:20:
"Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. (1 Corintios 15.20, RVR60)
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Lo asombroso de esto, es que la palabra proftica se cumpli con toda exactitud en Jesucristo: Jess, segn los evangelios, resucit temprano en la maana del primer da de la semana, convirtindose as en la primicia de entre los muertos. Es significativo que la Biblia diga que despus de la resurreccin de Jess:
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"y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos."
(Mateo 27.52-53, RVR60)
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Estos santos, lgicamente, no regresaron a las tumbas, sino que ascendieron juntamente con el Seor, para ser presentados en agradecimiento agradable, al Padre Celestial, como primicias de entre la gran cosecha de personas. Estos santos deben haber sido creyentes del viejo pacto quienes, juntamente con Jess, recibieron el cuerpo de resurreccin, despus de haber esperado ellos, por mucho tiempo, la liberacin del cuerpo (Romanos 8:18-25).
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De acuerdo a esto, no era sta la fiesta de la primera espiga, o del primer trigo, sino de la primera gavilla, y se cumpli en su totalidad, en Jess y en muchos santos que resucitaron con l. Este maravilloso conocimiento nos deja asombrados del perfecto cumplimiento en Jess, el Ungido de Dios, a quien indica todo el servicio de los sacrificios en el Antiguo Testamento.
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primicias de los que durmieron es hecho. Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muertos. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida."
(1 Corintios 15.20-23, RVR60)
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"Jess les respondi diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. (Juan 12.23-24, RVR60) "Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer a m mismo." (Juan 12.32, RVR60)
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"Y el sacerdote mecer la gavilla delante de Jehov, para que seis aceptos; el da siguiente del da de reposo la mecer." (Levtico 23.11, RVR60) "El primer da de la semana, muy de maana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromticas que haban preparado, y algunas otras mujeres con ellas. Y hallaron removida la piedra del sepulcro; y entrando, no hallaron el cuerpo del Seor Jess." (Lucas 24.1-3, RVR60)
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Shavuot
Mes de Nisn
Pascua (#1) Primicias (#3)
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Referencia Bblica:
"Y contaris desde el da que sigue al da de reposo, desde el da en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas sern. Hasta el da siguiente del sptimo da de reposo contaris cincuenta das; entonces ofreceris el nuevo grano a Jehov." (Levtico 23.15-16, RVR60)
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Fiestas de Primavera
Fiestas de Otoo
La cuarta fiesta, en hebreo es llamada Shavuot, lo cual significa Fiesta de las Semanas, porque haba que contar siete semanas ms un da desde la Fiesta de las Primicias hasta la Fiesta de los Primeros Panes, o sea 50 das*. Esta fiesta se encuentra como un eslabn de unin entre las tres fiestas en la primavera y las tres fiestas en el otoo.
Tambin esta Fiesta tena que ver con el servicio de los sacrificios y con la agricultura, y era, al igual que la tercera fiesta, una celebracin de accin de gracias por la cosecha. A esta altura del ao, en Israel ya se ha terminado la cosecha de los cereales y ya se puede hacer pan del fruto de la nueva cosecha. Esto, en tiempos del templo, hasta que en esta celebracin se hubieran mecido, ante el Seor, dos panes como primicias, en seal de agradecimiento por la bendicin de la nueva cosecha.
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En la actualidad, los judos festejan este da como Fiesta de la Legislacin en el Sina, ya que segn la tradicin pasaron cincuenta das entre el xodo de Egipto y la recepcin de los mandamientos en el Sina. En xodo 19:1-2 dice que en el tercer mes, despus de la salida de Egipto, ellos llegaron desde el desierto de Sina a la montaa. El xodo tuvo lugar el da 15 del primer mes, y a eso se le agrega 30 das del segundo mes, lo cual da 45 das. De modo, que ellos llegaron al Monte Sina en la primera semana del tercer mes.
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Jess en Pentecosts
El significado y cumplimiento proftico en la iglesia neotestamentaria, no obstante, es tan precioso como acertado. Jess, antes de ascender al cielo, manda a sus discpulos que ellos no deban alejarse de Jerusaln hasta que se hubiera cumplido la promesa del Padre (Hechos 1:4). El tambin podra haberles dicho: Permanezcan en Jerusaln hasta el da de Pentecosts pues entonces se cumplir la promesa.
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Jess en Pentecosts
Sin embargo, no les dijo nada especfico. Pero, con un poco de imaginacin y lgica, los discpulos habran podido calcular que lo prometido llegara el Da de Pentecosts, despus de que ya dos cosas se haban cumplido con exactitud: la muerte de Jess en la noche de Pesach y la resurreccin de Jess el Da de las Primicias. Este cumplimiento extraordinario y exacto, seguramente nos tiene algo que decir con respecto al cumplimiento, an pendiente, de las tres fiestas de otoo, aun cuando Jess, con respecto a los acontecimientos de los ltimos tiempos, haba dicho:
No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad. (Hechos 1:7).
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Jess en Pentecosts
Los acontecimientos espectaculares en el Da de Pentecosts, como nos los cuenta Hechos 2, encajan exactamente en el modelo del Antiguo Testamento. La semilla del mensaje de salvacin que Jess present como la semilla de la Palabra de Dios, haba trado su primer fruto.
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Jess en Pentecosts
En un da, tras la predicacin de Pedro, cerca de tres mil almas fueron agregadas a la iglesia (Hechos 2:41), como los primeros frutos de la nueva cosecha. Ellas fueron como un sacrificio de agradecimiento delante de Dios. De ah en adelante:
Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. "
(Hechos 2.47, RVR60)
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Jess en Pentecosts
De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.
El largo camino del grano de trigo desde la siembra hasta el rico pan; el morir en la tierra, el nacer y crecer con lluvia y fro, el madurar en el sol y el calor; luego, el cortar y trillar, el clasificar y el moler, el amasar y el hornear en el calor del fuego, nos muestran, en forma plstica, las etapas de la vida de Jess.
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Jess en Pentecosts
Pero tambin ejemplifican las etapas en la vida de cada creyente, hasta que seamos agradables ante Dios, como los frescos panes, que emanan un olor agradable y que son mecidos delante de Dios. En verdad, esta es una imagen perfecta de la vida de santificacin de aquellos que creen en Jess. En Santiago 1:18 los creyentes, significativamente, son llamados Primicias de Sus Criaturas.
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Jess en Pentecosts
Pero tambin el segundo aspecto de la celebracin de la Legislacin en el Sina se ha cumplido en forma perfecta. Justamente en el da en que Israel recordaba la legislacin y el pacto en el Sina, Dios confirm el Nuevo Pacto por medio del milagro del derramamiento del Espritu Santo en forma de llamas de fuego, acompaadas por el rugido del viento y las voces en otras lenguas, lo cual produjo el asombro y el espanto de los presentes.
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Jess en Pentecosts
De modo que la Fiesta de los Primeros Panes se ha cumplido profticamente en forma doble:
Primeramente por medio del derramamiento del Espritu Santo, con el cual fue sellado el Nuevo Pacto en Cristo y, segundo, al ser agregada una gran cantidad de gente a la iglesia del nuevo pacto.
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Pentecosts: Aplicaciones
Cincuenta das despus de las Primicias, dos panes eran presentados ante Dios en agradecimiento. Dios le dio a Moiss su ley en este da. Ese da murieron 3,000 (xodo 32.28).
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Pentecosts: Aplicaciones
Cincuenta das despus de la resurreccin de Jess, el Espritu Santo vino sobre los creyentes, en el da de Pentecosts.
1er Pentecosts
Dios da los Mandamientos A 50 das de cruzar el Mar Rojo
la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar."
(Juan 16.7, RVR60) Dios escribi su Ley en el corazn de los creyentes. 3,000 se salvaron en ese da.
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Resumen
Ao
Pascua
Pentecosts
Trompetas
Expiacin
Tabernculos
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Referencias
Winkler, Fredi, Las Fiestas Judas, Llamada de Medianoche, Porto Alegre, Brasil, 2003 http://biblicalholidays.com http://www.xenos.org/classes/chronc.htm http://www.annieshomepage.com/sfeastsa.ht ml Howard, Kevin; Rosenthal, Marvin, The Feasts of the Lord, Thomas Nelson Publishers, Nashville, 1997
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