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CLAUDIO SELLENGEL PODERDE LOS CUENCOS TIBETANOSRevista Uno MismoSantiago de Chile, enero de 2009
 
En los mitos de la creación conocidos en el mundo, elsonido es reconocido como el útero desde el cual lo visible y loinvisible emergen. Por la vibración, el sonido produce formas,ya sean sutiles o groseras. Un cuenco cantor tibetano es uninstrumento que, por la singularidad de su construcción,produce sonido y una profunda vibración que se sostienedurante varios minutos.La vibración es la característica esencial de los cuencoscantores, es energía y la vida es la manifestación de ella. Por su doble cualidad pueden ser utilizados para realizar música,una música diferente a la que nuestros oídos occidentalesestán acostumbrados, y sanaciones, en lo que se ha dado enllamar “Masaje vibracional”. Los cuencos tibetanos tienenpropiedades multitonales y un sonido que revoluciona nuestraconcepción de la tonalidad.Son originarios de la cultura pre-budista chamánica Bon-Po, del Himalaya. La cultura del cuenco parece provenir de laedad de bronce en China, unos 3.000 años atrás, y en su puntoculminante se extendió geográficamente hasta Burma,Indochina, Nepal y Tíbet. Están hechos a mano a partir de unaaleación de siete metales: correspondiente cada uno a
 
conocimiento de siete cuerpos celestes en relación a laastrología tibetana. Su correspondencia es la siguiente:Oro = SolPlata = LunaMercurio = MercurioCobre = VenusHierro = MarteEstaño = Júpiter Plomo = SaturnoVisualmente, estos cuencos tienen un aspecto añejo, yaque desde la invasión China a Tíbet no se han vuelto aconstruir; poseen un color miel oscura y delicadas abolladuras,productos de los muchos golpes de martillo que se necesitanpara moldearles y afinarles. La elaboración de cada cuenco serealizaba en rituales específicos donde se valoraba el horariodel día y los preciosos metales de los cielos, con que se losconstruía. Algunas fuentes afirman que el hierro utilizado en suconstrucción fue el de los meteoritos hallados en las cumbresdel Himalaya, llamado el metal de los cielos.A diferencia de algunos instrumentos tibetanos queproducen sonido, cuyo uso se encuentra bien documentado enel canon del budismo tibetano, no hay absolutamente nadaescrito acerca de los “cuencos cantores”, aunque ellos se hanencontrado en monasterios y hogares.Los tibetanos que fueron interrogado acerca del uso delos cuencos fueron evasivos, contestando que eransimplemente recipientes para comida (es cierto que cuandouna mujer está embarazada se alimenta de él para ingerir asídosis homeopáticas de estos metales y de esta maneramantener la ingestión de minerales necesaria para sunutrición), pero es difícil imaginar que un objeto hecho a manoque puede vibrar en cinco simultáneos e individuales tonos –
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