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Las as Culturales - Jesús-Martín Barbero

Las as Culturales - Jesús-Martín Barbero

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Published by FELIPE GIRONDO
En este texto Jesus Martín Barbero revisa la relevancia del concepto de industria cultural, que deriva de tres momentos, un primero representado en la Escuela de Frankfurt, un segundo en Morin, y un tercero en una definición general de la ONU. Todo ello para hablar del papel de las industrias culturales latinoamericanas
En este texto Jesus Martín Barbero revisa la relevancia del concepto de industria cultural, que deriva de tres momentos, un primero representado en la Escuela de Frankfurt, un segundo en Morin, y un tercero en una definición general de la ONU. Todo ello para hablar del papel de las industrias culturales latinoamericanas

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07/07/2014

 
-
LASINDUSTRIASCULTURALES
JesúsMartínBarbero
Enlosúltimosañoslasindustriasculturalessehanconvertidoenun:emademoda.Peronosóloeneso.Esteconceptodesignauncampo:eprocesosculturalesfrentealcualelmundoacadémicoestátomando...:ramayorconcienCiaytambién,aunquemuchomáslentamente,los3mbitospolíticosyeconómicos.Hqln0p.()~~.l!lg_~.E~IJ§ªIJaarlinámicas:Jeatraviesannuestrasjgeolidadé('s'in...a~umjLcÓmº.~~tas__see'lcuel1tranarticuladas,
ci~
puntaapunta,porlasindústriasculturales.\o'
P')
Enmarzode1999tuvelaoportunidaddeparticiparenunseminario"ternacionalsobre'culturaydesarrollo',organizadoporlaAsambleadel3ancoInteramericanodeDesarrollo(BID),alqueademásfueron1vitadoslosMinistrosdeHacienda-quienesapropósitono3sistieron-,deCultura
y
deEducacióndelosdiferentespaísesde':'l1éricaLatina.Enlaintroducciónalseminario,EnriqueIglesias,::lresidentedelBID,nossorprendióconalgunasreflexionesqueson~t¡lesparamedirhastaquépuntoloseconomistas
y
lospoticosestán:omenzandoatomarconcienciadeloqueactualmentepasaporel3mbitodelasindustriasculturales.ParaelBIDesunhechoque1é:l~ll}~!J.~~[ié:l§~.~ltyral~sdesdeel'"'1undoeditorialhasta¡nternetpasandoporelturismo,lamúsicayelJISCo-constituyen.uncampodedesarrolloeconómico
y
decreaciónde.empleocadavezmásimportante,inclysomayorqueciertosámbitos~
t"
I
ndustrialesquenosóloestáncadavezmásautomatizadosenfOrmatizadossinoconmenosnecesidadesdemanodeobra.Porcierto:¡ueesteelementocontieneunaimportanciaestratégicaparaAmérica_atina,queesuncontinentedondecadadiaseinvierteeneducaciónperolacalidaddelaeducaciónnoseveporningunaparte,conloquela:Jistanciaentreeltipodeciudadanoqueestamosformandoylas::xioridadesdedemocraciapolítica
y
competitividadindustrialque"equierenestospaíses,escadavezmásgrande.Esto,sinduda,ha::Jbligadoal-.B1D.areorientar§l..rDarCosdeinterpretaciónsobrelas"elacionesentreeducac~ldesarrºILJ?tJesambiénellossehandado
11
 
J
cuentadequee'l
mundodenuestrasidentidades,denuestrasculturasnacionales
y
regionales,sonasuntosprioritariosque
hay
queingresarenlasagendaspolíticas
y
económicas;nodeotromodoesposiblepreguntarse¿porquéenAméricaLatinaconvivimosconuntipodedesarrollo
y
deeducacióncadavezmáslejanodelqueestospaísesrealmentenecesitan?Mepareciófundamentalquelosbanquerosalcancenapensarloque"""significanohabertenidoencuentalasidentidadesculturalesalahoraasumireldesarrollodeestospaíses.Enelfondo,ladeEnrfEtye-Jglestaseraunaconfesióndeunfracaso,deunafaltadevisióA--pof-~rte~.deunosirlvªrsionistasydeunosgobiernosque,durante.muchosaños,nohanJªntdoencuenta
la
dimensióncultura!deldesarrollo,esdecir,alacultufa..-COmCLunJugaúuruiamentaLdª~~!..0116.(Todoestoparaafirmarquehoynopodemosasumirseparadamente.Llasidentidades
y
lasindustriasculturalescomosifueranasuntos'aisladosentresí.Cualquierintentodesepararelmundodelasidentidades(quellamaríamosnuestras)delmundodelasindustrias(quelassentimosotras,porserdelmercado)nosllevaríaaunsuicidio.Cualquierpretensióndeconservarnuestrasculturas,levantandobarrerasalosmovimientosdeinternacionalizacn,transnacionalización
y
globalización,esunactosuicida.Loquenecesitamosnoesconvertir
I
nue.§tra.s.culturasenguetossino,yeseeselreto,entendercómo
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aI:1i.~~I~rJ
nuestrasidentidades-regionales,locales,sexuales,de
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género,deedad-conlasindustriascultural~s..
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I
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Industriaculturaleindustriasculturales
Antesdecontinuarconloaquíplanteado,consideroqueesimportantemencionarbrevementelahistoriadeunconcepto,quecomoelde'industriacultural',nohasignificadosiemprelomismo.Paraestodeseoubicarlahistoriadeestetérminoapartirdetresmomentosfundamentalesdesudesarrollo,quevandesdeelpensamientocríticodelaescueladeFrankfurt,losaportesdelfilósofoEdgarMorin,finalizandoconlasimplicacionesdelgiroquelaUNESCOhizodelmencionadoconceptoalconvertirloenplural,esdecir,yanoenindustriaculturalsinoenindustriasculturales.
12
 
Comotal,indus.tria-GultlffalesunconceptoacadoporT.W:-AdGmo
y
M.Horkheimer,dosfamososinvestigadoresalemanes,quienestuvieronquesalirexíliadosdesupaís,entiemposdelnazismo,ymarcharsealosEstadosUnidos.Ambospensadores-fundadores,juntoconelpropio
W.
Benjamin,H.MarcuseyE.FrommdelallamadaEscueladeFrankfurt-publicaronunlibroquehasidotrascendentalparalascienciassocialesdelmundo:Ladialécticadeliluminismo,'endondeacuñanlacategoríadV!1dustriacUlfuralparadenominarmoen.}<lassociedadescapitalistas~~nosetransformaenmercancía,sinoqueseproducecomo-mercancía.Desdeunaconcepciónradicalmentecríticadelamercantilizacióndelacultura,AdornoyHorkheimerafirmanquenotenemo~1porunlado,laculturay,porotrolado,sumercantilización,sinoquelaigl.llturade.lasmayoas,\estoes,laculturaquepasaporlaprensa,laradio,latelevisión,porelmundodelloslibros,lamúsicae,incluso,delaplástica,(sobretododelaplásticamásmodernaquetienemuchoqueverconeldesarrollodelaficheyelmural)seproducecoIJ1<:>ercancía.
\J
1::)
1\,
EnestoAdornoyHorkheimersonmuyclaros.Ahorabien,ellostambiéntienenconcienciadequehistóricamentelaculturapudosepararseyobtenerautonomíadelosJiominiosreligiososyp.aHticos,graciasaladinámicadelmercado.¿Quequierodecirconesto?Quelaculturanohavividonuncaenunaautonomíacompleta,puesalolargo
<-'---'--
delahistorialoquellamamoscultura,entérminosantropológicosysociológicos:lascostumbres,losbitosmentales,losvalores,nuestrasproduccionessimbólicashanestadosúbordinada~tantoalpoderreligiosocomoalpoderpolítico.EsapartirdelsiglO
XVII,
dondeéstainiciaunprocesodeseparaciónenrelaciónconlasiglesiasylospríncipes;
y
esaautonomíaseganaengranparteporqueloslibroscomienzanadepender,yanodelmecenasdeturno,quepagabaelescritor,sinodelagentedelcomúnquecomienzaacomprarloslibros.EstovaaencontrarsufiguramásclaraenelsigloXIX,dondesurgen-unospúblicos,unasaudienciasyunmercadodelibros,demúsica,etc.Industriaculturalsignificaentoncesquelalógicadelaproducciónvaadominaralalógicadelacreación,oporlomenoslavaasubordinarcomonuncaanteslohizo.Paradecirloensuspropiaspalabras:
é:
'.'f''
«Lalógicad~lamercancíaconviertealaculturaenlaotracaradeltrabajomecanizado(...)Así-~Gmo.JalÓgicadelamercana-hasubordinado.el.tratlajohumano..detalmaneraquesehavueltountrabajoenserie,asllaculturaentra
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carlamhh added this note
Para aquellos que precisen conocer la fuente de este texto, es la siguiente: Martín Barbero, J. (et al.) (2000). Industrias Culturales. Universidad Nacional de Colombia/ Facultad de Ciencias Humanas (CES). Cuadernos de Trabajo n° 22 (pp. 11-23) saludos!
carlamhh added this note
Buenas tardes! a qué libro pertenece este texto?? muchas gracias!
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