Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
2Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΡΩΜΑΝΙΑ ΡΟΥΜΕΛΗ

ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΡΩΜΑΝΙΑ ΡΟΥΜΕΛΗ

Ratings: (0)|Views: 180|Likes:
Published by kkardaras

More info:

Published by: kkardaras on Nov 25, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/08/2013

pdf

text

original

 
1
ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ
 
ΡΩΜΑΝΙΑ
 
ΡΟΥΜΕΛΗ
 
Του
 
π
.
Ιωάννη
 
Ρω
µ
ανίδη
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ
 
Α
'
ΤΑ
 
ΙΣΤΟΡΙΚΑ
 
ΠΛΑΙΣΙΑ
 
ΤΗΣ
 
ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ
.......................................................3
 
1)
ΤΑ
 
ΕΘΝΙΚΑ
 
ΟΝΟΜΑΤΑ
........................................................................................................................32)
ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ
 
ΕΙΣ
 
ΤΗΝ
 
ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΝ
 
ΙΣΤΟΡΙΚΗΝ
 
ΕΠΙΣΤΗΜΗΝ
...........................................83)
ΟΙ
 
 ΝΕΟΓΡΑΙΚΟΙ
 
ΕΝΑΝΤΙ
 
ΤΩΝ
 
ΕΝ
 
ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΩ
 
ΑΝΤΙΦΑΣΕΩΝ
...............................................94)
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ
 
Η
 
ΣΧΕ∆ΙΟΝ
 
ΙΣΤΟΡΙΑΣ
 
ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ
..........................................................................105)
Ο
 
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ
 
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
 
ΤΩΝ
 
ΡΩΜΑΙΩΝ
...............................................................................116)
Η
 
ΡΩΜΑΪΚΗ
 
ΘΕΩΡΗΣΙΣ
 
ΤΗΣ
 
ΙΣΤΟΡΙΑΣ
 
ΕΝΑΝΤΙ
 
ΤΗΣ
 
ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ
 
ΚΑΙ
 
ΡΩΣΙΚΗΣ
.....15
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
 
Β
'...........................................................................................................................................19
 
Η
 
ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΙΣ
 
ΤΩΝ
 
ΦΡΑΓΚΩΝ
 
ΑΠΟ
 
ΤΗΝ
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗΝ
 ..........................................19
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
 
Γ
'
ΤΑ
 
ΘΕΜΕΛΙΑ
 
ΤΗΣ
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗΣ
 
ΕΝΑΝΤΙ
 
ΤΗΣ
 
ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ
 
ΕΥΡΩΠΗΣ
.......................................................................................................................................................23
 
1)
Η
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗ
 
ΩΣ
 
ΕΝ
 
ΤΩ
 
ΚΟΣΜΩ
 
ΗΓΕΣΙΑ
................................................................................232)
Ο
 
ΙΕΡΟΣ
 
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ
 
ΚΑΙ
 
Η
 
ΦΡΑΓΚΟΣΥΝΗ
.............................................................................243)
Ο
 
ΕΠΑΡΧΙΩΤΙΣΜΟΣ
 
ΤΩΝ
 
ΦΡΑΓΚΩΝ
 
ΚΑΙ
 
Η
 
ΕΠΕΚΤΑΤΙΚΗ
 
ΤΩΝ
 
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
.............................264)
ΘΕΜΕΛΙΩ∆ΕΙΣ
 
ΠΑΡΑΝΟΗΣΕΙΣ
,
ΕΚ 
 
ΜΕΡΟΥΣ
 
ΤΟΥ
 
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ
 
ΚΑΙ
 
ΤΩΝ
 
ΕΥΡΩΠΑΙΩΝ
................................................................................................................................................275) 0
Ι
 
ΕΝΑΝΤΙ
 
ΤΗΣ
 
ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ
 
ΙΣΧΥΡΙΣΜΟΙ
 
ΤΩΝ
 
ΙΙΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ
.......................................316)
ΣΧΕΣΕΙΣ
 
ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ
 
ΚΑΙ
 
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ
.....................................................................................317)
ΠΑΡΑ∆ΕΙΣΟΣ
,
ΚΟΛΑΣΙΣ
 
ΚΑΙ
 
ΑΠΟΦΑΤΙΚΗ
 
ΘΕΟΛΟΓΙΑ
................................................................338)
ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ
 
ΚΑΙ
 
ΡΩΜΑΙΙΚΗ
 
ΘΕΟΛΟΓΙΑ
 
ΣΗΜΕΡΟΝ
.....................................................................34
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
 
'
ΕΞ
 
ΕΠΟΨΕΩΣ
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗΣ
.............................................................................35
 
1)
Ο
 
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ
 
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
 
ΚΑΙ
 
Ο
 
∆ΥΤΙΚΟΣ
 
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
 
ΣΗΜΕΡΟΝ
...............................352)
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ
 
ΠΡΟΟ∆ΟΣ
 
ΕΝ
 
ΣΧΕΣΕΙ
 
ΠΡΟΣ
 
ΤΗΝ
 
ΦΡΑΓΚΟΣΥΝΗΝ
 
ΚΑΙ
 
ΤΗΝ
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗΝ
..........................................................................................................................................363)
ΤΑ
 
∆ΟΓΜΑΤΑ
 
ΚΑΙ
 
ΟΙ
 
ΚΑΝΟΝΕΣ
 
ΤΩΝ
 
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ
 
ΣΝΝΟ∆ΩΝ
 
ΤΗΣ
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗΣ
 
ΕΙΣ
 
ΤΗΝ
 
ΦΡΑΓΚΟΣΥΝΗΝ
...........................................................................................384)
Η
 
ΙΣΤΟΡΙΑ
 
ΤΗΣ
 
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
 
ΕΙΣ
 
ΤΗΝ
 
ΕΥΡΩΠΗΝ
.......................................................................395)
Η
 
ΙΣΤΟΡΙΑ
 
ΤΗΣ
 
ΚΛΑΣΣΙΚΗΣ
 
ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ
....................................................................................396)
Η
 
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
 
ΚΑΙ
 
Η
 
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ
 
ΙΣΤΟΡΙΑ
............................................................................397)
ΟΙ
 
ΡΩΜΑΙΟΙ
 
ΠΑΤΕΡΕΣ
 
ΚΑΙ
 
ΟΙ
 
ΦΡΑΓΚΟΛΑΤΙΝΟΙ
 
ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΟΙ
.............................................408)
Ο
 
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ
«
ΦΕΟΥ∆ΑΛΙΣΜΟΣ
»...............................................................................................409)
ΤΑ
 
ΦΕΟΥ∆ΑΡΧΙΚΑ
 
ΘΕΜΕΛΙΑ
 
ΤΩΝ
 
ΙΣΧΥΡΙΣΜΩΝ
 
ΤΩΝ
 
ΦΡΑΓΚΩΝ
 
ΟΤΙ
 
ΥΠΕΡΕΒΗΣΑΝ
 
ΤΟΥΣ
 
ΠΑΤΕΡΑΣ
 
ΤΗΣ
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗΣ
...................................................................................................4310)
Η
 
ΕΚΚΛΗΣΙΑ
 
ΤΩΝ
 
ΡΩΜΑΙΩΝ
 
ΩΣ
 
ΤΟ
 
ΚΑΤ
ΕΞΟΧΗΝ
 
ΦΡΑΓΚΙΚΟΝ
 
ΜΕΣΟΝ
 
ΚΑΘΥΠΟΤΑΞΕΩΣ
 
ΤΩΝ
 
∆ΥΤΙΚΩΝ
 
ΑΛΛΑ
 
ΚΑΙ
 
ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ
 
ΡΩΜΑΙΩΝ
 
ΕΙΣ
 
ΤΗΝ
 
ΦΡΑΓΚΟΣΥΝΗΝ
.........................................................................................................................................43
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
 
Ε
'
ΕΤΕΡΑ
 
ΤΙΝΑ
 
ΕΞ
 
ΕΠΟΨΕΩΣ
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗΣ
....................................................45
 
1)
ΤΙΝΑ
 
ΕΠΙ
 
ΠΛΕΟΝ
 
ΠΕΡΙ
 
ΡΩΜΑΪΚΩΝ
 
ΕΘΝΑΡΧΩΝ
 
ΚΑΙ
 
ΦΕΟΥ∆ΑΛΙΣΜΟΥ
..................................452)
Η
 
ΥΠΟ
 
ΤΩΝ
 
ΦΡΑΓΚΩΝ
 
ΚΑΤΑΛΗΨΙΣ
 
ΤΗΣ
 
ΕΘΝΑΡΧΙΑΣ
 
ΤΗΣ
 
ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑΣ
 
ΡΩΜΗΣ
..........50
 
23)
Η
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗ
 
ΚΑΙ
 
Ο
 
ΓΕΡΜΑΝΙΣΜΟΣ
,
ΤΟ
 
ΥΠΟΒΑΘΡΟΝ
 
ΤΗΣ
 
∆ΙΑΣΠΑΣΕΩΣ
 
ΤΗΣ
 
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ
 
ΦΡΑΓΚΟΣΥΝΗΣ
...........................................................................................................534)
Ο
 
ΦΕΟΥ∆ΑΛΙΣΜΟΣ
,
ΚΑΙ
 
ΟΧΙ
 
Η
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗ
,
ΕΙΣ
 
ΤΑ
 
ΘΕΜΕΛΙΑ
 
ΤΗΣ
 
ΦΡΑΓΚΙΚΗΣ
 
ΠΑΠΩΣΥΝΗΣ
...............................................................................................................................................545)
ΤΑ
 
∆ΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
 
ΤΟΥ
 
ΑΝΘΡΩΠΟΥ
 
ΤΗΣ
 
ΦΡΑΓΚΟΣΥΝΗΣ
.........................................................556)
ΤΑ
 
ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ
 
ΚΑΙ
 
ΑΙ
 
ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ
 
ΕΙΣ
 
ΤΗΝ
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗΝ
,
ΗΤΟΙ
 
ΤΟ
 
ΡΩΜΑΙΙΚΟΝ
 
ΦΙΛΟΤΙΜΟΝ
........................................................................................................................567)
ΤΟ
 
ΦΙΛΟΤΙΜΟΝ
 
ΤΩΝ
 
 ΝΕΟΓΡΑΙΚΩΝ
...............................................................................................588)
ΤΟ
 
ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΝ
,
ΤΟ
 
ΚΥΠΡΙΑΚΟΝ
 
ΚΑΙ
 
Η
 
ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΙΑ
 
ΤΩΝ
 
 ΝΕΟΓΡΑΙΚΩΝ
..............................................................................................................................................609)
ΟΙ
 
ΡΩΜΑΙΟΙ
,
Ο
 
ΜΩΑΜΕΘ
 
ΚΑΙ
 
ΟΙ
 
ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΘΕΝΤΕΣ
 
ΠΕΡΣΑΙ
.........................................6310)
ΑΙ
 
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑΙ
 
ΕΠΙ∆ΡΑΣΕΙΣ
 
ΤΗΣ
 
ΜΕΝ
 
ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ
 
ΕΠΙ
 
ΤΟΥ
 
ΙΣΛΑΜ
 
ΤΗΣ
 
∆Ε
 
ΕΥΡΩΠΗΣ
 
ΕΠΙ
 
ΤΩΝ
 
 ΝΕΟΓΡΑΙΚΩΝ
.........................................................................................................6411)
ΡΩΜΑΙΟΙ
 
ΚΑΙ
 
 ΈΛΛΗΝΕΣ
 
ΤΟ
1821 - 1844........................................................................................6412)
 ΈΛΛΗΝΕΣ
 
ΚΑΤΑΚΤΗΤΑΙ
 
Η
 
ΡΩΜΑΙΟΙ
 
ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΑΙ
.........................................................67
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
 
ΣΤ
'
Η
 
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗ
 
ΕΝ
 
ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΙΑ
...........................................................68
 
1)
Η
 
ΤΑΥΤΙΣΙΣ
 
ΤΩΝ
ROMANORUM
ΜΕ
 
ΤΟΥΣ
 
ΛΑΤΙΝΟΥΣ
 
ΚΑΙ
 
ΤΩΝ
 
ΡΩΜΑΙΩΝ
 
ΜΕ
 
ΤΟΥΣ
 
ΓΡΑΙΚΟΥΣ
....................................................................................................................................................692)
ΡΩΜΑΝΙΑ
— ROMANIA.......................................................................................................................74
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
 
Ζ
'
ΡΩΜΑΙΟΣΥΝΗ
 
ΧΘΕΣ
,
ΣΗΜΕΡΟΝ
 
ΚΑΙ
 
ΑΥΡΙΟΝ
..............................................84
 
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
......................................................................................................................................................89
 
 
3 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ
 
Α
'
ΤΑ
 
ΙΣΤΟΡΙΚΑ
 
ΠΛΑΙΣΙΑ
 
ΤΗΣ
 
ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ
 1)
Τα
 
εθνικά
 
ονό
µ
ατα
.
Το
1951
όταν
 
 υπηρετούν
 
δια
 
πρώτην
 
φοράν
 
ως
 
εφη
µ
έριος
 
εις
µ
ικράν
 
πόλιν
 
της
 
Α
µ
ερικής
,
εκλήθην
 
τηλεφωνικώς
 
 να
 
 υπάγω
 
εις
 
το
 
σπίτι
 
ασθενούς
 
δια
 
 να
 
διαβάσω
µ
ίαν
 
ευχήν
.
Κατά
 
λάθος
 
εκτύπησα
 
την
 
θύραν
 
γειτονικού
 
σπιτιού
.
Ενεφανίσθη
 
κάποιος
 
ο
 
οποίος
µ
ε
 
επληροφόρησεν
 
ελληνιστί
 
οτι
 
δεν
 
είναι
 
ο
 
Παπαστεφάνου
 
τον
 
όποιον
 
εζήτουν
 
αλλά
 
ο
 
Παπακώστας
.
Του
 
είπα
 
ότι
 
χαίρω
 
πολύ
 
δια
 
την
 
γνωρι
µ
ίαν
 
του
 
και
 
θα
 
χαρώ
 
πολύ
 
 να
 
τον
 
ιδώ
 
εις
 
την
 
εκκλησίαν
.
Μου
 
απήντησεν
 
ότι
 
δεν
 
τον
 
βλέπω
 
εις
 
την
 
εκκλησίαν
,
διότι
 
είναι
 
κάτοικος
 
 Νέας
 
Υόρκης
 
και
 
εκκλησιάζεται
 
εις
 
την
 
εκεί
 
ελληνικήν
µ
ητρόπολιν
 
της
 
Αγίας
 
Τριάδος
.
Κατά
 
την
 
συζήτησίν
µ
ας
 
ενεφανίσθη
 
από
µ
έσα
 
ένας
 
άλλος
 
τον
 
οποίον
µ
ου
 
συνέστησεν
 
ως
 
αδελφόν
 
του
.
Αλλά
 
εγνώριζον
 
τον
 
αδελφόν
 
του
 
ως
 
αρχηγόν
 
των
 
Αλβανών
 
της
 
πόλεως
 
και
 
ηρώτησα
:«
Πώς
 
είναι
 
δυνατόν
 
συ
 
 να
 
είσαι
 
 Έλληνας
 
και
 
ο
 
αδελφός
 
σου
 
Αλβανός
Μου
 
είπε
: «
Τέτοια
 
έχο
µ
εν
 
εις
 
την
 
Αλβανίαν
».
Τότε
,
ως
 
 νεαρός
 
και
 
ανατραφείς
 
εις
 
την
 
αλλοδαπήν
,
δεν
 
ηδυνήθην
 
 να
 
καταλάβω
 
το
 
φαινό
µ
ενον
 
τούτο
.
Ούτε
 
ό
µ
ως
 
ήσαν
 
εις
 
θέσιν
 
τα
 
αδέλφια
 
αυτά
 
 να
 
εξηγήσουν
 
το
 
εθνικόν
 
των
 
πρόβλη
µ
α
.
Απλώς
 
ήσαν
 
δίγλωσσοι
µ
ε
 
ρω
µ
αίικον
 
όνο
µ
α
.
Αφού
 
επεκράτησεν
 
ως
 
γνω
µ
ών
 
της
 
εθνικότητος
 
των
 
η
 
γλώσσα
,
δεν
 
εγνώριζον
 
σαφώς
 
εάν
 
πρέπη
 
 να
 
είναι
 
εθνικώς
 
Ελληνες
 
ή
 
Αλβανοί
.
Το
 
πρόβλη
µ
α
 
ό
µ
ως
 
των
 
δυο
 
αδελφών
 
τούτων
 
δεν
 
προέκυψεν
 
αφ
'
εαυτού
 
εις
 
την
 
Αλβανίαν
,
αλλ
'
εκαλλιεργήθη
 
 υπό
 
των
 
Ρώσων
 
και
 
των
 
Ευρωπαίων
 
από
 
της
 
εποχής
 
των
 
Φράγκων
 
και
 
δυστυχώς
µ
ε
 
την
 
συνεργασίαν
 
των
 
εν
 
Ελλάδι
 
 Νεοελλήνων
.
Το
 
εθνικόν
 
πρόβλη
µ
α
 
της
 
Αλβανίας
,
Ρου
µ
ανίας
 
και
 
Ελλάδος
,
ως
 
και
 
της
 
Κύπρου
,
της
 
Μικράς
 
Ασίας
 
και
 
του
 
Λιβάνου
 
είναι
 
κατασκεύασ
µ
α
 
τεχνητόν
 
των
 
παλαιών
 
εχθρών
 
της
 
Ρω
µ
αιοσύνης
,
τη
 
αφελεί
 
συ
µ
πράξει
 
των
 
 Νεοελλήνων
.
Πάντως
,
δια
 
 να
 
τοποθέτηση
 
κανείς
 
το
 
εν
 
λόγω
 
εθνικόν
 
πρόβλη
µ
α
 
των
 
δυο
 
Αρβανιτών
 
αδελφών
,
πρέπει
 
 να
 
ανατρέξη
 
εις
 
την
 
ιστορικήν
 
πραγ
µ
ατικότητα
,
ως
 
διασώζεται
 
εις
 
τα
 
συγγρά
µµ
ατα
 
και
 
εις
 
τας
 
παραδόσεις
 
των
 
προγόνων
 
η
µ
ών
 
και
 
όχι
 
εις
 
τα
 
σχολικά
µ
ας
 
εγχειρίδια
,
τα
 
οποία
 
εγράφησαν
 
 υπό
 
την
 
έ
µ
πνευσιν
 
της
 
ευρωπαϊκής
 
και
 
ρωσικής
 
αντιλήψεως
 
περί
 
της
 
Ιστορίας
 
του
 
αρχαίου
 
Ελληνισ
µ
ού
 
και
 
της
 µ
εσαιωνικής
 
Ρω
µ
αιοσύνης
 
ή
 
του
 
σή
µ
ερον
 
λεγο
µ
ένου
 
βυζαντινού
 
πολιτισ
µ
ού
.
Πρώτον
 
πρέπει
 
 να
 
έχω
µ
εν
 
 υπ
'
όψιν
 
ότι
 
ιστορικώς
 
ουδέποτε
 
διακρίνεται
 
η
 
λεγο
µ
ένη
 
Βυζαντινή
 
Αυτοκρατορία
 
από
 
την
 
Ρω
µ
αϊκήν
 
Αυτοκρατορίαν
.
Οι
 
πρόγονοί
µ
ας
 
εγνώριζον
µ
όνον
 
οτι
 
ήσαν
 
πολίται
 
του
 
κράτους
µ
ε
 
το
 
όνο
µ
α
 
Ρω
µ
ανία
1[1]
και
 
ότι
 
το
 
κράτος
 
αυτό
 
εις
 
τα
 
χρόνια
 
του
µ
εγαλυτέρου
 
ηγέτου
 
της
 
Ρω
µ
αιοσύνης
,
του
 
Μεγάλου
 
Κωνσταντίνου
,
εξετείνετο
 
εις
 
ολόκληρον
 
τον
µ
εσόγειον
 
χώρον
,
που
 
σή
µ
ερον
 
καλύπτει
 
την
 
Αγγλίαν
,
Πορτογαλίαν
,
Ισπανίαν
,
Γαλλίαν
,
Ελβετίαν
,
Ιταλίαν
,
Αυστρίαν
,
τα
 
Βαλκάνια
,
όλην
 
την
 
βόρειον
 
Αφρικήν
,
τον
 
Λίβανον
,
την
 
Συρίαν
,
τηνΤουρκίαν
,
και
 
τας
 
ρωσικάς
 
παραλίας
 
του
 
Ευξείνου
 
Πόντου
.
Ο
 
πατριάρχης
 
Αλεξανδρείας
 
Μέγας
 
Αθανάσιος
,
ο
 
κατ
'
εξοχήν
 
πατήρ
 
της
 
 υπό
 
του
 
Μεγάλου
 
Κωνσταντίνου
 
συγκληθείσης
 
Α
'
Οικου
µ
ενικής
 
Συνόδου
(325),
γράφει
 
περί
 
της
 
Ρώ
µ
ης
 
ως
µ
ητροπόλεως
 
της
 
Ρω
µ
ανίας
 
εις
µ
ίαν
 
επίθεσίν
 
του
 
κατά
 
των
 
αιρετικών
 
Αρειανών
,
οι
 
όποιοι
 
εραδιούργησαν
 
την
 
εκθρόνισιν
 
του
 
πάπα
 
της
 
Ρώ
µ
ης
 
Λιβερίου
(352-366). «
Ουδέ
 
Λιβερίου
 
του
 
επισκόπου
 
Ρώ
µ
ης
 
κατά
 
την
 

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->