definir con claridad –y no lo necesita– dónde y cómo losdistintos sucesos de su propia y divina comedia pudieran ser traducidos en medio de una Revelación Permanente.El hombre es el corazón del Universo. Efectivamente elmicrocosmos cumple la misma función en el cosmos que elcorazón en el cuerpo humano, y a través de su dualidad,referida a sus dos naturalezas: divina y humana (sístole ydiástole), es capaz de recrear perennemente la vida con la quese encuentra indisolublemente unido, pues es un todo con ella,correspondiéndose ambos de manera perfecta e idéntica alpunto que constituyen, han constituido y constituirán, unamisma entidad. El mundo entero está animado y perfectamentevivo hoy día (y siempre), como un animal o ser gigantescocuyas partes u organismos se articulan y moldeanconstantemente entre sí impulsados por los movimientos de sucorazón, el ser humano, centro del Universo. Y este ser, siendoparte esencial de la creación regenera permanentemente elcosmos, aun con su sola presencia. En un mundo así todo esmágico y cada gesto, signo o palabra un acto generativo capaza su vez de producir indefinidos reflejos de sus mismascaracterísticas. Esto es estar haciendo el mundoperpetuamente y el hombre ha conocido esta realidad siempreaun de modo inconsciente, y ha participado de ella, como loprueban legiones de sabios, sacerdotes, chamanes, magos ytambién, a su nivel, artistas varios, políticos, ilusionistas yvendedores ambulantes. Por otra parte, entonces, ¿qué másoperativo y mágico que la oración del corazón, la cual debida auna concentración en el meollo del ser humano que pronunciala plegaria o invocación, se dirige al corazón del Ser Universalcon el que pretende, y logra armonizarse?Como se puede apreciar nada tiene en común esta ciencia concualquier ceremonia mágica de tipo "positivista" y de elementalrelación causa-efecto, siempre de corte inmediato, utilitario, ypersonalizado. El Arte Teúrgico es impersonal y sus ritosadecuados a la cadencia y armonía de la magia natural, quegenera permanentemente los fenómenos y sustancias de lacreación mediante arquetipos inmutables que paradójicamentecambian constantemente de modo; virtud esta última quepermite a la individualidad del chamán acomodarse al ritmouniversal, ser uno con él, y por lo tanto generar su propia
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