You are on page 1of 3

Sartre: Zrt trgyals, (Huis clos,1944) Handout 2.

A tzis-drma: az r egy-egy (sajt) filozfiai, vagy etikai ttel demonstrcija. A darab ezrt nem a realizmus eszkzeivel pl, hanem a dokumentcit szolglja. Itt: Sartre egzisztencializmusnak kt tzist kellene bemutatnia a msok ellenrz, trsadalomalkot (s egyn ellen dolgoz) szerepnek bemutatst, valamint azt a tzist, hogy a szabadsg csak a semmivel szemben vvhat ki. Ugyanakkor: a darab maga a Sartre-i filozfia kritikja is. Sartre nmaga ellenben (Nagy mve a Lt s a Semmi, 1943 a darab 1944-ben kerlt sznre.)

A darab az abszurdok se: a szoba ajtaja hol kinylik, hogy zrva marad, a figurk halottak, de ltjk a fldi letet, egszen addig, mg ott (a Fldn) el nem felejtkeznek rluk. Van testk, s nincs csupa abszurd mozzanat. Tzen valahny vvel az abszurd drma megjelense eltt.

Dramaturgia. A darab f mozgatja Ines, br elszr Garcin ( rkezik elszr a szobba). Fokozatosan vvja ki ezt a szerept. Lnye: msok knzsra van szksge (emellett leszbi). Dramaturgiailag: Garcint s Estelle-t nem hagyja magra, folyton figyeli, minek kvetkeztben azok nem eshetnek egymsnak (erotikusan).

A Msik szeme (tekintete) mint korlt, mint fk, az egyni szabi lehetetlenn tv tnyez. (Tekintet s tkr sokszor szerepel a darabban: a Msik Sartre trsadalomelmletnek kzponti fogalma. Szerinte egy ember nem kpes nmagt objektven ltni, st trsval, szerelmvel szemben sem, - ezt csak a harmadik a kls megfigyel teremti meg. Ekkor az egyn knytelen lesz a harmadik szemvel (objektven) ltni sajt magt. A Msik ellenrz-hatalmi, objektivitst

kpvisel funkcija Sartre szerint a szgyen-lmnyben lthat: rajtakapnak valami csnya dolgon, s nekem fj. Ha nem ltja meg Ms, akkor nincs semmi baj. A msik tekintete teht a trsadalom tlszkt kpviseli.

A hrom ember bnk miatt kerlt ide, e furcsa pokolba. (Laks, - a hzban tbb ilyen kr van) De ezek a bnk elmosdnak: Garcin pacifista s nem megy katonnak gy lvik le (gyvasg, mint bn. De egy bkeharcosnak az mg ernye is lehet, hogy nem harcol Mgis gyvnak tartja magt ennek oka: a tbbiek annak tlik. Vagyis, nmegtlse a msok vlemnytl fgg. Kznapi betegsgnk, hogy msok eltleteinek foglyai vagyunk. Ezrt kpes Ines uralkodni rajta: elhiszi a nnek, hogy gyva (mert ezt hallja fldi letbl is: a szerkesztk, kollgi ugyan gy vlekednek rla.) s meg akarja gyzni Inest, hogy nem gyva. Ines ezzel a fegyverrel tartja rabsgban.

Az letvilg s a pokol (hallon tli vilg) viszonya: tnylik egymsba, jelzi, hogy a pokol az let metaforja. (A pokolban fldi mdon viselkednek)

Garcin kt tzise: 1) az ember azonos tetteivel, s 2) az ember azonos azzal, amit akar. Vagyis: a puszta akarat (intenci) adja meg az egyn lnyegt, s nem tettei. (Sartre vitja a kvetkezmnyetikval a szndketika fel hajlik)

F tzis: a pokol a tbbiek. (A Msik). De a szereplk egyike sem mern vllalni, hogy egyedl ljen. (Nem tudjk nmagukat elviselni ) Mikor nyitva van

az ajt, nem meneklnek el. Egyedl se j (ezt mr a magny-irodalom is tudata) de msokkal is elviselhetetlen (ez az j).

A szabadsg: Az ajt zrva van, de egyszer kinylik, - megcsillan a szabadsg. Egyik se vllalja. A szabadsg abszurd jelensg. Pedig Sartre szerint az ember az, akiv teszi magt vlaszts (nmaga vlasztsa, sajt terv megvalstsa itt a darabban pp ezt akadlyozza meg egyms szmra a 3 ember. (A francia egzisztencializmus a szabadsg hirdetsben klnbzik a nmet, Heideggeri, Jaspersi vltozhattl.)

Talny: A vgre minden titok feltrul mindenkirl, a hazugsgok vgre rtek, kibeleztk egymst, s akkor mondja Garcin, hogy most folytassuk: vgtelen jtszma. Ti. a Semmivel kerltek szembe.

You might also like