Regional / Miércoles 05 de julio del 2006
Calidad para competir.
CREATIVIDAD
ECON. LUIS A. RUIZ CASTRE
C uenta la historia que a un
sabio le dijeron que todo su
taller de inventos se había
incendiado, pensaron que podía demos-
trar un shock, sobresalto o tristeza, pero con gran parsi-
monia respondió ¡muchas gracias, entonces mañana
empezaré de nuevo!
Son las cualidades innatas de las personas creativas,
nada de lo que podamos tener en nuestras capacidades
intelectuales y emocionales no los podrán quitar; las per-
sonas creativas exhiben una gran curiosidad intelectual,
mentes con amplia información, interés en ampliar con-
ceptos y conocimientos, inspiración, demuestran empatia
hacia la gente y las ideas divergentes, tolerantes de las
ambigüedades, son independientes y flexibles, no con-
formismo en ideas, tiene sensibilidad hacia los proble-
mas, necesidades, actitudes, sentimientos, estética; asi-
mismo tienen capacidad de abstracción, de análisis, ex-
traer detalles del todo y de síntesis, imaginación y fanta-
sías, de buscar permanentemente nuevos retos, desa-
fíos y soluciones. Jhon Steiner "…la capacidad de po-
der ver el mundo con la ingenuidad de un niño y a la vez
con la madurez de un adulto"
Las personas creativas rompen con los bloques
preceptuales, culturales y emocionales.
Bloques Preceptuales. Dificultad para aislar el pro-
blema, en que un árbol le impide ver el bosque, el médi-
co que trata los síntomas en lugar de curar la enferme-
dad, la incapacidad de definir términos, de no utilizar
todos los sentidos para la observación, de no saber dis-
tinguir entre causa y efecto.
Bloques Culturales. El Filósofo español O. Gasset
afirmaba "Yo soy yo y mis circunstancias". Su causa son
todas las fuerzas de la sociedad que han modulado nues-
tras vidas, la sociedad traza las reglas de conducta, de
pensamientos y de acción y que se han implantado en el
hogar, en la escuela. Muchas veces se reprime la imagi-
nación, la curiosidad y la originalidad.
Bloques Emocionales. Son temores irracionales,
la inseguridad, ansiedades, que nos impulsan a que re-
husemos tomar las actitudes acordes con nuestras ideas
y convicciones; temer a equivocarse, hacer el ridículo;
A. Einstein decía "en escenarios de limitaciones e incer-
tidumbre la imaginación es superior a la razón"
D. Goleman en su tratado "Inteligencia Emocio-
nal" nos enseña que se refleja en: I. Aptitud Personal
que se traduce en el 1. Autoconocimiento en recono-
cer las propias emociones y a sus efectos (conciencia
emocional), conocer tus propias fuerzas y límites
(autoevaluación) y certeza sobre el propio valor y facul-
tades (Confianza en sí mismo). 2. Autorregulación en
manejar las emociones y los impulsos perjudiciales
(autocontrol), mantener normas de honestidad e integri-
dad (confiabilidad), aceptar la responsabilidad del des-
empeño personal (escrupulosidad), flexibilidad para
manejar el cambio (adaptabilidad), e innovación (dis-
puesto a nuevas ideas, enfoques e información).
3. Motivación, afán de triunfo, compromiso, iniciati-
vas y optimismo (tenacidad para buscar el objetivo pese
a los obstáculos y reveses).
II. Aptitud Social. Que se refleja 1. Empatía (cap-
tación de sentimientos, necesidades e intereses ajenos,
orientación al don de servicio. 2. Habilidades Sociales
(don de la persuasión, habilidades comunicativas y de
saber escuchar, manejo de conflictos, asumir liderazgo y
de trabajo en equipo).
Gordon describe la postergación durante el proce-
so creativo como "La capacidad de deponer el brillante
inmediato a favor de un futuro sombrío pero
posiblememente más rico"
Hay que estimular y despertar los factores impulsores
de la capacidad innovativa innata en todo ser humana;
en el asombro, contemplación, en las ansias de conocer
y sentir, nacerán las preguntas y respuestas, que si lo
enriquecimos con métodos generaremos un conocimiento
científico; a lo que Descartes decía "Yo pienso, luego
existo" podemos decir "Yo existo por eso pienso, siento y
digo"; dar una autentica razón de vivir tus sueños, idea-
les y prácticas, sobre la base de una cultura de efecti-
vidad (conocimiento, comportamiento y comuni-
cación).
"El que aprende y aprende y no practica, es como
arar y arar y no sembrar" PLATON
* Analista y Consultor - vpra5@hotmail.com
Liderazgo y empresas
de clase mundial
LIC. DAVID TACZA RAMÍREZ*
E
l Perú de hoy necesita un rediseño en
sus planes de desarrollo, no sólo en
teoría sino en praxis; pero, nada de lo
dicho tendría sentido, si quedan sólo
en eso, planes, o que los resultados de su mejo-
ría y estabilidad económica como se dice que
ostentamos, quédase restringido a beneficiar a
pocos y un amplio sector, continúe desprotegido,
excluido de una calidad de vida que bajo los
principios democráticos nos corresponde a to-
dos. Seguramente, tenemos muchas debilidades,
sin embargo las ganas de trabajar y la esperan-
za de construir una sociedad cada más empren-
dedora, exitosa y justa movilizará nuestro ac-
cionar.
Japón, después de la II guerra mundial era
un país con un ingreso promedio de 40 a 50
dólares; actualmente, se ha convertido en la II
potencia económica más grande del mundo.
Aunque no lo crean, la crisis significa peligro y
oportunidad. Es natural que ante ellas tenemos
miedo, pero nos presenta dos opciones: Es peli-
grosa porque podemos perder algo y, es una
oportunidad también de poder lograr algo en la
vida. Estas frases las planteó M. A. Cornejo en
una Conferencia diri-
gida a ejecutivos y lí-
deres peruanos;
"...en el Perú urge conta-
como paradigma re-
sulta revitalizante, giarnos de algo de locura,
pues no sólo es atre-
vida sino genera un
torrente de oportuni-
para atrevernos y creer en
dades.
Aquí les va una
nosotros mismos, que sí
historia con lección
de vida como valor podemos".
agregado. Se cuenta
que en la India, un maestro iba con su discípulo
y llegaron a una aldea pobre, miserable, con ni-
ños desnutridos, la gente decaída; sorprendi-
dos, preguntaron a la gente de qué vivían. Le
señalaron una vaca flaca y dijeron, que al ani-
mal le sacaban la leche, vendían la leche y de
eso vivían. Bueno, cuando el maestro y el discí-
pulo se iban, estaban a cierta distancia del pue-
blo y, el maestro le dijo a su acompañante, re-
gresa y avienta la vaca al abismo. El discípulo
replicó, está usted loco, se van a morir de ham-
bre. El maestro insistió y ordenó que lo hiciera.
Amigos lectores, ¿se animan a ensayar hipó-
tesis? Qué habrá sucedido, probablemente fue
el fin de dicha aldea o quizás no. Continuemos
el relato, pese a su resistencia y pena, el discí-
pulo obediente fue y empujó a la vaca. Pasaron
los años y el discípulo estaba con un cargo de
conciencia y se preguntaba: ¿Por qué mi maes-
tro me mandó que matara la vaca? Pobre gente,
decía. Después de unos años, regresó al pueblo
y se encontró con un lugar próspero, de bonitas
viviendas, árboles frutales, niños sonrientes y
bien alimentados, la gente feliz. Desconcertado
aún preguntó, ¿qué sucedió, no se iban a morir
de hambre?
A mucha gente nos resulta difícil pensar en
un futuro mejor cuando tenemos lo necesario
para sobrevivir. El final de la historia, concluye
con la respuesta del jefe de familia. Éste explicó
que alguien arrojó la vaca al abismo y al no te-
nerla se esforzaron pensando, imaginando, qué
OPINIÓN 9
otras cosas podrían hacer para superar la cri-
sis. Esta experiencia nos enseña, que ante las
necesidades, siempre existen opciones, caminos,
alternativas que aplicar. Como aquella aldea,
sólo el trabajo, fe y creatividad hizo que mejoren
su calidad de vida. No todo está en el Estado, el
paternalismo como forma de asistencialismo es
dañino, repele el éxito.
Aristóteles, maestro y fundador de la exce-
lencia, un destacado filósofo, hace dos mil 500
años, decía: "Para poder entrar al mundo de la
excelencia se requiere tener un buen grado de
desequilibrio". Probablemente, en el Perú urge
contagiarnos de algo de locura, para atrevernos
y creer en nosotros mismos, que sí podemos.
Normalmente es de locos hacer algo excepcio-
nal, generalmente la gente es tranquila, no se
mete en líos, es normal. Pasar de la intención a
la acción, es todo un reto. El fundador de la Cor-
poración Daewo decía: "El mundo es tuyo sólo
tienes que ganártelo". ¿Cuántos ya ganaron su
espacio en el mundo?
Los retos de hoy están relacionados al desa-
rrollo de líderes y empresas de clase mundial.
Sabemos que estamos en un mundo globalizado,
las mismas marcas que encontramos en Pasco,
están en el mundo. La globalización es un fenó-
meno que no se puede detener en ningún mo-
mento. La pregunta es, ¿qué busca el consumi-
dor a nivel internacional? Son dos cosas: 1) Ca-
lidad, mucha calidad y 2) Menor precio. Los con-
sumidores buscamos más calidad a menor pre-
cio. El gobierno de Alejandro Toledo, está em-
peñado en materiali-
zar el TLC con Esta-
dos Unidos. Hay
gente a favor, otros
están en contra; en-
carna peligro y opor-
tunidad.
D e c í a
Shakespeare que el
mundo es un escena-
rio sobre el que ac-
túan mujeres y hom-
bres. Poco podía ima-
ginar el genial dramaturgo que un día su metá-
fora se convertiría en realidad. Según Kenichi
Ohmae, estratega mundial, la metáfora del esce-
nario nos presenta a los guionistas, actores, di-
rectores, lugares donde tiene y tendrá lugar la
acción. Además afirma, que la economía tal y
como la conocemos ha muerto y el gobierno del
Estado-nación debe reinventarse o perecer ante
lo que parece ser una tendencia imparable pro-
ducto de la globalización: el ascenso de las re-
giones como actores protagonistas en el escena-
rio de la economía global.
* Docente de la Facultad de Ciencias de la Educación y
Comunicación Social - Universidad Nacional Daniel Alcides
Carrión
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