Professional Documents
Culture Documents
الجــــــــــــــواب :عليه أن يسجد سجدتي سهو بعد السلم .وال أعلم .
ما قولكم فيمن يسرع في صلته ول يتم ركوعها ول سجودها ،ول يتدبر فيها ول يخشع ؟
الجــــــــــــــواب:مسح الوجه بعد التسليم جاءت فيه روايات ل تخلو من مقال ،والولى أن يكون بعد الدعاء ،لن الروايات التي جاءت بالمسح بعد
الدعاء أقوى .وال أعلم .
فيمن فاتته صلة الجماعة في المسجد ،فهل يصح له أن يصلي بأهله في منزله ،وهل يصح له كذلك أن يصلي بهم صلة سنة قيام رمضان ؟
ما حكم الخشوع في الصلة وما هي الطريقة لستجلب الخشوع لنني كثيراً ما يكون فكري مشتتاً أثناء الصلة ؟
الجــــــــــــــواب :الخشوع روح الصلة ،وبدونه هي هيكل ل روح له ،ومما يقوي الخشوع استدامة ذكر ال واستشعار عظمته وجلله وفضله
ونعمته وثوابه وعقابه ،والنظر في آياته في النفس والفاق .وال أعلم .
الجــــــــــــــواب :يكابر الشيطان وليتعوذ منه قبل دخوله في الصلة ،وليستشعر جلل المقام وليستحضر حقيقة المقال .وال أعلم .
الجــــــــــــــواب :إن استحضر ما أمكنه من قراءته وذكره في الصلة ،ولم يأل جهداً في دفع حديث النفس فل حرج عليه ،وال يقبل منه ،وأما
الساهون عن الصلة فهم الذين يغرقون في الفكار حتى ل يستحضروا شيئًا منها .وال أعلم .
الجــــــــــــــواب :إن خرج عن المألوف فهو مكروه ،ولكن ل يحرم حتى يلمس الرض أو يقصد به الخيلء .وال أعلم .
الجــــــــــــــواب :الثلث الخير من الليل عندما يمضي ثلثاه ويبقى منه الثلث ،وهذا الضابط أدق من الساعات ،لن ما بين دخول الصيف ودخول
الشتاء فوارق يومية .وال أعلم .
رجل مبتلى بالوسوسة إذا قام إلى الصلة ول يكاد يعقل منها شيئ ًا بسبب ذلك فماذا يفعل ؟
الجــــــــــــــواب :عليه أن يستجمع فكره عند قيامه إلى الصلة وتكبيره للحرام ،ثم ل يلتفت إلى ما يلقيه الشيطان على باله من الوسوسة ،وليكابر
خواطر النفس بقدر المستطاع .وال أعلم .
ل بل وضوء أو بغير اغتسال من الجــــــــــــــواب :إن صلها بغير طهارة في جسمه أو في ثوبه أو في المكان الذي صلى فيه ،وذلك أن يصليها مث ً
الحدث الكبر أو مع التلبس بنجاسة في جسمه يمكن التخلص منها ،أو في ثوبه أو مكانه أو أتى بناقض ،سواء كان فعلً أو تركا فعليه في جميع ذلك
إعادة الصلة .وال أعلم