Convenio FENIPE e FATEFINA Promoo dos 300.000 Cursos Grtis Pelo Sistema de Ensino a Distancia SED CNPJ 21.221.

1.528/0001-60 Registro Civil das Pessoas Jurdicas n 333 do Livro A-l das Fls. 173/173 v, Fundada em 01 de Janeiro de 1980, Registrada em 27 de Outubro de 1984 Presidente Nacional Reverendo Pr. Gilson Aristeu de Oliveira Coordenador Geral Pr. Antony Steff Gilson de Oliveira APOSTILA N. 17/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 76 PAGINAS. Apostila 36 DOUTRINA CRIST DA ORAO 2. DOUTRINA CRIST DA ORAO. PGINA INTRODUO. 04 I, O QUE ORAO CRIST? 04 II, COMO CONVERSARMOS COM DEUS? 06 III, NFASES, OU TIPOS DE ORAO. 06 III, 1, ORAO INVOCATRIA. 07 III, 2, ORAO DE ADORAO. 07 III, 3, ORAO DE LOUVOR. 07 III, 4, ORAO GRATULATRIA, (AO DE GRAAS). 07 III, 5, ORAO DE CONFISSO DE PECADOS. 08 III, 6, ORAO DE ARREPENDIMENTO. 08 III, 7, ORAO PETICIONRIA. 08 III, 7, A, ORAO DE PEDIDO DE PERDO. 08 III, 7, A, a, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS PESSOAIS. 08 III, 7, A, b, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS DO GRUPO A QUE PERTENCEMOS, (INTERCESSRIA). 08 III, 7, A, c, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS DE OUTRA (S) PESSOA (S), OU SEJA, DE TERCEIROS (INTERCESSRIA). 09 III, 7, B, ORAO DE PEDIDO DE BNOS. 09 III, 7, B, a, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PESSOAIS. 09 III, 7, B, b, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PARA O GRUPO A QUE PERTENCEMOS (INTERCESSRIA). 09 III, 7, B, c, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PARA TERCEIROS, (INTERCESSRIA). 09 III, 8, ORAO INTERCESSRIA. 09

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III, 9, ORAO DE SUBMISSO VONTADE DE DEUS. 09 III, 10, ORAO DE ENTREGA AOS CUIDADOS DE DEUS. 10 III, 11, ORAO IMPRECATRIA. 10 III, 11, A, ORAO IMPRECATRIA PEDINDO BENS. 10 III, 11, B ORAO IMPRECATRIA PEDINDO MALES. 10 III, 11, C, ORAES IMPRECATRIAS NO ANTIGO TESTAMENTO. 10 III, 11, D, ORAES IMPRECATRIAS NO NOVO TESTAMENTO. 11 III, 11, D, a, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE NOS ENSINAMENTOS DE JESUS CRISTO. 11 III, 11, D, b, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE NOS ENSINAMENTOS DE PAULO. 11 III, 11, D, c, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE NOS ENSINAMENTOS DE PEDRO. 11 IV, MODELO DE ORAO. 12 IV, 1, ADORAO, RECONHECIMENTO DA SUPERIORIDADE DE DEUS. 12 IV, 2, INVOCAO. 12 IV, 3, SUBMISSO VONTADE DE DEUS. 12 IV, 4, PETIO. 12 IV, 5, CONFISSO DE PECADOS. 12 IV, 6, AMOR FRATERNAL. 12 IV, 8, NOVAMENTE, ADORAO. 13 V, LOCAIS ONDE A ORAO PODE SER REALIZADA. 13 VI, OCASIES EM QUE A ORAO PODE SER REALIZADA. 13 VII, POSIES EM QUE A ORAO PODE SER REALIZADA. 13 VIII, RESPOSTAS DE DEUS S ORAES DOS CRENTES. 14 IX, ORAES NA BBLIA, FORA DA REGRA. 14 DOUTRINA CRIST DA ORAO 3. X, OBSTCULOS RESPOSTA POSITIVA DE DEUS ORAO. 14 XI, ORAES DE INCRDULOS. 15 XII, FORMAS, OU MODOS, DE ORAO. 15 XII, 1, ORAO A SS. 16 XII, 1, A, ORAO A SS, SILENCIOSA. 16 XII, 1, B, ORAO A SS, AUDVEL. 16 XII, 2, ORAO CONJUNTA. 16 XII, 2, A, ORAO CONJUNTA, SILENCIOSA. 16 XII, 2, B, ORAO CONJUNTA, AUDVEL. 16 XII, 2, B, a, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PBLICA. 16 XII, 2, B, a, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E UNITRIA. 16 XII, 2, B, a, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E GERAL. 17 XII, 2, B, b, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PARTICULAR. 17 XII, 2, B, b, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E UNITRIA. 17 XII, 2, B, b, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E GERAL. 17 XIII, CUIDADOS INDISPENSVEIS NAS ORAES PBLICAS. 17 XIII, 1, NO FAZER ORAES MUITO LONGAS. 17

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XIII, 2, ORAR APENAS PELOS ASSUNTOS SOLICITADOS PELO DIRIGENTE DO CULTO. 18 XIII, 3, JAMAIS FAZER ACUSAES, OU CRTICAS, A QUALQUER PESSOA, GRUPO DE PESSOAS, CATEGORIA PROFISSIONAl, INSTITUIO, ETC., ALVO DAS ORAES, PORQUE: 18 XIII, 4, CUIDADOS ESPECIAIS, PARA QUEM ESCUTA UMA ORAO PBLICA. 18 CONCLUSO. 19 BIBLIOGRAFIA. 20 DOUTRINA CRIST DA ORAO 4. DOUTRINA CRIST DA ORAO. INTRODUO. O estudo sobre a orao CRIST, muito importante, porque, a orao CRIST uma conversa com DEUS, desta forma, de suma importncia sabermos como, quando e onde conversarmos, de tal forma que, ao fazermos uma orao a DEUS, a faamos de acordo com a sua vontade. Este estudo, no extenso ou exaustivo, apesar disso, cremos que o contedo suficiente para nos ensinar acerca deste assunto to fascinante, qual seja, a orao. Estudemos, portanto, este assunto, o qual de suma importncia para a vida do CRISTO, bem como para a IGREJA DE JESUS CRISTO. I, O QUE ORAO CRIST? Segundo o minidicionrio Aurlio, orao : 01, Splica religiosa; reza. Para splica, temos:. 01, Ato ou efeito de suplicar. Para suplicar: 01, Pedir com instncia e humildade; rogar. O conciso dicionrio de teologia CRIST, nos diz: 01, ORAO, Dirigida a DEUS na forma de louvor, petio e confisso. Cremos que nesta definio, est faltando algo no incio, talvez uma palavra ou frase. A seguir transliteramos todo o contedo do verbete orao, do dicionrio da BBLIA. Omitimos apenas as palavras santo e so, que antecedem o nome de alguns filhos de DEUS, alm disso, as iniciais dos livros Bblicos seguem o padro dos nossos estudos. A orao consiste em manter uma comunho com DEUS. Quer isto dizer que DEUS existe pessoalmente, que pode e quer ouvir-nos, que criou o universo, que preserva e governa todas as suas criaturas e dirige as aes delas. DEUS no se escraviza s leis que decreta; pode produzir resultados suspendendo as leis da natureza ou operando por meio delas,

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to facilmente como o homem, porque ele DEUS; pode dirigir os coraes e as mentes dos homens mais eficientemente do que ns somos capazes de fazer. DEUS preordenou, tanto a orao como a sua resposta. DEUS tem um plano traado desde o princpio, que ele executa, tanto no modo em que estabeleceu o universo e nas leis que o governam, como tambm pela sua constante presena no universo mantendo-o e dirigindo-o. DOUTRINA CRIST DA ORAO 5. A orao instintiva no homem, que em suas crises chama por DEUS. ELE exige que o homem ore; porm, para ter direito a este privilgio, preciso que esteja em legtimas relaes com ele. A orao que ele aceita, a que lhe dirigem os retos. A orao dos mpios lhe abominvel, Prov15:29, 28:9. Somente aqueles cujos pecados so perdoados, tm o privilgio de se aproximar de DEUS em orao. Todos quantos se revelam contra a autoridade DIVINA no lhe so aceitos sem antes renunciarem a seus pecados e receberem o seu perdo. A orao a comunho dos filhos de DEUS com o seu PAI que est nos cus, e consiste em adorao, ao de graas, confisso de pecados e peties, Neem1:4-11; Dan9:3-19; Filip4:6. Desde o pr inc p i o o povo de DEUS se empenhou neste santo exerccio. A orao a expresso natural dos sentimentos religiosos a que respondem as bnos DIVINAS, 1Reis9:3; Ez36:37; Mat7:7. DEUS atende a toda a orao que lhe oferecida de conformidade com as regras por ele estabelecidas; atende ao grito dos filhos do corvo, quando a ele se dirigem pedindo alimento, e promete tambm responder s oraes de seu povo, Sal65:2. O apsto lo Tiago, ci tando fa tos , declara que a orao do justo, sendo fervorosa, pode muito, Tiago5:16. CRISTO, falando a seus discpulos, disse-lhes: Tudo o que pedirdes ao PAI em meu nome, isso vos farei, Joo14:13. O povo de DEUS dir i ge - lhe as suas oraes, deixando sua vontade, o responder sim ou no; sabe que DEUS responder de acordo com o bem de suas criaturas, e com o adiantamento do seu REINO, ou para honra de sua GLRIA. O apstolo Joo, escrevendo aos crentes, ensina a doutrina da orao, dizendo: Esta a confiana que temos nele, que em tudo quanto lhe pedirmos, ele nos ouve, sendo conforme sua vontade, Joo5:14. A resposta Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 4

vir, como ns desejamos, se estivermos bem iluminados. DEUS muitas vezes abenoa melhor a seus filhos, negando-se a atender ao que pedem. Assim tambm, os filhos de DEUS deixam vontade de seu PAI o resultado de suas peties e se conformam com ele. Devemos orar em nome de CRISTO, porque o pecador no pode aproximar-se de DEUS em seu prprio nome; devemos reconhecer que no temos merecimentos inerentes nossa natureza para irmos a sua presena, e que somente em nome daquele que nos lavou dos nossos pecados em seu sangue que nos fez sacerdotes para com DEUS. A orao dirigida ao DEUS TRINO na sua plenitude. A bno apostlica nos ensina tambm que a poderemos dirigir a cada uma das pessoas da TRINDADE: A graa de NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, e a caridade de DEUS, e a comunicao do ESPRITO SANTO seja com todos vs, 2Cor13:14. Dirigiam-se oraes a CRISTO ressuscitado. Os CRISTOS invocavam o seu nome, 1Cor1:1-2. Estvo a ele se dir i g i u por ocas io do seu mart r i o ; Paulo invocou o seu nome e lhe rendeu graas, atribuindo-lhe glria e domnio , At7:59-60; 2Cor12:8-9; 1Tess3:11; 1Tim1:12; Apoc1:5-6. Os esclarecimentos dados pelos trs dicionrios, nos autorizam a concluir, que a orao CRIST : UMA CONVERSA DO CRENTE COM DEUS. DOUTRINA CRIST DA ORAO 6. II, COMO CONVERSARMOS COM DEUS? Ainda que a orao, possa, primeira vista, parecer uma banalidade, no o . No uma banalidade, porque a pessoa com quem o crente fala, durante a orao, NO UMA PESSOA BANAL. No uma pessoa banal, o prprio DEUS, o qual glorioso, e por isso, digno de toda a reverncia, pois o criador de tudo o que h, inc lus i ve ns, Gn1:1-2:25; Neem9:6; Is44:24, 45:7. Alm disso, DEUS santo (santssimo), Is6:1-4, e ns pecadores , Rom3:10, 23; 1Joo1:8. Por isso, h uma enorme distncia, entre o ser humano e DEUS. Esta distncia, insupervel pelo prprio homem, devido sua natureza pecaminosa, Sal143:2; Rom3:10, 23. Porm, DEUS ama o homem, Joo3:16; Rom5:8, e deseja que este tenha Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 5

comunho consigo, por isso, proporcionou o nico meio, pelo qual, o homem possa ultrapassar tal distncia. O nico meio que DEUS proporcionou ao homem, para que este possa t ranspor ta l dis tnc ia , somente a pessoa de JESUS CRISTO, 1Tim2:5, o qual, serve como que de ponte entre o homem, ainda que SALVO POR JESUS CRISTO e DEUS. Portanto, jamais saia isto da nossa mente, DEUS nos d o privilgio de conversarmos com ele, porm, isto, no acontece pelos nossos prprios esforos ou merecimentos, mas porque DEUS nos ama e nos proveu o meio (JESUS CRISTO), por intermdio do qual podemos chegar at ele. O prprio JESUS CRISTO ensina a fazermos as nossas peties ao PAI em seu nome, Joo14:13-14, 15:16, 16:23-26. Por isso, todas as nossas oraes, devem seguir um esquema bem simples, qual seja: 01, A ORAO DEVE SER FEITA AO PAI. 02, EM NOME DE JESUS CRISTO. III, NFASES, OU TIPOS DE ORAO. J que a orao uma conversa com DEUS, tal conversa, pode ser realizada levando-se em considerao vrias nfases, ou tipos. Relacionamos a seguir, algumas destas nfases, ou tipos de orao. Porm, dificilmente algum far uma orao com apenas uma das nfases alistadas. DOUTRINA CRIST DA ORAO 7. 1, ORAO INVOCATRIA. 2, ORAO DE ADORAO. 3, ORAO DE LOUVOR. 4, ORAO GRATULATRIA, (AO DE GRAAS). 5, ORAO DE CONFISSO DE PECADOS. 6, ORAO DE ARREPENDIMENTO. 7, ORAO PETICIONRIA. 8, ORAO INTERCESSRIA. 9, ORAO DE SUBMISSO VONTADE DE DEUS. 10, ORAO DE ENTREGA AOS CUIDADOS DE DEUS. 11, ORAO IMPRECATRIA. Vejamos cada uma em particular. III, 1, ORAO INVOCATRIA. A orao invocatria realizada, quando solicitamos a presena de DEUS, para direo, socorro, auxlio, proteo, etc. Alguns exemplos de orao invocatria. 2Sam22:4-7; Sal50:15, 55:1-16; Rom10:11-14. Todos os cultos, devem iniciar-se, com uma orao invocatria, visto que Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 6

muitas foras espi r i t ua i s da maldade, tambm esto presentes , Ef6:12. III, 2, ORAO DE ADORAO. A orao de ADORAO A DEUS, acontece, quando em orao exaltamos a DEUS, pelo que ele . Exemplos de orao de adorao. Sal93:1-5, 99:1-3. Todas estas passagens so poemas, porm, no h dvida que tambm tm conotao de orao. III, 3, ORAO DE LOUVOR. A orao de LOUVOR A DEUS, acontece quando em orao, exaltamos a DEUS, pelo que ele faz ou fez. Exemplos de orao de louvor a DEUS. Sal30:1-3; 34:1-7, 136:1-26; Is12:1-6(5). Visto que, tanto a orao de ADORAO, quanto a de LOUVOR, servem para exaltar a DEUS, podem, at, confundir-se, porm, podemos seguir as definies acima, para diferenciar, as duas formas de exaltar a DEUS. III, 4, ORAO GRATULATRIA, (AO DE GRAAS). A orao gratulatria, ou de ao de graas acontece, quando em orao agradecemos a DEUS por bnos recebidas. A orao de ao de graas , tambm, orao de louvor a DEUS. DOUTRINA CRIST DA ORAO 8. Exemplos de orao gratulatria (ao de graas). Mat11:25-26; Joo11:41-42; Rom1:8; Ef1:16, 5:20; 2Tim1:3. As aes de graas podem ser dadas a DEUS por bnos recebidas, quer sejam: 01, PessoaisSal56:1-13(12-13). , 02, Do grupo a que pertencemos, 1Cr29:1-14(13). 03, De terce i r os , 1Tim2:1-3. III, 5, ORAO DE CONFISSO DE PECADOS. A orao de confisso de pecados acontece quando, em orao, apresentamos e confessamos pecados a DEUS. Nos prximos exemplos, podemos verificar que as oraes de confisso de pecados, podem ser feitas: 01, Pelos pecados pessoais ; Sal32:5; 51:1-10; Prov28:13; Is6:5; Mat3:6; 1Joo1:9. 02, Pelos pecados de grupo a que pertencemos, Esd9:1-10:1; Is6:5; Dan9:4-21. 03, Pelos pecados de terce i Luc23:34; At7:60. ros , III, 6, ORAO DE ARREPENDIMENTO.

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A orao de arrependimento acontece quando, em orao, nos apresentamos a DEUS arrependidos e com a firme disposio de no cometer mais os pecados cometidos e, j confessados, e para os quais, tambm, pedimos o seu perdo. Um exemplo de orao de arrependimento. Esd9:1-10:44(10:10-12, 19). III, 7, ORAO PETICIONRIA. A orao peticionria, acontece, quando em orao, fazemos algum pedido a DEUS. Vejamos algumas vertentes de oraes peticionrias. III, 7, A, ORAO DE PEDIDO DE PERDO. A orao de pedido de perdo, acontece quando pedimos perdo de pecados, quer sejam, pessoais, do grupo a que pertencemos, ou de terceiros. III, 7, A, a, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS PESSOAIS. Sal25:11, 18. III, 7, A, b, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS DO GRUPO A QUE PERTENCEMOS, (INTERCESSRIA). x34:9; Nm14:19; Sal79:9; Dan9:19. DOUTRINA CRIST DA ORAO 9. III, 7, A, c, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS DE OUTRA (S) PESSOA (S), OU SEJA, DE TERCEIROS (INTERCESSRIA). Luc23:34; At7:60. III, 7, B, ORAO DE PEDIDO DE BNOS. A orao de pedido de bnos acontece quando pedimos a ao de DEUS em prol de bnos, quer sejam: III, 7, B, a, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PESSOAIS. 2Sam7:29; Sal:31:16. III, 7, B, b, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PARA O GRUPO A QUE PERTENCEMOS (INTERCESSRIA). Nm6:22-27; Deut26:15; Sal67:1. III, 7, B, c, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PARA TERCEIROS, (INTERCESSRIA). At3:6, 28:8-9. As pet ies a DEUS, podem ser fe i t os em forma de SPLICA, 2Reis13:4; Sal55:1-2; Dan9:18; Filip4:6. III, 8, ORAO INTERCESSRIA. Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 8

A orao intercessria, realizada, quando oramos a DEUS, intervindo, pedindo, rogando, em favor de outra ou outras pessoas. Alguns exemplos de intercesso, de orao intercessria, bem como, de incentivo mesma. Is53:12, 59:16; Mat5:44; Luc6:28, 22:32, 23:34; At7:60, 12:5; 1Tess5:25; 2Tess3:1; 1Tim2:1; Heb13:18; Tiago5:16. III, 9, ORAO DE SUBMISSO VONTADE DE DEUS. A orao de submisso vontade de DEUS, acontece, quando em orao, reconhecemos a soberania de DEUS, e nos submetemos sua VONTADE. O principal exemplo de submisso vontade de DEUS dado por JESUS CRISTO,Mat26:36-46(39, 42, 44); Mar14:32-42(35-36, 39); Luc22:39-46(42). No Salmo 51:18, vemos o salmis ta pedir a bno de DEUS sobre Sio, porm, o salmista, sem rodeios, submete-se vontade de DEUS. O salmo 143, uma grande spl i ca de Davi a DEUS, em vi r tude da ao dos seus inimigos, entretanto, no Vs8, pede a DEUS que lhe faa saber o caminho que devia seguir, e no Vs10, pede que DEUS o ensine a fazer a sua vontade. Na orao modelo, conhecida como O PAI NOSSO, ensinada por JESUS CRISTO em Mat6:9-13, podemos ver i f i c a r no Vs10, JESUS ensinando quem ora, a submeter-se vontade de DEUS. DOUTRINA CRIST DA ORAO 10. III, 10, ORAO DE ENTREGA AOS CUIDADOS DE DEUS. A orao de entrega aos cuidados de DEUS acontece quando, em orao, nos entregamos aos cuidados de DEUS. As prximas passagens BBLICAS nos mostram os cuidados de DEUS pelo seu povo. Sal40:17, Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o SENHOR cuida de mim. Tu s o meu auxlio e o meu libertador; no te detenhas, meu DEUS. Is41:13, Porque eu, o SENHOR teu DEUS, te tomo pela tua mo direita; e te digo: No temas, eu te ajudo. Sal4:8, Em paz tambm me deitarei e dormirei, porque s tu, SENHOR, me fazes habitar em segurana. Sal40:17, Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o SENHOR cuida de mim. Tu s o meu auxlio e o meu libertador; no te detenhas, meu DEUS. Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 9

Sal68:19, Bendito seja o SENHOR, que de dia em dia nos carrega de benefcios; o DEUS que a nossa SALVAO. (Sel). Confiar nestas passagens BBLICAS e em muitas outras de igual teor motivo, mais que suficiente, para colocar em prtica nossa confiana em DEUS e nos entregarmos aos seus cuidados. O maior exemplo de orao de entrega vontade de DEUS, dado por JESUS CRISTO, o qual, em agonia, alm de submeter-se vontade do Pai , tambm se entregou aos seus cuidados , Mat26:39, 42, 44; Mar14:35-36, 39; Luc22:42. III, 11, ORAO IMPRECATRIA. A orao imprecatria, acontece, quando em orao, pedimos a DEUS, que envie sobre algum, quer sejam: A, BENS. B, MALES. III, 11, A, ORAO IMPRECATRIA PEDINDO BENS. Quando pedimos a DEUS que envie bens sobre algum, estamos agindo com amor e com toda a certeza, agradando-lhe. III, 11, B ORAO IMPRECATRIA PEDINDO MALES. A orao imprecatria pedindo males, ainda que encontrada na BBLIA SAGRADA, muito perigosa, visto que, pode no ser feita de acordo com a vontade de DEUS, por isso devemos ter muito cuidado, de tal forma que , e ser , bom que jamais a faamos Sal79:1-13(6, 12), 83:1-18(9-15), 109:1-31(6-20, 29). III, 11, C, ORAES IMPRECATRIAS NO ANTIGO TESTAMENTO. A imensa maioria das oraes imprecatrias pedindo males est no ANTIGO TESTAMENTO, quando vigorava a lei de talio, ou seja, a lei do olho por olho, dente por dente, x21:23-25; Lev24:19-21; Deut19:21. Porem JESUS CRISTO nos diz em Mat5:38-48;. Aprendamos, tambm, com Paulo ,Rom12:17-21; 1Tess5:15. No esqueamos, ainda, do ensinamento do apsto lo Pedro, 1Ped3:818. DOUTRINA CRIST DA ORAO 11. III, 11, D, ORAES IMPRECATRIAS NO NOVO TESTAMENTO. Para encerrarmos, tambm, no NOVO TESTAMENTO h algumas oraes imprecatr ia s1Cor5:1-13(3-5); 1Tim1:19-20. , Entretanto, mais uma vez, alertamos a todos, pedir bnos melhor que pedir males. Alm do que, se pedirmos aberta e diretamente males, poderemos estar agindo contra a vontade de DEUS e, em conseqncia contra ns, devido a uma possvel injustia da nossa parte.

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Por isso, melhor seguirmos os ensinamentos j mencionados no item anterior, os quais, repetiremos, para que fiquem bem gravados em nossa mente: III, 11, D, a, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE NOS ENSINAMENTOS DE JESUS CRISTO. Mat5:38-48. III, 11, D, b, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE NOS ENSINAMENTOS DE PAULO. Rom12:17-21; 1Tess5:15. III, 11, D, c, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE NOS ENSINAMENTOS DE PEDRO. 1Ped3:8-18. Se tivermos dificuldade, em pedir bnos para algum, o melhor, para ns, olharmos, com muita ateno, o exemplo que, apesar de tudo, Paulo nos d no l t imo pargrafo de 2Tim4:14-16. Que isto lhes no seja imputado; este um belo exemplo a ser seguido, para o nosso bem. Alm de tudo isto est o modelo de orao ensinada por Jesus Cristo, Mat6:9-15. Aps os ensinamentos da passagem anter io r h uma apl i cao, Mat6:14-15. Vejamos ainda,Mar4:24; Luc6:38. Vimos neste captulo, algumas nfases, ou tipos de orao, entretanto, dificilmente algum far uma orao, levando em conta, apenas uma destas nfases, por isso, em nossas oraes, geralmente abordamos mais de uma nfase, ou seja, vrias nfases. Isto no errado, visto que na BBLIA, podemos verificar esta realidade. Confirmemos, esta declarao, ainda que rapidamente, na passagem BBL ICA de Mateus 6:9-13. Esta passagem BBLICA, alvo de estudo no prximo captulo. DOUTRINA CRIST DA ORAO 12. IV, MODELO DE ORAO. Em Mateus 6:9-13, JESUS CRISTO ensina: Vs09, Portanto , vs orare i s ass im: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome; Vs10, Venha o teu re ino , seja fe i t a a tua vontade, ass im na Terra como no cu; Vs11, O po nosso de cada dia nos d hoje ; Vs12, E perdoa- nos as nossas dv idas , ass im como ns perdoamos aos nossos devedores; Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 11

Vs13, E no nos induzas tentao; mas l i v ra - nos do mal; porque teu o reino, e o poder, e a glria, para sempre. Amm. Esta passagem BBLICA, pode ser uma orao em si, mas tambm, pode e deve ser considerada, como um modelo de orao, a ser observado por todos ns, na maioria das nossas oraes, principalmente as oraes solitrias, porque no verso 6, JESUS CRISTO diz : , Mas tu , quando orares , entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar publicamente. Vejamos, porque a mesma pode ser tomada como um modelo de orao: IV, 1, ADORAO, RECONHECIMENTO DA SUPERIORIDADE DE DEUS, Vs9b. 01, Pai nosso. 02, Que ests nos cus. 03, Santificado seja o teu nome. IV, 2, INVOCAO, Vs10 a. 01, Venha o teu reino. IV, 3, SUBMISSO VONTADE DE DEUS, Vs10 b. 01, Seja feita a tua vontade. 01, A, Na Terra. 01, B, No cu. IV, 4, PETIO, Vs11. 01, O po nosso de cada dia nos d hoje. IV, 5, CONFISSO DE PECADOS, Vs12 a. 01, Perdoa-nos as nossas dvidas. IV, 6, AMOR FRATERNAL, Vs12 b. 01, Assim como ns perdoamos aos nossos devedores. Nosso perdo dos pecados, a quem os cometeu contra ns. DOUTRINA CRIST DA ORAO 13. IV, 7, ENTREGA AOS CUIDADOS DE DEUS, Vs13 a e b. 01, no nos induzas tentao. 02, Livra-nos do mal. IV, 8, NOVAMENTE, ADORAO, Vs13 c. 01, Porque teu o reino, e o poder, e a glria, para sempre, amm. Nesta orao, ou modelo de orao, JESUS CRISTO no ensina a orarmos ao PAI em seu nome, entretanto, em Joo14:13-14, a or ientao cla ra , a qual , pode ser complementada 1Tim2:5. com Por isso, repetimos, todas as oraes feitas a DEUS, devem seguir este esquema: 01, ORAO FEITA AO PAI. 02, EM NOME DE JESUS CRISTO. V, LOCAIS ONDE A ORAO PODE SER REALIZADA. Em todos os locais, podem ser realizadas oraes. Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 12

No h local, onde uma orao no possa ser realizada. No h, portanto, restries, de qualquer espcie, para a realizao de oraes onde quer que seja. A orao do profeta Jonas no ventre do grande peixe, um timo exemplo, Jonas2:1-10. VI, OCASIES EM QUE A ORAO PODE SER REALIZADA. Da mesma forma que, no h restries de locais, para a realizao de oraes, tambm no h restries, quanto hora em que uma orao possa ser realizada. Podero haver restries, quanto manifestao visvel de uma orao. Entretanto, para que haja uma orao no h necessidade da sua demonstrao, pois a mesma, pode ser realizada em silncio, e at de olhos abertos. Por isso, repetimos, no h restries, quanto a ocasies, para a realizao de uma orao. VII, POSIES EM QUE A ORAO PODE SER REALIZADA. Em qualquer posio, pode ser feita uma orao. Desta forma, podemos orar em p, sentado, ajoelhado, deitado, etc. Naturalmente, num culto pblico, ou numa reunio conjunta, quem ora, no deve abusar do direito de ser diferente dos outros, para no dar um espetculo ridculo, a no ser por absoluta incapacidade de portar-se como as demais pessoas. Porm, quando a ss, h toda a liberdade, quanto posio, para a realizao de uma orao. DOUTRINA CRIST DA ORAO 14. VIII, RESPOSTAS DE DEUS S ORAES DOS CRENTES. Todas as peties feitas a DEUS em orao por todas as pessoas salvas por JESUS CRISTO so respondidas, porm, isto no significa que a resposta de DEUS s peties, sejam sempre sim, ou seja, de acordo com a vontade de quem ora. Por isso, DEUS responde, pelo menos, de trs modos, quais sejam: 01, SIM E J. 02, SIM, MAS ESPERA UM POUCO. 03, NO E NUNCA. Estas formas de DEUS responder as peties dos seus filhos segundo a sua vontade, devem-se ao fato da sua ONIPOTNCIA, ONISCINCIA, ONIPRESENA, IMUTABILIDADE, SANTIDADE, JUSTIA, AMOR, VONTADE E SOBERANIA serem absolutas, as quais, por isso, no dependem da manipulao do ser humano, seja ele quem for. Vejamos a seguir alguns exemplos BBLICOS de respostas de DEUS a oraes realizadas. 01, DEUS RESPONDE, SIM E J , At3:1-9, 9:36-43(40-41), 28:8-9. Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 13

02, DEUS RESPONDE, SIM, MAS ESPERA UM POUCO,Joo11:1-45(6); Apoc6:9-11. 03, DEUS RESPONDENDO, NO E NUNCA, 2Cor12:1-10(8-9); Tiago4:1-10(3). IX, ORAES NA BBLIA, FORA DA REGRA. Em todo o ANTIGO TESTAMENTO, nenhuma orao foi feita ao PAI, em nome de seu FILHO, JESUS CRISTO, visto que JESUS CRISTO ainda no havia nascido, e, por isso mesmo, no havia a revelao DIVINA da sua intermediao, a qual s foi ensinada no NOVO TESTAMENTO, como podemos ver emJoo14:13-14, 15:16, 16:23-26. Isto porque JESUS CRISTO o nico intermedirio entre DEUS e os homens, 1Tim2:5. Porm, no NOVO TESTAMENTO, tambm encontramos oraes realizadas por filhos de DEUS, que fogem ao modelo praticado e conhecido por ns. Vejamos: 01, Estevo, quando sofria martrio por apedrejamento, dirigiu-se a JESUS CRISTO,At7:59-60. 02, Paulo, em 1Cor1:3, pede, tanto a graa de DEUS PAI , como do SENHOR JESUS CRISTO. 03, Em 1Tim1:12, Paulo d graas a JESUS CRISTO. 04, Em 2Tess1:1-2 Paulo pede, para os tessa lon icenses , tanto a graa de DEUS, como a de JESUS CRISTO. X, OBSTCULOS RESPOSTA POSITIVA DE DEUS ORAO. Pode parecer um contra-senso, mas, dependendo do estado espiritual de quem ora, ou da (s) pessoa (s) para a (s) qual (is) pedimos, DEUS pode responder negativamente s oraes realizadas, at que o problema espiritual, seja resolvido. Vejamos os prximos exemplos. Prov15:29, 28:9; Is1:13-15; Jer11:9-17(11, 14); Miq3:1-12 (4,7); Zac7:9-14(13); Tiago4:1-4. DOUTRINA CRIST DA ORAO 15. Esta condio, tambm, pode acontecer conosco, visto que, ns tambm somos pecadores. Por isso, ao orar, no nos esqueamos de confessar os nossos pecados, nem de pedirmos perdo a DEUS, com arrependimento, para que estejamos em condies espirituais aceitveis por DEUS, de tal forma que, nossa comunho com ele, no esteja interrompida, em virtude dos nossos pecados. Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 14

Vejamos ainda, o que nos Isaas59:1-21(1-2). diz XI, ORAES DE INCRDULOS. Ouvir DEUS uma orao feita por um incrdulo? Claro que DEUS ouve, visto que onipresente e onisciente. Entretanto, o problema no est na audio, mas, no atendimento. Dependendo do modo e do corao de quem pretende conversar com DEUS, ainda que seja uma pessoa incrdula, DEUS far com que tal pessoa tenha um encontro com a VERDADE e com JESUS CRISTO, para que possa aceit-lo como nico e suficiente SALVADOR e, assim, tenha livre acesso e comunho com DEUS atravs do nico in te rmedir i o que JESUS CRISTO, 1Tim2:5. Podemos ver i f i c a r este fato , em At10:1-48(1-6, 30-32). Verificamos nesta passagem BBLICA que, de uma certa forma, as oraes, at de incrdulos, so ouvidas e atendidas por DEUS, mas DEUS sempre apontar e trabalhar para que quem lhe temente, tenha um encontro pessoal com JESUS CRISTO, para que haja converso genuna e uma comunho eficaz. XII, FORMAS, OU MODOS, DE ORAO. Para ns, h apenas duas formas ou modos de orar, as quais so: 1, ORAO A SS. 2, ORAO CONJUNTA. Estas duas formas de orao, por sua vez, podem ser realizadas de modos ou formas variadas, como podemos ver a seguir. Estas formas de orao baseiam-se na experincia do nosso dia a dia, no colocamos passagens BBLICAS, por acharmos desnecessrio. Porm, se no na sua totalidade, para a maioria das formas de orao dadas a seguir, encontraremos base BBLICA. 1, ORAO A SS. 1, A, ORAO A SS, SILENCIOSA. 1, B, ORAO A SS, AUDVEL. 2, ORAO CONJUNTA. 2, A, ORAO CONJUNTA, SILENCIOSA. 2, B, ORAO CONJUNTA, AUDVEL. 2, B, a, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PBLICA. 2, B, a, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E UNITRIA. 2, B, a, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E GERAL. 2, B, b, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PARTICULAR. 2, B, b, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E UNITRIA. 2, B, b, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E GERAL. Vejamos cada uma em particular. Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 15

DOUTRINA CRIST DA ORAO 16. XII, 1, ORAO A SS. As oraes a ss, de qualquer forma, tambm so particulares. A orao feita a ss uma beno na vida do salvo por JESUS CRISTO, porque, quando a est realizando, no h qualquer limitao, a no ser a obedincia vontade de DEUS. Quanto extenso das mesmas, aos assuntos colocados em pauta, s queixas, acusaes, elogios, etc., o crente tem toda a liberdade, visto que, s DEUS o est escutando. As oraes a ss, podem ser realizadas de duas formas. XII, 1, A, ORAO A SS, SILENCIOSA. A orao a ss, pode ser realizada silenciosamente; s em pensamento. Visto que, DEUS onisciente, com toda a certeza, saber o contedo da orao. XII, 1, B, ORAO A SS, AUDVEL. A orao a ss, tambm pode ser realizada de forma audvel, dependendo nica e exclusivamente da vontade pessoal de quem ora. XII, 2, ORAO CONJUNTA. As oraes em conjunto, podem ser realizadas de duas formas: XII, 2, A, ORAO CONJUNTA, SILENCIOSA. As oraes so realizadas em conjunto e em silncio, quando num culto ou reunio, as pessoas congregadas, so orientadas a fazerem uma orao silenciosa. XII, 2, B, ORAO CONJUNTA, AUDVEL. As oraes em conjunto e audveis, so, as realizadas quando vrias pessoas esto reunidas e so feitas oraes em voz alta. XII, 2, B, a, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PBLICA. As oraes em conjunto audveis e pblicas, so, as oraes realizadas a DEUS, por exemplo em cultos, pblicos, nos quais, no haja restrio, de espcie alguma, presena de quem quer que seja nos mesmos. As oraes em conjunto audveis e pblicas, podem ainda ser realizadas, de forma unitria ou geral. XII, 2, B, a, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E UNITRIA. As oraes em conjunto audveis, pblicas e unitrias, so, as oraes realizadas, num culto ou reunio pblica, em voz alta, por apenas um irmo, indicado, ou convidado para tanto, enquanto os demais, acompanham aquela orao, em silncio, aceitando-a, como sendo tambm a expresso da sua vontade, ou quando muito, com palavras, ou brevssimas frases de assentimento e apoio orao realizada. DOUTRINA CRIST DA ORAO 17. XII, 2, B, a, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E GERAL. Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 16

As oraes em conjunto, audveis, pblicas e gerais, so as oraes realizadas num culto, ou numa reunio pblica, e para o qual, no haja limitao do nmero de pessoas que levantem a voz em orao. XII, 2, B, b, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PARTICULAR. As oraes em conjunto audveis e particulares, so, as oraes realizadas num culto, ou reunio, onde estejam presentes, apenas, pessoas pertencentes a um grupo, que tenham os mesmos ideais, a mesma f, os mesmos propsitos, as mesmas metas, ou que estejam reunidas para uma finalidade especfica. Da mesma forma, que as oraes em conjunto e pblicas, as oraes em conjunto e particulares, tambm podem ser realizadas de forma unitria e geral. XII, 2, B, b, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E UNITRIA. As oraes em conjunto, audveis, particulares e unitrias, so, as oraes realizadas por uma s pessoa, num culto, ou reunio, onde estejam presentes, apenas, pessoas pertencentes a um grupo, que tenham os mesmos ideais, a mesma f, os mesmos propsitos, as mesmas metas, ou que estejam reunidas para uma finalidade especfica. XII, 2, B, b, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E GERAL. As oraes em conjunto, audveis, particulares e gerais, so, as oraes realizadas por um nmero ilimitado de pessoas, num culto, ou reunio, onde estejam presentes, apenas, pessoas pertencentes a um grupo, que tenham os mesmos ideais, a mesma f, os mesmos propsitos, as mesmas metas, ou que estejam reunidas para uma finalidade especfica. XIII, CUIDADOS INDISPENSVEIS NAS ORAES PBLICAS. Em todas as oraes pblicas, principalmente as oraes realizadas em cultos pblicos, ou reunies abertas, devem ser tomados alguns cuidados, indispensveis, visando, no acarretar crticas, nem problemas de ordem pessoal. Vejamos alguns cuidados: XIII, 1, NO FAZER ORAES MUITO LONGAS. 01, Em primeiro lugar, as respostas de DEUS so dadas em conseqncia, ou de acordo com a sua vontade. 02, Em segundo lugar, se todas as oraes de um culto pblico, forem muito longas, o culto se prolongar desnecessariamente, tornando-se aparentemente interminvel, causando a impraticabilidade das mesmas. 03, Em terceiro lugar, quando as oraes em um culto pblico so muito longas, trazem em conseqncia a reduo, ou at, a eliminao de outras partes tambm importantes do culto, principalmente, a msica Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 17

e a pregao. 04, Em quarto lugar, uma orao muito longa num culto pblico, no prova que quem est orando tenha uma vida moral, devocional, espiritual, etc., muito elevada. DOUTRINA CRIST DA ORAO 18. XIII, 2, ORAR APENAS PELOS ASSUNTOS SOLICITADOS PELO DIRIGENTE DO CULTO. 01, Este cuidado, faz com que o culto no se torne demorado alm dos limites do bom senso. 02, Demonstra, alm de reverncia, respeito e obedincia ao dirigente do culto. 03, Mostra aos visitantes, principalmente aos ainda no convertidos, que a IGREJA age com ordem e decncia. XIII, 3, JAMAIS FAZER ACUSAES, OU CRTICAS, A QUALQUER PESSOA, GRUPO DE PESSOAS, CATEGORIA PROFISSIONAl, INSTITUIO, ETC., ALVO DAS ORAES, PORQUE: 01, Em primeiro lugar, falta de tica. 02, Parentes ou amigos prximos, podero estar presentes e, se alguma crtica ou acusao for feita durante a orao causar, com certeza, um grande mal-estar, no s contra quem est orando, mas por extenso, IGREJA. 03, A pessoa que escuta crticas ou acusaes contra um parente ou amigo concluir que no futuro tambm poder ser alvo de acusaes, ou crticas, em pblico. Isto um grande impecilho ao crescimento da causa de DEUS. 04, Se quem est orando, fizer crticas, ou acusaes, a autoridades constitudas (ocupantes de postos em rgos dos poderes legislativo, executivo e judicirio, das reas das administraes federal, municipais e estaduais), ou, at mesmo a qualquer pessoa, poder ser, at, processada, cabendo-lhe o nus da prova, em juzo, das acusaes feitas, alm de, possivelmente, colocar, tambm, a IGREJA na mesma situao. XIII, 4, CUIDADOS ESPECIAIS, PARA QUEM ESCUTA UMA ORAO PBLICA. Quando uma orao pblica audvel e unitria, est sendo realizada, h pelo menos, dois cuidados a serem observados, por quem no est fazendo a orao, para o bem geral. Vejamo-los: 01, Quando algum ora em voz alta, acompanh-lo com ateno e, no mximo com palavras ou breves frases de assentimento orao que est sendo feita. 02, Jamais, orar paralelamente e em voz alta (isto demonstra, no Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 18

mnimo, deselegncia, ou falta de confiana na orao feita pelo irmo). DOUTRINA CRIST DA ORAO 19. CONCLUSO. Terminamos este estudo, no qual, demos uma vista de olhos sobre o que a BBLIA SAGRADA ensina sobre a orao. Passamos por todos os aspectos referentes orao, sem contudo, declararmos que este estudo intocvel, visto que, a PALAVRA DE DEUS tem muito mais subsdios, com os quais este estudo poder e dever ser reforado por todos ns. Nosso desejo, que, de agora em diante, haja muito mais cuidado, quando uma orao for feita ao nosso DEUS. O crente que ora corretamente, com todas a certeza, exalta melhor a DEUS, e tem mais condies espirituais, de levar ao mundo, a poderosa e gloriosa mensagem da SALVAO ETERNA. DOUTRINA CRIST DA ORAO Jos Joaquim Gonalves de Far ia . far i aes tudos@terra .com.br . 20. BIBLIOGRAFIA. 01, BBLIA SAGRADA. Traduo, Almeida, Joo Ferreira de. Edio corrigida e revisada fiel ao texto original. Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil, 1.994, 1.995, So Paulo, SP, Brasil. 02, CONCISO DICIONRIO DE TEOLOGIA CRIST. Erickson, Millard J. JUERP, 1991, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. 03, MINIDICIONRIO AURLIO. Ferreira, Aurlio Buarque de Holanda. Editora Nova Fronteira, 1a edio, 6a impresso, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. 04, DICIONRIO DA BBLIA. Davis, John D. JUERP, 7a edio, 1980, Rio DE Janeiro, RJ, Brasil. Convenio FENIPE e FATEFINA Promoo dos 300.000 Cursos Grtis Pelo Sistema de Ensino a Distancia SED CNPJ 21.221.528/0001-60 Registro Civil das Pessoas Jurdicas n 333 do Livro A-l das Fls. 173/173 v, Fundada em 01 de Janeiro de 1980, Registrada em 27 de Outubro de 1984 Presidente Nacional Reverendo Pr. Gilson Aristeu de Oliveira Coordenador Geral Pr. Antony Steff Gilson de Oliveira

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