• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
 
A halhatatlanságországa
Írások - Szántai Lajos
Bevezető
Végeláthatatlan az az elképzelés-áradat, amely a mesetitkát kísérelte megközelíteni az elmúlt évszázad alatt.Csak érdekességképpen néhány gondolat ezek közül:"mitológiai nyom", "ősvallási törmelék", "sámánvilágkép". A megállapításokat még hosszú ideig lehetneidézni, azonban a mese lényegéhez egy lépéssel semkerülnénk közelebb. Annál pontosabb meghatározásugyanis, hogy a mese: az mese – egyszerűen nemlétezik. E kétségtelenül tömör meghatározást mégegyetlen szóval szükséges kiegészíteni: megvalósítás.A mese tehát megvalósítás, a megvalósítás pedig aSzellemi Hagyomány "kulcsszava". Ennek értelmében amese megvalósítása annak, ami a valódi ember céljaés feladata.
1.
A mese rendkívül világosan mutatja meg, hogy mikéntlehet szimbólumokban elgondolni egy világot, s ezáltallehetőséget nyújt arra, hogy aki a mesét komolyanértékeli, az önmaga életét is egy olyan szimbólum-„rendszerként” fogja fel, amelynek végső célja azonos amese céljával, jelen esetben: a halhatatlansággal.
 
A mese következetes bejárása, valóságrétegeinekfeltárása nem egy olyan gondolkozásmódot jelent,ahogyan az ember egy témán általában gondolkozniszokott. A „témán” való gondolkozásban a gondolatok atémán, a külső világ illuzórikus burkán lobbannak fel, ésazon alszanak ki, hullanak vissza az elgondoltság előttisötétségbe. A mese végiggondolása egészen mástermészetű. S ezt a ‚más-ságot’ a szimbólumokképviselik, amelyek nem kezelhetőek „érdekes”témákként (objektumokként), mivel ezek a szimbólumoka mindenkori tudat legbenső, abszolút lényegéthordozzák: a tudat – tudat által elfedett – valóságai.Egy mese-szimbólumrendszer életre keltése tehátszorosan a gondolkozás saját, eredeti intenzitásának,fényének feltámasztásával azonos, annak atermészeten túli fénynek a megragadásával, amelybena halhatatlanság áramlik.
2.
A mese a jelenkor számára elsősorban a gondolkozásútjaként adott. Ebben a minőségében képviselgyakorlati, sőt ezen is túlmenően beavatásilehetőségeket. Amikor egy mese azt mondja, hogy akirálylány a sárkány fogságában van, akkor egyiklegmélyebb jelentésében pontosan arra mutat rá, hogya gondolkozás belső élete és fénye a testiség, akondicionáló hatalmak (sárkány) uralma alatt sínylődik.A „királylány várakozása megmentőjére”tulajdonképpen a gondolkozás várakozása az eleventapasztalásra, a realizációs aktusra; arra a meditációspillanatra, akcióra, amely a gondolat autonóm életét,fényét és szabadságát visszaadja.Az ember számára hallatlanul lényegbevágó mentális
 
problémáról van itt szó. Ezt leginkább az „bizonyítja”,hogy ma már szinte kivétel nélkül minden gondolat,amit gondolnak: a ‚Sárkány’ fogságában van. Azembernek fel sem tűnik, hogy nem gondolatokban,hanem üres fogalmakban, élettelen tárgyakban, intuíciónélküli mozzanatokban gondolkozik.
3.
A „mesei gondolkozás” mint gyakorlat, mint azönmegvalósítás eszköze, számtalan rokon vonásellenére is élesen elkülönítendő azoktól a metódusoktól,amiket a különböző szellemi irányzatok tanítanak. Idesorolható többek között a rendkívül népszerűszellemtudomány is, amit sokan a jelenkor egyedüliiniciációs útjának tekintenek. A valóban figyelemreméltóeredményeket elért „új idők impulzusáról” meg kellazonban jegyeznünk, hogy a benső megismerésleglényegesebb pontjainál hagyja cserben a törekvőt. Aszámtalan összetevő mellett ennek elsősorban az azoka, hogy a Tradíciót a Tradíció elvetésével, nem pedigfelülmúlásával kívánja meghaladni. A Tradíciótól valóeltérés viszont előbb-utóbb nagyon árnyalt színezetűspekulációhoz vezet, aminek következménye, hogyolyan tapasztalásról kénytelen beszélni, amittapasztalóként igazán sohasem tapasztalt, aholtapasztalásként sohasem járt. Éppen ezért a meditatívgyakorlatok nyomán fellépő veszélyekre csak olyanelnagyolt általánosságokban figyelmeztet, hogy aki amegismerésnek ezen az útján halad, az a legdöntőbbés egyben a legkritikusabb stádiumoknál egyszerűenmagára marad.A mese ezzel szemben messzemenőkövetkezetességgel mutat rá a veszélyes állapotok
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...