Si en Colombia no hay una resistencia armada ante ese rgimen de terror impuesto durante dcadas, es imposible que haya

los cambios que necesitan las mayoras nacionales.

Desde la selva guerrillera: Entrevista al integrante del Estado Mayor Central de las FARC-EP, el comandante Jess Santrich

Este es un mensaje no guerrerista sino un mensaje de Paz

Por Dick y Mirian Emanuelsson Transcripcin Ingrid Storgen
Video: http://youtu.be/gU2d6ULcBss Audio: https://www.box.com/s/k2kbryyt9xhhdzdxhihr

MONTAAS DE COLOMBIA / 2012 / Tengo dificultades para mantener el mismo ritmo en la trocha. Esta es una locura! le digo a Mirian. Santrich, sin visin, con una mano en su palo tallado y forjado y la otra mano guiada por la guerrillera Tania, casi corre en la trocha, llena de piedras, palos y ramas de los rboles en la hermosa selva. Pero parece que conoce el lugar y anda como Pedro por su casa.

Por aqu hay hojas de. . . , y Santrich menciona un rbol o vegetacin cuyo nombre para mi es idioma martiano.

Paramos y la pareja natural, Santrich y Mirian, empiezan a hablar sobre su inters comn; hierbas y medicina natural.

Esta selva tiene todo esto, tan rica en recursos naturales, lejos de las corporaciones farmacuticas y sus qumicas, agrega Mirian y los dos siguen oliendo hojas y races como si fueran venados. Aprovecho a respirar y relajarme de este Maratn Fariano.

El comandante guerrillero sufri glaucoma durante varios aos y final perdi la visin, pero es ms activo que cualquier guerrillero y parece que no hubiera nada que le impida movilizarse.

En la tarde nos sentamos, rodeados de una naturaleza maravillosa, como es la selva colombiana, y charlamos sobre la perspectiva de un proceso de paz y la situacin poltica actual en el pas. Unos meses despus, nos topamos nuevamente en la Habana y lo que era un Secreto de Estado esa tarde en la selva, ya fue pblico a principio del mes de octubre de este ao. Nosotros desconocamos totalmente el hecho de que gobierno y guerrilla ya llevaban dos aos preparando el terreno para el Proceso de Paz.

Y en este reportaje realizado hace algunos meses atrs all en su sitio en la montaa, presentamos los planteamientos de Jess Santrich, uno de los representantes de la guerrilla en la Habana.

No descansa, no lo dice l sino que lo vimos durante los das en la selva. Muchas veces despertbamos a las 3 y media de la madrugada, escuchndolo conversar y planear el programa del da con sus ms cercanos mandos del frente. Y no solamente habla, sino canta y declama tambin poemas.

Con su laptop con el programa para ciegos, no hay nada ni nadie que lo pare o impida de tomar parte muy activa de la lucha del pueblo colombiano. La entrevista abajo es un vivo ejemplo de eso.

Dick Emanuelsson (DE): Aqu estamos, en algn lugar de las montaas de Colombia y tenemos el honor de tener aqu al comandante Jess Santrich miembro e integrante del Estado Mayor Central de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia- Ejrcito del Pueblo.

Muchsimas gracias, comandante, por permitirnos tener el honor de encontrarnos con usted para tomar parte de su experiencia.

Nosotros quisiramos hacer algo diferente a lo que hacen los grandes medios de comunicacin que solamente transmiten una cosa superficial de las acciones de las FARC. Queremos llegar, no tanto al fondo, pero saber, por ejemplo, quines son

los comandantes que estn detrs de esto que algunos politlogos mencionan como fenmeno en este siglo XXI, de la guerrilla de las FARC que ya lleva ms de medio siglo en la lucha por la Nueva Colombia.

Usted, por ejemplo, cundo y dnde naci, a qu edad decidi ingresar para intentar cambiar este pas?

Jess Santrich (JS): Ante todo un abrazo fariano, bolivariano, marulandista para todos los que acceden a este importante medio de comunicacin alternativo. Contentos, tambin de poder expresar nuestras ideas que siempre procuran estar pegadas a los criterios de verdad.

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No es tan importante decir quienes somos nosotros, si esa expresin no est ligada a los proyectos que tenemos, siempre ligados al pueblo. Como usted lo ha dicho, yo soy Jess Santrich, de un rinconcito apartado de Colombia, el departamento de Sucre, al norte de la costa caribe colombiana. Ah nac hace unos 45 aos.

DE: Cmo fueron sus circunstancias familiares, viva en el campo, en la ciudad, en ese departamento de Sucre.

JS: Ese es un departamento, sobre todo, de

Haz CLICK para format grande produccin ganadera, agropecuaria, as es como estuve muy ligado al campo. Mi vida est ligada a esas pequeas poblaciones, mi padre es hijo de una familia pobre, mi madre tambin, pero ambos tuvieron la posibilidad, por el esfuerzo de su familia, de formarse, educarse, terminar sus estudios primarios y secundarios y hasta acceder a los universitarios. En esa misma dinmica nos formaron a nosotros, en

el trabajo en la tierra, con los animales, la formacin en el hogar, primero que todo. Tuve una formacin muy humilde, apegada a los intereses del colectivo y desde all es cuando uno va formando su propia concepcin de la vida, pegada ms a los intereses de la sociedad que a los intereses personales.

La Tierra en pocas manos en Sucre

DE: El departamento de Sucre, usted dijo, es una zona de ganadera y la tenencia de la tierra tambin es algo muy particular en Colombia, ya que est en manos de pocos terratenientes.

JS: Si, claro, la mxima concentracin de la tierra se da en la costa caribe colombiana y el departamento de Sucre es uno de los lugares donde existe, sobre todo, latifundios y donde existen gamonales, personas con muchsimo poder econmico que tienen en condiciones laborales casi coloniales a los campesinos que tienen que vender su fuerza de trabajo.

Un ordeador que est comenzando su jornada laboral a las 2 3 de la madrugada la termina despus de las 4 5 de la tarde, su tiempo de descanso es muy limitado si es que a eso se le puede llamar descanso. Esto dicho para colocarlo como uno de los tantos ejemplos que puede haber ah, que son comunes a los de toda la costa caribe y a las grandes zonas de extensin latifundista que hay en toda Colombia.

DE: Justamente, lo que usted menciona sobre el tratamiento hacia los peones, la primera entrevista que hice fue en Casa Verde, en el ao 1988 a una guerrillera que creo que se llamaba Oneyda. Deca que en el campo de Santander a los trabajadores los trataban peor que a los animales de los terratenientes.

JS: Las condiciones laborales en Colombia, en general son precarias y lo que se ha venido dando a lo largo de la vida republicana, que traicion el proyecto libertario de Simn Bolvar, es un empobrecimiento creciente en Colombia. Fjese que de 45 46 millones de habitantes, mas de 30 estn en condiciones de pobreza y de esos 30, alrededor de 12 millones de colombianos viven en situacin de indigencia. No alcanzan, quizs, a medio salario mnimo. Esa situacin es comn y en el campo

se extrema, sin condiciones de salubridad, sin vivienda, donde la educacin falta y es remota la posibilidad para que los nios accedan a ella.

Es una situacin comn en Colombia y la pobreza irrita a travs de la resistencia. Y la resistencia armada es una de las voces que hay a lo largo y ancho del pas.

Ciudad Bolivar, en el sur de Bogota y centenares de miles que viven en la extrema pobreza.

Soportar las condiciones de Miseria

DE: Me deca tambin esa compaera que prefiere mil veces poner el pecho antes de vivir en condiciones tan infrahumanas, tan crueles, y la gente del campo vive bajo esa condicin por los terratenientes.

JS: Los azotes de la indigencia son peores que las balas de una confrontacin directa, nosotros hacemos resistencia, hacemos un sacrificio por ese pueblo. Pero ese pueblo hace un sacrificio mayor al tener que soportar las condiciones de miseria que por tantos aos y por una consideracin tan mezquina, ha impuesto la oligarqua aqu, en Colombia. Y nosotros tenemos un gobierno aptrida. No solo el

gobierno actual sino la secuencia de gobiernos bipartidistas, liberales y conservadores que han entregado los intereses nacionales, los intereses patrios a los intereses transnacionales.

En esta etapa todo se ha profundizado, no se han solucionado los problemas que han generado el conflicto colombiano y ms bien se agrava en la firma de los TLC. Los proyectos o las famosas locomotoras santistas, que lo que estn, es entregando los recursos naturales y la capacidad de trabajo que tiene el pueblo colombiano, al llenar los bolsillos o al saciar la voracidad de las transnacionales.

Juventud Comunista y la UP

DE: Cuntenos, cundo empez su actividad poltica, a empezar a preocuparse a pesar que uno est rodeado por las circunstancias polticas, sociales o econmicas y sabiendo que el departamento de Sucre fue terriblemente golpeado por el militarismo y tambin el paramilitarismo donde tenemos el odiado jefe paramilitar, Cadena, que mutilaba a las vctimas en su propia finca. Cundo comenz usted a reaccionar contra esas barbaridades?

JS: Bueno, la violencia en Colombia tiene muchas dcadas de desarrollo, pero digamos que desde los 40 hasta ac se ha intensificado y que en tiempos del uribismo se desboc y tom visos ms graves que los de esa violencia que describen muchos historiadores, muchos violentlogos de la dcada del 40. Del 48 hacia ac. En el caso mo la ligazn con el campo, con la tierra, con la miseria de la gente, fue a temprana edad. Pero uno no entra a hacer conciencia de eso, hasta que tiene algn contacto en los establecimientos de secundaria, o en las universidades donde hay un trabajo intenso de las organizaciones polticas y alternativas en Colombia. Entonces, yo podra decir que a nivel familiar uno va generando una sensibilidad social muy grande, de nivel a los problemas tan grandes que hay en el nivel inmediato. Pero ya cuando se llega a la secundaria, indudablemente, est la influencia de algn sector de la docencia que es muy conciente en Colombia. O de compaeros y compaeras que hacen un trabajo poltico de formacin y de educacin popular y lo va a uno ligando. Yo dira que por ah, desde los 12 13 aos, yo comenc mi ligazn con la Juventud Comunista

colombiana y en adelante bajo las orientaciones polticas e ideolgicas que ha tenido el movimiento comunista en Colombia.

Entonces, yo estuve vinculado a la juventud comunista desde los 12 13 aos y luego me vincul al partido cuando surgi la Unin Patritica. Desde un principio fui parte hasta que, no digamos que solo es la situacin violenta lo que a uno lo obliga. Ms que una obligacin por las circunstancias es un compromiso que a uno lo obliga y que se adquiere por las convicciones. Desde nio se fueron sembrando en mi corazn, en mi sentimiento, en mi racionalidad.

A la guerrilla En el caso mo no fue que yo me vine a la guerrilla por una presin, que si, la ha habido, porque sobre toda la militancia popular en Colombia est el peso del terrorismo de estado, que se expresa en momentos muy terribles como ese del exterminio de la UP. Pero independientemente de ese exterminio yo tengo una conviccin respecto a Esa es una conviccin.

DE: Cuando ingres en las FARC y fueron los primeros combates, senta temor?

JS: Yo me vincul a las FARC la vinculacin a las FARC no es, necesariamente agarrando el fusil con las manos- sino los principios, los propsitos de inters nacional, de inters patrio. De acercamiento para las reivindicaciones que estn levantando para los oprimidos, esa es la primera vinculacin que se hace a las FARC.

En ese sentido gran parte del pueblo est vinculado a las FARC, en sentimiento, con el corazn. Y luego, a agarrar un fusil que es bastante complicado porque tiene una serie de implicaciones mayores, digamos que se da despus del ao 91, cuando yo ya termino mi carrera universitaria en la Universidad del Atlntico, en la costa caribe colombiana, all decid pasar a filas. Antes ya estaba vinculado en la ciudad, Barranquilla, en los trabajos que desarrollan los frentes guerrilleros que hay en la costa, que son de orden poltico, de organizacin clandestina de masas, de concientizacin a la gente respecto a los mltiples problemas que tiene el pas.

Entonces la vinculacin a las FARC no implica solamente tener el fusil en las manos, sino sobre todo tener los sentimientos bolivarianos, los sentimientos de apego a los intereses populares. En ese sentido cualquier persona que tenga esa vocacin se puede decir que es un integrante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, el Ejrcito del Pueblo.

DE: Claro, porque las tareas son mltiples, no?

JS: Son mltiples, quizs la tarea que nadie quisiera realizar es la de disparar, esa es una consecuencia extrema que nos toca asumir en la guerra que ha impuesto el rgimen.

Esto, en el orden de los factores tiene que estar claro, el surgimiento de la resistencia armada, de la insurgencia, es consecuencia de la imposicin de un rgimen de terror en Colombia.

Si ese rgimen cesa y si las profundas causas de orden social, cesan, indudablemente la lucha armada tiene que cesar.

El interes por la emisora radial, CRB

DE: Usted es prcticamente uno de los fundadores de la Cadena Radial Bolivariana, aunque ha habido tambin emisoras y radiocomunicaciones en gran parte del Comando Central como en Casa Verde que tena su propia radio que se escuchaba en onda corta. Ayer estuvimos en otro campamento viendo a los compaeros trabajando en esa tarea transmitiendo durante 2 3 horas en una regin muy grande, cubriendo esas transmisiones. Le gusta ese trabajo, no? JS: Claro. DE: Somos colegas. JS: Somos colegas! Todo trabajo que tenga que ver con difundir aspectos, ideas, mensajes de reivindicacin popular que signifique luchar por favorecer a los ms pobres, debe ser agradable para cualquiera. Particularmente me siento complacido estando en la Cadena Radial Voz de la Resistencia Bolivariana. Esa es una suerte para toda la insurgencia. Uno podra decir que est entre los fundadores porque as lo ha querido la organizacin, la direccin. Todos nuestros compaeros que nos proyectan para otro trabajo como una tarea que se nos coloca, pero en esto, est el esfuerzo de toda la organizacin. Entonces es como usted dice, a la larga o a la corta se han hecho muchos esfuerzos todos estos aos pero particularmente despus de la 8 Conferencia y sobre todo desde el ao 95 hasta ac se comenz a hacer una experimentacin a gran escala y todo el pas, con la seal VHF, que popularmente conocemos como FM.

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Se ha hecho una distribucin general de esa tarea a nivel nacional y ac en la costa caribe, dentro de esa dinmica, se cre en el ao 96 la emisora Resistencia Caribe, que luego hizo parte de todo ese conjunto de medios alternativos que nosotros manejamos. De revistas, volantes, pegatinas, de seales de emisoras, en fin, hay mucha tarea propagandstica incluyendo la propaganda armada, y todo ese conjunto hace parte de esa Voz que nosotros llamamos Resistencia.

Con esa "caja" se arma la emisora CRB en diez minutos en cualquier parte de la regin.

En el caso de las emisoras se ha colocado el nombre de Cadena Radial Bolivariana por los principios bolivarianos que nos inspira.

En el 96 surgi esa cadena y ha tenido altibajos. Ahora, con toda esa tecnologa militar de punta que los gringos han introducido en Colombia, nos toca cuidarnos mucho de los grandes transmisores que hemos tenido que pasar a transmisores giles como los que usted dijo que vio en el campamento.

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Ah seguimos la dinmica muy importante porque es un contacto que tenemos con el pueblo y tenemos unos canales clandestinos para tambin recoger sus inquietudes y lanzarlas por la Cadena Radial Bolivariana que tambin tiene una presencia en Internet. Las 24 horas estamos lanzando seal.

La Radio Mvil se instala en diez minutos

DE: Con ese equipo uno puede llegar tambin a los campesinos de las diferentes veredas para entrevistarlos, conocer sus propios problemas que tienen. All en el Bloque Sur, cuando hice la entrevista con otra emisora, la de Lucero Palmera, se notaba que el campesinado y la poblacin civil est muy interesada por presentar sus inquietudes, sus problemas que estn sufriendo en un pas en el que el estado los ha abandonado.

JS: Bueno, de hecho estos equipos mviles nos permiten instalar la emisora en diez minutos, en el lugar que nosotros queramos y all estamos rodeados de mucho pueblo. Lo que no utilizamos es que los campesinos intervengan directamente en la emisora, sino que traducimos lo que ellos nos expresan en formularios, consignas, documentos, editoriales. Evitamos que lo hagan directamente por esa persecucin inmensa que en Colombia significa la muerte, la cantidad de fosas comunes que estn regadas a lo largo y ancho de la patria.

Entonces lo hacemos a travs de una interposicin, de una interpretacin documental que nuestros camaradas hacen, pero la comunicacin con la poblacin es permanente.

Yo quisiera decir ahora, que usted menciona a Lucero a quien recuerdo con mucho aprecio por todo el papel y la contribucin que hizo a la cadena Radial Bolivariana, quiero decir que uno de los fundadores fundamentales de toda esta idea, al lado del comandante Jacobo y del comandante Manuel que fueron sus artfices, es el camarada Simn Trinidad. Los primeros transmisores en la costa caribe viajaron en los hombros del camarada simn.

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Santos & Uribe cucarachas del mismo calabazo

DE: Si yo digo Santos, qu dice el camarada Santrich. Algunos politlogos hablan de que el es un ngel de la Paz (se escucha la risa de Santrich) Otros, como dice Piedad Crdoba, que es mil veces peor que Uribe. Qu piensa el camarada Santrich?

JS: Yo no se si mil o dos mil, pienso que son cucarachas del mismo calabazo. De ese calabazo oligrquico que le ha entregado la patria a las transnacionales con toda la extraccin minera y con todos los proyectos neoliberales para los que Colombia es una punta de lanza contra todo el continente. Pero de verdad que Santos es sinnimo de terrorismo de estado y en eso no nos podemos engaar.

Cuando a Santos se lo coloca en un pedestal de paz, es una falacia. Juan Manuel Santos es un instrumento de las transnacionales, es un instrumento del imperialismo y por eso sus ideas de paz siempre van a estar ligadas a una determinacin mezquina que es la de exigir la rendicin de la guerrilla, la sumisin de la insurgencia y de la resistencia popular. En general, como si el problema de la guerra y de la paz tuviera que ver estrictamente con aspectos de orden militar y pasramos por alto las razones; las causas de fondo estn en la miseria que padece el pueblo colombiano.

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Entonces mientras Santos no entienda eso, o quizs lo entiende, pero mientras no admitan que resolviendo los problemas de los colombianos, de esos 30 millones que estn en condiciones de miseria, mientras eso no se resuelva, en Colombia no va a haber paz.

Nosotros, las FARC tienen toda la disposicin, los brazos, el corazn abierto para hacer una aproximacin, un dilogo que tiene que ser de cara al pas, con la participacin de las comunidades. Pero eso no es algo que dependa de nosotros solamente.

Santos cree que depende solamente de su llave y que la tiene guardada no se en que bolsillo? Este proceso, si alguna vez se inicia, tiene que ser definido y conducido por las mayoras de este pas que son los pobres de Colombia.

Movilizaciones de las masas

DE: Si vemos tambin la situacin actual en el pas, parece tambin que si el pueblo ha tenido miedo alguna vez, ahora se ha liberado de ese temor a enfrentarse a ese poder fctico. Vemos, por ejemplo, grandes movilizaciones en Puerto Gaitn, o donde los sindicalistas se unen con la poblacin civil en un solo puo contra las transnacionales. Vemos tambin a indgenas, negritudes, poblacin civil, en el departamento de Choc, contra las transnacionales, las mineras tambin nacionales. Hay 1500 campesinos desde hace ya 4 meses que estn ocupando tierras donde el ejrcito pretende construir bases (en el norte de Cauca), enfrentndose con el ejrcito. Hay mltiples acciones de las grandes masas en todo el territorio nacional Qu nos indica eso?

JS: En Colombia nunca ha cesado la accin de las masas, este pueblo colombiano es un pueblo con mucha dignidad, lo que pasa es que han tratado de aplastar la dignidad a sangre y fuego. Son miles y miles de muertos producto del terrorismo de estado, son miles, tambin, los prisioneros polticos que s, existen en Colombia. La persecucin, la muerte, el terror han llevado dcadas en Colombia, el pueblo siempre ha estado en resistencia. Lo que pasa es que los grandes medios

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de comunicacin ocultan esa realidad, por eso es tan importante la existencia de medios alternativos que permitan observar cual es nuestra realidad.

Los obreros de Rubial Pacfico en Puerto Gaitan no se vacilan en sus reclamos.

Que hay una alzada es cierto, pero ah no empieza la resistencia del pueblo colombiano, todo eso significa que hay una crisis mundial de orden sistmico del capitalismo. Una crisis que los expertos auguran como irreversible y dentro de esa crisis est tambin Colombia, donde el laboratorio de experimentacin del neoliberalismo lleva aos profundizando la miseria de este tiempo. Quizs, la expresin ms terrible que hay es esa situacin de indigencia que viven ms de 12 millones de colombianos, pero al lado de ellos quienes estn trabajando yo lo deca hace un momento, trabajan en condiciones precarias y ese ejemplo que usted acaba de mencionar, el de Campo Rubiales que es un campo de extraccin petrolera que es el ms grande del pas y que tiene ganancias multimillonarias, all ms de 12 mil trabajadores estn tercerizados y viven en condiciones peores que las que describe Gabriel Garca Mrquez en su obra insigne Cien aos de soledad

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Protestas y acciones de las masas en toda Colombia

Aqu se est peor que en esa poca de la United Fruit que tambin sigue explotando a los trabajadores y alimentando el paramilitarismo

Esa situacin de Campo Rubiales es una pequea expresin de lo que ocurre en el conjunto del mundo del trabajo en Colombia y el pueblo, nuestro pueblo est inconforme, tiene una protesta en el sur, una protesta en el occidente, en el oriente, en el Cerrejn, en las Aguas de Ibirico, en las minas de oro en Antioquia, una protesta en el Quimbo.

Toda esta situacin de depredacin de los recursos naturales que pretende, en rpido tiempo y en forma desbocada el imperialismo, est colocando en una situacin de miseria mayor al pueblo colombiano, la gente no aguanta tanta opresin, tanto aplastamiento y bueno, en consonancia con lo que ocurre en el contexto internacional, en Colombia tambin hay una resistencia ocultada, vedada por los grandes medios de comunicacin. Creo yo que lo que requerira es cohesionarla, los mltiples pedazos, los mltiples actores juntarlos para hacer un gran levantamiento que uno es como que respira y el aroma est ah.

El pueblo colombiano no necesita la espuela de nadie para encontrar el camino, pienso yo.

Y la insurgencia tiene que estar a la altura de las aspiraciones de ese pueblo, no ser inferiores y coadyuvar tambin desde la organizacin clandestina. Coadyuvar con el movimiento bolivariano porque en el caso de las FARC nosotros contamos, adems del partido clandestino, adems del ejrcito revolucionario que son las FARC y sus milicias, contamos con un movimiento clandestino amplio que est en el seno de lucha popular haciendo su aporte. No conduciendo, porque nosotros no tenemos esa intencin vanguardista sino de aportar al proceso de resistencia y de levantamiento de la dignidad de los intereses del pueblo colombiano.

Entonces nosotros estamos ah, eso se nota en todos los sectores del movimiento social, los trabajadores del campo estn en resistencia. El movimiento estudiantil ha hecho unas expresiones maravillosas y creativas de lo que piensa y siente y de

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su capacidad para ayudar a colocarle un nuevo rumbo a este pas por la senda de la igualdad y de la justicia social.

Nosotros confiamos en esa capacidad del pueblo, creemos que podemos estar ah construyendo y lo vamos a hacer.

Neoliberalismo no avance a trocha y mocha

DE: Y los medios de comunicacin, Santos, los generales, ellos no tienen otra explicacin que detrs de esa inmensa ofensiva popular est justamente el fantasma de las FARC. Incluso la Marcha Patritica con 1700 organizaciones se concentr el 23 de abril en la Plaza de Armas en Bogot y tambin detrs de esa Marcha, insinuaba que estaban las FARC y al mismo tiempo dicen que ustedes estn derrotados.

JS: El terrorismo de estado tiene esa particularidad, el carcter de estigmatizar para luego proceder a aniquilar como se hizo con la UP. No sera extrao que ese terrorismo de estado, en cabeza del presidente Santos, proceda contra cualquiera de los movimientos organizados que hacen parte de la resistencia popular en Colombia. Nosotros vemos con buenos ojos que existan organizaciones como la Marcha Patritica o como el Polo Democrtico, o como la Minga Indgena; hay tantas expresiones de lucha del pueblo colombiano que entre otras cosas son diversas que nosotros nos encontramos complacidos de que el neoliberalismo no avance a trocha y mocha por las ciudades de Colombia y sin dudas nosotros tambin estamos en ese torrente popular.

Yo deca que este es un momento en el que ser fariano no es agarrar solamente un fusil en la mano, sino compartir nuestros sentimientos bolivarianos, compartir con nuestros sentimientos anti imperialistas, eso significa, tambin ser fariano y dentro de esos 30 millones de colombianos en condiciones de miseria y ms all con muchos sectores de clase media y alta que tienen concepto de patria y que

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saben que la avanzada imperialista que hay en Colombia es de sumisin de negacin de los sentimientos ms profundos de nuestros independentistas. Ah nosotros tambin estamos, hay identidad de causa y no somos los culpables, ms bien nos sentimos muy satisfechos de que el pueblo colombiano tenga puntos de identidad, porque esta es una organizacin popular y sera un exabrupto que entre los intereses de reivindicaciones de las mayoras nacionales que claman por la justicia y la paz no haya una identidad con nuestros propsitos y nuestros objetivos.

Eso es lo que yo pienso.

Cuntos presidentes ms?

DE: Bueno, para clausurar esta entrevista, comandante, cul sera el saludo al pueblo colombiano, particularmente y al pueblo en general sobre esta montaa de Colombia. Cul es el mensaje ya celebrados los 48 aos y luego de que han pasado unos 20 presidentes y todos han dicho que en 3, 6, 18 meses vamos a acabar con la insurgencia armada en Colombia

JS: Antes que nada yo quiero disculparme porque no soy muy bueno para hablar en las entrevistas que me generan un poquito de nervios, (risas) a mi no me da miedo decir que me da miedo.

Aqu estamos y he tratado de exteriorizar algunas ideas, los sentimientos ms inmediatos quizs sin razonarlos mucho pero es lo que nosotros somos en general. Es lo que nosotros anhelamos, estamos siempre muy apegados a los intereses de los ms necesitados de los ms desprotegidos, con deseo inmenso de que esta guerra culmine una vez que se terminen las causas que la han generado.

Nosotros no queremos la guerra, queremos la paz, pero no la paz de los sepulcros sino la paz que indique la solucin a esa situacin de miseria que viven nuestros hermanos y en general nuestros hermanos a lo largo y ancho de esta Patria Grande Bolivariana de la Amrica nuestra. Esos son nuestros sentimientos,

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entonces yo debo decir que de ese sentimiento algo puede tener seguro nuestro pueblo: que nosotros no vamos a traicionar esta lucha

Siempre convocando a la resistencia

Y ese fin del fin de la insurgencia es una ilusin vana del rgimen de terror que impera en Colombia, es una propaganda que apunta al corazn, a la conciencia, a los anhelos del pueblo colombiano para desmotivarlo en su lucha. Hace varias dcadas que estn diciendo que ya falta poco para derrotarnos y yo creo que lo van a seguir diciendo. Ojala que sea por breve tiempo y que en ese breve tiempo se alcance la solucin a los profundos problemas que tiene el pueblo colombiano. Pero mientras stos persistan nosotros nos vamos a mantener en armas porque somos muy bolivarianos. No hay mejor forma de alcanzar la libertad que luchar por ella. Consideramos que quien est en condiciones de entregar su vida por los intereses de las mayoras y no lo haga, quizs est cayendo tambin en el plano de la criminalidad. Nosotros vamos a estar siempre convocando a la resistencia y no a la sumisin, a la lucha. Esa es nuestra convocatoria, a no bajar las banderas de la dignidad, a no permitir que se siga irrespetando la patria, a decir que en Colombia esas bases militares de opresin extranjera, imperialistas yanquis que existen, tienen que salir porque el destino de Colombia debemos regirlo nosotros mismos y no los intereses voraces de quienes explotan el oro, el carbn nuestra

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biodiversidad y nuestro propio pueblo al cual le chupan la sangre como si fueran vampiros. Entonces nuestro mensaje es de optimismo, de esperanza, nosotros tenemos en nuestro corazn, ms que en nuestras manos, el fusil. Tenemos en nuestro corazn el convencimiento de la justicia, tenemos la certeza que nada nos detendr como deca el libertador mientras el pueblo nos ame.

Este es un mensaje no guerrerista sino un mensaje de paz, una paz que debemos lograrla resolviendo los terribles problemas sociales que hay en Colombia.

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