Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
P. 1
Arqueología de la Muerte. Estado de la cuestión.pdf

Arqueología de la Muerte. Estado de la cuestión.pdf

Ratings: (0)|Views: 83 |Likes:
Published by Juan

More info:

Published by: Juan on Dec 02, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/01/2014

pdf

text

original

 
Í
NDICE
 
Págs
.INTRODUCCIÓN ............... ............... ............... ............... 1GENERALIDADES ............... ............... ............... ............... 31.
 
La vida o la muerte ............... ............... ............... 32. La escalera insalvable ............... ............... ............... 5HISTORIOGRAFÍA ............... ............... ............... ............... 71. Los primeros desenterradores ............... ............... ............... 82. El coleccionismo ............... ............... ............... ............... 123. La arqueología tradicional ............... ............... ............... 144. La
 New Archaeology
y el procesualismo ............... ............... 225. Los postprocesualismos ............... ............... ............... 28CATEGORÍAS ANTROPOLÓGICAS ............... ............... 321. Liminaridad ............... ............... ............... ............... 322. Solidaridad y autoridad ............... ............... ............... 353. Contaminación ............... ............... ............... ............... 364. Separación y miedo ............... ............... ............... 385. Fertilidad y regeneración ............... ............... ............... 386. Los antepasados ............... ............... ............... ............... 40ESTADO DE LA CUESTIÓN ............... ............... ............... 421. El tratamiento del cadáver ............... ............... ............... 442. Indicios materiales de acciones rituales ............... ............... 453. El ambiguo ajuar ............... ............... ............... ............... 464. La monumentabilidad ............... ............... ............... 485. Estratificación, reajuste y reparto ............... ............... 496. Indicadores de identidad, edad y sexo ............... ............... 517. La materialidad del
otro mundo
............... ............... 52CONCLUSIONES GENERALES ............... ............... 53BIBLIOGRAFÍA ............... ............... ............... ............... 54
 
 
1
 
I
NTRODUCCIÓN
 
Todo trabajo que aborde la muerte inexorablemente está condicionado a manejarseen un mundo paradójico y voluble, delimitado entre la evidencia médico-biológica y laespeculación escatológica. Esta iniciativa investigadora muchas veces tropieza con unacertidumbre incómoda que desafía toda lógica: la muerte es una experiencia universal,evidente y rotunda
 – 
quizá la que más-, pero no es experimentable por los que lasobreviven. Merece la pena citar en extensión un texto que, aunque se refiriere a un únicocontexto religioso, da sobradas muestras del rol contradictorio de la muerte:«
 Las creencias sobre la muerte rara vez son coherentes, consistentes y ortodoxas. La gente combina elementos de la educación teológica con la creencia folclórica,tradicional o supersticiosa y la invención personal. Así, cuando morimos, se comprendede diversas maneras que vamos directamente al Cielo, esperando el Día del Juicio, nos pudrimos en el suelo, convirtiéndonos en fantasmas, desarrollamos un viaje a otro lugar,donde vamos a descansar o reunirnos con amigos y familiares que han muertoanteriormente. Estas versiones pueden ser lógicamente incompatibles, pero, sinembargo, es posible que una persona pueda mantener muchas de ellas al mismotiempo
»
1
.La parafernalia y los protocolos mortuorios es una cuestión de los vivos, de maneraque el estudio de la muerte no sólo abre la puerta a la comprensión de un más allá, sinotambién al entendimiento del más acá. Lejos de volvernos funestos y oscuros, el examendel fenómeno sociocultural de la muerte supone la oportunidad de profundizar sobre unimportante panorama para analizar a los vivos: organizaciones y mentalidades.El estudio de las creencias y prácticas rituales que rodean a la muerte se ha llevadoa cabo utilizando una gama de diferentes enfoques metodológicos, incluyendoaproximaciones etnográficas, sociológicas, psicológicas, históricas, morfológicas yestructurales, por nombrar unas pocas. Pero antes de centrarnos en la arqueología que
1
«
 Beliefs about death are rarely coherent, consistent and orthodox. People combine elements of theological teaching with superstitious or traditional folkloric belief and personal invention. Thus when wedie we are variously understood to go directly to Heaven, await the Day of Judgement, rot in the ground,become ghosts, journey to another place, fall asleep and meet up with friends and relatives who have died before us. These different versions might be logically incompatible, but it is nevertheless possible for asingle person to hold many of them at the same time
» (cita de S. Tarlow, referenciada por Fahlander yOestigaard 1999: 12).
 

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->