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Etape I
\u2022Nom et Pr\u00e9nom de l'auteur : Jane M\u00e9jias, professeur agr\u00e9g\u00e9e de sciences \u00e9conomiques et sociales,
responsable de la fili\u00e8re SES \u00e0 l'IUFM de Lyon.
\u2022Titre du livre: \u00ab Sexe et soci\u00e9t\u00e9 \u00bb
\u2022Editeur, collection , nombre de pages : L'\u00e9diteur est Yasmine Bonhomme, l'\u00e9dition est Br\u00e9al la
collection est Th\u00e8mes & D\u00e9bats sociologie. Ce livre comporte 128 pages.
\u2022Ann\u00e9e d'\u00e9dition : Septembre 2005
\u2022ISBN : 25581
Etape II

1) mots cl\u00e9s : genre, sexe, homme, femme, parents, socialisation, \u00e9cole, travail, lois, f\u00e9minisme
2) Selon mon avis, le livre est fait pour des \u00e9l\u00e8ves de ES de premi\u00e8re et plus car ce livre comporte
certaines d\u00e9marches sociologiques ainsi que beaucoup de d\u00e9finitions que l'on ne voit qu'\u00e0 partir de
cette classe

\u2022Le Chapitre \u00ab Qu'est ce que la sociologie, La socialisation et La culture \u00bb peuvent parfaitement
\u00eatre enrichis par la lecture de ce livre notamment les deux derniers cit\u00e9s car il est beaucoup question
de socialisation et de normes, valeurs, r\u00f4les propres \u00e0 la culture.
\u2022Les notions du programme qui sont d\u00e9finies et pr\u00e9cis\u00e9es dans le livre sont le terme de r\u00f4le, de
socialisation, de valeur et de norme.
\u2022Ce livre est surtout convenu pour les \u00e9l\u00e8ves en premi\u00e8re ES car il reprend les notions des chapitres

de sociologies \u00e9tudi\u00e9s en classe m\u00eame si \u00e0 la fin le livre nous est plus \u00e9tranger car il demande plus
de connaissance, de culture g\u00e9n\u00e9rale que l'on peut n\u00e9anmoins d\u00e9j\u00e0 avoir en premi\u00e8re car cela ne
rel\u00e8ve pas de chapitres \u00e9tudi\u00e9s.

3) Pour moi ce livre apporte diverses choses :
- la majorit\u00e9 du livre reformule nos cours de sociologie en nous permettant d'avoir plus d'exemples
et donc que nos le\u00e7ons soient plus explicites et qu'on puissent les appliquer quand la vie de tous les
jours
- C'est un enrichissement du cours de sociologie notamment avec les d\u00e9marches th\u00e9oriques malgr\u00e9
qu'elles ne soient pas forc\u00e9ment autant expliqu\u00e9es que dans les cours mais il y a par exemple la
d\u00e9marche d\u00e9terministe de Durkheim et la d\u00e9marche de Bourdieu.
- C'est aussi une enqu\u00eate qui a pour int\u00e9r\u00eat d'illustrer les cours et de montrer l'int\u00e9r\u00eat des d\u00e9marches
\u00e9tudi\u00e9es en analysant un cas particulier : l'\u00e9volution du mot genre des soci\u00e9t\u00e9s pr\u00e9 modernes aux
soci\u00e9t\u00e9s actuelles.
- Pour finir, c'est un apport culturel, un plus dans notre biblioth\u00e8que cervicale du moins
personnellement, j'ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 ce livre car il m'a malgr\u00e9 nos cours de sociologie appris
encore plus de choses en me donnant des exemples, des noms de sociologues qui se penchent sur le
sujet de mon livre, des \u00e9v\u00e8nements qui font que si et pas cela etc...

Etape III

1) * Le mot \u00ab genre \u00bb qui est au d\u00e9but un mot am\u00e9ricain appara\u00eet peu \u00e0 peu en France et va
permettre aux sociologues de faire la part entre le sexe social et le sexe biologique qui sont
maintenant distingu\u00e9s du au malaise que les individus ont quand ils associent sexe social et sexe
biologique. D'o\u00f9 la conception du masculin et du f\u00e9minin. Jane M\u00e9jias r\u00e9pond \u00e0 la question du mot
\u00ab genre \u00bb dans les sciences sociales Elle a pour but de nous montrer la relation entre la construction
sociale et les relations de genres en s'appuyant sur 8 probl\u00e9matiques:

- comment a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini le mot genre ? Cela a \u00e9t\u00e9 dit pr\u00e9c\u00e9demment

- la conception du masculin et du f\u00e9minin qui est un construit historique et social et non une donn\u00e9e
naturelle avec donc la pr\u00e9sence d'un id\u00e9al masculin : \u00eatre un homme a pour symbole l\u2019effort de ne
pas \u00eatre eff\u00e9min\u00e9 et d\u2019\u00eatre sup\u00e9rieur aux autres, de cacher ses \u00e9motions et d\u2019\u00eatre audacieux voire
agressif. Cet id\u00e9al est transmis \u00e0 travers la socialisation primaire et secondaire et est entretenu par
des pratiques sociales quotidiennes (faire le m\u00e9nage ou passer la tondeuse) et par une confrontation
\u00e0 des situations sociales particuli\u00e8res (s\u00e9paration des toilettes ou des vestiaires). Pourtant les r\u00f4les
sociaux semblent moins impos\u00e9s qu\u2019auparavant et plus construits individuellement gr\u00e2ce a des
\u00e9v\u00e9nements historiques comme par exemple la III\u00e8me R\u00e9publique.

- Jane Mejias met en \u00e9vidence la construction originelle des r\u00f4les parentaux par rapport \u00e0 la
maternit\u00e9. La femme porte l\u2019enfant et lui donne la vie ce qui a permis de construire une s\u00e9paration
des r\u00f4les entre hommes et femmes. La m\u00e8re doit avoir naturellement un instinct maternel, doit
savoir automatiquement s\u2019occuper d\u2019un enfant. Cet \u00e9carte naturalis\u00e9 des r\u00f4les s\u2019est prolong\u00e9 dans le
droit du travail, la femme \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 comme faible et fragile de nature.

- ces r\u00f4les parentaux se transforment avec la d\u00e9qualification de la valeur de travail : une femme
ayant un enfant aura plus tendance \u00e0 ne pas reprendre son travail tandis que l'homme le continuera
puisque c'est la femme qui est charg\u00e9 de l'enfant qui a une plus grande place accord\u00e9e plus rare,
arrivant de mani\u00e8re tardive et choisie, le partage de l\u2019autorit\u00e9 parentale, le nombre d\u2019enfants, le
milieu social, la qualit\u00e9 de la relation conjugale et le comportement de la m\u00e8re vis-\u00e0-vis du r\u00f4le du
p\u00e8re, sachant que la pr\u00e9sence des deux parents donc des deux sexes et non que de la femme est un
besoin requit par le nourrisson pour b\u00e9n\u00e9ficier d'un bon environnement affectif. De plus, le
d\u00e9veloppement des m\u00e9thodes m\u00e9dicales, chimiques et m\u00e9caniques contraceptives remet en cause la
hi\u00e9rarchie sexuelle au sein des couples : l\u2019homme ne domine plus, il souhaite, la femme domine,
elle dispose. A partir de l\u00e0, le taux d\u2019activit\u00e9 f\u00e9minin ne cesse d'augmenter sans remettre en cause
explicitement le mod\u00e8le traditionnel de partage des t\u00e2ches mais en permettant des r\u00e9\u00e9quilibrages au
sein des couples.

- Ensuite, la mixit\u00e9 scolaire ne semble pas \u00eatre \u00e0 l\u2019origine de la progression des filles dans
l\u2019enseignement, ni de leur meilleure r\u00e9ussite par rapport aux gar\u00e7ons. Cela proviendrait d\u2019une
socialisation sexu\u00e9e diff\u00e9rente entre les gar\u00e7ons et les filles. La mixit\u00e9 a simplement permis aux
filles d\u2019acc\u00e9der \u00e0 des \u00e9tudes longues et de revendiquer une \u00e9galit\u00e9 de droit entre hommes et femmes
ce qui marche puisque il y a plus de bacheli\u00e8res de que de bacheliers.

- cette mixit\u00e9 scolaire est \u00e0 mettre en parall\u00e8le \u00e0 la mixit\u00e9 du travail. Les femmes travaillent plus
dans des m\u00e9tiers faisant appel aux qualit\u00e9s \u00ab naturelles \u00bb , nous sommes pass\u00e9s \u00e0 une f\u00e9minisation
des professions interm\u00e9diaires et des cadres et professions intellectuelles sup\u00e9rieures, reconnaissant
des qualifications plus techniques, mais \u00e9loignant toujours les femmes du pouvoir. Le simple fait de
faire travailler les hommes et les femmes ensembles ne semblent pas suffire \u00e0 faire \u00e9voluer les r\u00f4les
sexu\u00e9s.

- De plus, l'acc\u00e8s des femmes au pouvoir politique n\u2019est que tr\u00e8s r\u00e9cent malgr\u00e9 les nombreux
combats men\u00e9s. Il y a une sous repr\u00e9sentation du pouvoir politique chez les femmes qui peut se
justifier par la double journ\u00e9e des femmes, laquelle laisse peu de place \u00e0 une implication politique,
et par la professionnalisation du personnel politique, laquelle ne peut laisser une place aux femmes
qu\u2019avec le d\u00e9part en retraite des politiques masculins. Le pas d\u00e9cisif \u00e0 franchir est d\u2019arriver \u00e0 faire
accepter l\u2019id\u00e9e que les hommes sont \u00e9galement, excellemment et de droit, repr\u00e9sent\u00e9s par des
femmes \u00e9lues.

- Pour finir, certains \u00e9v\u00e8nements tels que Le f\u00e9minisme montre une mont\u00e9e de la dominance des femmes qui commencent \u00e0 se r\u00e9volter. Pourtant l'agressivit\u00e9 \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme purement masculin. Ces combats am\u00e8nent donc \u00e0 une autre probl\u00e9matique : Cela va-t-il nous conduire \u00e0 la

'guerre des sexes \u00bb ? Pourtant les hommes aussi peuvent \u00eatre f\u00e9ministes, la plupart l'\u00e9tant \u00e0 cause d'un pass\u00e9 proche comme par exemple un jeune gar\u00e7on qui remarque que sa m\u00e8re a des difficult\u00e9s apr\u00e8s son divorce.

* Jane M\u00e9jias se propose de r\u00e9pondre \u00e0 chacune en posant tout d'abord des pr\u00e9notions, elle cite des
faits concrets et peut donc ensuite en tirer une ou des conclusions selon certaines d\u00e9marches
sociologiques. En clair, elle op\u00e8re d'abord un constat, entre des cons\u00e9quences, et nous explique
ensuite le pourquoi du comment en prenant compte les faits pass\u00e9s, notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle, les
statistiques etc...

* Elle adopte donc un plan I-Constat
II- Cons\u00e9quences
III- Explication

2) * Les principales d\u00e9marches th\u00e9oriques sont que le sexe biologique est diff\u00e9rent du sexe social
car on a pu conclure gr\u00e2ce \u00e0 Jane M\u00e9jias que les femmes et les hommes se compl\u00e8tent, que les
hommes n'ont pas gr\u00e2ce \u00e0 leur sexe plus de domination que les femmes puisque que l'on observe
une f\u00e9minisation des hommes dans leurs comportements (maternit\u00e9 etc...), une mont\u00e9e dans le
pouvoir des femmes, les femmes sont plus actives etc... Beaucoup de sociologues comme Lahir,
Bourdieu, Durkheim ont \u00e9t\u00e9 cit\u00e9s pour enrichir les d\u00e9marches th\u00e9oriques du livre.

* Comme exemple de compr\u00e9hension il y a le tableau p.67 qui montre que au fil du temps, les
femmes ayant des enfants travaillent de plus en plus et qu'elles ne sont donc plus soumises \u00e0 remplir
la fonction de femme au foyer. De plus p. 108 avec le tableau, on constate qu'il y a depuis 1995, des
femmes dans la politique ce qui n'\u00e9tait pas le cas quelques ann\u00e9es auparavant.

3) Les r\u00e9ponses qu'apportent l'auteur sont que la femme est arriv\u00e9e \u00e0 se sortir du paysage, elle est maintenant active, arrive \u00e0 faire la part des choses entre son travail et sa famille, l'homme s'\u00e9loigne un peu de son travail pour plus se consacrer \u00e0 sa famille : les hommes et les femmes ont tendance \u00e0 peu \u00e0 peu se rapprocher selon le sexe social. Les perspectives que ses r\u00e9ponses ouvrent sont qu'on peut essayer de pr\u00e9voir l'avenir, c'est \u00e0 dire avec une femme comme Pr\u00e9sidente, plus de p\u00e8res aux foyers, un inversement des r\u00f4les etc...

Etape 4
1) Les points forts du livre :

- le vocabulaire est simple \u00e0 comprendre, appart pour certains mots qui m'ont demand\u00e9 un
dictionnaire, chaque chapitre est assez bien \u00e9quilibr\u00e9, le nombre de page est assez \u00e9quivalent ce qui
rend le libre l\u00e9ger \u00e0 lire par contre, il y a tr\u00e8s peu d'exemples visuels comme des tableaux avec des
statistiques etc... et les exemples se font souvent implicitement et pas \u00e0 part ce qui rend la lecture
plus fatigante mais toujours agr\u00e9able.

- Le contenu de ce livre est accessible \u00e0 des \u00e9l\u00e8ves de seconde car il ne demande pas tant de
connaissances que \u00e7a, ce th\u00e8me est d'actualit\u00e9 ce qui est susceptible d'int\u00e9resser beaucoup de jeunes
m\u00eame si ils ne font pas de SES. Si un \u00e9l\u00e8ve a un devoir \u00e0 faire sur le sujet : \u00ab Que signifie le mot
\u00ab genre ? \u00bb \u00bb, ce livre y conviendra parfaitement ainsi qu'un devoir sur l'\u00e9volution sociale de la
femme. Ce livre nous propose de nombreux d\u00e9bouch\u00e9s qui nous permet de nous enrichir et davoir
des compl\u00e9ments sur nos chapitres de sociologie.

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