Hablar de homosexualidad es hablar, fundamentalmente, de sexualidad. De hecho no es posible hablar de la sexualidad sin contemplarla, a menos que caigamos en la trampa de las visiones parciales.

El Hecho Sexual Humano es algo que abarca atodos y todas, y esto, que suena como una simpleza, es uno de los pilares b\u00e1sicos para manejarse. Creerse que, de verdad, todos y todas significa todos y todas es b\u00e1sico, tanto como tener claro que en ning\u00fan momento se plantean rangos, jerarqu\u00edas o calidades.

Aunque parezca mentira, aclarar ciertos conceptos resulta m\u00e1s complicado de lo que parece. El lenguaje que hace referencia al Hecho Sexual Humano est\u00e1 repleto de t\u00e9rminos ambiguos y evasivos: \u00bfQu\u00e9 decimos o qu\u00e9 queremos decir cuando hablamos de sexo, de lo sexual, o de la sexualidad? \u00c9stos y otros t\u00e9rminos han acabado siendo confusos. Dejando la impresi\u00f3n de que todo est\u00e1 mezclado: lo que se es, lo que se hace y lo que se tiene.

Sin embargo, esta aparente ausencia de lenguaje no debe llevarnos a convertir la realidad de los sexos en una realidad muda. Por eso y para clarificar este embrollo, proponemos tres registros, correspondientes a tres realidades. Que si bien pueden estudiarse por separado, son vividas conjuntamente por todo ser humano. Hablamos dela Sexuaci\u00f3n, la Sexualidad y la Er\u00f3tica. A sabiendas de que no es el \u00fanico marco posible, pero, al menos, nos resulta \u00fatil para ir clarificando ideas.

Pues bien, todos estos elementos, estructurales y estructurantes, del sexo llevar\u00e1n a uno de los dos resultados posibles:hombre o mujer. Aunque, por supuesto, cualquiera de estos resultados estar\u00e1 lleno de matices.

Losniveles de los que hablamos sonmuchos. El primero tiene que ver con el cromosoma, con la X o Y que aporta el espermatozoide. Pero eso es s\u00f3lo el principio. Despu\u00e9s vendr\u00e1n: las g\u00f3nadas, los genitales internos, los genitales externos, las hormonas\u2026 Y m\u00e1s adelante, tras el parto, a\u00fan sigue el proceso con la asignaci\u00f3n de sexo, la crianza diferencial, la pubertad\u2026 el climaterio, la andropausia,...

Estos niveles deben verse desde una doble perspectiva: a cada nivel le corresponden dos posibilidades: hombre o mujer, y cada una de ellas est\u00e1 llena de grados o matices. De modo que cada cual se situar\u00eda en un punto del continuo, donde existen los extremos, pero donde tambi\u00e9n abundan las zonas comunes.

est\u00e1 repleto de posibilidades. Haymuchas maneras de \u201cestructurarse\u201d como hombre y muchas de hacerlo como mujer. Es m\u00e1s, posiblemente no existan ni los hombres, ni las mujeres completamente \u201cpuros\u201d en todos sus niveles. Un hombre siempre tendr\u00e1 elementos, o gradientes, femeninos. Al igual que una mujer elementos, o gradientes, masculinos.

A la hora de trabajar, de todo esto de la sexuaci\u00f3n, deber\u00edamos sacar al menos dos cosas claras: una de ellas es que trabajar con ni\u00f1os y ni\u00f1as es trabajar con \u201ccomplejidades\u201d, con seres \u00fanicos e irrepetibles, pues cada proceso es

Es evidente que cada persona vivir\u00e1 su sexualidad de distinta manera, que, dicho sea de paso, no es estable, sino que est\u00e1 en continua evoluci\u00f3n. Y as\u00ed, adem\u00e1s, ha de ser, sin, por supuesto, entrar en los terrenos de lo normal y lo anormal. El terreno de la sexualidad es el de lo peculiar. El terreno, en definitiva, de las sexualidades.

La vivencia del hecho de ser sexuados como hombre o como mujer podr\u00e1 ser sentida ensu matiz homosexual u heterosexual. Como es l\u00f3gico en este caso tambi\u00e9n es importante manejarse con la doble perspectiva, dos posibilidades y muchos grados.

La er\u00f3tica esla forma concreta de expresar todo lo anterior, lo que somos y lo que vivimos. Y que, como es l\u00f3gico, tiene m\u00faltiples y variadas formas. Cada cual tiene su propia er\u00f3tica, como tiene sus propias peculiaridades.