1
F
ARMACOLOGIA HUMANA DA HOASCA
,
PLANTA ALUCINÓGENA USADA EM CONTEXTORITUAL NO
B
RASIL
:
E
FEITOS PSICOLÓGICOS
1
C.S.Grob
2
, M.D., D.J. McKenna
3
, Ph.D., J.C. Callaway
4
, Ph.D.,G.S.Brito
5
, M.D., E.S. Neves
6
, G. Oberlaender
7
, M.D., O.L.Saide
8
, M.D., E. Labigalini Jr
9
, M.D., C. Tacla
10
, Ph.D.,C.T.Miranda
11
, M.D., R.J.Strassman
12
, M.D., K.S.Boone
13
,Ph.D.Durante o verão de 1993, um grupo multinacional de pesquisadores biomédicos, dosEstados Unidos, Finlândia e Brasil encontra-se em Manaus, capital do Amazonas, para conduzirum exame dos efeitos bioquímicos e psicológicos da hoasca. Anteriormente à realização doestudo, um convite foi feito pela União do Vegetal, para uma investigação da toxidade do “chá” hoasca.Dada a longa história de repressão do movimento religioso e uso da hoasca anterior àsanção governamental em 1987, os líderes da União do Vegetal consideraram que conclusõesde um estudo científico, objetivo e isento, poderiam ter um valor de proteção no futuro, semudasse a direção política no Brasil. Consequentemente, após consulta ao grupo de pesquisanorte americano, foi tomada a decisão de utilizar o núcleo mais antigo fora de Porto Velho, emManaus, onde uma grande porcentagem dos membros tinham estado consumindo a hoasca nosrituais, regularmente, por mais de 10 anos.Dadas as exigências e complicada logística colocadas aos sujeitos neste estudo, a firmee organizada estrutura da União do Vegetal e a disciplina de seus membros provaram serinestimáveis para o sucesso no comprimento da meta do projeto. A parte I deste documento irádetalhar os resultados da nossa investigação dos efeitos do chá hoasca nas funçõespsicológicas e a parte II irá discutir nosso exame dos efeitos da hoasca na bioquímica humana.
Metodologia
Quinze membros da igreja sincrética UDV, vivendo na cidade de Manaus, foramselecionados aleatoriamente de um grande grupo de voluntários. O critérios para inclusão noestudo incluiu filiação à UDV por pelo menos dez anos. Membros da UDV participaram nosrituais utilizando a Hoasca como sacramento psicoativo num mínimo de duas vezes por mês,mas, freqüentemente, várias vezes por semana, porém, sempre num contexto ritual. Emacréscimo à participação regular no consumo cerimonial da Hoasca, a UDV requer dos membroscompleta abstinência de todas as outras substância psicoativas, incluindo: álcool, tabaco,maconha, cocaína e anfetaminas.
1
Texto traduzido e adaptado por Glacus Brito do artigo: Charles S. Grob, M..D. & Cols.
Human Pharmacology of Hoasca - A Plant hallucinogen Used in Ritual Context in Brasil
.
The Journal of Nervous and Mental Disease
184:86-89, 1996.
2
Divisão da Criança e Adolescente da Clinica de Harbor, Depto. psiquiatria UCLA - Los Angeles - CA, EUA.
3
Heffter Institut, Santa Fe, NM, EUA.
4
Departamento de Farmacologia e Toxicologia. Universidade de Kuopio, Finlândia.
5
Centro de Estudos Médicos UDV - São Paulo, SP, Brasil.
6
Departamento de Clínica Médica da Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Amazonas, AM, Brasil.
7
Sociedade Brasileira de Psiquiatria Biológica, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
8
Departamento de Psiquiatria da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
9
Médico psiquiatra do Departamento de Psiquiatria de Escola Paulista de Medicina, São Paulo, SP, Brasil.
10
Psicóloga do Departamento de Psiquiatria da Escola Paulista de Medicina, São Paulo, SP, Brasil.
11
Prof. Adjunto do Departamento de Psiquiatria da Escola Paulista de Medicina, São Paulo, SP, Brasil.
12
Departamento de Psiquiatria, School of Medicine, New Mexico University, NM, EUA.
13
Divisão de Neuropsicologia do Departamento de Psiquiatria da UCLA
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