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Mesopotamia. Este y el archivo anterior son gracias al esfuerzo de Cristina Mestre. De hecho todos aquellos que tengan fotos son de ella. Muchas Gracias Cristina.
Mesopotamia. Este y el archivo anterior son gracias al esfuerzo de Cristina Mestre. De hecho todos aquellos que tengan fotos son de ella. Muchas Gracias Cristina.

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TEMA 5. LOS PRIMEROS ASIRIOS Y LA HISTORIA TEMPRANA DE ANATOLIA, ARABIA Y ASIACENTRAL
En Asiria el proceso de paso a un imperio territorial que en Mesopotamia duró mil años se va adesarrollar muy rápido.
1. El primer estado asirio.
1.1. Los orígenes de Asiria
En el norte, en la zona de
al-Yazira
, había muchos estados. Su cerámica,
Ninivita V
, daba laidea de una sociedad muy armónica con grandes ciudades circulares con grandes murallas: la
urbanización
de al-Yazira. En el Tigris, al sur de Mósul, ya había población desde fechas muyremotas. Con las excavaciones de principio del siglo XX se encontraron las ruinas de
Qal’
atSherqat
, que era como los de
Assur
. En el templo de Ishtar hicieron la excavación másprofunda, llegando a un periodo fechado en el
tercer milenio
. Se descubrió una ocupación conrasgos muy arcaico, contemporáneos a Ur III. Sabemos que Assur estaba
bajo el dominio de UrIII
, pero cuando se hunde las gentes de Assur quedaron en libertad y se dotaron deinstituciones.La
antigüedad real
de Assur es difícil de calibrar, pero desde luego es de antes del tercermilenio. La información que tenemos del segundo milenio viene de las
excavaciones de WalterAndrae
a principios de sXX, muy intensas, en las que se descubrió todo lo que sabemos ahorade la capital. Lo que descubrieron era la
ciudad de la Edad del Hierro
, de la época imperial, delprimer milenio y un poco del segundo. De la historia primera se encontró mucha informaciónescrita en conos de arcilla, ladrillos, copias de archivos, etc. Se tenía una aproximación sobre lahistoria de Asiria más temprana. Uno de los textos más tempranos es la
Lista Real Asiria
, es undocumento que relaciona los nombres de los monarcas de Assur desde los orígenes (tercermilenio) hasta el segundo milenio. Entre los primeros monarcas están los que vivían en Assur ylanzaron a la comunidad al
comercio
en Anatolia. La segunda vía de información son las
tabillas capadocias
, que eran unas tablillas escritas en cuneiforme en un dialecto del acadioque tenía que ver con el asirio. Evidencia
colonias comerciales asirias
en el corazón deAnatolia. Así pues, la primera información del periodo más temprano que tenemos viene porlas
fuentes escritas.
La revitalización de Assur como ciudad-estado no se puede separar de otra constatación de laépoca, el
movimiento amorrita o amorreo
. La entrada de los pastores amorreos del sur de al-Yazra y de las estepas que bordean el Éufrates en los territorios fue un factor determinantepara el desarrollo de estos pueblos. Muchos se integraron bien y vivían en las ciudades; otrosprovocaron disturbios. Poco a poco, los amorreos se volvieron muy numerosos enMesopotamia,
modificando
la estructura social y demográfica, que toma el color de losamorritas, aportando sus
peculiaridades
.La fuente de información fundamental de Asiria son las
tablillas
. Hrozni descubrió en el
mercado de antigüedades unas tablillas un poco raras con un “sobre” de arcilla sellado con el
sello del destinatario. Están escritas en un
paleoasirio
, un dialecto del acadio que se habíadesarrollado en el norte. Cuando se enteró de que procedían de un yacimiento de Anatolia,
 
Kültepe
, se sorprendió enormemente. Los campesinos las habían encontrado en las llanuras alpie del tepe. Hrozni empezó a excavar y encontró muchas más.Las tablillas hablaban de comerciantes asirios con delegaciones en
Kanish
(nombre antiguo deKültepe), que pagaban impuestos y hacían un comercio muy ventajoso para ellos. Durante lasexcavaciones encontraron el centro principal de la ciudad, con el palacio real. Kanish era un
pequeño reino
que mantenía una
red comercial
con los asirios de la que ambos sebeneficiaban. Esa relación duró bastante tiempo. Podemos entender cómo estaba organizadala sociedad asiria gracias a estas tablillas. En Assur las excavaciones nos dicen muy poco de laépoca, sólo tenemos inscripciones que citan a los monarcas.
1.2. La época colonial y la ciudad-estado
Los rasgos más singulares de la ciudad-estado de
Assur
están en su
organización
. Es una
monarquía
que se corresponde con un pequeño estado marcado por sus
recursos
 relativamente
limitados
. Se inscribe en un
área de secano
, en un territorio pequeño, y dado suemplazamiento estuvo
vinculado siempre al comercio
, que era fundamental. El estado asirioinicial se volcó en el comercio como fuente de ingresos.La realeza estuvo marcada por singularidades, como que el
monarca
nunca se llama a sí mismorey (sarru), sino
issiakum Assur
(representante, vicario del dios Assur), porque el
verdaderorey
de la ciudad era el dios
Assur
. Otro rasgo singular es el valor y la importancia de la
asamblea
(
alum
, en el sentido de ciudad, la comunidad), que tiene un peso muy fuerte en laestructura del poder, y en ella está presente el monarca y los ancianos. La tercera instituciónfundamental es el
epónimo
(
limum
): un
funcionario
de primer rango que se renueva cada año,y que es un elemento de datación muy importante. Es el que da nombre a los
actosadministrativos
y no el rey, está al frente de las
caravanas
, percibe y organiza los
impuestos
.Es central para comprender esta época; es un poder ejecutivo cierto y real, pero el verdaderopoder está en la asamblea y en el rey.La comunidad que vive en esta ciudad estado está volcada en el
comercio a larga distancia
. Lasociedad asiria tiene muchas
empresas comerciales familiares
. El tamaño de estas empresasvaría, pueden muy grandes o muy pequeñas. Entre Assur y Kanish median varios miles dekilómetros por territorios muy distintos (ríos, estepas, pasos, estados).
¿Por qué Kanish?
Era laciudad desde la que se distribuía todo el comercio asirio. La
elección
de Kanish se debería a suposición central en la península y al papel específico de Kanish en aquel momento.
¿Cómo seorganizan las caravanas?
Salían una vez al año, grandes caravanas con cientos de personas yanimales (asnos). En Assur se organiza la caravana y sale de la ciudad, tras pasar más de milkilómetros en los que tenían que pasar por muchas cosas, llegaban a Anatolia, a Kanish, dondetras ser recibidos por el príncipe, se les recibía en el
karum
(muelle), y luego ya se distribuíapor otros lugares. El karum era el lugar donde se almacenaba el material con el que secomerciaba y acaba significando colonia comercial. El
karum de Kanish
estaba en el centro deKanish. En las excavaciones se puede saber que en la ciudad baja se extendía el barrio asirio,con sus propios límites, pero no se pueden precisar. En el karum de Kanish se toman lasdecisiones en asamblea y se dan las instrucciones y las cartas del rey. Es la
sede central delcomercio
, pero en otras ciudades hay otros
karum menores
, subordinados al de Kanish, y
 
dentro de estos hay otras delegaciones más pequeñas llamadas wabaratum. Una red muy bienarticulada amparada en las buenas relaciones con los príncipes regionales.El funcionamiento de esta red está amparado en
tratados
establecidos entre Assur y lospríncipes de la región en la que actúan los karum. No se han conservado pero tenemos muchasreferencias a ellos. Se amparaban en la
mutua ventaja
para ambos (cobrar tasas, determinarqué mercancías se podían utilizar y cuáles no, derecho de tanteo de precios). También teníanla
obligación
de garantizar la
seguridad
de las comunicaciones, de los mercaderes, etc. Losasirios establecen los precios, las mercancías, el derecho sobre las cantidades, etc. Siempre dala sensación de que son más poderosos los príncipes antes que los asirios.
¿Qué se vende y qué se compra?
Los asirios llevan
tejidos
de Assur y
estaño
. En el estaño eranintermediarios, lo traían probablemente de Irán. También compraban tejidos en Babilonia y losllevan a Anatolia. Ellos buscaban coger el
contravalor
de sus mercancías en
oro
y en
plata
. Lared comercial era muy beneficiosa para los asirios, pero las cartas de los comerciantes asirioscuentan que
la vida de comerciante no era cómoda
, echaba de menos la calidad, estabansolos o se emparejaban con mujeres indígenas. Con estas cartas
se introduce la escritura enAnatolia
, y los príncipes empiezan a escribir.El karum de Kanish es
destruido
debido a los movimientos internos de Anatolia por lahegemonía. Sería reabierto en una segunda fase, en un periodo posterior, y duraría unosveinte años antes de ser nuevamente destruido. Con la primera destrucción dejamos de tenerinformación de lo que sucede en Asiria, hasta
1814 a.C.
, cuando accede al trono el monarca
Shansi-Adad
.
1.3. Los pueblos de Anatolia en la primera mitad del II milenio
Las
fuentes de información
que tenemos respecto a estos pueblos son los
textos asirios
conreferencias a reinos, poblaciones, etc, y algunos escritos en lengua asiria y redactado en estosreinos, ya que intentan aprender la escritura. A fines del tercer milenio, Anatolia estabainmersa en un proceso parecido a la
urbanización
: se formaban las
primeras ciudades
y los
primeros estados
con reyes o príncipes. Se hacen tumbas monumentales como las de
Alaca
,de una gran riqueza. Demuestran que tienen un
gran poderío económico
y un poder asentado.Los textos asirios son de comienzos de milenio, y a través de ellos nos encontramos con elsiguiente panorama. La población estaba distribuida en pequeños reinos con capitalesfortificadas con palacios, como Kanish. Los reinos que parecen más importantes son el de
Kanish
y el de
Purushattum
. Esos estados son reinos con gobernadores que los asirios llaman
sarrum
(rey en acadio). En el de Kanish muchas veces ejerce el poder una mujer, no un hombre(
la reina de Kanish
). A través de los textos asirios vemos que la población es muy variada. Hay
indoeuropeos
, poblaciones más antiguas
no semitas ni indoeuropeos
, y
hurritas
(norte de al-Yazira). Nesitas, palaitas, luvitas (indoeuropeos) y no los son los hattis y los hurritas.Predominan los indoeuropeos, que formaban parte de la población desde siempre.La época de
1830 a.C.
, cuando el karum de Kanish desaparece, es reflejo de las
luchasintestinas
. Había un proceso de búsqueda de hegemonía. La influencia asiria fue manifiesta,pero los asirios se mantienen en una posición ambivalente. Gracias a materiales encontrados

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