• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
 
De sex väldiga grundbegreppenI Allah den Barmhärtige Förbarmarens namn.Bland de mest förundransvärda och största tecknen som tyder på Kungen, den Dominantes förmåga, är sexgrundbegrepp som Allah klargjort på ett tydligt sätt för de vanliga människorna, till skillnad från vad demisstänksamma tror. Därefter så felade många utav världens intelligenta och utav de skarpsinniga blandAdams avkommor, förutom några ytterst få.Det första grundbegreppetAtt särskilja Allaah, endast Han, med alla religiösa handlingar, utan att tillskriva Honom medhjälpare. Ochklargörandet av dess motsats, vilket är shirk (avgudadyrkan). Och att den största delen av Koranen går ut påatt klargöra detta grundbegrepp ur olika perspektiv. På ett sätt som även de mest outbildade bland folketkan förstå. Sedan när det skedde med den största delen av (det muslimska) samfundet det som skedde, sågav Satan dem en bild av särskiljandet av Allaah att det är att förringa de rättfärdiga, och att inte ge demderas fulla rätt. Och han gav dem en bild av shirk (avgudaryrkan) att det är kärlek till de rättfärdiga och attfölja dem.Det andra grundbegreppetAllaah har befallt sammanhållning och enighet i religionen och har förbjudit splittring däri. Så Allaah harförklarat detta på ett sätt som är tydligt och helande och som alla kan förstå. Och han förbjöd oss från attvara som de som splittrades och blev oense innan oss, så att de till slut gick under. Och han nämnde att hanbefallde alla sändebud att enas i religionen, och förbjöd dem från att splittras däri. Och detta blir ännuklarare av de otroliga saker som rapporterats i Sunnan om det. Därefter blev saken sådan att uppdelning ireligionens grunder och i dess förgreningar, det är kunskap och förståelse. Och det blev så att beordrasammanhållning och enighet i religionen är något som ingen uttrycker utom en kättare eller en galning.Det tredje grundbegreppetAtt det är från sammanhållningens fullbordande att höra upp och lyda den som har myndighet över oss,även om det är en slav från Habasha. Så Allaah förklarade detta på ett tydligt och helande och tillräckligtsätt, ur flera perspektiv, på många sätt, i både lagstiftning och förutbestämmelse. Därefter blev det så attdetta begrepp blev okänt bland många av dem som anser sig ha kunskap, så hur blir det då med att ageraefter det?Det fjärde grundbegreppetKlargörandet av vad kunskap är, och vilka de lärda är. Och förståelse (av de islamiska lagarna), och deinförstådda (med de islamiska lagarna). Och klargörandet av vilka som imiterar dem men som inte är fråndem. Och Allaah har förklarat det här grundbegreppet i början av Surat al-Baqara i hans uttalande,
”Israelsavkommor! Minns mina välgärningar mot er…” 
, fram till:
”Israels avkommor! Minns mina välgärningar mot er…” 
så som i den första versen (al-Baqara 2:40 - 47).Och det klargör det ytterligare: Det som Sunnan uttryckt direkt angående detta, med långt och klart ochtydligt tal för den obildade allmänheten. Därefter ansågs detta vara bland de mest underliga sakerna, ochinnovationer och vilseledelse ansågs vara det som är kunskap och förståelse (av de islamiska reglerna). Ochatt det bästa som finns är att blanda sanning med osanning. Och det blev så att det ansågs att den verkligakunskapen, som Allaah den Högste föreskrev för skapelsen, och som han berömde: Att ingen uttrycker sigmed den förutom en kättare eller en galning. Och det blev så att det ansågs att den som kritiserade den (denverkliga kunskapen), och motsatte sig den, och ansträngde sig för att varna för den, det är han som harkunskap och förståelse.
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...