La historia del Profeta No

[ Espaol Spanish ]

Aisha Stacey

Traduccin: Lic. M. Isa Garca

2012 - 1433

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3341 - 2102

Quin fue No?

El comienzo de la idolatra y el llamado de No. Los relatos del diluvio en las tradiciones juda y cristiana reconocen a No como un hombre recto en un mundo aplastado bajo el peso del pecado y la incredulidad. El Corn y los dichos del Profeta Muhammad, que la misericordia y las bendiciones de Dios sean con l, nos ensean que el Profeta No era un faro de esperanza entre los descendientes de Adn, en una poca donde el pecado y la anarqua se haban apoderado de la gente.

La humanidad haba sido una comunidad creyente en la Unidad y Unicidad de Dios, pero la confusin y la desviacin se haban deslizado. No era un hombre tranquilo y paciente, que llam a su pueblo a regresar a la adoracin del nico Dios Verdadero. l fue un orador excepcional, ordenando a aquellos que lo rodeaban que abandonaran la adoracin y la veneracin de dolos y estatuas, y que escucharan su advertencia de un castigo terrible por venir. Enviamos a No a su pueblo, y les dijo: Oh, pueblo mo! Adorad solamente a Allah, pues no existe
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En aquellos aos, entre Adn y No hubo generaciones de gentes que recordaban las leyes impartidas por Adn y adoraban a Dios correctamente. Los aos pasaron y la gente olvid, a veces los hombres rectos entre ellos recordaron a la gente sus obligaciones para con Dios. A medida que el tiempo continu avanzando, los hombres rectos comenzaron a morir, y
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El Profeta Muhammad nos inform que hubo diez generaciones entre los Profetas Adn y No 2. Sabemos que este fue un perodo largo de tiempo, pues el mismo No vivi ms de un siglo, y la gente antes viva ms tiempo. Cmo comenz la idolatra

No narr historias sobre los misterios de la vida y las maravillas del universo. l describi cmo el da, que brinda luz solar y actividad, es seguido por la noche que brinda frescor y descanso. Habl de Dios, el Creador Divino a Quien pertenecen el cielo y la tierra, y seal la amplitud y la belleza de la tierra. No explic que la creacin del mundo era para el bienestar de la humanidad, pero que el hombre tambin tena la obligacin de entender esto y dirigir su adoracin a Dios, no a deidades falsas. Cuando No comenz a hablar del castigo que espera a los idlatras, su pueblo se llen de resentimiento e ira 1.

otra divinidad salvo l. Es que no Le temis? (Corn 23:23)

Basado en el trabajo del Imam Ibn Kazir, Las Historias de los Profetas. Sahih Al Bujari.

Satans estuvo susurrando a la gente que los haba visto, poniendo en sus mentes pensamientos a su modo astuto, hbil.

Satans inspir a la gente buena para que hiciera estatuas de los hombres rectos. De este modo, les deca Satans, recordaran a los justos y as recordaran adorar a Dios. La gente buena construy estatuas en sus lugares de reunin y en sus casas, y Satans los dej solos hasta que todos haban olvidado la razn por la que existan esas estatuas. Muchos aos despus, el retorcido Satans apareci entre la gente, esta vez sugirindoles que adoraran directamente a los dolos.

Los nombres (de los dolos) pertenecieron inicialmente a algunos hombres piadosos del pueblo de No, y cuando ellos murieron Satans inspir a su pueblo a elaborar y colocar dolos en los lugares donde acostumbraban reunirse, y a llamar a esos dolos por sus nombres. La gente lo hizo, pero los dolos no fueron adorados hasta que esta gente (que comenz con ellos) hubo muerto y el origen de los dolos se hizo oscuro, con lo que la gente comenz a adorarlos. (Sahih Al Bujari) La palabra Profeta (Nabi en rabe) deriva de la palabra Naba, que significa noticias. La Revelacin es El llamado de No
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Una narracin autntica del Profeta Muhammad resume el inicio de la idolatra de la siguiente forma. Ibn Abbas, un compaero cercano del Profeta Muhammad, dijo:

dada por Dios y, a su vez, el Profeta difunde las noticias entre su pueblo. Un Mensajero, por otra parte, es enviado con una misin especfica, usualmente para transmitir un nuevo ordenamiento proveniente de Dios. Todo Mensajero es un Profeta, pero no todo Profeta es un Mensajero 3. Como se trataba de la primera desviacin de la adoracin correcta a Dios como fue enseada por el Profeta Adn, Dios, en su infinita Bondad y Misericordia, cumpli su promesa hecha a Adn de enviar mensajeros como gua para la humanidad. Dios envi a No, el primero de Sus Mensajeros 4. Abu Hurairah narr que el Profeta Muhammad dijo:

En el Da del Juicio, la gente vendr a No y dir: Oh, No, eres el primero de los Mensajeros enviados a la Tierra, y Dios te llam siervo agradecido. (Sahih Al Bujari)

Al Ashqar, U. (2003). Los Mensajeros y los Mensajes. Serie Credo Islmico. International Islamic Publishing House: Riyadh. 4 Al Ashqar, U. (2003). La Creencia en Allah. Serie Credo Islmico. International Islamic Publishing House: Riyadh.
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Adorar a algo o alguien fuera de Dios tiene graves consecuencias, la menor de las cuales es una prdida de libertad, puesto que Satans esclaviza al hombre, destruye su mente y lo incapacita para reconocer el bien del mal. Cuando No advirti a su pueblo del tormento que les esperaba si no abandonaban la idolatra, sus advertencias cayeron principalmente en odos sordos. No explic el engao de Satans, pero su pueblo le dio la espalda y se rehus a escuchar. No les advirti de da y de noche, anunci su mensaje en pblico y en privado.

Sin embargo, la gran mayora de ellos neg sus palabras. No clam a Dios: Oh, Seor mo! Por cierto que exhort a mi pueblo noche y da, pero mi exhortacin slo ha servido para que se aparten an ms [del camino recto]. Y toda vez que los llam hacia la gua para que T los perdonases, se pusieron los dedos en los odos, se cubrieron con la ropa, se obstinaron y se ensoberbecieron. (Corn 71:5-7)

Aquellos que respondieron a la llamada de No fueron los ms dbiles y pobres de su pueblo. Los lderes y aquellos con poder respondieron con arrogancia y rechazaron el llamado. Dijeron: No continu apelando a su pueblo, da tras da y ao tras ao. Durante 950 aos tuvo que soportar sus insultos y sus burlas. Nosotros consideramos que ests en un evidente error. (Corn 7:60)

No construye el Arca
No continu apelando a su pueblo y ellos se dividieron en dos grupos. Sus palabras llegaron a los corazones de los dbiles, los pobres y los oprimidos, pero la gente rica e influyente desconfi de esas palabras y slo poda pensar en la posible erosin de su poder y su estatus. Una guerra de palabras comenz entre No y los incrdulos. Ellos acusaron a No de no ser ms que un ser humano cualquiera, de no ser nada especial. No estuvo de acuerdo con esta observacin y dijo que, en efecto, no era ms que un ser humano, pero uno que traa una advertencia clara. Y Dios Todopoderoso nos dice: Por cierto que enviamos a No a su pueblo [y les dijo]: Yo soy para vosotros un amonestador evidente, no adoris sino a Allah, pues temo que os azote el castigo de un da doloroso [el Da del Juicio]. Los lderes de la incredulidad de su pueblo dijeron: No eres ms que un mortal como nosotros, y slo te siguen los pobres y dbiles de nuestro pueblo que no piensan. Ciertamente no os creemos mejores que nosotros, sino que os consideramos mentirosos. (Corn 11:25-27)
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El pueblo de No rechaza su llamado, y un mandamiento de construir un Arca.

Aquellos que estaban en contra de No y su llamado comenzaron a negociar con l. Le dijeron que estos dos grupos distintos, los humildes y pobres y los ricos y poderosos, no podan coexistir en la misma fe. Aunque era continuamente ofendido e intimidado por los incrdulos, No reaccion de manera amable y gentil. Explic que l nunca dara la espalda a los creyentes humildes y dbiles que haban atendido a su llamado. Esta gente, les inform, eran los invitados de Dios. No hizo un llamado a su pueblo. Intent razonar con ellos y hacerles ver la realidad de su situacin. Sin ninguna ganancia personal y con un corazn humilde pero valiente, No refut sus argumentos. El conflicto se intensific Oh, pueblo mo! No os pido retribucin alguna a cambio [de transmitiros el Mensaje], pues Allah ser Quien me recompensar, y no voy a rechazar a los creyentes [como me peds], ciertamente ellos se encontrarn con su Seor [Quien los recompensar por su fe]; y veo que sois un pueblo de ignorantes.
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No explic a su pueblo rebelde que iban a recibir beneficios si se volvan hacia Dios y pedan Su perdn. l los bendecira con abundante lluvia, con progenie y riqueza. l les otorgara jardines generosos y ros que fluyen. Sin embargo, los incrdulos rechazaron sus palabras, ellos se sentan seguros en su arrogancia y orgullo.

Los desacuerdos continuaron hasta que los incrdulos se quedaron sin argumentos. Se burlaron de No y de los creyentes, pero No continu difundiendo su mensaje. Finalmente, no pudo ms y se volvi hacia Dios con splicas sinceras. No no perdi la paciencia, se mantuvo paciente, amable y gentil. Pero se haba dado cuenta de que los incrdulos no haran ms que difundir la corrupcin y la incredulidad en toda la regin. Ellos podran desviar y corromper a los creyentes y entregar un legado de incredulidad a sus hijos. No or a Dios. Dijo: As que Dios acept las splicas de No.
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Oh, pueblo mo! Quin me proteger de Allah [y Su castigo] si los rechazo? Es que no recapacitis? No os digo que poseo los tesoros de Allah, ni conozco lo oculto, ni os digo ser un ngel, pero tampoco digo que Allah no recompensar [en la otra vida] a aquellos que vosotros consideris inferiores [los dbiles y los pobres, como pretendis], pues Allah bien sabe lo que hay en sus corazones, y si as lo dijese me contara entre los inicuos. (Corn 11:29-31)

Si les dejaras, extraviaran a Tus siervos y no engendraran sino a pecadores e incrdulos. (Corn 71:27)

El Arca

Dios instruy a No para que construyera el Arca y castig a los incrdulos con un diluvio. Construye el Arca bajo Nuestra observancia y segn Nuestra orden, y no Me pidas compasin por quienes obraron injustamente, pues ellos sern ahogados. (Corn 11:37)

No eligi un sitio fuera de la ciudad y lejos del mar para construir este Arca. Los incrdulos se burlaron y rieron, haciendo comentarios acerca de la ubicacin de la embarcacin, lejos de cualquier fuente de agua. Los incrdulos no tenan comprensin del poder y la magnificencia de Dios, de modo que no podan entender por qu No construira un barco en la cima de una colina, lejos del ocano. Ellos lo llamaban loco y se rean de l a carcajadas. La embarcacin comenz a tomar forma y, cuando estuvo terminada, No esper pacientemente las rdenes de Dios. Cuando llegue Nuestro designio y [como seal de ello] el agua brote de la tierra [e inunde todo], haz subir a ella una pareja de cada especie, embarca a tu familia, salvo a quienes de ellos decretamos que seran destruidos, y a los creyentes. Y ciertamente unos pocos creyeron en l. (Corn 11:40)
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La esposa de No no lo acompa, puesto que nunca crey en el mensaje que No haba predicado, ni tampoco su hijo mayor, que prefiri huir a un monte elevado. Los eruditos del Islam sostienen diferentes opiniones respecto al nmero de personas en el Arca, pero el mayor estimado es 80. En cuanto los creyentes y los animales entraron al Arca, el agua brot de cada grieta en la tierra y la lluvia cay del cielo en cantidades nunca antes vistas. Hora tras hora los niveles de las aguas crecieron, y los mares y ros invadieron la tierra.

Cuando el agua comenz a brotar de la tierra y a caer desde el cielo, Dios instruy a No para que entrara al Arca con su familia y con los creyentes. Dios tambin le orden a No llevar con ellos una pareja (macho y hembra) de cada animal, pjaro e insecto con l. Los incrdulos lo observaron con escepticismo, preguntndose qu pretenda hacer con los animales.

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El diluvio
El Arca se detiene y el pueblo de No es destruido. Los creyentes entraron en el arca en el nombre de Dios, tal y como los musulmanes de hoy da comienzan cada cosa que hacen en el nombre de Dios.

No construy el Arca de acuerdo a las instrucciones de Dios con tablas y clavos, y mantuvo a los creyentes a salvo de la lluvia torrencial y del agua que brotaba de la tierra. Luego el interior de la tierra se movi de maneras inusuales y el fondo de los ocanos aument en arrebatos repentinos, causando olas que inundaron la tierra. Estas olas, tan grandes como montaas, lo sumergieron todo, alcanzaron al arca hacindola aparecer tan frgil como una caja de cerillas arrojada al mar. Esta construccin, hecha de madera, se convirti en un barco de seguridad y proteccin, ya que sus pasajeros tuvieron verdadera fe y confianza en Dios.
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Embarcad [y decid]: Qu en el nombre de Allah navegue y ancle! Por cierto que mi Seor es Absolvedor, Misericordioso. Y [el Arca] naveg con ellos entre olas como montaas. (Corn 11:41-42)

Desde su lugar seguro en el Arca, No pudo ver a uno de sus hijos rodeado por las aguas. No grit a su hijo, implorndole que subiera al Arca y dejara a los incrdulos a su suerte. El hijo, sin embargo, estaba pensando en trminos de este mundo y no con confianza en Dios. l respondi que iba a irse a una montaa, sin imaginar que las olas iban a cubrir la montaa. No le rog a su hijo diciendo: Nada puede salvarte este da, excepto la misericordia de Dios. El hijo se rehus y se ahog. y No llam a su hijo que se encontraba en un lugar apartado: Oh, hijito mo! Embrcate con nosotros y no te cuentes entre los incrdulos. Dijo [su hijo]: Me refugiar en una montaa que me proteger de las aguas. Dijo [No]: Hoy no habr nada que pueda socorreros del designio de Allah, y slo se salvar aquel a quien Allah le tenga misericordia; y las olas se interpusieron entre ambos, y [su hijo] se cont entre los ahogados. (Corn 11:42-43) Y fue ordenado: Oh, tierra! Traga tu agua. Oh, cielo! Deja de llover. Y entonces el agua fue descendiendo y as se cumpli el designio [y los incrdulos fueron destruidos], y [la
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El diluvio termina

A diferencia de las tradiciones cristiana y juda, el Islam no menciona a No enviando a un pjaro (ni una paloma ni un cuervo) a buscar tierra firme. Por el contrario, por orden de Dios se detuvo la lluvia y el agua dej de brotar de las grietas de la tierra. La calma volvi y el sol comenz a brillar. El diluvio haba limpiado la tierra de la idolatra y de los incrdulos. Ni una sola persona que haba descredo de Dios permaneci en la tierra. La tierra se trag el agua y el Arca se pos sobre el monte Yudii (que se cree est en la actual Turqua). No fue un Profeta y lder de los hombres, pero tambin fue padre. Se volvi a Dios con tristeza y llor: Oh, Seor mo! Por cierto que mi hijo era parte de mi familia [y pens que no sera destruido]; Tu promesa es verdadera, y T eres el mejor de los jueces. (Corn 11:45)

embarcacin] se detuvo y se asent sobre el monte Yudii, y fue dicho: La maldicin recay sobre los inicuos y fueron exterminados! (Corn 11:44)

No record que Dios haba prometido salvar a su familia. No no dudaba de la palabra y las promesas de Dios, pero quera entender. As Dios le ense a No una leccin.
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Los seres humanos hemos asignado significados especficos a las distintas palabras de las lenguas que hablan, pero Dios a menudo les puede dar un nuevo

significado, ms amplio. Por ejemplo, la palabra oracin originalmente significa suplicarle a Dios, pero el Islam vino y le dio un nuevo sentido, convirtindola en un ritual que se realiza cinco veces al da. Cuando utilizamos la palabra familia, pensamos en lazos consanguneos y relaciones, y No estaba implorando a Dios porque su hijo era de su familia. Dios le dijo a No que su hijo definitivamente no era parte de su familia debido a que era injusto. La verdadera familia son los creyentes rectos de Dios. Dijo Allah a No: Oh, No! Ciertamente l no era de [los que se salvaran de] tu familia, pues obr en forma impa [e incrdula]; no Me cuestiones sobre lo que careces de conocimiento. Te advierto para que no te cuentes entre los ignorantes. (Corn 11:46) Dijo [No]: Oh, Seor mo! Me refugio en Ti de cuestionarte algo sobre lo que no tengo conocimiento; si no me perdonas y te apiadas de m, me contar entre los perdedores. (Corn 11:47)

No entendi. Dijo:

No liber a los animales, pjaros e insectos, y stos se dispersaron por toda la tierra. No y su familia (los creyentes) desembarcaron, y entonces No toc la tierra con su cabeza en postracin. En este punto el Corn y las
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narraciones del Profeta Muhammad dejan la historia de No. No sabemos cmo continuaron sus asuntos con su pueblo, ni qu ocurri con su familia. Todo lo que podemos determinar es que en su lecho de muerte No llam a sus hijos a su lado y les pidi adorar al nico Dios: El Creador y Sustentador del Universo. Cuando la muerte de No, el Mensajero de Dios, se acerc, l advirti a sus hijos: Les voy a dar dos consejos durables: les ordeno hacer dos cosas y les advierto tambin de no hacer otras dos. Los exhorto a creer que no hay divinidad sino Dios, y que si los siete cielos y las siete tierras fueran puestos juntos en un plato de una balanza, y las palabras no hay divinidad sino Dios fueran puestas en el otro plato, estas palabras pesaran ms que lo otro. Les advierto que no asocien a nada con Dios ni sean orgullosos. (Sahih Al Bujari) La mayora del pueblo de No rechaz su mensaje, pero el mensaje sobrevive en los corazones y las mentes de los musulmanes de hoy da. Las palabras de consuelo y las esperanzas de salvacin que No transmiti a sus hijos mientras estaba en su lecho de muerte, siguen siendo parte de la creencia de los musulmanes y confirman su actitud hacia Dios. Pues el Profeta Muhammad, que la misericordia y las bendiciones de Dios sean con l, tambin nos dice que Dios establece un pacto con los creyentes: Si no adoramos a otros dioses junto con Dios, l no nos negar el cielo.
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Dijo el Profeta Muhammad: